Элементы магии в рациональном изложении. Лекции 1—4

© Евгений Гильбо, 2021

ISBN 978-5-0055-5462-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Элементы магии в рациональном изложении. Лекция 1

Цикл «Элементы магии» состоит из четырех лекций, охватывающих различные аспекты магических способностей и возможностей. О чем же этот цикл? Очевидно, что магию как таковую невозможно преподавать в режиме лекций. В таком режиме о ней можно лишь рассказать, потому что магия – это, прежде всего, практика. И практика эта весьма специфична. Она связана как с духовными переживаниями, так и с рациональными практиками, а значит, усвоение материала невозможно без упражнений под руководством наставника или учителя. Но почему, спросите вы? Потому что освоение практик происходит иррационально.

Обычное обучение происходит посредством того, что вам сгружают некую информацию, которую вы выучиваете, а после сдаете экзамен. Когда же вас обучают умениям, с течением времени в мозге образуются определенные рефлекторные цепочки, системы нейронных связей. До возникновения подобных устойчивых связей проходит достаточно времени. Это называется латентным, скрытым, периодом созревания того или иного навыка. Поэтому-то обучение магии и занимает довольно много времени, ведь лишь освоив один навык, можно переходить к освоению следующего. У каждого человека свои склонности, свои возможности, из-за чего у одних созревание навыка длится дни или недели, а у других может занять годы. Но это касается практического обучения, которым мы здесь заниматься не будем. Мы будем заниматься строго теорией, занятия которой необходимы не меньше практических.

И сегодня магия является мистифицированной областью знаний и человеческих практик. Вокруг нее скопилось множество легенд, явившихся не столько результатом мошенничества, сколько результатом объективных обстоятельств, результатом того, что система научных знаний не успевала за практикой.

Талантами к практике всегда обладали люди весьма необразованные, у которых талант-то был, а вот образования не было. По этой причине сформулировать и описать свои ощущения, возникавшие в практических экспериментах, эксплицитно они не могли. Как результат, такие люди начинают пытаться что-то придумывать, сочинять некие сущности и интерпретировать недоступные явления привычными бытовыми аналогиями, что вело к безусловному нагромождению абсолютной шизы. Типичным примером можно считать «Апокалипсис», откровения Иоанна Богослова. Хорошо видно, что у человека был огромный талант к видению тех или иных вещей, к прозрениям, касающимся будущего. Он что-то видел, но не смог этого внятно описать через имевшиеся у него представления. Иоанн транслирует эти представления, пытается как-то изобразить увиденное, но люди, читающие эти откровения, понять не могут ничего. Как результат возникают разночтения и все откровения Иоанна превращаются в откровенную шизу.

Проблема гораздо серьезней, чем может показаться на первый взгляд. Люди, не имеющие достаточно развитой артикуляции и такой же развитой второй сигнальной системы, имеют при этом (а возможно и благодаря этому) определенные таланты в работе на уровне первой сигнальной системы, но им всегда очень трудно передать что-либо словами. Им всегда проще передать свои ощущения в рисунке или образах, поэтому в этой теме встречается огромное количество мошенников, спекулянтов и жуликов.

Что же такое магия? Начну с того, что предложу прочитать работы Юрия Мухина, которые помогут вам раскрыть феномен магии. Этот весьма и весьма специфический и яркий публицист стал достаточно известным в последние двадцать лет. Некоторое время назад он пережил клиническую смерть, после которой задумался о смысле жизни и потустороннем мире, начав выдвигать довольно смелые и интересные гипотезы на эту тему. Они конечно несколько далеки от реальности ведь образования в данной сфере у Мухина нет, но с другой стороны его теории достаточно яркие и хорошо описаны, в них много серьезных и интересных прозрений, хотя он и излагает несколько механически.

В этой лекции мы поговорим о связи магических способностей и мозга, то есть об устройстве нашей нервной системы. Я уже упоминал, что наша нервная система состоит из двух сигнальных систем. Первая сигнальная система – это система образного отражения реальности, которая связана с нашим телом и отображает мир синкретно. Вторая сигнальная система отражает мир вербально-дигитально, то есть через символы, выраженные в звуках или знаках, – это знаковая информационная система. В отличии от других высших млекопитающих животных, у которых вторая сигнальная система присутствует в самом минимальном зачаточном виде, у человека развиты обе названные системы. Чем более у человека развита вторая сигнальная система, тем в большей степени блокируется первая. Таким образом, существует барьер между первой и второй сигнальными системами. Существуют люди, владеющие талантом мышления, талантом общения с миром на уровне первой сигнальной системы, то есть на уровне чувств и ощущений. В курсе ШЭЛ есть несколько блоков, содержащие упражнения, направленные на развитие этих способностей

