В мире невероятных приключений и научных сенсаций. Тайны, загадки, открытия и парадоксы окружающего мира

В Гелиополе существовал священный холм, с которого, как гласило предание, впервые поднялось Солнце, и именно на этом месте была возведена священная колонна во времена, предшествующие эпохе пирамид. В начале этой эпохи она была заменена еще более священной реликвией – Камнем Бенбен. Считается, что именно этот культ привёл к возникновению пирамид.

Недавно экспедиция Института Востока Чикагского университета под руководством профессора Грегори Маруарда открыла в древнем поселении Эдфу ступенчатую пирамиду возрастом не менее 4,6 тысяч лет.

Эта «провинциальная» 13-метровая пирамида в сотне километров к югу от Луксора была установлена фараоном Хуни (2635–2610 гг. до н. э.) и представляет собой монолитный символ власти фараона.

Некоторые криптоархеологи считают, что сотни подобных пирамид представляли собой систему связи между удаленными районами, действовавшую по неизвестному принципу.

Загадка Пирамидиона

Считается, что первая ступенчатая пирамида фараона Джосера была построена в 2700 годах до н. э. выдающимся архитектором, астрономом и врачевателем Имхотепом, впервые применившим строительство из отесанных каменных плит.

С именем Имхотепа связывают и возведение храмового комплекса «солнечного бога» Ра в Гелиополисе. Символом этого главы древнеегипетского пантеона являлся странный конусообразный камень Бен-бен, водруженный на высоком месте. Этот сакральный солнечный символ в древнегреческой мифологии назывался пирамидион. Он должен был первым встречать и последним провожать лучи солнца.

Солнечный храм в Гелиополисе не только предшествовал первым ступенчатым пирамидам, но и послужил образцом для других храмовых комплексов с пирамидионами.

До сих пор не ясно, почему «солнечные камни» имели вид пирамидионов, часто позолоченных для сходства с сияющим светилом. Именно вид гигантского пирамидиона и имеет ступенчатая пирамида Джосера.

Среди египтологов распространена версия, что появление первых ступенчатых пирамид, связанных с культом древнеегипетского бога Ра, основывается на прямых наблюдениях вееров солнечных лучей, бьющих из-под облаков над горизонтом. Правда, тут не совсем ясно, почему прямые лучевые веера послужили прообразом именно ступенчатых пирамидальных строений. Подобные нестыковки послужили основой для поиска иных версий, объясняющих странную форму пирамидионов.

Ступенчатые пирамиды возводились еще не менее столетия после Имхотепа и фараона Джосера, а затем настала тысячелетняя эра гладких пирамид, что тоже еще не нашло своего исторического объяснения. Одна из гипотез появления «ступенчатого солнца» в древнейшей архитектуре Египта тоже связана с визуальными наблюдениями светила.

Солнечный восход в ясную сухую безоблачную погоду над удаленным горизонтом при внимательном наблюдении кажется постепенным нарастанием ярких продольных слоев, иногда состоящих из нескольких фрагментов. Иногда несколько мгновений после восхода Солнце действительно напоминает яркую ступенчатую пирамиду, превращаясь в привычный диск лишь после полного появления из-за горизонта.

Мифология «живого» Солнца

Метеорологи и оптики объясняют, что слоистая структура восходящего светила связана со своеобразным преломлением солнечных лучей при прохождении через «призму» атмосферы. Заход Солнца также сопровождается подобными явлениями, но их картина получается нечеткой, поскольку слоистая атмосферная структура с разными оптическими свойствами нарушается над земной поверхностью вблизи горизонта потоками теплого воздуха.

Если наблюдать восходящее светило, то появление каждого следующего слоя происходит очень быстро. В зависимости от состояния атмосферы количество слоев может быть разное – от двух-трех до десятка. При этом кажется, что яркий солнечный треугольник и его тонкая структура слоев колеблются и меняют свой вид. Эта рефракция солнечных лучей производит впечатление зарождения какого-то фантастического существа, всплывающего на небо над горизонтом.

