Исцеление души и тела

Смысл и стиль написания данной главы

В этой главе я постараюсь рассказать, как мне пришлось однажды, за очень короткий период в моей жизни, полностью противоположно перестроить свое мышление и жизненные устремления, тем самым создавая немалые предпосылки для своего духовного роста и самосовершенствования на долгие годы вперед.

Этот переломный период был очень коротким, но в действительности очень важным как лично для меня, так и для моего духовного будущего. И все то, что написано в данной главе, начиная от первого прикосновения к тонкому и неизведанному духовному миру и до диалога с сатаной, является правдой, и в этом нет какого-либо художественного вымысла или плода фантазий.

Этот переломный период, о котором я хочу вам сейчас рассказать, в действительности является весьма необычным и поучительным, что однажды очень сильно помогло мне, и, я надеюсь, обязательно в чем-то также поможет и вам.

Вначале я долго думал над тем, нужна ли данная глава в этой книге или не нужна. И все же я согласился с тем, что раз все было в действительности, то люди должны знать, как это все может быть и какие жизненные сюрпризы может преподносить нам наша жизнь.

Я долго думал и над тем, какой именно должна быть данная глава, охватывать полностью весь объем произошедших действий или частично раскрывать лишь некоторые жизненные эпизоды. Думал я и над тем, какая именно должна быть данная глава по своему жанру, с элементами юмора или чисто на серьезной ноте, учитывая тематику данной книги. я нашел ответ у такого замечательного писателя по эзотерике как Лобсанг Рампа. Мне и моим знакомым очень нравится стиль написания его книг, где весьма серьезные темы эзотерического плана описываются в легкой и непринужденной форме, да еще и с элементами юмора. Отчего его произведения сохранили свою профессиональную форму и хорошо запомнились читателю из-за весьма необычной формы написания.

Не секрет, что есть такие люди, которые не верят тому, о чем пишет Лобсанг Рампа, и не поверят тому, что написано мною в данной главе, и это вполне нормальное явление. Наш человек устроен именно так, что пока сам лично не увидит что-то своими собственными глазами и не ощутит это лично на себе, до этого самого момента он постоянно будет испытывать в чем-то сомнение или недоверие.

И это все очень хорошо подчеркивается в одном хорошем жизненном анекдоте, когда мужик рассказывает о том, что он в Бога не верит, но верит в чертей, так как Бога он еще не видел, а вот чертей он уже однажды видел, которые прыгали на нем, когда он пьяный валялся в подворотне.

И если уж я вспомнил тибетского эзотерика Лобсанга Рампу, книги которого я еще прочитал в юные годы, то я хочу подчеркнуть тот самый момент, когда я белой завистью позавидовал ему, прочитывая строки из его книг, в которых рассказывалось, как он по чакрам диагностировал человека, обрисовывая его характер. Как я помню по книге, обследуемый согласился с той диагностикой, которую ему сделал Лобсанг, но он, все же, не поверил в то, что черты характера и проблемы на духовном уровне можно действительно увидеть на тонких энергетических телах. Этот человек просто утешил себя тем, что Лобсангу кто-то предварительно рассказал о нем и его характере, и на основе такого вот самообмана он просто не поверил в экстрасенсорные способности Лобсанга.

В действительности еще много таких людей, которые считают и верят в то, что чужая душа является потемками и недоступна для того, чтобы в нее можно было заглянуть и выложить все наружу, указывая на то, какими именно позитивными или негативными качествами она наполнена.

У меня также, как и у многих людей, было такое время, когда я в чем-то сомневался, а в чем-то и завидовал тем, у кого есть какие-то необычные способности, но все же я верил в то, что когда-то это все станет реальным и доступным для множества других людей. Собственно, в данной книге я и постараюсь убедить вас в том, что выражение «чужая душа потемки» уже устарело и не соответствует действительности, наглядно показывая, как можно продиагностировать абсолютно любого человека, выявляя все негативные качества, которыми он наделен, причем, без его персонального присутствия и других его личных данных.

Я очень хочу верить в то, что в скором будущем на нашей планете систематически будут прибавляться люди, способные свободно диагностировать, выявляя все то негативное, которым может быть наделен человек. Что так же в какой-то степени поможет людям изменить свое мировоззрение и поверить в то, что такая же или аналогичная диагностика будет ожидать их на Суде Божьем, с целью определения их дальнейшей судьбы, как в потустороннем мире, так и при новых перерождениях.

В одно время я написал киносценарий с названием «В последний путь». В данном киносценарии я рассказывал о своем переломном жизненном периоде, а также параллельно раскрывал такие темы, которые помогли бы людям осознать, в чем именно состоит их истинное нахождение на данной земле и к чему они должны быть устремлены, чтобы их жизнь не была прожита впустую. Ознакомившись с моим сценарием в киностудиях, все соглашались с тем, что сценарий написан, в принципе, неплохо. Но, не решались воплотить его в художественный фильм, мотивируя тем, что это будет очень дорогой проект, и что в этом сценарии много мистики и много того, что не соответствует мышлению нынешнего поколения.

