Вас, пиерийские Музы, дающие песнями славу,Я призываю, – воспойте родителя вашего Зевса!Слава ль кого посетит, неизвестность ли, честь иль бесчестье –Все происходит по воле великого Зевса-владыки.Силу бессильному дать и в ничтожество сильного ввергнуть,Счастье отнять у счастливца, безвестного вдруг возвеличить,Выпрямить сгорбленный стан или спину надменному сгорбить –Очень легко громовержцу Крониду, живущему в вышних.Глазом и ухом внимай мне, во всем соблюдай справедливость,Я же, о Перс, говорить тебе чистую правду желаю.Знай же, что две существует различных Эриды на свете,А не одна лишь всего. С одобреньем отнесся б разумныйК первой. Другая достойна упреков. И духом различны:Эта – свирепые войны и злую вражду вызывает,Грозная. Люди не любят ее. Лишь по воле бессмертныхЧтут они против желанья тяжелую эту Эриду.Первая раньше второй рождена многосумрачной Ночью;Между корнями земли поместил ее кормчий всевышний,Зевс, в эфире живущий, и более сделал полезной:Эта способна понудить к труду и ленивого даже;Видит ленивец, что рядом другой близ него богатеет,Станет и сам торопиться с насадками, с севом, с устройствомДома. Сосед соревнует соседу, который к богатствуСердцем стремится. Вот эта Эрида для смертных полезна.Зависть питает гончар к гончару и к плотнику плотник;Нищему нищий, певцу же певец соревнуют усердно.Перс! Глубоко себе в душу сложи, что тебе говорю я:Не поддавайся Эриде злорадной, душою от делаНе отвращайся, беги словопрений судебных и тяжеб.Некогда времени тратить на всякие тяжбы и речиТем, у кого невелики в дому годовые запасыВызревших зерен Деметры, землей посылаемых людям,Пусть, кто этим богат, затевает раздоры и тяжбыИз-за чужого достатка. Тебе же совсем не пристало бСызнова так поступать: но давай-ка рассудим сейчас жеСпор наш с тобою по правде, чтоб было приятно Крониду.Мы уж участок с тобой поделили, но много другого,Силой забравши, унес ты и славишь царей-дароядцев,Спор наш с тобою вполне, как желалось тебе, рассудивших.Дурни не знают, что больше бывает, чем все, половина,Что на великую пользу идут асфодели и мальва.Скрыли великие боги от смертных источники пищи:Иначе каждый легко бы в течение дня наработалСтолько, что целый бы год, не трудяся, имел пропитанье.Тотчас в дыму очага он повесил бы руль корабельный,Стала б ненужной работа волов и выносливых мулов.Но далеко Громовержец источники пищи запрятал,В гневе на то, что его обманул Прометей хитроумный.Этого ради жестокой заботой людей поразил он…* * *Спрятал огонь. Но опять благороднейший сын НапетаВыкрал его для людей у всемудрого Зевса-Кронида,В нарфекс порожний запрятав от Зевса, метателя молний.В гневе к нему обратился Кронид, облаков собиратель:«Сын Иапета, меж всеми искуснейший в замыслах хитрых!Рад ты, что выкрал огонь и мой разум обманом опуталНа величайшее горе себе и людским поколеньям!Им за огонь ниспошлю я беду. И душой веселитьсяСтанут они на нее и возлюбят, что гибель несет им».Так говоря, засмеялся родитель бессмертных и смертных.Славному отдал приказ он Гефесту, как можно скорееЗемлю с водою смешать, человеческий голос и силуВнутрь заложить и обличье прелестное девы прекрасной,Схожее с вечной богиней, придать изваянью. АфинеОн приказал обучить ее ткать превосходные ткани,А золотой Афродите – обвеять ей голову дивнойПрелестью, мучащей страстью, грызущею члены заботой.Аргоубийце ж Гермесу, вожатаю, разум собачийВнутрь ей вложить приказал и двуличную, лживую душу.Так он сказал. И Кронида-владыки послушались боги.Зевсов приказ исполняя, подобие девы стыдливойТотчас слепил из земли знаменитый хромец обеногий.Пояс надела, оправив одежды, богиня Афина.Девы-Хариты с царицей Пейто золотым ожерельемНежную шею обвили. Прекрасноволосые ОрыПышные кудри цветами весенними ей увенчали.[Все украшенья на теле оправила дева Афина.]Аргоубийца ж, вожатай, вложил после этого в грудь ейЛьстивые речи, обманы и лживую, хитрую душу.Женщину эту глашатай бессмертных Пандорою назвал,Ибо из вечных богов, населяющих домы Олимпа,Каждый свой дар приложил, хлебоядным мужам на погибель.Хитрый, губительный замысел тот приводя в исполненье,Славному Аргоубийце, бессмертных гонцу, свой подарокК Эпиметею родитель велел отвести. И не вспомнилЭпиметей, как ему Прометей говорил, чтобы дараОт олимпийского Зевса брать никогда, но обратноТотчас его отправлять, чтобы людям беды не случилось.Принял он дар и тогда лишь, как зло получил, догадался.В прежнее время людей племена на земле обитали,Горестей тяжких не зная, не зная ни трудной работы,Ни вредоносных болезней, погибель несущих для смертных.Снявши великую крышку с сосуда, их все распустилаЖенщина эта и беды лихие наслала на смертных.Только Надежда одна в середине за краем сосудаВ крепком осталась своем обиталище, – вместе с другимиНе улетела наружу: успела захлопнуть ПандораКрышку сосуда, по воле эгидодержавного Зевса.Тысячи ж бед улетевших меж нами блуждают повсюду,Ибо исполнена ими земля, исполнено море.К людям болезни, которые днем, а которые ночью,Горе неся и страданья, по собственной воле приходятВ полном молчании: не дал им голоса Зевс-промыслитель.Замыслов Зевса, как видишь, избегнуть никак невозможно.