Сома-Хаома - ключ к бессмертию. Тексты ведических мудрецов
- -
- 100%
- +
4. 18.
3. Он смотрел вслед уходящей матери: "Я не хочу оставаться, ведь я хочу пойти следом!" В доме Тваштара Индра напился сомы, Стоящего сотни, выжатого в два сосуда.
4.20.
4. Ведь ты хочешь - так очень расположен
Сейчас к нашему прекрасно выжатому соме, о самосущий!
Испей, о Индра, поднесенного сладкого напитка!
Опьяняйся растением, собранным со спины горы!
4. 22.
1. Что Индре нравится у нас и что он хочет, То пусть великий неистовый и получит у нас: Молитву, прославление, сому, хвалебные песни, щедрый,
Который отправляется, с силой неся камень.
8. Стебель выжат, словно опьяняющая река. Труд и сила трудящегося сверкающего Пусть притянет тебя к нам, Словно конь - очень мощную узду быка.
4. 23.
1. Как он подкрепил великого? У какого хотара, Радуясь жертве, припадает к соме, как к вымени? Жадно напиваясь, радуясь соку, Громадный крепнул для блистательного богатства.
4. 24.
2. Его надо призывать при убийстве врагов, он достоин восхваления. Этот Индра прекрасно прославлен, чьи дары истинны. Пусть щедрый на пути создаст широкий простор Для смертного, произносящего молитвы, выжимающего!
6. Тому создает он широкий простор, кто вовсю Выжимает сому для жаждущего Индры, Стремясь неотвращенным духом, - Только его делает он другом в сражениях.
7. Кто Индре выжмет сому сегодня, Сварит вареную жертву и поджарит зерна, Того наделит Индра бычьим неистовством, С удовольствием принимая хвалы молящегося.
8. Когда он, угрожающий, окинул взором битву, Когда он поглядел на долгое состязание с чужим, Жена позвала быка домой, Которого выжимающие сделали острым.
4.25.
1. Что за мужественный, любящий богов, желающий Дружбы Индры наслаждается сегодня? Или кто призывает на великую помощь Выжав сому, при зажженном огне, в решающий день?
3. Кто сегодня выбирает помощь богов? Кто просит Адитьев, Адити о свете?
У кого Ашвины, Индра, Агни пьют Выжатый сок растения, не отвращаясь духом?
4. Агни, потомок Бхараты, пусть дарует защиту тому, - Пусть тот долгое время видит, как восходит солнце, - Кто говорит: "Мы будем выжимать для Индры, Для мужа мужественного, самого мужественного из мужей!"
5. Ему не вредят ни многие, ни немногие. Адити дарует ему широкую защиту. Приятен творящий благое, приятен Индре молящийся, Приятен хорошо приглашающий, приятен ему у кого сома.
6. Этот быстро побеждающий герой Индра Присваивает себе вареную жертву у хорошо приглашающего и выжимающего. Для невыжимающего он не товарищ, не друг, не родственник. Плохо приглашающего, не произносящего он бьет навзничь.
7. С богатым скупцом, не выжимающим, Индра, пьющий выжатый, не одобряет дружбы. Он вырывает его имущество, убивает, бессмысленного. Он должен быть единственным для выжимающего, варящего.
4.26.
3. "Я крепости разбил, опьяненный: Сразу девяносто девять крепостей Шамбары, Сотое поселение - полноты ради, Когда помогал Диводасе Атитхигве".
5. Птица вне себя от страха от того, унесет ли она, Ринулась, быстрая, как мысль, в далекий путь. Быстро прилетела она с медом - сомой, И орел при этом нашел славу.
6. Прямолетящий орел, держа стебель, Птица издалека, преданная богам, крепко ухватив Радостный опьяняющий напиток - сому, нес, После того как он забрал с того высшего.
7. Орел принес сому, забрав: Тысячу и десять тысяч выжиманий сразу. Тогда Пурамдхи оставил Арати, Мудрый в опьянении сомы - немудрых.
4. 27. (Сома и орел)
(Сома:)
1. "Находясь еще в утробе, я знал Все последовательные поколения этих богов. Сто железных крепостей стерегли меня. Тут - орел! Я быстро улетел".
2. "Ведь он унес меня не против желания. Я превосходил его расторопностью и мужеством. Тут Пурамдхи оставил Арати, И он обогнал ветры, умножив силу".