Обе сигнальные системы связаны с корой головного мозга. Наука прошлого века утверждала, что в течение жизни ресурс мозга используется лишь на 4%. То есть, только 4% нейронов задействуются в процессах, которые были понятны науке ХХ века и к которым она сводила человеческую личность. Чем занимаются остальные 96% коры головного мозга было не очень понятно, их считали неким резервом. Личность, мышление и близкие к ним процессы связывали с корой головного мозга, содержащего 4 млрд. нейронов. Но ведь кроме коры у человека есть еще и остальная масса мозга, которая содержит от 80 до 100 млрд. нейронов, а это – количество, превосходящее в десятки раз число нейронов в коре! Если количество элементов, образующих систему, увеличивается линейно, то количество связей между этими элементами должно расти экспоненциально. Отдельно взятый нейрон, конечно же, не может быть связан со всеми остальными, ведь существуют, к примеру, пространственные ограничения, однако рост связей даже с учетом ограничений вовсе не линейный, а второй или третьей степени относительно числа нейронов. Это означает, что мощность системы этих 100 млрд. нейронов превышает мощность системы из 4 млрд. нейронов не в десятки, а уже в тысячи раз.

Возникает вопрос: чем же занимается эта огромная система, спрятанная под корой головного мозга? Наука прошлого века утверждала, что с древних времен эволюции там сидят какие-то инстинкты, которые время от времени возбуждаются. На самом деле, это полная шиза, что, в общем-то, было понятно и в прошлом веке, ведь инстинкты связаны не с мозгом, а с более мелкими, архаичными его участками. И все же объяснить для чего существует эта огромная масса полушарий головного мозга людям не удавалось. Как следствие, в нейрофизиологии прошлого века возникла фигура умолчания, унаследованная, в некоторой степени, современной нейрофизиологией. Но на рубеже веков возникло совершенно другое понимание того, как устроена человеческая личность и как происходит коммуникация. Связано это было с изучением коммуникаций и этологии, то есть поведения, в живой природе. Выяснилось, что различные животные между собой связаны таким образом, что процессы управления организмом находятся часто вне этого организма. Как пример рассмотрим муравья. Мозг его исчезающе мал и составляет всего несколько тысяч нейронов, обеспечивающих элементарное инстинктивное поведение. Но при этом муравьи способны на взаимную организацию, на совместные когерентные действия. Отсюда следует, что осмысленное управление действиями муравьев происходит за пределами их тела, как и за пределами их мозга. Хотя теоретически муравей и может существовать автономно, на практике он способен выживать только в этом коллективе, а значит, при наличии внешнего управления. Для создания центра внешнего управления муравьи выкармливают матку, мозг которой содержит большее число нейронов, что позволяет ей отвечать за коллективные действия. Аналогичные процессы наблюдаются у других видов насекомых: используются разные модели внешнего управления организмом, осуществляется информационное управление извне, через некую систему связей. У человека такая система связей тоже есть, поскольку то, что эволюция дала всем животным, в какой-то мере сохраняется и у человека. Однако по определенным причинам у нас эти связи погашены.

В какой момент эволюции система связей всех со всеми стала блокироваться? Вероятно, происходить это стало достаточно рано, потому что даже на уровне пресмыкающихся, не говоря уже о млекопитающих, произошел некий популяционный отбор. Согласно эволюционной теории эта блокировка стала результатом отбора в фазовых пространствах, то есть отбора в гомологических рядах. Тем не менее, отбор происходит, формируя наиболее эффективную систему общения организма со средой. Абсолютная автономность и независимость организма в форме «личность/индивидуальность» открывает большие возможности, резко повышая адаптивность. Поэтому природа пошла по пути индивидуализации организмов. В какой-то момента возникла кора мозга, содержащая личность человека. Личность в той или иной мере связана с подкорковыми механизмами, то есть с архаичными структурами мозга, хотя называть их архаичными сложно, потому что структуры эти в процессе эволюции также росли и усложнялись. Полушарий головного мозга таких размеров, как у высших животных, млекопитающих, нет у представителей более низких ступеней эволюции, поэтому их нельзя называть архаичными. Речь идет о том, что подкорковые полушарные механизмы действуют и развиваются, однако связь личности (корковых структур) с ними становится все слабее – она блокируется. Блокируется не столько на уровне неких запретов на обмен, а скорее на уровне глубокой разницы в представлении данных.