Если желаешь, тебе расскажу хорошо и разумноПовесть другую теперь. И запомни ее хорошенько.Создали прежде всего поколенье людей золотоеВечноживущие боги, владельцы жилищ олимпийских,Был еще Крон-повелитель в то время владыкою неба.Жили те люди, как боги, с спокойной и ясной душою,Горя не зная, не зная трудов. И печальная старостьК ним приближаться не смела. Всегда одинаково сильныБыли их руки и ноги. В пирах они жизнь проводили.А умирали, как будто объятые сном. НедостатокБыл им ни в чем неизвестен. Большой урожай и обильныйСами давали собой хлебодарные земли. Они же,Сколько хотелось, трудились, спокойно сбирая богатства, –Стад обладатели многих, любезные сердцу блаженных.После того как земля поколение это покрыла,В благостных демонов все превратились они наземельныхВолей великого Зевса: людей на земле охраняют,Зорко на правые наши дела и неправые смотрят.Тьмою туманной одевшись, обходят всю землю, даваяЛюдям богатство. Такая им царская почесть досталась.После того поколенье другое, уж много похуже,Из серебра сотворили великие боги Олимпа.Было не схоже оно с золотым ни обличьем, ни мыслью.Сотню годов возрастал человек неразумным ребенком,Дома близ матери доброй забавами детскими тешась.А наконец, возмужавши и зрелости полной достигнув,Жили лишь малое время, на беды себя обрекаяСобственной глупостью: ибо от гордости дикой не в силахБыли они воздержаться, бессмертным служить не желали,Не приносили и жертв на святых алтарях олимпийцам,Как по обычаю людям положено. Их под землеюЗевс-громовержец сокрыл, негодуя, что почестей людиНе воздавали блаженным богам, на Олимпе живущим.После того как земля поколенье и это покрыла,Дали им люди названье подземных смертных блаженных,Хоть и на месте втором, по в почете у смертных и эти.Третье родитель Кронид поколенье людей говорящих,Медное создал, ни в чем с поколеньем несхожее прежним.С копьями. Были те люди могучи и страшны. ЛюбилиГрозное дело Арея, насильщину. Хлеба не ели.Крепче железа был дух их могучий. Никто приближатьсяК ним не решался: великою силой они обладали,И необорные руки росли на плечах многомощных.Были из меди доспехи у них и из меди жилища,Медью работы свершали: никто о железе не ведал.Сила ужасная собственных рук принесла им погибель.Все низошли безыменно: и, как ни страшны они были,Черная смерть их взяла и лишила сияния солнца.После того как земля поколенье и это покрыла,Снова еще поколенье, четвертое, создал КронионНа многодарной земле, справедливее прежних и лучше, –Славных героев божественный род. Называют их людиПолубогами: они на земле обитали пред нами.Грозная их погубила война и ужасная битва.В Кадмовой области славной одни свою жизнь положили,Из-за Эдиповых стад подвизаясь у Фив семивратных;В Трое другие погибли, на черных судах переплывшиРади прекрасноволосой Елены чрез бездны морские.Многих в кровавых боях исполнение смерти покрыло;Прочих к границам земли перенес громовержец Кронион,Дав пропитание им и жилища отдельно от смертных.Сердцем ни дум, ни заботы не зная, они безмятежноБлиз океанских пучин острова населяют блаженных.Трижды в году хлебодарная почва героям счастливымСладостью равные меду плоды в изобилье приносит.Если бы мог я не жить с поколением пятого века!Раньше его умереть я хотел бы иль позже родиться.Землю теперь населяют железные люди. Не будетИм передышки ни ночью, ни днем от труда и от горя,И от несчастий. Заботы тяжелые боги дадут им.[Все же ко всем этим бедам примешаны будут и блага.Зевс поколенье людей говорящих погубит и этоПосле того, как на свет они станут рождаться седыми.]Дети – с отцами, с детьми – их отцы сговориться не смогут.Чуждыми станут товарищ товарищу, гостю – хозяин.Больше не будет меж братьев любви, как бывало когда-то.Старых родителей скоро совсем почитать перестанут;Будут их яро и зло поносить нечестивые детиТяжкою бранью, не зная возмездья богов; не захочетБольше никто доставлять пропитанья родителям старым.Правду заменит кулак. Города подпадут разграбленью.И не возбудит ни в ком уваженья ни клятвохранитель,Ни справедливый, ни добрый. Скорей наглецу и элодеюСтанет почет воздаваться. Где сила, там будет и право.Стыд пропадет. Человеку хорошему люди худыеЛживыми станут вредить показаньями, ложно кляняся.Следом за каждым из смертных бессчастных пойдет неотвязноЗависть злорадная и злоязычная, с ликом ужасным.Скорбно с широкодорожной земли на Олимп многоглавый,Крепко плащом белоснежным закутав прекрасное тело,К вечным богам вознесутся тогда, отлетевши от смертных,Совесть и Стыд. Лишь одни жесточайшие, тяжкие бедыЛюдям останутся в жизни. От зла избавленья не будет.Басню теперь расскажу я царям, как они ни разумны.Вот что однажды сказал соловью пестрогласному ястреб,Когти вонзивши в него и неся его в тучах высоких.Жалко пищал соловей, пронзенный кривыми когтями,Тот же властительно с речью такою к нему обратился:«Что ты, несчастный, пищишь? Ведь намного тебя я сильнее!Как ты ни пой, а тебя унесу я, куда мне угодно,И пообедать могу я тобой, и пустить на свободу.Разума тот не имеет, кто мериться хочет с сильнейшим:Не победит он его – к униженью лишь горе прибавит!»Вот что стремительный ястреб сказал, длиннокрылая птица.Слушайся голоса правды, о Перс, и гордости бойся!