3. Когда орел с шумом рванулся с неба вниз Или когда ветры оттуда унесли Пурамдхи, Когда на него отпустил тетиву Стрелок Кришану, беспокойный мыслью,
4. То прямо летящий орел понес его С высокой вершины к сторонникам Индры, как Бхуджью. Тут между небом и землей отлетело это маховое перо у этой Птицы, промчавшейся путем.
5. Пусть же светлая чаша, смешанный с молоком, Бьющий через край чистый сок сомы, Преподнесенный адхварью лучший мед, Щедрый Индра предназначит для опьянения, для питья, Герой предназначит для опьянения, для питья!
4. 28.
1. С тобою как с союзником, в дружбе с тобой, о Сома, Индра сделал для человека, что воды полились. Он убил змея, пустил течь семь рек,
Раскрыл отверстия, которые были словно заперты.
2. С тобою как с союзником Индра сдавил Колесо солнца - с силой, сразу, о капля, Катившееся по высокой спине. Отнят весь срок жизни у великого вредителя.
5. Такова истина, о щедрые. Тогда вы оба, О Индра и Сома, взломали укрытие с конями И коровами, выпустили наружу, Придавленные камнем, словно вскрытая земля.
4. 32.
10. Мы хотим провозгласить твои героические подвиги: Какие крепости дасов ты проломил, Напав, опьяненный сомой.
14. Обратись в нашу сторону, о Васу! У пас опьяняйся вдоволь соком сомы,
О Индра, любящий пить сому!
17. Мы просим Индру О тысяче упряжных конных пар, О сотне ведер сомы.
4. 35.
1. Сюда приходите, о отпрыски силы! О Рибху, сыновья Судханвана, не оставайтесь в стороне! Ведь при этом выжимании раздача ваших сокровищ.
Пусть ваши опьяняющие соки направятся за Индрой!
4. Из чего же был этот кубок, Из которого вы сделали четыре силой поэтического искусства? Так выжимайте выжимание для опьянения!
Пейте, о Рибху, сладость сомы!
6. Кто выжимает для вас в конце дней, Резкий выжатый сок для опьянения, о Ваджи, Тому, опьяняясь, вытешите богатство, Состоящее из здоровых мужей, о Рибху мужественные!
7. Рано утром ты напился выжатого, о обладатель буланых коней, Полуденное выжимание - только твое. Пей вместе с Рибху, наделяющими сокровищами, Кого, о Индра, ты сделал друзьями за прекрасное трудолюбие!
9. Третье выжимание, которое вы себе сделали Раздачей сокровищ благодаря своему прекрасному трудолюбию, о прекраснорукие, Этот налит для вас, о Рибху: Пейте его вместе с опьяняющими соками, предназначенными для Индры!
4. 36.
2. Прозорливцы, что создали легкоходную Неопрокидывающуюся колесницу с помощью видения, из сердца, - Их сейчас на питье этого выжатого сока.
О Ваджи, Рибху, мы приглашаем вас.
3. Это ваше величие, о Ваджи, Рибху, Было прекрасно провозглашено среди богов, о Рибху: Что родителей, бывших дряхлыми, слабыми от старости,
Вы сделали снова юными, способными двигаться.
4. Вы сделали так, что один кубок учетверился. Силами прозрения из шкуры вы извлекли корову. Тогда вы достигли бессмертия среди богов
Благодаря готовности служить, о Ваджи, Рибху. Это надо воспевать в гимне о вас.
9. Давая здесь потомство, здесь - богатство, Вытешите здесь для нас славу, заключенную в лучших мужах, С помощью которой мы затмили бы других! Вы дали нам, о Рибху, эту яркую награду.
4. 37.
2. Эти жертвы да будут в вашем сердце и мысли, Приятные, да отправятся они сегодня, одетые в жир! Выжатые соки, полноналитые, пусть понесут вас вперед! Выпитые, пусть они вдохновят на мысли и поступки!
3. Раз выжимание с тремя восхождениями установлено богами для вас Вам предназначено восхваление, о Ваджи, Рибхукшаны, Подобно Манусу, я возливаю сому среди теперешних племен Для вас вместе с живущими на высоком небе.
4. 41.
3. Ведь эти Индра и Варуна лучше всех наделяют сокровищем Мужей, которые так трудятся при обряде, Когда как два друга для дружбы они опьяняются Выжатыми соками сомы, имея прекрасные жертвенные услады.