Поговорим о синкретной форме представления данных, в которой, в отличие от дигитальной формы, нет разделения качества и количества. В дигитальных системах, как в любой вычислительной машине, определенное количество разрядов отведены под количество, сколько-то разрядов под описание качества и, в принципе, удалив описание качественных характеристик, количественная информация не изменится и останется той же. В доинформационной, додигитальной, системе картина иная: в ней есть некий рисунок, сложившийся в нейросети и отражающий общее представление как о качестве процесса, который он уравновешивает во внешнем мире, так и о его количественной составляющей. Эти структуры возникают из некоего внутреннего электронного, электрического уравновешивания процессов во внешнем мире, то есть общения организма с внешней средой. В дальнейшем этот рисунок сохраняется, интериоризируется, становится частью человеческой личности, а уже после уходит в большие полушария, в глубокое бессознательное.

Мы подошли к моменту, когда следует объяснить, какую функцию выполняют полушария головного мозга. Поскольку мы привыкли жить в эпоху компьютеров, здесь мы также будем употребляю термины компьютерной эпохи, хотя все это не более чем метафора, не более чем аналогия, но аналогия необходимая поскольку описывать рассматриваемые нами процессы в устной лекции достаточно трудно.

Итак, функция коры головного мозга – это поддержание нашей личности, нашей индивидуальности. Наше сознание, бессознательное, ощущения, знания, деятельность – все это связано исключительно с корой головного мозга (в курсе ШЭЛ можно подробнее ознакомиться с представлением информации в виде так называемых фреймовых структур, вербальных структур, связанных с нашей личностью и индивидуальностью). Но вспомним об огромной массе нейронов подкорковых структуры, которые, как мы помним, в десятки раз превышают нашу личность по мощности. Это мощнейшая вычислительная структура, превышающая таковые способности нашей личности в тысячи, а возможно и в миллионы раз. В подкорковых структурах мозга в снятой форме (то есть, в форме сильно отличной от представлений в рамках нашей личностной структуры) содержится коллективное бессознательное – знания всего человечества, точнее всего живого мира, о реальности. Эта огромная масса создана не для того, чтобы удерживать информацию личностного характера, она существует только для того, чтобы удерживать информацию межличностного, социального, глобального характера. Мы получаем эту информацию еще в утробе, в процессе созревания мозга. С передачей телесного питания от родителей одновременно мы получаем и эту наследственную систему знаний. Происходит синхронизация.

Зафиксируем наше внимание на понятии синхронизации. Коллективное бессознательное одно, как феномен, однако у каждого из нас есть собственный его репликант. То есть экземпляров бессознательного много. Ваш жизненный опыт привык относиться к окружающей реальности так, будто она состоит из предметов, а предметы, как известно, исчислимы. Есть один чайник, два чайника или их три. Чайников может быть много, а вот феномен идеального мира состоит в том, что много их быть не может! Взять к примеру ген. Ген – он один, но у него могут быть миллиарды репликантов, миллиарды его копий. Но, несмотря на это, ген один. Роман «Война и мир» один, но он может быть издан в миллионах экземпляров. Есть миллион книг, в которых содержится текст романа «Война и мир», но роман «Война и мир» – один. Так устроено все в этом мире. В мире систем, в отличие от чисто материального мира, действует совершенно иная логика: в нем существует один предмет и множество его репликантов. Так вот, коллективное бессознательное едино, оно одно, но оно содержится в миллионах и миллиардах репликантов, поскольку его представления, его ипостась, его копия находится в каждой голове. Другое дело, что у каждого – свой опыт, и находящаяся в конкретной голове система благодаря этому опыту подвергается небольшим изменениям. В нее в той или иной степени из каждой конкретной личности поступает новая информация об окружающем мире, об отношениях с этим окружающим миром, формируя новые знания. Именно поэтому экземпляры несколько отличны друг от друга.

Но как же между ними происходит синхронизация? Она происходит в результате нашего общения. Изучая психологию, мы обычно обсуждаем только межличностное общение: есть личности, между которыми происходит информационный обмен, а также обмен на уровне фасцинаций, то есть бессознательных рефлексов, чувств, прочих отношений, которые относятся к инстинктам. Все это личностный уровень. Однако, на уровне подпороговой перцепции существует и внеличностный уровень обмена, осуществляемый напрямую через те или иные способы обмена, которыми располагает ваше тело. Это может быть та же система невербалики, которая используется в общении между личностями, может быть электромагнитное общение, а возможно и один из уровней гравитационного общения. Варианты могут быть различны. Во всяком случае, как только люди оказываются в пределах видимости друг друга, между ними возникает синхронизация элементов коллективного бессознательного. В современном мире каждый человек по этим цепочкам связи способен связаться со всеми остальными в течение 2—3 суток: в течение 3 суток происходит полная синхронизация коллективного бессознательного во всех миллиардах голов мира! На самом деле, эта синхронизация не полная, но это не играет роли, поскольку важны не нюансы, а устойчивые структуры.

