Не подозревая о себе. Космогония I

Кто-то вообще думает, как можно выйти в космос без реактивной химической тяги и без каких бы то ни было лифтов? В этот вопрос цивилизация упирается пол века, но без ответа на него ничего не будет, вообще ничего, ни дальнейшей космонавтики, ни энергетики, ни физики, ни науки, ничего.

Когда на технологии налипает грязь, они начинают барахлить.

Отбор качеств применения и контроль применения технологий, это индустриальная норма, иначе дисфункция критериев приравнивает воздух дерьму или питьевую воду азбуке морзе.

Отравленная вода, еда, места труда, бытовые помещения, отравленные старики, дети, полное игнорирование этого подавляющим большинством населения, тихое или откровенное способствование подобному положению вещей, это низина морали, моральный предел разложения общества, ниже некуда, ниже невозможно, дальше только деструкция.

Социализм сделал одну большую ошибку, он открыл путь во власть и всевозможные сферы влияния всему дерьмищу, которое только накопилось в закоулках твердынь, с последствиями чего не удаётся справиться и по сегодняшний день. Заслоном перед зловещим напором низменности выступала аристократия, воинское жречество, которую собственно и смело усредняющейся по направлению вниз массой, что продолжается и сегодня. Процесс был начат с гражданской войны в США, это война феодализма против выравнивания аристократии, что продолжилось свержением монархий в Европе и прочим пролетаризмом, следствием чего выступала первая мировая, потом вторая мировая, репрессии, холодная война, распад социалистической системы под натиском тех же скотских инерций воздвигающих на вершины то, что вершиной никогда не было и не могло быть, что упёрлось в нынешнее состояние человечества с массой провалов в экономике и технологическом развитии относительно тех перспектив, которые задумывались десятилетиями и даже столетием ранее, что отнюдь не идёт в направлении преодоления складывающейся проблематики, поскольку не только нет внимания данным вопросам, нет даже предпосылок для их обозначения должным образом.

Люди, которые неврологически не в состоянии сдерживать вредительские поступки в своём поведении, не должны находиться ни во властных структурах, ни в управлении имеющем возможность влиять на структуру общества, иначе это джунгли. В учёт должны идти также склонности не подвергать достаточной критике решения способные приносить вред или вследствие неточности практических/гностических подходов провоцировать ущерб, ведь обобщённые свободы всегда ущербны, поскольку ими пользуется всякая натура, только избирательность подходов к функциональности критериев и результатов может быть положительной в устойчивости. Но вопрос о том, что мы строим и строим ли вообще, цивилизацию или джунгли, даже не рассматривается.

Если дерьмо в обществе накапливается, оно всё поглощает.

Тишина действует в пользу поглощения дерьмом остатков разума, только явное дифференцирование позиций и результатов решающих проблемы останавливает деструктивное расползание аморфности.

Если мозги у человека не уродились, это потерянная жизнь, потерянный потенциал для цивилизации, упущенная возможность. Без прогнозирования и управляемости неврологическим потенциалом цивилизация уходит в минус и исчезает.

Основная задача правоохранительных органов, это контроль систематизации общества в правовых отношениях и житейских нормах с медицинской точки зрения, исключение доминирования клановых, этнических и криминальных групп в каждой нише общественных служб и быта.

Проявление в функциях правоохранительных структур личных интересов в пользу третьих лиц, это преступление лишающее правоохранительную систему функциональной результативности, а общество безопасности и юридической упорядоченности, что погружает социум в родоплеменной архаизм уводящий в убыль все цивилизованные возможности. За использование правоохранительных органов и других социальных служб в качестве способа конкуренции, притеснения или заполучения преимуществ в других областях социальной деятельности, неминуемо следует увольнение всех причастных к использованию служебных полномочий не в пользу сохранения порядка/функциональных обязанностей, а также уголовное наказание в эквиваленте всему ущербу причиняемому подобным образом.

Солнце дарит столько энергии, которая уходит без следа, а мы мало того, что не используем этот профицит в полной мере, мы смотрим на экономистов и прочих жуликов, которые жмутся за копейки без стыда оставляя себе громадную наживу, а цивилизации провалы.

Исследовательская экспериментальная среда должна сопутствовать промышленности и искать зазоры возможностей в самых разных новшествах.