4. 42.
6. "Я совершил все эти. Никакая Божественная сила не остановит меня, не знающего соперника. Когда опьянят меня соки сомы, когда - гимны,
Оба безграничных пространства боятся".
4. 44.
3. Кто сегодня, принеся жертву, песнями Настроит вас на помощь или на питье выжатого сомы Или же, сотворив поклонение, о Ашвины, повернет
К тому, кто и раньше пользовался обрядом?
4. На золотой колеснице, о многосущие, Приезжайте, о Насатьи, на эту жертву! Пейте же мед сомы, Даруйте сокровище почитающему человеку!
6. Отмерьте же нам сейчас высокое богатство, Состоящее из многих мужей, о удивительные, нам: тем и другим! Так как мужи посвятили восхваление вам, о Ашвины, Люди из рода Аджамидхи достигли общего одобрения.
4. 45.
4. Ваши лебеди, что несут мед, не сбивающиеся, Златокрылые, кричащие: "Уху!", пробуждающиеся на заре, Плывущие по воде, приносящие радость, вкушающие веселого, Приезжайте с ними на выжимания, как пчелы - на мед.
4.46.
1. Пей лучший из сладких, Выжатый, о Ваю, на жертвоприношениях, ищущих неба! Ты ведь первый из пьющих!
2. С сотней милостей, с упряжками, С Индрой-возницей, к нам! О Ваю и Индра, насыщайтесь выжатым!
3. Да привезет вас тысяча Буланых коней, о Индра-Ваю, На жертвенную усладу для питья сомы!
6. О Индра-Ваю, вот выжатый сок. Единодушные с богами, Пейте его в доме почитающего!
7. Да будет ваш выезд сюда, О Индра-Ваю, распрягание Здесь, чтобы вы пили сому!
4. 47.
1. О Ваю, чистый сок поднесен тебе, Лучший сладкий на жертвоприношениях, ищущих неба. Приезжай для питья сомы, Желанный, о бог, с упряжками!
2. О Индра и Ваю, вы имеете право На питье этих соков сомы. К вам ведь катятся капли Словно воды в низину - в одну сторону!
3. О Ваю и Индра, двое неистовых, На одной колеснице, о повелители силы, С упряжками приезжайте К нам на помощь, на питье сомы!
4. 48.
1. Вкушай жертвы! Богатства Чужого подобны словесам без вкуса. О Ваю, приезжай на сверкающей Колеснице на питье выжатого сомы!
2. Устраняя слова бесчестья, С упряжками, с Индрой-возницей, О Ваю, приезжай на сверкающей Колеснице на питье выжатого сомы!
3. Два вместилища благ: черная ночь и светлая заря, Покрытые всеми украшениями, последовали. О Ваю, приезжай на сверкающей Колеснице на питье выжатого сомы!
4. Да привезут тебя запряженные мыслью Девяносто девять запряженных! О Ваю, приезжай на сверкающей Колеснице на питье выжатого сомы!
4. 49.
1. Эта милая жертва Вам в рот, о Индра-Брихаспати. Произносится гимн и пьется хмельной напиток.
2. Этот сома разливается для вас Кругом, о Индра-Брихаспати, Приятный для опьянения, для питья.
3. Приходите к нам, о Индра-Брихаспати, Приходите домой, Брихаспати и Индра, Пьющие сому, - на питье сомы!
5. О Индра-Брихаспати, мы Зовем песнями к выжатому, Для питья этого сомы.
6. Пейте, о Индра-Брихаспати, Сому в доме почитающего! Опьяняйтесь вы, привыкшие к этому!
4.50.
10. О Индра и Брихаспати, пейте сому, Опьяняясь этой жертвой, о быки! Да войдут в вас полезные капли! Нам пожалуйте богатство - одних только сыновей!
4.58.
1. Медовая волна поднялась из океана. С сомой она приобрела свойства амриты, Что есть тайное имя масла: Язык богов, пуп бессмертия.
Мандала 5
5. 18.
2 Двите Мриктавахасу Щедрый дар за его умение. По порядку он получает сок сомы Как твой восхвалитель, о бессмертный.
5.27.
5. Чьи сто пятнистых быков - Дары Ашвамедхи Возбуждают меня,
Словно трижды смешанные соки сомы...
5. 29.