Знания в коллективном бессознательном представлены в форме отличной от той, в какой они представлены в личности. Я не говорю про дигитальный уровень второй сигнальной системы, но даже на уровне первой сигнальной системы наши знания представлены в образах, в неких комплексах ощущений: «тепло/холодно», образов картин, звуков и так далее. Все, что поставляют нам наши органы чувств, то, что обобщает наша личность на уровне первой сигнальной системы, трансформируя в системное представление на базе этих элементов. Это представление называется образом, гештальтом. Система гештальтов в некоторой степени составляет структуру личности. Знание коллективного бессознательного человечества в этих специфичных информационных конструктах отличаются фундаментально, потому что представлено не в виде неких личных впечатлений, а в виде генерализованных форм.

Переживая новое ощущение, вы приобретаете новый опыт. Сформировав его ваша личность сбрасывает этот опыт в коллективное бессознательное. Но, если в нем уже есть нечто подобное, что-то, что абсолютно с ним совпадает, то происходит так называемое пристегивание: информация вашей личности подключается к этому уже сложившемуся гештальту, фрейму, информационному конструкту, не внося в него качественных изменений. Но, если вы пережили совершенно новое впечатление, родили принципиально новую идею, вы и ваша личностная информация способны существенно поменять структуру информационного конструкта или системы информационных конструктов. Иногда, благодаря появлению новой информации, перестраиваться приходится вообще всей системе коллективного бессознательного. Новые впечатления, ощущения, действия, уникальный личностный опыт способны очень сильно влиять на изменения в коллективном бессознательном, то есть на его формирование. Чем в большей степени личность воздействует на коллективное бессознательное, на его общее представление, тем в большей степени она имеет значение для этого коллективного бессознательного, то есть сама становится его информационным конструктом. Посему, чем в большей степени человек оригинален в своем мышлении и опыте, тем в большей степени он оказывает влияние и в тем большей степени он представлен в коллективном бессознательном.

Вопрос:

«Что происходит, если в коллективном бессознательном хранится некий слабый опыт, а вы привносите новый, сильный и глубокий?».

Ответ:

Новый сильный и глубокий опыт вытесняет более слабый, оказывает большее влияние на ситуацию. Это и есть качественно новое. Таким образом, вы как бы «устаканиваете» за собой какое-то место в этом коллективном бессознательном. Есть две системы, в которых характер представления данных фундаментально различается, но именно это различие составляет взаимодействие в системе НИП. Ваша личность все время занимается тем, что сбрасывает отчеты о новом опыте в коллективное бессознательное, где сформировавшиеся гештальты этого опыта встраиваются в общий конструкт. А вот обратного хода у них нет. Из коллективного бессознательного личность получить не может ничего – в этом состоит проблема. Возникает вопрос: «каким образом возможно организовать общение личности с коллективным бессознательным?» Вопрос этот очень непрост. Повторюсь, что есть люди с определенным талантом. Наличие этого таланта может быть связана со слабой защитой от вторжения конструктов из коллективного бессознательного. бывают случаи, когда такие прорывы представляются в форме сумасшествия. К примеру, есть человек, личность которого подавляет некие импульсы из коллективного бессознательного (КБ), он что-то пророчит. Такого рода пророки являются сумасшедшими, не способными адаптироваться к реальности в силу того, что у них снижена личность. Однако, они выдают некую специфическую информацию, которая лично им без надобности, да и всем остальным без пользы, если не уметь ее правильно интерпретировать. Правильно интерпретировать всегда очень сложно. Другой пример, когда люди выстраивают свой интерфейс общения с КБ, пытаясь управлять контактом с ним и получением оттуда каких-то импульсов. Это более продуктивный подход, но и в этом случае интерпретировать получаемую информацию очень сложно, потому что приходится преодолевать два барьера. Во-первых, когда информация приходит из КБ, она представлена в совершенно другой, генерализованной форме, отличной от той, которую использует личность. Воспринять эту генерализованную форму личность может только через свой язык – язык первой сигнальной системы, язык гештальтов. Пришедшая информация отливается, генерируется в образы. Но образы – это уже искажение, ведь мы как можем, так и представляем. В любом случае – это метафора и аналогия, и далее, при переводе на язык второй сигнальной системы, наша личность должна ее как-то интерпретировать. Сквозь два эти искажения, две интерпретации, даже реальная информация, вынесенная из коллективного бессознательного, часто превращается неизвестно во что. Грубо говоря, она превращается в откровения Иоанна Богослова или в пророчества Ванги, достоверность которых половинчата. И причина не в том, что такие пророки глупы или может быть хотят обмануть, просто представление информации столь отлично, что сформулировать это на понятном второй сигнальной системе языке не представляется возможным.

