Искусство отпускать и жить свободнее

- -
- 100%
- +
※ «Спасение себя и спасение других» будет подробно объяснено в главе «Просветление и пробуждение».
Все они — святые
Я не знал, что окружающие меня люди настолько велики.
«Такой-то дурак, ха-ха», «Он? Не обращай внимания», «Занимается ерундой», «С таким умом он ничего не поймёт», «Он не на его уровне» и т. д.
По крайней мере, есть люди, которые неосознанно принижают других: в моём присутствии они ведут себя так, будто ничего не произошло, но в присутствии тех, кто ниже их по положению или по другим признакам, от них невольно исходит ощущение «превосходства», и даже их манера разговора меняется.
Это заставляет тебя задаться вопросом: «А?»
Мне кажется, что они не понимают: то, над чем они трудится, с моей точки зрения бессмысленно, а то, к чему они стремятся, не имеет никакой ценности; они — самые умные и образованные люди, и именно они владеют истиной.
Я хорошо это понимаю, по крайней мере потому, что в какой-то мере сам был таким.
С тех пор как я обратился внутрь себя, сломал привязанность к эго и посчитал, что пробудился, а затем оглянулся вокруг, я обнаружил их поистине поразительную сторону.
Объяснить это сложно, но я постараюсь обобщить основные моменты.
Иногда, когда я считаю, что другой человек неправ, а через некоторое время события подтверждают правильность его слов, я осознаю, что был глуп и ничего не понял.
В ситуации с человеком или событием то, что я считаю правильным или неправильным, добром или злом, — это всего лишь мои личные пристрастия. Или в тот период у меня были пристрастия, о которых я не подозревал, и я думал, что знаю истину, а это создавало барьер перед моим сердцем, мешавший мне увидеть истину. И что странно: иногда другая сторона вовсе не заботится о том, что правильно, а что неправильно, что хорошо, а что плохо, и я понимаю её выбор и позицию только спустя долгое время — и только тогда осознаю, насколько я был глуп.
Это сложно объяснить, я не буду приводить примеры, потому что это действительно сложно, но я надеюсь, что вы почувствуете что-то из этих строк. Иногда нам нужно знать об Инь и Янь и пяти стихиях, но я точно знаю, что у меня есть привязанность, и мой выбор не соответствует тому, чего хочет моё истинное сердце, в то время как другой стороне не нужно спорить о том, что правильно, а что нет: её выбор исходит из её истинного сердца и согласуется с путем Неба.
То, что называется «истинным и неизменным откликом на вещи», «принятие и сохранение Единого», «не привязываться ни к чему», «действие без действия».
Неужели другая сторона — великий практикующий? Но он ничего не практикует, он просто делает то, что должен. Как он достигает той стадии, о которой классические книги говорят как о сне?
Ещё один момент: в ситуации, когда вы хотите испытать эмоции, пожаловаться или презирать:
«Презираешь других? Это только твоё чувство? То есть движется твоё сердце, а сердце того, кого ты презираешь? Оно просто не движется».
«Что это значит?»
«Раз у тебя возникло чувство „презрения к другим“, значит, твоё сердце должно было взволноваться, а за ним обязательно стоит привязанное сердце!»
«Привязанное сердце? Согласно этой книге, это значит, что данное событие — испытание для твоего собственного сердца?»
«Верно. Твое желание презирать других — это испытание для твоего сердца. Именно ты создал привязанное сердце, в то время как сердце другой стороны остаётся невозмутимым, каким оно есть. Кто же величественнее? Кто несчастен? У кого есть привязанность?»
«Если ты так говоришь, то я всё ещё несовершенен».
«Да. Можешь ли ты принять всю жизнь другого человека? Он несет на себе всю свою жизнь, так же как ты несешь на себе свою, разве ты не можешь этого сделать?»
В детском саду ты каждый день ухаживаешь за плачущими детьми, одного за другим, и объясняешь каждому родителю, чтобы не возникло недоразумений и чтобы их успокоить; в начальной школе тебя со всех сторон атакуют странные вопросы, и голова идет кругом; клиент обвиняет тебя, а ты терпеливо пытаешься ему всё объяснить; В течение всего дня не приходит ни одного клиента, и тебе нечем заняться, поэтому скучно просто стоять весь день и т. д.
Сможете ли вы так работать?
Я хочу сказать не то, что «все профессии велики», а то, что «велик» тот, кто делает то, что должен, с спокойным сердцем; и когда ты обретешь душевное равновесие, твои родные, коллеги, друзья и все окружающие, даже те, кто раздражал тебя и доставлял тебе беспокойство, покажутся тебе «святыми».
Будь я на их месте, моё сердце было бы в смятении, пока я не рассердился бы и не возмутился.
Напротив, тебе следует благодарить тех, кто вызывает у тебя чувства «недовольства» и «презрения». Почему? Потому что благодаря им ты можешь осознать, что у тебя есть эти чувства; можно даже сказать: «Благодаря их присутствию ты растёшь».
«Благодаря тебе я могу чувствовать колебания своего сердца».
«Из чьего сердца возникло желание жаловаться и презирать?»
«Не у другого человека, а у меня».
«А кто вокруг тебя?»