Гибельна гордость для малых людей. Да и тем, кто повыше,С нею прожить нелегко; тяжело она ляжет на плечи,Только лишь горе случится. Другая дорога надежней:Праведен будь! Под конец посрамит гордеца непременноПраведный. Поздно, уже пострадав, узнает это глупый.Ибо тотчас за неправым решением Орк поспешает.Правды же путь неизменен, куда бы ее ни старалисьНеправосудьем своим своротить дароядные люди.С плачем вослед им обходит она города и жилища,Мраком туманным одевшись, и беды на тех посылает,Кто ее гонит и суд над людьми сотворяет неправый.Там же, где суд справедливый находят и житель туземный,И чужестранец, где правды никто никогда не преступит, –Там государство цветет, и в нем процветают народы;Мир, воспитанью способствуя юношей, царствует в крае;Войн им свирепых не шлет никогда Громовержец-владыка.И никогда правосудных людей ни несчастье, ни голодНе посещают. В пирах потребляют они, что добудут:Пищу обильную почва приносит им; горные дубыЖелуди с веток дают и пчелиные соты из дупел.Еле их овцы бредут, отягченные шерстью густою,Жены детей им рожают, наружностью схожих с отцами.Всякие блага у них в изобилье. И в море пускатьсяНужды им нет: получают плоды они с нив хлебодарных.Кто же в надменности злой и в делах нечестивых коснеет,Тем воздает по заслугам владыка Кронид дальнозоркий.Целому городу часто в ответе бывать приходилосьЗа человека, который грешит и творит беззаконье.Беды великие сводит им с неба владыка Кронион, –Голод совместно с чумой. Исчезают со света народы.Женщины больше детей не рожают, и гибнут дома ихПредначертаньем владыки богов, олимпийского Зевса.Или же губит у них он обильное войско, иль рушитСтены у города, либо им в море суда потопляет.Сами, цари, поразмыслите вы о возмездии этом.Близко, повсюду меж нас, пребывают бессмертные богиИ наблюдают за теми людьми, кто своим кривосудьем,Кару презревши богов, разоренье друг другу приносит.Посланы Зевсом на землю-кормилицу три мириадыСтражей бессмертных. Людей земнородных они охраняют,Правых и злых человеческих дел соглядатаи, бродятПо миру всюду они, облеченные мглою туманной.Есть еще дева великая Дике, рожденная Зевсом,Славная, чтимая всеми богами, жильцами Олимпа.Если неправым деяньем ее оскорбят и обидят,Подле родителя-Зевса немедля садится богиняИ о неправде людской сообщает ему. И страдаетЦелый народ за нечестье царей, злоумышленно правдуНеправосудьем своим от прямого пути отклонивших.И берегитесь, цари-дароядцы, чтоб так не случилось!Правду блюдите в решеньях и думать забудьте о кривде.Зло на себя замышляет, кто зло на другого замыслил.Злее всего от дурного совета советчик страдает.Зевсово око все видит и всякую вещь примечает;Хочет владыка, глядит, – и от взоров не скроется зорких,Как правосудье блюдется внутри государства любого.Нынче ж и сам справедливым я быть меж людей не желал бы,Да заказал бы и сыну; ну, как же тут быть справедливым,Если чем кто неправее, тем легче управу находит?Верю, однако, что Зевс не всегда же терпеть это будет.Перс! Хорошенько запомни душою внимательной вот что:Слушайся голоса правды и думать забудь о насилье.Ибо такой для людей установлен закон Громовержцем:Звери, крылатые птицы и рыбы, пощады не зная,Пусть поедают друг друга: сердца их не ведают правды.Людям же правду Кронид даровал – высочайшее благо.Если кто, истину зная, правдиво дает показанья –Счастье тому посылает Кронион широкоглядящий.Кто ж в показаньях с намереньем лжет и неправо клянется,Тот, справедливость разя, самого себя ранит жестоко.Жалким, ничтожным у мужа такого бывает потомство;А доброклятвенный муж и потомков оставит хороших.С доброю целью тебе говорю я, о Перс безрассудный!Зла натворить сколько хочешь – весьма немудреное дело.Путь не тяжелый ко злу, обитает оно недалеко.Но добродетель от нас отделили бессмертные богиТягостным потом: крута, высока и длинна к ней дорога,И трудновата вначале. Но если достигнешь вершины,Легкой и ровною станет дорога, тяжелая прежде.Тот – наилучший меж всеми, кто всякое дело способенСам обсудить и заране предвидит, что выйдет из дела.Чести достоин и тот, кто хорошим советам внимает.Кто же не смыслит и сам ничего и чужого советаК сердцу не хочет принять – совсем человек бесполезный.Помни всегда о завете моем и усердно работай,Перс, о потомок богов, – чтобы голод тебя ненавидел,Чтобы Деметра в прекрасном венке неизменно любилаИ наполняла амбары тебе всевозможным припасом.Голод, тебе говорю я, всегдашний товарищ ленивца.Боги и люди по праву на тех негодуют, кто праздноЖизнь проживает, подобно безжальному трутню, который,Сам не трудяся, работой питается пчел хлопотливых.Так полюби же дела свои вовремя делать и с рвеньем.Будут ломиться тогда у тебя от запасов амбары.Труд человеку стада добывает и всякий достаток,Если трудиться ты любишь, то будешь гораздо милееВечным богам, как и людям: бездельники всякому мерзки.Нет никакого позора в работе: позорно безделье,Если ты трудишься – скоро богатым, на зависть ленивцам,Станешь. А вслед за богатством идут добродетель с почетом.Хочешь бывалое счастье вернуть, так уж лучше работай,Сердцем к чужому добру перестань безрассудно тянутьсяИ, как советую я, о своем пропитанье подумай.