Так становится понятным возникновение солнечного культа в древнейших верованиях египтян. Согласно им, династии фараонов имели божественные истоки, являясь потомками главного бога Солнца Ра. Поэтому при захоронении и путешествии по «царству мертвых» они обеспечивались всеми мистическими атрибутами для перехода от земной жизни и смерти в другую, главную жизнь на солнечных небесах. Плывя на солнечной ладье, фараону предстояло сопровождать бога Ра, а затем слиться с ним в поднебесье, вступив в новую вечную жизнь.

Каждый восход Солнца имел важное религиозное значение у древних египтян. Ежедневное возрождение бога Ра жрецы встречали торжественными песнопениями. Бог Ра существовал в разных ипостасях, в соответствии с солнечным временем суток, а на восходе обозначался в иероглифах боготворимым жуком скарабеем, катящим сферический солнечный диск.

Именно так у древних египтян мог возникнуть божественный образ природного явления пирамидального Солнца. При этом возрождающийся солнечный бог Ра проявлялся в начале своего небесного пути в форме зубчатого треугольника пирамиды. Затем он проплывал дневной путь в виде слепящего солнечного диска и умирал в вечерней заре, снова превращаясь в расплывчатый образ пирамиды.

Творение Имхотепа

Очевидно, что знаток «храмовой науки» Имхотеп убедил фараона Джосера, что его величественная гробница в виде ступенчатой пирамиды больше всего будет соответствовать образу солнечного бога Ра в его моменты утреннего рождения и вечерней смерти. Так в полном согласии с главными положениями древнего религиозного культа «земной бог» был похоронен, чтобы родиться в новой жизни и «уплыть» на небо в «солнечной ладье» вместе с богом Ра.

Строительство гигантских пирамид, начавшееся со ступенчатой гробницы Джосера, потребовало огромного сосредоточения сил и ценностей, изменив саму государственную структуру Древнего Египта. Однако непрерывная династическая борьба и изменение положения жреческого сословия вызвало к жизни новую религиозную политику.

Последний фараон четвертой династии Шепсескаф вместе с новой жреческой кастой реформировал многие основные положения солнечного культа Ра и снова перешел к строительству древнейших плоских гробниц – «мастаб».

Тем не менее, конструкции плоских усеченных пирамид после серии ступенчатых на протяжении тысячелетия сохранили элементы «малых форм» пирамидионов. Это трудно объяснить только творческим развитием архитектуры. Скорее всего, вплоть до более поздних времен XVIII–XX династий, когда захоронения происходили в подземных гробницах Долины Царей, тут имелись и какие-то практические аспекты.

Возможно, что именно Имхотеп создал разветвленную схему световых семафоров – гелиографов на основе пирамидионов, установленных на вершинах плоских пирамид и природных возвышенностях. К примеру, один из таких многометровых пирамидионов был найден на природном пирамидальном холме над Долиной Царей. Эта «священная гора» называется по-арабски Эл-Кворн. Выбор места тут может быть не случаен, ведь некогда позолоченные грани пирамидиона были видны на большом расстоянии.

Заслоняя отдельные грани подобных монолитных ступенчатых пирамид, можно было бы переправлять сообщения по всему царству фараона. Кроме того, «жреческая наука» с незапамятных времен знала простейшие камеры-обскуры. Это могли быть темные помещения (в том числе передвижные короба) с миниатюрными отверстиями, дававшие перевернутые изображения отдаленных предметов на стене или подвижном (для регулирования четкости) экране. Такой «световой телеграф» мог бы передавать разные важные депеши и мгновенно предупреждать о появлении вражеского войска. Световые сигналы можно было бы передавать и в темное время суток, освещая ступени пирамидионов громадными кострами или светильниками. Кстати, на холме Эл-Кворн у подножия пирамиды-монолита были найдены странные метровые глиняные углубления, напоминающие плоские чаши. Если их наполнить маслом и зажечь огонь, то блики от позолоченных ступеней будут видны на десятки километров.

Ступенчатые антенны?

То, что ступенчатые древнеегипетские пирамиды могут скрывать совершенно фантастические тайны, предполагали многие «криптоархеологи». Тут можно было бы назвать и писателей, и уфологов, и «независимых исследователей», и даже ученых-энтузиастов.