2. Когда Маруты запели в честь этого возбужденного Индры, напившегося выжатого, Он взял себе дубину, когда убивал дракона. Он выпустил юные воды для бега.
5. Тут с готовностью, о щедрый, все боги Передали тебе напиток сомы, Когда ты сделал так, что летящие кобылицы Сурьи, Находящиеся впереди, оказались позади Эташи.
7. Друг-Агни быстро сварил другу По его желанию три котла буйволов. Для убийства Вритры Индра выпил У Мануса выжатого сому - три озера сразу.
8. Когда он, щедрый, сьел мясо трехсот буйволов Выпил три озера, полных сомы, Словно победный клич, все боги провозгласили добычу Индре, после того как он убил дракона.
11. Тебя усилили восхваления Гауривити. Ты отдал Пипру во власть Вайдатхины. Риджишван расположил тебя к дружбе, Варя кушанья. Ты выпил его сому.
12. Навагва, Дашагва, выжав сому, Воспевают Индру песнопениями. Загон с коровами - хоть он и был заперт - Его все-таки открыли мужи, потрудившись.
5. 30.
1. Где этот герой? Кто видел Индру, Едущего на легкоходной колеснице, двумя булаными конями, Который ищет с богатством того, кто выжал сому, громовержец, Отправляется в такой дом с помощью, многопризываемый?
3. Сейчас мы хотим провозгласить у выжатого Твои деяния, о Индра, которым ты у нас обрадуешься. Да узнает незнающий и да услышит знающий! Вот едет щедрый во всеоружии!
6. Для тебя эти очень милые Маруты Поют песнопения, выжимают сому.
Змея затаившегося, запрудившего воды, Колдовского, поборол Индра колдовскими силами.
10. Вот замычали со всех сторон коровы, Так как то там, то тут они были разлучены с телятами. Индра со своими помощниками согнал их вместе,
Когда его опьянили хорошо выжатые соки сомы.
11. Когда его опьянили соки сомы, разведенные Бабхру, Взревел бык на сидениях, Проломитель крепостей Индра, испив его,
Вернул некоторых из красноватых коров.
13. Богато украшенным меня отпускают домой Потомки Рушамы с тысячими коров, о Агни. Резкие выжатые опьянили Индру К концу ночи, на рассвете.
5.31.
12. Этот Индра пришел, о люди, чтобы посмотреть - В поисках друга, выжимающего сому. Стучащий давильный камень надо опустить на алтарь -
Его быстрое движение стерегут адхварью.
5. 36.
1. Пусть придет этот Индра, который умеет Дарить блага, в дарении богатств.
Мучимый жаждой, словно бык, бродящий по пустыне, Пусть он жадно пьет выдоенный сок!
4. Этот певец твой, о Индра, словно давильный камень, Высоко поднимает голос, возбуждаясь. Левой, о щедрый, даруй богатства, Правой, о повелитель буланых коней! Не отворачивайся!
5.37.
1. Он равняется на луч солнца, Поливаемый, жирноспинный, с прекрасными движениями. Для того беспрепятственно будут зажигаться утренние зори, Кто сказал так: Мы хотим выжимать для Индры!
2. Разжегший костер, разостлавший жертвенную солому должен одержать верх! Запрягший давильные камни, выжавший сому должен бодрствовать спозаранок! Пока у него давильные камни ревностно стучат, Адхварью с жертвенным возлиянием должен спуститься к реке.
4. Тот царь не пошатнется, у кого Индра Пьет резкий напиток - сому, смешанный с коровьим молоком. С воинами он пригоняет, убивает врага. Он мирно живет в пределах, зовется счастливым, процветает.
5.40.
1. Приезжай, пей сому, Выжатого камнями, о господин сомы,
О бык Индра, вместе с быками, о лучший, убийца Вритры!
2. Бык-давильный камень, бык-опьянение, Бык-сома этот выжатый,
О бык Индра, вместе с быками, о лучший убийца Вритры!
4. Пьющий сому из выжимок, громовержец, бык, одолевающий могучих, Отважный царь, убийца Вритры и любитель пить сому, Запрягши двух буланых коней, пусть приедет в наши края! Пусть опьяняется Индра на полуденном выжимании!
5. Когда, о Сурья, тебя Сварбхану Из Асуров повредил мраком,
Словно сбитый с толку, не узнающий места, Озирались существа.