Стыд нехороший повсюду сопутствует бедному мужу, –Стыд, от которого людям так много вреда, но и пользы.Стыд – удел бедняка, а взоры богатого смелы.Лучше добром богоданным владеть, чем захваченным силой.Если богатство великое кто иль насильем добудет,Пли разбойным своим языком, – как бывает нередкоС теми людьми, у которых стремлением жадным к корыстиУм отуманен и вытеснен стыд из сердца бесстыдством, –Боги легко человека такого унизят, разрушатДом, – и лишь краткое время он тешиться будет богатством.То же случится и с тем, кто обидит просящих защитыИль чужестранцев, кто к брату на ложе взойдет, чтобы тайноСовокупиться с женою его, – что весьма непристойно! –Кто легкомысленно против сирот погрешит малолетних,Кто нехорошею бранью отца своего обругает, –Старца, на грустном пороге стоящего старости тяжкой.Истинно, вызовет гнев самого он Кронида, и караТяжкая рано иль поздно постигнет его за нечестье!Этого ты избегай безрассудной своею душою.Жертвы бессмертным богам приноси, сообразно достатку,Свято и чисто, сжигай перед ними блестящие бедра.Кроме того, возлиянья богам совершай и куренья,Спать ли идешь, появленье ль священного света встречаешь,Чтобы к тебе относились они с благосклонной душою,Чтоб покупал ты участки других, а не твой бы – другие.Друга зови на пирушку, врага обходи приглашеньем.Тех, кто с тобою живет по соседству, зови непременно:Если несчастье случится, – когда еще пояс подвяжетСвойственник твой! А сосед и без пояса явится тотчас.Истая язва – сосед нехороший; хороший – находка.В жизни хороший сосед приятнее почестей всяких.Если бы не был сосед твой дурен, то и бык не погиб бы.Точно отмерив, бери у соседа взаймы: отдавая,Меряй такою же мерой, а можешь, – так даже и больше,Чтобы наверно и впредь получить, коль нужда приключится.Выгод нечистых беги: нечистая выгода – гибель.Тех, кто любит, – люби; если кто нападет, – защищайся.Только дающим давай; ничего не давай не дающим.Всякий дающему даст, не дающему всякий откажет.Дать – хорошо; но насильно берущего смерть ожидает.Тот, кто охотно дает, если даже дает он и много, –Чувствует радость, давая, и сердцем своим веселится.Если же кто своевольно берет, повинуясь бесстыдству, –Пусть и немного он взял, – но печалит нам милое сердце.Если и малое даже прикладывать к малому будешь,Скоро большим оно станет; прикладывай только почаще.Жгучего голода тот избежит, кто копить приучился.Если что заперто дома, об этом заботы немного.Дома полезнее быть, оставаться снаружи опасно.Брать – хорошо из того, что имеешь. Но гибель для духаРваться к тому, чего нет. Хорошенько подумай об этом.Пей себе вволю, когда начата иль кончается бочка,Будь на середке умерен; у дна же смешна бережливость.Другу всегда обеспечена будь договорная плата.С братом и с тем, как бы в шутку, дела при свидетелях делай.Как подозрительность, так и доверчивость гибель приносит.Женщин беги вертихвосток, манящих речей их не слушай.Ум тебе женщина вскружит и живо амбары очистит.Верит поистине вору ночному, кто женщине верит!Единородным да будет твой сын. Тогда сохранитсяВ целости отческий дом и умножится всяким богатством.Пусть он умрет стариком, и опять одного лишь оставит.Впрочем, Крониду легко осчастливить богатством и многих:Больше о многих заботы, однако и выгоды больше.* * *Если к богатству в груди твоей сердце стремится, то делай,Как говорю я, свершая работу одну за другою.Лишь на востоке начнут всходить Атлантиды-Плеяды,Жать поспешай; а начнут заходить – за посев принимайся.На сорок дней и ночей совершенно скрываются с небаЗвезды-Плеяды, потом же становятся видными глазуСнова в то время, как люди железо точить начинают,Всюду таков на равнинах закон, – и для тех, кто у моряБлизко живет, и для тех, кто в ущелистых горных долинах,От многошумного моря седого вдали, населяетТучные земли. Но сеешь ли ты, или жнешь, или пашешь –Голым работай всегда! Только так приведешь к окончаньюВовремя всякое дело Деметры. И вовремя будетВсе у тебя возрастать. Недостатка ни в чем не узнаешьИ по чужим безуспешно домам побираться не будешь.Так ведь ко мне ты теперь и пришел. Но тебе ничего яБольше не дам, не отмерю: работай, о Перс безрассудный!Вечным законом бессмертных положено людям работать.Иначе вместе с детьми и женою, в стыде и печали,По равнодушным соседям придется тебе побираться.Разика два или три подадут вам, но если наскучишь,То ничего не добьешься, напрасно лишь речи потратишь.Пастбище слов твоих будет без пользы. Подумай-ка лучше,Как расплатиться с долгами и с голодом больше не знаться.В первую очередь – дом и вол работящий для пашни,Женщина, чтобы волов подгонять: не жена – покупная!Все же орудия в доме да будут в исправности полной,Чтоб не просить у другого; откажет он, – как обернешься?Нужное время уйдет, и получится в деле заминка.И не откладывай дела до завтрава, до послезавтра:Пусты амбары у тех, кто работать ленится и вечноДело откладывать любит: богатство дается стараньем.Мешкотный борется с бедами всю свою жизнь непрерывно.В позднюю осень, когда ослабляет палящее солнцеЖгучий свой зной потогонный, и льется на землю дождямиЗевс многомощный, и снова становится тело людскоеБыстрым и легким, – недолго тогда при сиянии солнцаНад головами рожденных для смерти людей совершаетСириус путь свой, но больше является на небе ночью.