Социогенез даже в случае упорного развития так или иначе будет иметь массу промежуточных стадий, где общее число патологий хоть могут и снижаться, но в пограничных формах недостающих до тех или иных качеств можно будет видеть массу неупорядоченных и искажённых наклонностей в поведении, поэтому весьма важно обусловить особый контроль пограничным стратам, которые имеют повышенную вероятность в проявлении негативных форм поведения, в том числе относительно того, что в них есть и вероятность появления позитивных градаций, дабы удержать их и поспособствовать развитию, то есть сыграть на рост результативности.

Если быт становится оккупацией, значит свобода в другом направлении, враг тоже.

В освоении космоса важно рассчитать минимальную ёмкость воспроизводства промышленных условий, при которых они становятся самодостаточными, где определяется шкала степеней и стадий, от обусловленности той или иной формы до независимого прогрессирования, в том числе темп динамики этих процессов.

Как только метод или способ становится предметом выбора, создаётся предпосылка для снижения результативности или склонности к соперничеству линейного типа, то есть в обход построения полноценного результата. Но если нет выбора, тогда что? Тогда фактология, наибольший потенциал или способность становится предметом применения и рассмотрения в качестве формирования результата, а препятствия выступают в качестве негативного фактора подлежащего преодолению. Поэтому сам подход выбора вместо измерения, это уже признак несостоятельности или склонности к пониженной эффективности. Но то, что подлежит измерению должно рассматриваться с разных сторон разными участниками, иначе предпосылки к выбору всё же сохраняются и как правило в пользу наживы в обход результативности, поэтому явление выбора губительно для цивилизации, только результат и фактологическая мера должны рассматриваться в качестве оснований.

Искусственного интеллекта пока нет, цифровые алгоритмы не в состоянии воспринять вселенную или законы физики, не в состоянии спродуцировать научное открытие, это линейность лежащая под возможностями семантики, как неврологического явления, но оперируя с объективной сенсорикой и датчиками разного типа, алгоритмика может начать способствовать этим процессам, как и в организации нормативов жизни.

Только кретины могут экстраполировать свой негативный опыт на лиц не имеющих к нему никакого отношения, это должно рассматриваться в качестве правового нарушения и психической патологии. Включая провокаторов и подстрекателей социального формата.

Двойной контекст семантики, слов, речи, создаёт предпосылки для разрушения этимологии и формирования неполноценности значений. Вы же не хотите, чтоб вы были в двух вариантах одновременно? Вы не можете одновременно быть и не быть, вся сраная вселенная в своём безконечном исчислении предоставлена в одном варианте. Так почему вкладывать в одно предложение два или три разных смысла? Это признак психической патологии, когда в одной фразе формируется вариант исключения самой фразы или её целевого значения, что разрушает структуру семантики и лингвистических основ. Нормальные люди вкладывают в одно предложение одно значение, вторичное если возникает, то как отклонение или неточность. Если человек мыслит размыто, то он прячется или обманывает, либо страдает от заболевания.

Властьимущие господа идиоты, вы должны осознать важность основательных принципов той жизни, которой являетесь, включая финансовые аспекты данного вопроса. Вы должны осмыслить, что вы будете упираться в задачи поставленных здесь вопросов до тех пор, пока они не будут решены приемлемым образом, их невозможной обойти, их игнорирование идёт в сторону гибели цивилизации, невозможно обойти вопросы выживаемости цивилизации и при этом остаться выживающей цивилизацией.

Ни одна женщина в истории не возводила цивилизацию, женщина хранительница очага, семейного очага, иначе женственность во властных структурах управления создаёт проблемы, поскольку за пределами семейного очага действует логика науки и технологий, это полностью порождение мужской мысли, женщина будет вплетена в науку и технику только тогда, когда станет порождать её своей мыслью, женщина восходит на вершину цивилизации исключительно по стопам первопроходцев, дальше женщина равная в правах должна стать равной в способностях. Женщина имеет все равнозначные права в цивилизованном мире, но это не должно становиться причиной ограничений или ущерба относительно решения сложностей цивилизационных инициатив. Цивилизация ждёт гениальных женщин, которые внесут свой вклад в науку и технологии в качестве инициаторов их продвижения.

Когда цивилизация останавливается на элементарных вопросах, сложные даже не возникают.

Каждая форма ущерба должна останавливаться, без пресечения ущерб растёт за наживой или по инерции в степени его устойчивости, как болезнь или вирус. Пока цивилизация не сведёт к минимуму все ущербные факторы во всей их многогранности, она раз за разом будет откатываться назад по инерции возрастания каждой формы ущерба становящегося органическим влиянием или удерживаемым фактором по другим причинам, пока это не сократит динамику выживаемости цивилизации до отрицательного уровня.