Одна из самых невероятных версий принадлежит российскому инженеру А. Вержбицкому, считающему, что, вопреки мнению профессиональных археологов, ступенчатые пирамиды представляют собой не столько гробницы фараонов, сколько своеобразные телекоммуникационные системы, состоящие из пирамидальных диэлектрических резонаторов и своеобразных рефракторных антенн.

Следуя логике Вержбицкого, все ритуальные помещения внутри пирамид, включая различные тоннели, переходы, вентиляционные шахты, погребальные камеры и внутренние храмы, представляют собой не что иное, как гигантские радиотехнические элементы: волноводы, резонаторы, фильтры и прочее.

Опираясь на свой опыт научного сотрудника лаборатории экспериментальной оптики, Вержбицкий доказывает, что всяческие «сакральные» тайны и загадки ступенчатых пирамид имеют сугубо практическое объяснение. В качестве примера он приводит разработанные им палеоастрономические схемы, которые показывают, что ориентация древнеегипетских храмовых комплексов далеко не случайна и напрямую связана с зодиакальными созвездиями. При этом сам инженер уходит от главного вопроса о том, кто же являлся «хозяевами» столь необычной «палеокосмической» техники, считая, что пока еще это трудноразрешимая загадка.

По мысли Вержбицкого, внутреннее строение ступенчатых пирамид чем-то напоминает конструкции современных спутниковых антенн-«тарелок». При этом есть и существенные отличия, связанные с тем, что имеет место эффект не внешнего отражения, а внутреннего преломления. Если следовать оптической аналогии, то фокус «тарелки», как у стеклянной линзы, находится перед ней, а фокус пирамиды, как у призмы – внутри и совпадает с расположением погребальной камеры фараонов. Таким образом, можно было бы объяснить пустые залы с фрагментами бутафорских саркофагов. Ведь профессиональные археологи до сих пор не могут понять, куда исчезли не только мумии фараонов с их сокровищами, но и ритуальные гранитные саркофаги, которые просто невозможно вынести по узким проходам.

Есть у фантастической гипотезы питерского инженера и одно очень «узкое» место – это энергетическое обеспечение ступенчатых «пирамид-резонаторов». Сам он ссылается на гипотетическую возможность некого «каналирования геомагнитных импульсов из глубин земной коры». По одной из его последних версий, древнеегипетские пирамиды, совсем как в блокбастере «Пятый элемент», рассчитаны на ответную «гравиамагнитную реакцию» при приближении к Земле гигантских межпланетных зондов или иных инопланетных артефактов.

«Палеоэлектричество»

Колоссальные детали пирамидальных древнеегипетских «радиотелескопов» состоят из гранита и базальта, поэтому им никак не подходит электропитание. Тем не менее, ступенчатые пирамиды вызывают большой интерес и у энтузиастов поиска «палеоэлектричества». Однажды «независимые исследователи» разглядели нечто странное и на древнеегипетских фресках. Там слуги фараона держат в руках какие-то таинственные аппараты, имеющие форму колбы и напоминающие гигантские электролампы с причудливыми извивающимися змеями внутри. Эти колбы или пузыри очень напоминают прожекторы, соединенные проводами с рядом сосудов-аккумуляторов. Головы змей увенчаны цветками лотоса, и при сильном воображении их можно представить некими светящимися элементами. А вблизи находится аккумулятор энергии – «джед-столб», также соединенный со змеями. Примечателен демон с двумя ножами в руках, символизирующими «защищающую силу»: возможно, это древнейший аналог современного знака «череп со скрещенными костями», предупреждающего о смертельной опасности.

Версии по поводу «палеоэлектрических артефактов» самые различные, но прояснить их природу весьма затруднительно, ведь изображение сопровождают лишь иероглифы какого-то религиозного гимна, посвященного солнечному богу Ра. Это позволило египтологам отбросить все неформальные гипотезы и уверенно объяснить пиктограммы изображением храмовой мистерии с небесной ладьей бога солнца Ра. По верованиям египтян, солнце каждый день умирает вечером и воскресает на рассвете. Здесь его символизирует змея, которая, как считали в стране фараонов, возрождается всякий раз, когда сбрасывает кожу.