Леса, который теперь ты подрубишь, червяк не источит.Сыплются листья с деревьев, побеги свой рост прекращают.Самое время готовить из дерева нужные вещи.Срезывай ступку длиной в три стопы, а пестик – в три локтя;Ось – длиною в семь стоп, – всего это будет удобней;Если жив восемь, то выйдет еще из куска колотушка.Режь косяки по три пяди к колесам в десять ладоней.Режь и побольше суков искривленных из падуба; всюдуВ поле ищи и в горах и, нашедши, домой относи их:Нет превосходнее скрепы для плуга, чем скрепа такая,Если рабочий Афины, к рассохе кривую ту скрепуПрочно приладив, гвоздями прибьет ее к плужному дышлу.Два снаряди себе плуга, чтоб были всегда под рукою, –Цельный один, а другой составной; так удобнее будет:Если сломаешь один, остается другой наготове.Дышло из вяза иль лавра готовь, – не точат их черви;Скрепу из падуба делай, рассоху – из дуба. Быков жеДевятилетних себе покупай ты, вполне возмужалых:Сила таких немала, и всего они лучше в работе.Драться друг с другом не станут они в борозде, не сломаютПлуга тебе, и в работе твоей перерыва не будет.Сорокалетний за ними да следует крепкий работник,Съевший к обеду четыре куска восьмидольного хлеба,Чтобы работал усердно и борозду гнал бы прямую,Вбок на приятелей глаз не косил бы, но душу в работуВкладывал. Лучше его никогда молодой не сумеетПоля засеять, чтоб не было нужды в посеве вторичном.Кто помоложе, тот больше на сверстников в сторону смотрит.Строго следи, чтобы вовремя крик журавлиный услышать,Из облаков с поднебесных высот ежегодно звучащий;Знак он для сева даст, провозвестником служит дождливойЗимней погоды и сердце кусает мужам безволовным.Дома корми у себя в это время волов криворогих.Слово нетрудно сказать: «Одолжи мне волов и телегу!»Но и нетрудно отказом ответить: «Волы, брат, в работе!»Самонадеянно скажет иной: «Сколочу-ка телегу!»Но ведь в телеге-то сотня частей! Иль не знает он, дурень?Их бы вот загодя он на дому у себя заготовил!Только что время для смертных придет приниматься за вспашку,Ревностно все за работу берись, – батраки и хозяин.Влажная ль почва, сухая ль – паши, передышки не зная,С ранней вставая зарею, чтоб пышная выросла нива.Вспашешь весною, а летом вздвоишь, – и обманут не будешь.Передвоив, засевай, пока еще борозды рыхлы.Пар вздвоенный детей от беды защитит и утешит.Жарко подземному Зевсу молись и Деметре пречистой,Чтоб полновесными вышли священные зерна Деметры.В самом начале посева молись им, как только, за ручкуПлужную взявшись рукой, острием батога прикоснешьсяК спинам волов, на ярмо налегающих. Сзади с мотыгойМальчик-невольник пускай затруднение птицам готовит,Семя землей засыпая. Для смертных порядок и точностьВ жизни полезней всего, а вреднее всего беспорядок.Склонятся так до земли наливные колосья на ниве, –Только бы добрый конец пожелал даровать Олимпиец!От паутины очисти сосуды. И будешь, надеюсь,Всею душой веселиться, припасы из них доставая.В полном достатке до светлой весны доживешь, и не будетДела тебе до соседей, – в тебе они будут нуждаться.Если священную почву засеешь при солновороте, –Жать тебе сидя придется, помалу горстями хватая;Пылью покрытый, не очень-то радуясь, свяжешь колосьяИ понесешь их в корзине; никто на тебя и не взглянет.Впрочем, изменчивы мысли у Зевса-эгидодержавца,Людям, для смерти рожденным, в решенья его не проникнуть.Если посеешься поздно, то вот что помочь тебе может:В пору, когда куковать начинает кукушка в дубовойТемной листве, услаждая людей на земле беспредельной,К третьему дню пусть Кронид задождит и струится, доколеВ уровень станет с воловьим копытом, – не выше, не ниже.Так и посеявший поздно сравняется с сеявшим рано.Все это в сердце своем сбереги и следи хорошенькоЗа наступающей светлой весной, за дождливыми днями.Не заходи ни в корчму, разогретую жарко, ни в кузнюЗимней порою, когда человеку работать мешаетХолод: прилежный работу найдет и теперь себе дома.Бойся, чтоб бедность жестокой зимою тебя не настигла:Будешь ты тискать рукой исхудалой опухшие ноги.Часто лентяй, исполненья надежды пустой ожидая,Впавши в нужду, на дела нехорошие сердцем склонялся.Трудно тому бедняку, кто в корчмах заседает, надеждойТешится доброй, когда он и хлеба куска не имеет.Предупреждай домочадцев, когда еще лето в разгаре:«Помните, лето не вечно продлится, – готовьте запасы!»Месяц очень плохой – ленеон, для скотины тяжелый.Бойся его и жестоких морозов, которые почвуТвердою кроют корой под дыханием ветра Борея:К нам он из Фракии дальней приходит, кормилицы коней,Море глубоко взрывает, шумит по лесам и равнинам.Много высоковетвистых дубов и раскидистых сосенОн, налетев безудержно, бросает на тучную землюВ горных долинах. И стонет под ветром весь лес неиссчетный.Дикие звери, хвосты между ног поджимая, трясутся, –Даже такие, что мехом одеты. Пронзительный ветерИх продувает теперь, хоть и густокосматы их груди.Даже сквозь шкуру быка пробирается он без задержки,Коз длинношерстных насквозь продувает. И только не можетСтад он овечьих продуть, потому что пушисты их руна, –Он, даже старцев бежать заставляющий силой своею.