Когда идиоты что-то за кого-то решают, особенно когда всё и за всех, это всегда носит форму проблемы.

Национальный или этнический тип дифференциации социума никогда не превзойдёт неврологический принцип организации социума.

Обезьяны лезут на цивилизацию, как на пальмы, их нужно вернуть обратно в джунгли.

Либерализм, как форма рыночной политической аморфности, это дерьмо, через которое не проглядывается свет цивилизованной жизни.

Политика тормозит технологизацию, ведь контингент населения, который создаёт проблемы под любой формой социальной идентификации, есть везде и будет мерять на себя любой политический или общественный облик

Ваше поведение можно предсказать исходя всего лишь из цикличности импульсов разных участков цнс отвечающих за разные ощущения, реакции и стимулы, их чередование и последовательность определяет всё восприятие, поэтому акцентируясь на этих ощущениях под неточной семантикой, но наводя её именно на тригеры реакций в момент их возникновения, формируется отзыв, узнавание или отрицание.

Если нет институтов ориентированных на результат, тогда что? Тогда ничего.

Ненужно ни с кем делиться, предоставьте возможность развиваться и я сам с собой поделюсь, своим результатом, своими руками, своим умом. Любые позиции в обществе стоящие у полномочий управления и владения сферами распределения функций или ресурсов носят прямые обязанности восполнять результатами каждую доступную возможность, в том числе в исключении ущерба, иначе люди занимающие таковые позиции находятся не на своих местах.

Без должного количества результативных решений любое общество уходит в провал, но безусловно нужно разделять уровень и степени этих решений по форме, динамике и масштабу/продолжительности действия.

Физика делает экономику точной, а экономика физику направленной и целевой.

Если социум обусловлен тотальным контролем, то логика следования за результатом гласит, что в первую очередь должны вычисляться деструктивные события, всевозможные экстремисты и преступления, включая общий масштаб градаций, только потом остальное, иначе для чего нужен контроль? Если он не исключает экстремизм, то не является ли им же? В таком случае его основное целевое значение не реализуется в наиболее положительном результате и теряет форму функционально, то есть подвергается диффузии. Основание обладания и контроля, это результат, но если форма таковых исключают его или работают на его сокращение, значит это неполноценное обладание/контроль, значит их неполноценность играет против них.

Если ошибка или ущерб игнорируются или не корректируются, значит их источник вызывает акцентуацию внимания до тех пор, пока искажение не перестаёт создавать напряжение в социуме или восприятии, а значит, что источник ущерба будет притягивать негативные критику и отношение. Это могут быть и маты, и ограничения, и агрессия, и прочие общественные формы взаимодействия, где работает принцип физической балансировки, каждое действие имеет эквивалентное противодействие, вопрос не в этом, вопрос в причине акцентуации внимания.

Когда уговор или взаимоотношения носят морально-этические основания, это плоскость коммуникаций, которая возлагает на её участников элемент доверия или гарантий на тот счёт, что снижения уровня этой плоскости не будет и всякая попытка снижения будет пресекаться, включая ущерб, но если подлость или животная форма поведения обходит данный уровень взаимоотношений, то это формирует ущерб, следовательно пренебрежение моралью и этикетом имеет форму ущербности, иначе без ущерба не представляется возможным констатировать пренебрежение моралью или этикетом. Учитывая психоэмоциональные типы ущерба.

Выход из тупика создаёт решение, так действует энергия.

Процессуально вы ограничены, одномоментно вы не в состоянии реализовать ни одну задумку или действие, это требует запаса времени, пространства и энергии, а учитывая, что вы не в состоянии преодолеть свою смертность или выйти за пределы своих органических рамок, например результатами действий, информацией сохраняющей результаты или за счёт распространения масштаба своей жизни посредством репродукции, то вы находитесь в тупике, и даже размножение не преодолевает этот тупик, если не становится элементом увеличения результатов и производительности действий. Ничто не преодолевает физический биогенный тупик кроме роста тех параметров, которые выражают масштаб, производительность и модификацию увеличивающую эти параметры.

Если 1/6 часть континентального пространства игнорирует целые поколения институционально ради обретения яхт или домов с мраморными лестницами, значит будет провал. Вопрос только в том, каким он будет, и сложность в том, что это происходит гораздо в больших масштабах, везде, кроме Китая и Японии, только в этих странах идёт социальная балансировка институционально и полномасштабно, с ориентирами на результаты.