Вопрос:

«Психология ли помогает интерпретации? Психоанализ ведь интерпретирует сны…»

Ответ:

Да, психоанализ интерпретирует сны, но, если вы знакомы с психоанализом, вы должны понимать насколько это сложный процесс, а ведь речь идет лишь об одном барьере. Собственно, сны – это лишь процессы, которые происходят в нашей личности, в нашем индивидуальном бессознательном. Фрейд уделял много внимания закономерностям сна. Во сне тоже происходят генерализации, смещения и метафоризация образов. При толковании снов эти самые метафоры и генерализации приходится сопоставлять с нашим представлением о реальности. Сны – это форма жизни нашей личности на уровне первой сигнальной системы, они устраняют те противоречия, возникающие между первой и второй сигнальными системами. На основе этих противоречий и сложностей возникают образы, которые очень и очень далеки от нашего «трезвого», бодрствующего опыта. Такой же барьер, какой существует между нами и весьма сложными в трактовке сновидениями, существует между сновидением и КБ, где наличествует такая же глубока разница в представлениях, как между явью и нашим сном. Это очень непростая вещь и то, насколько это разный опыт, для себя необходимо уяснить хорошо.

Вопрос:

«А зачем вообще нужно КБ?»

Ответ:

Этот вопрос не имеет смысла. Оно просто существует и точка. Можно поставить вопрос: «Зачем мы обсуждаем КБ?». Делаем мы это по причине того, что все феномены магии, как и все связанные с ними моменты являются нашим взаимодействием с КБ. Магия – это процесс нашего взаимодействия с коллективным бессознательным. Все явления, которые относятся к сфере магии и которые через всякую шизу трактуются эзотериками, на самом деле всего лишь общение с нашим КБ. К примеру, у определенных людей есть способность к предвидению будущего. Но на самом деле они предвидят не будущее, а тенденции. КБ доступна информация обо всех действующих тенденциях, поэтому человек может прогнозировать что случится, когда эти тенденции в течение определенного времени разовьются либо завершаться. На основании этого КБ и выдает картинку того, во что разовьется текущее состояние мира. Человек может воспринять эту картинку так, как видел ее Иоанн Богослов или Ванга. Но видит человек эту картинку в несколько генерализованной, символической форме. КБ делится с человеком информацией в той форме, в которой оно видит мир, а передает ее личности на языке первой сигнальной системы. Личность же видит не то, что есть в КБ на самом деле, а то что КБ смогло ей сказать на языке понятных личности образов. Это уже метафора, которую, из образов личность должна перевести в слова. Проблема всех пророков и ясновидящих в том, что они как собачки: «знают, а сказать не могут» (Кстати о собачках: они как раз «знают», ведь не секрет, что они за сутки знают о предстоящем землетрясении и загодя уходят с этого места). Не имею в виду жуликов, ложных пророков, которые этим пользуются – те крутятся рядышком и спешат поучаствовать в «Битве экстрасенсов». Это мошенничество. Реальные ясновидящие что-то видят, но опять-таки видят метафору некого знания, но эту метафору нужно еще распознать, а потом еще и описать словами. Это очень сложный процесс даже для человека с сильно развитой вербальной системой, имеющего достаточно большой опыт рассказов и убеждений, не говоря уж об остальных. Это самое сложное, что есть в жизни.

Возьмем другой магический феномен: воздействия на другую личность, такие как заклятия, проклятия, сглазы и прочая шиза. Возникает вопрос: как возможно воздействовать на чужую личность? Считается, что через фотографию, которую дают ясновидящей. Фотография нужна ей, чтобы подключиться к КБ, необходим какой-то символ, который позволил бы понять о ком идет речь и уставить связь. Далее ясновидящая устанавливает связь с неким человеком и может о нем что-то рассказать или, например, может на него воздействовать, допустим навести порчу по этой фотографии. Совсем не значит, что она обладает какими-то уникальными возможностями. Это значит, что ясновидящая сформировала образ нужного человека, сформировала на этот образ определенные магические воздействия и закрепив их отправила в свой экземпляр КБ. Через некоторое время во всех экземплярах КБ происходит синхронизация, но она никого не касается, новая информация просто ходит по КБ и ни на кого не воздействует, пока не окажется в экземпляре КБ того, кому она предназначена. В этот момент и происходит воздействие на человека.