Не продувает он также и девушки с кожею нежной;Дома сидеть остается она подле матери милой,Чуждая мыслей пока о делах многозлатной Киприды;Тщательно нежное тело омывши и смазавши жирноМаслом, во внутренней комнате спать она мирно ложитсяВ зимнюю пору, когда в своем доме холодном и темномГрустно безкостый ютится и сам себе ногу кусает;Солнце не светит ему и не кажет желанной добычи:Ходит оно далеко-далеко, над страной и народомЧерных людей, и приходит к всеэллинам много позднее.Все обитатели леса, без рог ли они иль с рогами,Щелкая жалко зубами, скрываются в чащи лесные.Всем одинаково душу тревожит им та же забота:Как бы в лесистом ущелье каком иль скалистой пещереСкрыться от холода. Выглядят люди тогда, как триногийС сгорбленной круто спиной, с головою, к земле обращенной:Бродят, подобно ему, избегая блестящего снега.В эту бы пору советовал я, для укрытия тела,Мягкий плащ надевать и хитон, до земли доходящий,Вытканный густо уточною нитью по редкой основе,В них одевайся, чтоб волосы кожи твоей не дрожалиИ не стояли по телу торчмя, не ерошились зябко.На ноги – обувь из кожи быка, что не сдох, а зарезан;Впору тебе чтоб была и выстлана войлоком мягким.Шкуры козлят первородных, лишь холод осенний наступит,Сшей сухожильем бычачьим и на спину их и на плечи,Если под дождь попадаешь, накидывай. Голову сверхуВойлочной шляпой искусной покрой, чтобы уши не мокли.Холодны зори в то время, как наземь Борей упадает.Зорями с звездного неба на землю туман благодатныйСходит и нивам владельцев блаженных несет плодородье.С рек, непрерывно текущих, набравши воды изобильноИ высоко от земли унесенный дыханием ветра,То он вечерним дождем проливается, то улетает,Если подует фракийский Борей, разгоняющий тучи.Раньше тумана работу кончай и домой отправляйся,Чтоб непроглядный туман тот, спустившись, тебя не окутал,Не промочил бы одежды и влажным не сделал бы тела.Этого ты избегай. Тяжелейший за целую зимуНазванный месяц; тяжел для людей он, тяжел для скотины.Корму довольно волам половины теперь, человеку жБольше давай: тут поможет сама долгота благосклонной.Строго за этим следи, и до самого нового годаНочи выравнивай с днями, пока не родит тебе сноваОбщая матерь-земля пищевых всевозможных припасов.Только лишь царственный Зевс шестьдесят после солноворотаЗимних отмеряет дней, как выходит с вечерней зареюИз океанских священных течений Арктур светоносныйИ в продолжение ночи все время сверкает на небе.Следом за ним, с наступившей весною, является к людямЛасточка-Пандионида с звенящею, громкою песнью;Лозы подрезывать лучше всего до ее появленья.В пору, когда, от Плеяд убегая, с земли на растеньяСтанет всползать домоносец, не время окапывать лозы.Нужно серпы навострять и рабочих будить спозаранку;Долгого сна по утрам избегай и тенистых местечекВ жатву, когда иссыхает от солнца и морщится кожа.Утром пораньше вставай и старайся домой поскорееВесь урожай увезти, чтобы пищей себя обеспечить.Добрую треть целодневной работы заря совершает.Путь ускоряет заря, ускоряет и всякое дело.Только забрезжит заря, – и выводит она на дорогуМного людей и на многих волов ярмо налагает.В пору, когда артишоки цветут и, на дереве сидя,Быстро, размеренно льет из-под крыльев трескучих цикадаЗвонкую песню свою средь томящего летнего зноя, –Козы бывают жирнее всего, а вино всего лучше,Жены всего похотливей, всего слабосильней мужчины:Сириус сушит колени и головы им беспощадно,Зноем тела опаляя. Теперь для себя отыщи тыМесто в тени под скалой и вином эапасися библинским.Сдобного хлеба к нему, молока от козы некормящей,Мяса кусок от телушки, вскормленной лесною травою,Иль первородных козлят. И винцо попивай беззаботно,Сидя в прохладной тени и, насытивши сердце едою,Свежему ветру Зефиру навстречу лицо повернувши,Глядя в прозрачный источник с бегущею вечно водою.Часть лишь одну ты вина наливай, воды же три части.Только начнет восходить Орионова сила, рабочимТотчас вели молотить священные зерна ДеметрыНа округленном и ровном току, не закрытом от ветра.Тщательно вымерив, ссыпь их в сосуды. А после того какКончишь работу и дома припасы готовые сложишь,Мой бы совет, – батраком раздобудься бездомным да бабой,Но чтоб была без ребят! С сосунком неудобна прислуга.Псом заведись острозубым, да с кормом ему не скупися, –Спящего днем человека ты можешь тогда не бояться.Сена к себе наноси и мякины, чтоб на год хватилоМулам твоим и волам. И тогда пусть рабочие отдыхМилым коленям дадут и волов отпрягут подъяремных.Вот высоко середь неба уж Сириус стал с Орионом,Уж начинает Заря розоперстая видеть Арктура:Режь, о Перс, и домой уноси виноградные гроздья.Десять дней и ночей непрерывно держи их на солнце,Дней на пяток после этого в тень положи, на шестой жеЛей уже в бочки дары Диониса, несущего радость.После ж того, как Плеяды, Гиады и мощь ОрионаСтанут на западе, – помни, что время посева настало.Вот как дели полевые работы в течение года.Если же по морю хочешь опасному плавать, то помни:После того как ужасная мощь Ориона погонитС неба Плеяд и падут они в мглисто-туманное море,С яростной силою дуть начинают различные ветры.На море темном не вздумай держать корабля в это время,Не забывай о совете моем и работай на суше.