Если модернизационные процессы замедляются или останавливаются, значит эквивалентно этому торможению новые поколения остаются не у дел или исчезают формально в структуре образа жизни, поскольку они не развиваются и не увеличивают обеспечение, то есть лишены инструментов и запаса, чтоб продолжить себя и институциональную систему отношений, в которой находятся, особенно если институты являются единственной преградой перед их способностями и потребностями. Исходя из градаций подобного типа становится очевидным, что несостоятельная институциональная система неминуемо исчезает, как в случае исчезновения этих поколений вместе с потенциалом, так в случае обхождения поколениями этой системы.

На мой взгляд, просто исчезнуть, это не вариант, нужно проложить дорогу к новой индустриализации модернизационного формата.

10-15% населения производят всё, что вы видите, товары, энергию, инфраструктуру, или точнее сказать 10-15/% от всех действий, а всё остальное, это поедание, заблуждение и глупость. Производительность необходимо повышать, иначе идиоты всё съедят. Но с учётом того, что выборка производительности 10-15% актуальных действий и результатов происходит из 100%.

Дефицит присутствует везде и всегда, важна его форма, поскольку профицит имеет свойство устремляться к нему, любая выгода формируется при восполнении дефицита.

Спектр всех ситуаций, которые могут быть ущербными, используется в качестве оружия.

Отрицание может быть первичным, на уровне агрессии носящей пищевой эндокринный стимул, как у ящериц или мартышек, что носит некогнитивную форму, а может быть мнемоническим, вторичным, проходящим через неокортекс, то есть когнитивно. Дело в том, что первый тип отрицания содержит в себе абсолютно все проблемы цивилизации на сегодня. Ведь и агрессия, и целесообразность носят форму отрицания, но очевидно отличаясь по форме действия и результата.

Линейное вычисление, это как безконечно растущий червяк не меняющий свою природу, динамика вычисления должна многофакторно деформироваться в пользу эффективности, тогда червяк станет богом. Тоже самое с социальным антагонизмом, это принцип безконечно удлиняющегося червяка, он рано или поздно упирается в тупик, но проблема в том, что подобная инерция не подразумевает поиск решений, даже тупик не гарантирует, что решение будет найдено или будет искомым.

Намеренное игнорирование создающее ущерб, это форма агрессии, следовательно подлежит коррекции с точки зрения правовых отношений.

Логика развития гласит, что ничто не должно выступать ограничением результативности и эффективности в комплексном выражении.

Дисциплина или форма социальных отношений, чем больше носит в себе антагонизма и доминации, тем больше носит ограничений и соответственно тем больше торможение развития. Это единственный фактор, который угрожает цивилизации исчезновением.

Источник проблемы так или иначе концентрирует вокруг заслона перед последующим действием решение проблемы, зачастую устраняющее источник проблемы, если он не иссякает сам, как элемент дисбаланса в соотношении динамических потенциалов. Цивилизованное общество и разумная жизнь тем и отличается от животных биогенных инерций и бездушных градаций материи, что продуцирует деформацию источника проблемы наиболее продуктивным образом функционально, либо в ходе деформации динамики решения проблемы в обход её источников. Думаю, что наиболее разумный подход комбинирует и меняет комбинацию между деформацией проблемы и деформацией её решения в обход источника возникновения таковой.

Ответственность должна быть эквивалентной, а ни моральной, если речь о намерениях влекущих ущерб. Исключив намеренный ущерб из общества мы придём к исключению ущерба более сложного порядка, логического ущерба, технического ущерба, ущерба возникающего в последовательности непредусмотренной человеком на когнитивном уровне. Но к более сложным формам ущерба нельзя подойти не избавившись от влияния архаичных намерений создающих ущерб, их преобладание или существенное обременение структуры общества создаёт массу трат энергии и времени не только в пустую, но и на те процессы, которые формируют гораздо больший эквивалент торможения, чем эквивалент развития тех расходов и усилий, которые устремлены преодолеть это торможение. То есть?

Жизнь, это танец в пустоте.

Если вас каждый раз наводить на ошибки, вы не сможете выжить или сформировать выживаемость в дальнейшем.

Если не будет выхода за рамки примитивных психических алгоритмов, на этом всё и закончится, поскольку пока нет даже попыток.

Физика гласит, что невозможно заполонить собой всё не представляя из себя ничего.

Юмор гаснет в дерьме.

Каждое допущение опасно степенью непреодолимости его последствий, если они ущербны. Данная степень имеет диапазон от ситуативных значений до необратимых.

Упуская возможности, вы упускаете потенциал, за которым стоят другие не имея этих возможностей.

Если вас ведут по линии прямого протеста, вас ведут в тупик. Только систематизированный подход может иметь устойчивую весомость в социальной среде.