6. В то время, о Индра, когда ты с неба разгромил Крутящиеся колдовские чары Сварбхану, Атри нашел с помощью четвертого заклинания
Солнце, скрытое незаконным мраком.
8. Брахман Атри, запрягающий давильные камни, Почитающий богов скромным поклонением и стремящийся повлиять, Установил на небе глаз солнца, Спрятал колдовские чары Сварбхану.
9 Тот самый Сурья, которого Сварбхану Из Асуров повредил мраком, - Его снова нашли люди из семьи Атри: Ведь другие не смогли!
5. 41.
3 Вас двоих я призываю, о Ашвины, едущих быстрее всех В полете ветра, в изобилии на колеснице. Или же Асуре неба принесите Молитву, как соки сомы - жаждущему жертвы!
5. 43.
3. О адхварью, приготовив сладкие напитки, Предложите Ваю приятный прозрачный! Как хотар наш испей первым Этого меду, о бог! Мы дали тебе для опьянения.
4. Десять пальцев, две руки запрягают давильный камень - Те, что две умелые приготовительницы сомы. С ловкими пальцами выжимает сок медового, возникший на горе. Стебель дал надоить ярко сверкающего прозрачного.
5. Выжат сома для тебя, наслаждающегося - Для силы духа, для силы действия, для мощного опьянения. Пригони, о Индра, в наши края, когда тебя зовут, Пару приятных буланых коней, послушных у дышла при выезде.
7. Котелок с молоком, который освящают помазанием вдохновенные, Словно раскладывая, словно варя на огне с пленкой, Самый дорогой, преданный закону, уселся на огонь, Словно сын на колени к отцу.
11. С высокого неба, с горы пусть придет к нам На жертвоприношение Сарасвати, достойная жертв! Богиня, наслаждающаяся зовом, окруженная жиром, Пусть услышит благосклонно нашу могучую речь!
5. 44.
9. Первая из них погружается в океан. Не бывает неудачным выжимание сомы, к кому прибилась она. Не дрожит сердце Краваны там, Где находится поэтическая мысль, связанная с очищенным.
14. Кто бодрствует, того любят гимны. Кто бодрствует, к тому идут и мелодии. Кто бодрствует, тому сказал этот сома: В дружбе с тобой я, как дома.
15. Агни бодрствует, его любят гимны. Агни бодрствует, к нему идут и мелодии. Агни бодрствует, ему сказал этот сома: В дружбе с тобой я, как дома.
5.45.
4. А также Вишну и Вата не знающие неудач, Дравинодас и Сома пусть создадут нам радость! А также Рибху и Ашвины, как и Тваштар
И Вибхван, пусть допустят нас к богатству!
5. 51.
1. О Агни, для питья выжатого Приходи со всеми помощниками -
С богами для раздачи жертвоприношения!
3. Вместе с вдохновенными, о вдохновенный, о истинный, Рано отправляющимися в путь, приходи Вместе с богами на питье сомы!
4. Этот сома, выжатый в чане, Наливается в чашу, Приятный для Индры, для Ваю.
5. О Ваю, приходи на приглашение, Наслаждаясь, для раздачи жертвоприношения! Пей выжатого растения в удовольствие!
6. О Индра и Ваю, вы достойны Питья этих выжатых. Наслаждайтесь ими, о двое беспорочных, в удовольствие!
7. Выжаты для Индры и Ваю Соки сомы, смешанные с кислым молоком. Словно реки в низину, движутся они - в удовольствие.
8. В согласии со Всеми-Богами, С Ашвинами, с Ушас в согласии Приходи, о Агни, веселись у выжатого, как у Атри!
9. В согласии с Митрой-Варуной, В согласии с Сомой, с Вишну Приходи, о Агни, веселись у выжатого, как у Атри!
10. В согласии с Адитьями, с Васу, В согласии с Индрой, Ваю Приходи, о Агни, веселись у выжатого, как у Атри!
12. На благо мы обращаемся к Ваю, К Соме на благо - кто господин вселенной, К Брихаспати с целой свитой - на благо. На благо Адитьи да будут нам!
5. 60.
8. О Агни, вместе с блистающими Марутами, поющими гимны, Прекрасными в толпе, пей сому, радуясь, Вместе с очищающими, все приводящими в движение, живыми, О Вайшванара, единый с сиянием, длящимся от века!
5.61.