Черный корабль из воды извлеки, обложи отовсюдуКамнем его, чтобы ветра выдерживал влажную силу;Вытащи втулку, иначе сгниет он от Зевсовых ливней;После того отнесешь к себе в дом корабельные снасти,Да поладнее свернешь корабля мореходного крылья;Прочно сработанный руль корабельный повесишь над дымомИ дожидайся, пока не настанет для плаванья время.В море тогда свой корабль быстроходный спускай и такоюКладью его нагружай, чтоб домой с барышом воротиться,Как это делал отец наш с тобою, о Перс безрассудный,В поисках добрых доходов на легких судах разъезжая.Некогда так и сюда вот на судне заехал он черномДлинной дорогой морской, эолийскую Киму покинув.Не от избытка, богатства иль счастья оттуда бежал он,Но от жестокой нужды, посылаемой людям Кронидом.Близ Геликона осел он в деревне нерадостной Аскре,Тягостной летом, зимою плохой, никогда не приятной.В памяти сроки держи и ко времени всякое делоДелай, о Перс. В мореходстве особенно все это важно.Малое судно хвали, но товары грузи на большое:Больше положишь товару – и выгоды больше получишь;Только бы ветры сдержали дурные свои дуновенья!Если же в плаванье вздумаешь ты безрассудно пуститься,Чтоб от долгов отвертеться и голода злого избегнуть,То покажу я тебе многошумного моря законы,Хоть ни в делах корабельных, ни в плаванье я неискусен.В жизнь я свою никогда по широкому морю не плавал,Раз лишь в Евбею один из Авлиды, где некогда зимуПережидали ахейцы, сбирая в Элладе священнойМножество войск против славной прекрасными женами Трои.На состязание в Память разумного АмфидамантаЕздил туда я в Халкиду; заране объявлено былоПризов немало сынами его большедушными. Там-то,Гимном победу стяжав, получил я ушатый треножник.Этот треножник в подарок я Музам принес Геликонским,Где они звонкому пенью впервые меня обучили.Вот лишь насколько я ведаю толк в кораблях многогвоздных,Все ж и при этом тебе сообщу я, что в мыслях у Зевса,Ибо обучен я Музами петь несравненные гимны.Вот пятьдесят уже минуло дней после солноворота,И наступает конец многотрудному, знойному лету.Самое здесь-то и время для плаванья: ни корабля тыНе разобьешь, ни людей не поглотит пучина морская,Разве нарочно кого Посейдон, сотрясающий землю,Пли же царь небожителей Зевс погубить пожелают.Ибо в руке их кончина людей и дурных и хороших.Море тогда безопасно, а воздух прозрачен и ясен.Ветру доверив без страха теперь свой корабль быстроходный,В море спускай и товаром его нагружай всевозможным.Но воротиться обратно старайся как можно скорее:Не дожидайся вина молодого и ливней осенних,И наступленья зимы, и дыханья ужасного Нота;Яро вздымает он волны и Зевсовым их поливаетЧастым осенним дождем и тягостным делает море.Плавают по морю люди нередко еще и весною.Только что первые листья на кончиках веток смоковницСтанут равны по длине отпечатку вороньего следа,Станет тогда же и море для плаванья снова доступным.В это-то время весною и плавают. Но не хвалю яПлаванья этого; очень не по сердцу как-то оно мне:Краденым кажется. Трудно при нем от беды уберечься,Но в безрассудстве своем и на это пускаются люди:Ныне богатство для смертных самою душою их стало.Страшно в волнах умереть. Не забудь же моих увещаний,Все хорошенько обдумай в уме, что тебе говорю я.И на чреватое судно всего не грузи, что имеешь;Большую часть придержи, нагрузи же лишь меньшую долю:Страшно несчастью подпасть на волнах многобурного моря.Страшно, когда на телегу чрезмерную тяжесть наложишь,И переломится ось под телегой, и груз твой погибнет.Меру во всем соблюдай и дела свои вовремя делай.* * *В дом свой супругу вводи, как в возраст придешь подходящий.До тридцати не спеши, но и за тридцать долго не медли:Лет тридцати ожениться – вот самое лучшее время.Года четыре пусть зреет невеста, женитесь на пятом.Девушку в жены бери – ей легче внушить благонравье.Взять постарайся из тех, кто с тобою живет по соседству.Все обгляди хорошо, чтоб не на смех соседям жениться.Лучше хорошей жены ничего не бывает на свете,Но ничего не бывает ужасней жены нехорошей,Жадной сластены. Такая и самого сильного мужаВысушит пуще огня и до времени в старость загонит.Кару блаженных бессмертных навлечь на себя опасайся,Также не ставь никогда наравне товарища с братом.Раз же, однако, поставил, то зла ему первым не делайИ не обманывай, чтобы язык потрепать. Если ж сам онПервый тебя обижать или словом начнет, или делом,Это попомнив, вдвойне отплати ему. Если же сноваВ дружбу с тобой он захочет вступить и обиду загладить,Не уклоняйся: друзей то и дело менять не годится.Только чтоб видом наружным не ввел он тебя в заблужденье!Слыть нелюдимым не надо, не надо и слыть хлебосолом;Бойся считаться товарищем злых, ненавистником добрых.Также людей не дерзай попрекать разрушащей душу,Гибельной бедностью: шлют ее людям блаженные боги.Лучшим сокровищем люди считают язык неболтливый.Меру в словах соблюдешь – и всякому будешь приятен;Станешь злословить других – о себе еще хуже услышишь.На многолюдном, в складчину устроенном пире не хмурься;Радостей очень он много дает, а расход пустяковый.Также, не вымывши рук, не твори на заре возлиянийЧерным вином ни Крониду, ни прочим блаженным бессмертным;Так они слушать не станут тебя и молитвы отвергнут.Стоя, и к солнцу лицом обратившись, мочиться не гоже.