Отнимая возможность и становясь её ситуативным выгодополучателем, вы лишаетесь этой возможности в целом и долгосрочно, этим выражается торможение цивилизации архаичным поведением, это наиболее короткие алгоритмы поведения за ситуативной наживой.

Если критерием эффективности становится неврологический фактор, то политический и этнический факторы теряют основную организационную акцентуацию, как в силу отстающей эффективности, так и в силу архаичности не дотягивающей до новых вызовов времени, то есть, если цивилизация предпочтёт выжить, она перестанет быть политизированной, она станет неврологической, технологической и дифференцированно трансграничной по фактору неврологии и техносферы.

Если вершиной цивилизации стали бы падальщики, то с точки зрения шакалов и стервятников каждая разумная деятельность является слабостью или компромиссом, который всегда можно съесть. Все падальщики, это тупиковая ветвь эволюции, поскольку они не имеют ни усердия в своих действиях, ни способности сформировать усердие иного порядка, иначе не были бы падальщиками, но будучи способными снизить стороннее усердие неминуемо делают это при ситуативной возможности или уязвимости, это останавливает наибольший интеллектуальный потенциал в эволюции, поскольку алгоритмика поведения такового дезориентируется ситуативным архаизмом вокруг наиболее короткодействующей наживы. Более того, падальщики питаясь уязвимостью работают на увеличение диапазона уязвимости, чтоб увеличить наживу, отсюда вся криминализация и экстремизация нашего времени с сокращением уровня обеспечения и продолжительности жизни.

Ущерб, который наносится и не в состоянии быть компенсированным, должен приводить к исключению его дальнейшего нанесения, иначе он исключает цивилизацию.

Исчезновение цивилизации при критическом сокращении разумности не обойдёт никого, не мешало бы озадачиться.

Социальная синергия опасна тем, что даже при отсутствии прямой согласованности действий, в случае неврологического сходства формирует синергизм удалённо и без согласования, так в принципе действует социальная оптимизация при интеграции поведенческих типажов. То есть криминальный и экстремистичный типаж поведения будет действовать на условно одинаковый результат в разных точках мира, как будто это происходит согласовано, их ориентиры инертно направлены в сторону исчезновения цивилизации и на исключение разумности.

Как только речедвигательный фактор перестанет быть определяющим в распределении функций и благ, тогда цивилизация и станет цивилизованной.

Задачи первичной важности если не решены, вторичные не могут быть решёнными.

Есть определённый лимит дермодемонизма, достигая которого, человек уже не может исправиться, количество наделанного им ущерба и глупости создаёт необратимое состояние. Причём масштаб подобного дермодемонизма имеет свойство продолжаться эволюционно.

Каждое допущение имеет тенденцию к всеобъемлемости и возрастанию, иначе не возникает.

Смогли ли бы вы говорить с богом математически, а ни молитвенно, рассчитывая градиенты материальных инерций до ближайшей разумной инициативы в космосе, будь она на расстоянии или за толщей вечности в прошлом? А может в грядущем?

Что бы могло потребоваться, чтоб загубить в вечности и навсегда озарение вселенной восприятием? Ни малейшего намёка на повторение подобной щедрости со стороны вселенной.

Правовая и какая бы то ни было другая система не должна носить этнический принцип организации.

Сегментируемость мира по этническому фактору может привести к мировой войне, этническая сегментация формирует политическую сегментацию, регионализация конфликтов обретает повсеместный масштаб. Здесь должен выйти новый мировой порядок технологического типа, иначе хаотизация погрузит мир в провал. Фактор социальной тесноты и отсутствие ниш развития для новых поколений создаёт массу интенсивного негатива, молодая энергия не реализуется системно и уходит в провал вместе со старыми. Региональный/этнический тип мышления встраиваясь в нечто более масштабное закономерно приводит к сегментации и развалу.

Если с регионализацией ничего не делать, то в ближайшие десятилетия мир погрязнет в сегментативном хаосе и цивилизация за 100-200 лет исчезнет. Техносфера остановит своё развитие в подобных условиях.

Техногенез был остановлен и заторможен по итогам первой мировой войны, далее по итогам второй мировой войны, потом в 60-х и 90-х, дальнейшие торможения могут быть более частыми и более затяжными.

Если всеобщая проблема вдруг ограничилась вашими полномочиями сделавшихся неким чудом личной привилегией, то я вас поспешу разубедить, ни всеобщая проблема не стала вашими полномочиями, ни ваши полномочия не являются вашей привилегией.