Мое же мнение относительно сценария, построенного на духовном очищении, является таким, что людям как воздух нужны фильмы с такими или аналогичными темами, независимо от того, в каком процентном соотношении люди смогут его понять. Ведь нужно понимать, что наша главная жизненная цель заключается именно в духовном очищении, и что для наших душ намного полезней смотреть такие фильмы, от которых исходит позитив, несущий любовь и гармонию, чем фильмы, в которых происходит сплошное убийство, насилие и прочие ненормальные «развлечения». И, к огромному сожалению, мы все являемся свидетелями того, как систематически снимаются дорогостоящие сериалы, в которых воров и бандитов всех мастей преподносят как чуть ли не национальных героев, а фильмов о наших святомучениках и высокодуховных людях, несущих огромную пользу для наших грешных душ, снято в таком малом количестве, что их можно пересчитать на пальцах одной руки. И при этом мы каждый раз удивленно спрашиваем, почему мир стал таким жестоким и беспощадным, почему мир скатывается до такой черты, за которой уже по определению не может быть позитивного возврата. И Высшее Божество, рано или поздно, будет вынуждено снова возвращать всех нас в рамки здравомыслия через какие-то новые природные катаклизмы, войны, несущие массовые смерти и систематическую разруху.

К чему я все это пишу? Пока мой сценарий лежит и ждет своего режиссера, для которого не безразлично будущее его страны и его потомков, я подумал о том, что в данную главу можно вставить несколько интересных жизненных эпизодов, пересекающихся с тонким миром, что поможет избавиться от однообразия в написании, и данное эзотерическое творение в какой-то степени приобретет еще и художественную окраску. Однако, как я и говорил, все то, что будет написано в данной главе, в той или иной степени является истинной правдой.

Первое прикосновение к тонкому и неизведанному миру

В жизни каждого человека встречаются такие необычные жизненные ситуации, благодаря которым можно осознать, что существуют какие-то невидимые силы, которые, используя свои необычные способности, вполне способны в той или иной степени манипулировать или управлять нашими судьбами. И если человек пытается найти какую-то жизненную подсказку, чтобы в чем-то утвердить свое мировоззрение, устремленное к познанию духовных истин, то не исключено, что эту подсказку рано или поздно он все же получит, причем не исключено и то, что этих подсказок будет гораздо больше, чем человек может себе это представить.

Какими могут быть подсказки, исходящие от духовного мира, и как мы должны их воспринимать, чтобы они помогли нам в наших духовных устремлениях, пожалуй, такие вот вопросы интересуют не в меньшей степени как нас самих, так и тех, кто пытается нам эту помощь послать свыше.

В любом случае, эти подсказки не должны иметь навязчивую форму, с той целью, чтобы у человека оставалась возможность для собственного мышления. А на основе своего мышления он должен уже подвести заключительную черту, говорящую о том, что он принимает какое-то действие как подсказку свыше, или же наоборот не принимает, считая, что все то, что произошло, является чистой случайностью или необычным стечением обстоятельств. И если даже предположить, что человек все очень хорошо обдумал и пришел к такому выводу, что в какой-то ситуации нет божественного провидения, то это уже какие-то первые результаты, благодаря которым он хоть как-то пытался все проанализировать, связывая все воедино, выискивая в этом Божественную волю.

в жизни каждого человека непременно настанет и такой день, когда человек скажет сам себе, что все то, что произошло в той или иной ситуации, в действительности является божественным провидением, и это необходимо принять как помощь или подсказку свыше. И, пожалуй, такой вот момент может быть самым переломным и решающим в судьбе любого человека. После чего человек уже как бы автоматически будет просматривать каждую свою новую критическую жизненную ситуацию именно в таком плане, когда необходимо обязательно все проанализировать, осознать и чему-то научиться, чтобы снова не наступать на одни и те же коварные грабли судьбы.

Если задать вопрос, как быстро человек способен осознать, что что-то в действительности является подсказкой, то тут нет однозначного ответа, и все может зависеть от того, насколько человек заинтересован увидеть в чем-то божественное проявление и отказаться от своих предыдущих атеистических стереотипов в мышлении. Это также может зависеть еще и от того, как человек выстраивает свое логическое мышление и какие ответы он подбирает для того, чтобы сделать правильное умозаключение. Доминирующую в этом роль играет и то, какой духовный потенциал уже накоплен у данного человека, что также поможет ему отделить истинное от ложного, давая четкую оценку тому, что является духовным, а что и бездуховным. Конечно же, самым важным качеством, которое способствует быстрому и правильному умозаключению, является именно здравый смысл.