На других древнеегипетских фресках также можно встретить загадочные клубки переплетающихся зигзагообразных линий. Криптоархеологи предполагают, что это своеобразные символы электричества. Свою идею они подтверждают находками: кованой медной проволокой, которая могла бы служить проводником тока, и обширными глиняными сосудами-батареями с остатками смолянистой массы электролита.

В принципе, нечто, напоминающее носители электроэнергии в виде архаичных «батареек», было найдено при раскопках древнейших гробниц Месопотамии. Это хорошо известные «багдадские батарейки», вокруг которых и по сей день не смолкают дискуссии археологов. В настоящий момент можно только сказать, что тайны «храмовой науки» скрывают и не такие поразительные открытия. Однако кто и для чего мог научить народы древности получать электричество? Это пока остается тайной Древнего Египта.

Электрические эффекты, по мнению криптоегиптологов, также могли быть связаны с головными уборами фараонов, украшенных фигуркой кобры. Может быть, часто встречающееся в иероглифических текстах выражение «горящие от гнева глаза змеи фараона» соответствовало действительности?

Как бы там ни было, но многие загадки пирамидионов и ступенчатых пирамид еще ждут своих исследователей.

За многие века до инков на южном побережье Перу был создан исторический памятник, не имеющий себе равных в мире и предназначенный для потомков. По масштабам и точности выполнения он не уступает египетским пирамидам. Но если там мы смотрим, задирая головы, на монументальные трехмерные сооружения простой геометрической формы, то здесь приходится смотреть с большой высоты на широкие просторы, покрытые таинственными линиями и изображениями, которые словно вычерчены на равнине гигантской рукой.

Недавние песчаные бури на побережье Перу сдули верхний слой почвы и обнажили загадочные фигуры на склонах холмов, замыкающих долину Эль Инженю плато Наска. Новые рисунки напоминают знаменитую «Звезду». Перуанские археологи считают, что это своеобразные «розы ветров» над Андским плоскогорьем, созданные в переходный период от культуры Паракас (750–100 гг. до н. э.) к Наска (II в. до н. э. – VI в. н. э.).

Рождение астрономической археологии

В 1894 году вышла книга британского астронома Джозефа Нормана Локьера «Заря астрономии. Изучение храмовой науки и мифологии древних египтян». Так возникла новая наука астроархеология (астрономическая археология). Вначале она изучала астрономические свойства монументальных сооружений Египта, Ближнего Востока, Греции и Британии. Затем круг «астроархеологических артефактов» существенно расширился, и в него попали геоглифы – гигантские фигуры и линии на земной поверхности.

Многие геоглифы настолько велики, что их можно рассмотреть только с воздуха. Эти величественные памятники древности, некоторые из которых созданы многие тысячелетия назад, содержат множество астрономических загадок. Возможно, что подобные «культовые чертежи» отражали какие-то древнейшие астрономические знания, входившие в «храмовую науку». Так с помощью астроархеологических геоглифов жрецы передавали из поколения в поколение некие сакральные знания.

Революционные изменения в палеоастрономии наступили в двадцатых годах прошлого века, когда перуанский археолог Мехия Торибио Хесспе догадался направить бинокль с окружающих предгорий на плато Наска. В 1927 году он опубликовал в международном археологическом вестнике заметку, в которой подтверждал давние догадки местных историков и этнографов, касающиеся множества канавок, покрывающих плато. По мнению доктора Хесспе, ему удалось разглядеть какие-то загадочные гигантские изображения и линии, которыми неизвестный народ покрыл все плато.

Линии Наска

В 1939 году американский археолог Пол Косок организовал авиаэкспедицию на плато Наска. Так впервые были получены эскизы и фото (довольно некачественные), позволившие не только запечатлеть странные картины – геоглифы, но и впервые составить приблизительный план плато. Все дальнейшие исследования Наска так или иначе связаны с именем немецкого доктора археологии Марии Райхе. Она начала наземные работы в 1941 году и через несколько лет добилась полного картографирования местности с помощью военных авиационных топографов. В 1947 году доктор Райхе составила атлас изображений Наска, в общих чертах подтвердивший топографический план Косока.