18. И выскажись за меня так У Ратхавити, выжавшего сому: Желание не оставляет меня.
19. Этот Ратхавити живет, Щедрый, на берегу Гомати, Расположившись среди гор.
5.64.
7. Двое достойных жертв мне, когда зажигается У Девакшатры Рушадго. Как выжатого руками сому, Поспешите вы ногами, о два мужа, Поддерживая Арчананаса.
5. 71.
3. Приходите к нашему выжатому, О Варуна, о Митра, почитающего, Чтобы испить его сомы!
5.72.
1. Митре и Варуне мы Приносим жертву с песнями, подобно Атри. Пусть сядете вы двое на жертвенную солому для питья сомы!
2. Благодаря завету вы даете прочный мир, Благодаря установлению вы объединяете народы. Пусть сядете вы двое на жертвенную солому для питья сомы!
3. Пусть Митра и Варуна наслаждаются Нашей жертвой, чтоб охотно приходить! Пусть они сядут на жертвенную солому для питья сомы!
5. 85.
2. Среди деревьев протянул он воздух, Волю к победе Варуна в скакунов, молоко - в коров. Вдохновение - в сердца, Агни - в воды, Солнце поместил на небо. Сому - на гору.
Мандала 6
6. 8.
1. Я хочу сейчас провозгласить силу крепкого Рыжего быка и жертвенные раздачи Джатаведаса. Для Вайшванары самая новая светлая молитва
Очищается, словно сома, молитва, приятная для Агни.
6. 17.
1. Пей сому, о грозный, ради которого ты пробуравил Великое укрытие с коровами, когда восхваляли, О дерзкий, который убил, о громовержец,
Всех врагов недружелюбных - силами!
2. Пей же его, о кто пьет сому из выжимок, спаситель, Кто жаден губами, кто оплодотворитель молитв, Кто проломитель загона для коров, носитель ваджры, кто правит конями! О Индра, пробуравь яркие награды!
4. Эти пьянящие соки, о Индра самосущий, Когда они выпиты, пусть сильно укрепят тебя, блистательного. Великого, совершенного, сильного, могущественного, Хмельные пусть возбудят победоносного.
6. 18. К Индре
2. Этот борющийся воин, создающий вихрь сражения, любящий войну, Стирающий многих в порошок, поднимающий шум, пьющий сому из выжимок, Высоко вздымающий пыль, стал единственным Победоносным сотрясателем людских племен.
6. 19.
5. Твердый в обете, даритель сокровищ, подкрепленный сомой - Ведь этот, богатый скотом - ценным имуществом - Пути богатства сошлись на нем,
Словно реки, соединяющиеся в океане.
6. 20.
2. Вся асурская сила была уступлена тебе Богами - полностью, о Индра, равно как и неба, Когда змея Вритру, сковавшего воды, Ты убил в союзе с Вишну, о пьющий сому из выжимок.
3. Одерживая верх как более могучий, сильнее сильного, Индра, чья мощь возросла от сотворенной молитвы, Стал царем меда из сомы, Который пришел на помощь проломителю всех крепостей.
13. Ведь все это, о Индра, в борьбе принадлежит тебе. Спят Дхуни и Чумури, которых ты усыпил. Светится от соков сомы и гимнов Дабхити, Выжимавший, носивший дрова, варивший для тебя.
6. 23.
1. Ты привязан, о Индра, к выжатому соме, К восхвалению, к священному слову, к исполняемому гимну, Когда на паре буланых коней, о щедрый,
Ты выезжаешь, о Индра, держа ваджру в руках;
2. Или же когда в решающий день, выжимающему сому, о Индра, Ты помогаешь в борьбе с врагами, в приобретении героев. Или же когда искушенный был в страхе, бесстрашный, Захватил в свою власть, о Индра, дерзких дасью.
3. Индра должен пить выжатого сому, Грозный вести вперед певца своей поддержкой, Он создаст простор мужу, выжимающему сому, Он даёт добро восхвалителю, даже если тот слаб.
4. Он выезжает на паре буланых коней на столько-то выжимании сомы, Нести ваджру, пить сому, дарить коров, Делать мужественного героя отцом только мужского потомства, Слышать зов воспевателя, когда притягивает хвала.
5 Для него мы готовим то, что он хочет, Для Индры, который от века совершает для нас труд. Когда выжат сома, мы восхваляем, исполняет гимны,