Здравый смысл не зависим от чего-либо, как, например, от религиозных догм или же от атеистических профанаций. И, как правило, за основу в здравом мышлении применяется именно логический расклад и скрупулезный анализ, где все разумно раскладывается по полочкам, и тем самым придается максимальное значение даже самым малым и незначительным деталям, не забывая о том, что, как правило, суть нужно искать именно в тонкостях деталей, избегая обобщенности.

Если попытаться понять, как именно Высшая Сущность подбирает для нас, жителей земли, те или иные жизненные критические ситуации, то можно согласиться с тем, что в действительности для них это не составляет огромного труда. Ведь человек полностью открыт перед своею судьбой, в которой жизненные ситуации, как правило, всегда сильней и проворней, чем сам человек и его способности. Человек может лишь думать о том, что он способен на какие-то весомые действия, но когда внезапно приходит беда, то человеку, как правило, приходится лишь только разводить руками и произносить такие слова: «Знал бы, где упаду, соломку бы подстелил». И по сути человек никогда не знает, где у него находится та самая ахиллесова пята, которая делает его беззащитным, и какие жизненные уроки подготавливает ему его судьба с учетом его кармических проблем.

Имея здравый смысл, можно предположить или предугадать, что Высшая Сущность основной упор в плане лечения наших грешных душ делает именно на то, от чего мы больше всего зависимы, или на то, от чего больше всего идет вред для нашей несовершенной души. Например, если человек любит кого-то или что-то, то это уже зависимость. Через эту зависимость будут влиять на грешника, забирая у него любимого человека или отбирая любимую вещь. Если же человек зависим от каких-либо своих действий, и эта зависимость наносит вред его душе, то по ряду жизненных ситуаций будет происходить именно так, что эта зависимость будет рваться или сходить на самый минимум.

Есть еще один очень важный момент, где Высшая Сущность обязана проследить за тем, чтобы не получилось так, что у человека начался обратный ход в плане его развития, то есть, чтобы вместо духовного развития не начался процесс духовной деградации. И если человек уже так зависим от чего-то, что это лишь приносит вред его душе, и он при этом не способен с собою совладать с целью дать истинную оценку своим действиям, то, как правило, все это рано или поздно заканчивается быстротечным тотальным исходом.

Если происходит так, что человек умирает в юные годы, когда ему еще жить и жить, то в этом не стоит винить Высшую Сущность, так как в этом процессе доминирующую роль в плане резкого изменения судьбы, ведущей к смерти, играет именно то, какой у человека уровень осознания. И нужно, уже как минимум, понимать, что чем выше у человека уровень осознания, тем выше с него и спрос. А также необходимо понимать и то, что если что-то и прощалось нашим предкам в недалеком прошлом, то это уже сейчас не прощается именно нам. А то, что еще как-то прощается нам, уже не простится нашим детям и, тем более, внукам и правнукам.

Как именно влияет наш уровень осознания на наши судьбы, вы ознакомитесь в теме – Уровень осознания. Эта тема даст читателю подробное разъяснение относительно того, почему хорошие или молодые люди умирают не реже, чем плохие или пожилые люди, чтобы все же в конце концов люди перестали в этом винить Бога, обвиняя его в несправедливости, а научились понимать, почему так происходит.

Возвращаясь к названию данной темы, мы так же, при желании, можем постараться вспомнить, когда и в каких именно жизненных ситуациях произошло осознание того, что мы не одиноки в этом мире, и что какие-то наши жизненные ситуации были ни чем иным как прикосновением к тонкому и неизведанному миру. И, в действительности, тонкий и неизведанный мир способен открыться перед нами лишь тогда, когда мы к этому действительно готовы, или, по крайней мере, имеем к этому определенные устремления. На что имеется хорошее выражение – Слышащий, да услышит… Видящий, да увидит…

Я вспоминаю свою жизнь в надежде выудить какие-то красочные ситуации, связанные с прикосновением к тонкому духовному миру, и самое первое, что мне приходит на ум, это мое ранее детство, когда мне было около пяти лет. Однажды я гулял по одному зданию, и мое детское любопытство почему-то потянуло меня спуститься в заброшенный подвал, мне было интересно посмотреть что там. И как только я сделал несколько шагов в подвальном помещении, я заметил в углу стоящую женскую фигуру. Эта фигура казалась живой и, в то же время, не совсем живой. Она смотрела на меня без каких-то особых эмоций, а ее тело и одежда были одного серого цвета, на ней был длинный балахон с накидкой. Около минуты мы смотрели друг на друга, после чего я выбежал на улицу, и о том, что я видел, я никому не рассказывал, так как в то время я не придавал всему этому какое-то определенное значение, но эту встречу я очень хорошо запомнил.