К сожалению, имя доктора Райхе известно только в кругу специалистов, а подавляющее большинство в силу глубокого недоразумения считают главным исследователем и чуть ли не открывателем геоглифов Наска швейцарского публициста и уфолога Эриха фон Дэникена. Это объясняется сенсационным успехом научно-популярного фильма «Воспоминания о будущем», снятого в 1970 году западногерманским документалистом Харальдом Райнлем по мотивам книг Дэникена «Колесницы богов» и «Возвращение к звездам».

По версии швейцарского уфолога, следы на плато Наска оставили инопланетяне как разметку своего космодрома, а впоследствии местные жители дополнили их своими рисунками в ожидании «огненных богов». Несмотря на свою привлекательность, данная гипотеза не выдерживает ни малейшей критики. Во-первых, звездным пришельцам вряд ли понадобилась бы примитивная разметка «космодрома», а во-вторых, еще Мария Райхе наглядно продемонстрировала, как с помощью древнего заступа-мотыги можно прокопать канавки в каменистой почве плато.

Между тем, главной загадкой плато Наска являются вовсе не бросающиеся в глаза три десятка рисунков, которым большинство самодеятельных исследователей посвящает все свое внимание. Основное содержание плато, протянувшегося более чем на 50 километров с севера на юг и на 5–7 километров с запада на восток, – всяческие линии и полосы. Их насчитывается около 13 тысяч, кроме того, известно еще не менее 700 геометрических фигур, включая разнообразные трапеции, многоугольники и спирали.

Загадки геоглифов

Общая панорама плато Наска напоминает громадную чертежную доску, испещренную идеально ровными линиями. Эти «линейные геоглифы» вытянулись до самого горизонта по пересеченной местности, строго следуя своему направлению. Даже современными геодезическими методами выполнить подобную работу было бы непросто. Единственным указанием на разметку линий являются остатки деревянных свай, вбитых в почву на некоторых «реперных точках». Эти находки датируются примерно VI веком нашей эры. По краям плато найдены и захоронения древних индейцев вместе с остатками их поселений.

По своей сути «линии Наска» представляют собой канавки глубиной в 25–30 сантиметров. Геоглифы многократно накладываются друг на друга, что говорит о целой эпохе их создания, включая несколько основных этапов. При этом более поздние изображения не уничтожают своих предшественников.

Загадочно и то, что на плато отсутствуют следы древних строителей артефактов – нет троп и дорог, каких-либо временных сооружений. А для выполнения такого объема работ по изготовлению полос в несколько десятков метров шириной и в сотни метров длиной требовались многие сотни рабочих, которые должны были оставить после себя обширные «культурные слои».

Астроархеология плато

Еще Пол Косок, а затем Мария Райхе доказали в своих научных трудах, что взаимное расположение, пропорции и размеры «линий Наска» подчиняются определенным и достаточно строгим математическим соотношениям. Причем четко видно, что геоглифы Наска создавались разными поколениями строителей, по своим оригинальным «авторским» схемам.

За полвека своих уникальных исследований доктор Райхе пришла к выводу, что культура геоглифов Наска была однозначно связана с астрономическими наблюдениями, применявшимися в астрологических и культовых обрядах. Райхе утверждала, что в дни солнцестояний лучи солнца ложатся точно по направлениям некоторых линий рисунков. По сути, она предложила концепцию самой масштабной в истории человечества «обсерватории под открытым небом» в которой происходили своеобразные «астромистерии», характерные для древних культур Мезоамерики.

Однако другой известный специалист по астроархеологии Джеральд Хокинс придерживается иного мнения. В семидесятых годах прошлого века он организовал несколько экспедиций на плато, систематизировав и изучив все основные артефакты. Затем он применил методы статистической обработки для построения математических моделей, которые выявили, что только не более 20 процентов всех геометрических фигур могут иметь «астрономическое содержание».