Даже тогда на ходу не мочись, как зайдет уже солнце,Вплоть до утра – все равно по дороге ль идешь, без дороги ль;Не обнажайся при этом: над ночью ведь властвуют боги.Мочится чтущий богов, рассудительный муж либо сидя,Либо – к стене подойдя на дворе, огороженном прочно.Совокупившись, не стой неодетый, с ……Перед огнем очага, но держись в это время подальше.Также, не с похорон грустно-зловещих домой воротившись,Сей потомство свое, а с пира пришедши бессмертных.Прежде чем в воду струистую рек, непрерывно текущих,Ступишь ногой, помолись, поглядев на прекрасные струи,И многомилою, светлой водою умой себе руки.Рук не умывши, души не очистив, пойдешь через реку, –Боги тебя покарают, несчастье пославши вдогонку.На пятипалом суку средь цветущего пира бессмертныхСветлым железом не надо с зеленого срезывать суши.Также, в то время как пьют, черпака на кратерную крышкуНе помещай никогда: не весельем окончится это.Дом себе строить начав, приводи к окончанью постройку,Чтобы не каркала, сидя на доме, болтушка ворона.Также не ешь и не мойся из тех горшконогов, в которыхНе приносилося жертв: и за это последует кара.Мало хорошего, если двенадцатидневный ребенокБудет лежать на могиле, – лишится он мужеской силы;Или двенадцатимесячный: это нисколько не лучше.Также не мой себе тело водою, которою мыласьЖенщина: ибо придет и за это со временем караТяжкая. Если увидишь горящую жертву, не смейсяНад непонятною тайной: воздаст тебе бог и за это.Также, смотри, не мочись никогда ни в истоки, ни в устьеВ море впадающих рек, – берегись и подумать об этом!Не опоражнивай в них и желудка, – то будет не лучше.Так поступай: от ужасной молвы человеческой бегай.Слава худая мгновенно приходит, поднять ее людямОчень легко, но нести тяжеленько и сбросить не просто.И никогда не исчезнет бесследно молва, что в народеХодит о ком-нибудь: как там никак, и Молва ведь богиня.* * *Тщательно Зевсовы дни по значенью и сам различай тыИ обучай домочадцев. Тридцатое – день наилучшийДля обозренья свершенных работ, для дележки припасов.Вот что различные дни у Кронида всемудрого значат,Если в сужденьях народов об этом содержится правда.Дни священные: день перед первым числом и четвертый.День седьмой, – в этот день родился Аполлон златолирный,Также восьмой и девятый. Особенно ж в месяце два естьДня при растущей луне, превосходных для смертных свершений,День одиннадцатый и двенадцатый; оба счастливыДля собиранья плодов и для стрижки овец густорунных.Но между ними двоими – двенадцатый много счастливей.Ткет паутину высоко парящий паук в это время,Летом, – в ту пору, когда запасливый кучу готовит.Женщина пусть в этот день к тканью на станке приступает.Сев начинать на тринадцатый день опасайся всемерно;Но для посадки растений тринадцатый день превосходен.В среднем десятке шестое число для растений опасно,Но хорошо для зачатия мальчика. Девочке вредноЗамуж идти в этот день, равно как и на свет рождаться.Также и в первом десятке шестое число для рожденьяДевочек мало полезно; козлят вылегчать и барановВ это число хорошо и поскотину строить для стада.День недурен для зачатия мальчика: будет любить онШутки, лукавые речи, обманы и шепот любовный.В день восьмой кабанов подрезай и протяжно мычащих,Крепких быков, а в двенадцатый день – выносливых мулов.День наиболее длинный меж чисел двадцатых рождаетМужа искусного, – будет весьма он умом выдаваться.День недурной мужеродный – десятый; а день женородный –В среднем десятке четвертый; овец и собак острозубых,Тяжелоногих, рогатых быков и выносливых муловВ этот же день хорошо приручать. Берегися в четвертыйДень после новой иль волной луны допускать себе в сердцеСкорби, грызущие дух: ибо день этот очень священный.Также в четвертый вводи к себе в дом молодую супругу,Птиц перед тем вопросив, наилучших для этого дела.Пятых же дней избегай: тяжелы эти дни и ужасны;В пятый день, говорят, Эриннии пестуют Орка,Клятвопреступным на гибель рожденного на свет Эридой.В среднем десятке седьмого священные зерна ДеметрыВей на току округленном, душою отдавшись работе.В этот же день лесорубы пусть рубят домовые бревнаИ деревянные части для стройки судов быстроходных.А за постройку саму приниматься четвертого надо.В среднем десятке девятка лишь к вечеру лучше бывает.Что же до первой девятки – вреда не несет она людям:День для посадки растений хорош, для рожденья ребенка –Мальчика ль, девочки ль. Очень он плох никогда не бывает.Мало кто знает, как в месяце третья девятка полезна:Бочку ль с вином начинать, налагать ли ярмо на затылкиМулам, быкам и коням быстроногим, спускать ли на водуМногоскамейчатый, быстрый корабль – в этот день превосходно.Мало, однако, таких, кто про день этот правильно скажет.Винную бочку вскрывай четвертого; самый священныйДень меж четвертыми – средний; про тот, что идет за двадцатым,Мало кто знает, что утром хорош он, но к вечеру хуже.Эти вот дни для людей земнородных – великая польза.Прочие все – ничего не несущие дни, без значенья.Каждый различное хвалит. Но толком лишь мало кто знает.То, словно мачеха, день, а другой раз – как мать, человеку,Тот меж людьми и блажен и богат, кто, все это усвоив,Делает дело, вины за собой пред богами не зная,Птиц вопрошает и всяких деяний бежит нечестивых.