«Они нужны мне, чтобы я осознал своё привязанное сердце, чтобы научить меня и направить меня; они существуют ради меня!»
«Итак, с какой позиции ты должен относиться к ним?»
«С благодарностью».
Хотя я думал, что пережил многое, много размышлял, много понял и много вывел, когда наступает время испытания сердца, и когда я сталкиваюсь с тем, что испытывает сердце, я обнаруживаю, что моё сердце быстрее впадает в смятение, чем другая сторона, и я погружаюсь в «жалобы» и «гнев», в то время как другая сторона остаётся спокойной! Если я этого не понимаю — ничего страшного, но я, как человек, который совершенствует своё сердце, ясно осознаю свои тревоги, и когда на моём пути возникает испытание для сердца, едва зарождается какое-то чувство или эмоция, я понимаю, что это — ключ к совершенствованию сердца и к погашению кармы, а не моё истинное «я», и тем не менее — другая сторона остаётся спокойной! Это событие — испытание для твоего сердца, а не для другой стороны, но она проходит через него вместе с тобой, и в этом опыте она оставалась спокойной всё время, в то время как ты — тот, кто считает себя одним из тех, кто очищает своё сердце! Она такая, какая есть, не меняется!
Что я ищу внутри себя? Что такое разрушение привязанности к «я»? Что такое очищение сердца? Ничего! Другая сторона — это Учитель, именно у неё мы должны учиться!
Конечно, нет смысла задавать вопросы, и ты не получишь ответа. Просто, со всем уважением, молча посмотри на его высокую фигуру, как на недосягаемого «святого».
Судьба и испытание
Истинный смысл жизни человека в этом мире.
Я жил в своём старом доме до 19 лет.
Мой отец был начальником склада на цементном заводе, проработал там 30 лет. С тех пор, как я себя помню, кости моего отца деформировались из-за болезни, и он перестал свободно передвигаться. Мама ухаживала за огородом, выращивала овощи, а потом продавала их на рынке, чтобы пополнить семейный бюджет. Она ухаживала за отцом, готовила, чинила технику, переносила тяжёлые вещи, убирала — всё это она делала в одиночку.
Длительная усталость привела к тому, что у моей матери развился ревматоидный артрит; поскольку это трудноизлечимое заболевание, она ежедневно терпела боли в суставах и поддерживала всю семью.
Она подавала отцу чай, мыла ему ноги, вытирала тело, мыла голову — жила как рабыня.
Но физическую боль моя сильная мама могла выдержать, однако помимо этого была ещё и душевная боль.
Мой отец был чрезвычайно привязан к деньгам, и даже те деньги, на которые мама покупала лекарства от ревматоидного артрита, он считал «растратой».
«Ты что, дура?», «Ты что, глухая?», «У тебя с головой не всё в порядке?», «Ты что, не понимаешь, о чём говорят люди?» Оскорбления были повседневным явлением.
Мама часто страдала и плакала в одиночестве.
А потом она говорила мне: «Я каждый день стараюсь ради твоего отца, а в ответ не слышу ни одного слова похвалы», «Если бы он относился ко мне лучше, я бы плакала от трогательности», «Ах, меня опять будут ругать», «Выхода нет, как мне это выдержать?», «Ради вас я не могу развестись, что скажут обо мне родственники и друзья?».
После выхода отца на пенсию они оба остались дома без работы.
И даже когда мама иногда хочет пойти в сад, он упрекает её: «Куда ты идёшь?», «Ты идёшь к своему бывшему любовнику?», «Если ничего не делаешь, то выйди и собери мусор!» и т. д.
С моей помощью мама избавилась от работы в саду и больше не беспокоилась о неисправной помпе и ведре, которое она не могла поднять.
Я отвезла её в больницу, предложила развод, дала ей денег, облегчила её физическую нагрузку, но не смогла облегчить её душевную боль.
Что стоит за мучительной жизнью моей матери? Почему такая судьба? Почему такие страдания?
Я хотел разобраться в том, что называется «судьбой» моей матери.
Но когда мы говорим о «судьбе» без какой-либо теории, то даже если я хочу что-то выразить, я не могу сформулировать объяснение, и оно будет лишенным достоверности.
Здесь я хочу использовать теорию «Четырёх столпов» (四柱), основанную на Инь и Янь, пяти стихиях и выражении небесных стволов и ветвей, чтобы исследовать судьбу и, надеюсь, немного прояснить ситуацию.
Несмотря на различия в школах этой теории, благодаря взаимодействию «судьбы» (данных о рождении человека) и «удачи» (движения времени и места) мы можем побудить людей интерпретировать события и размышлять о жизненных вопросах, а также углубить понимание связи сердца с реальным миром. Ученые, изучающие судьбу, в целом считают, что «врождённый кармический импульс» действительно существует.
Я объясню это на примере данных о рождении человека. Данные о рождении — это отпечаток кармы на момент рождения, и это не означает, что жизнь обязательно будет развиваться в соответствии с этими данными. Человек растёт, время идёт, и отпечаток кармы при рождении превращается в движущую силу, направляющую жизненный путь, но она лишь подталкивает судьбу, а не определяет её.
Настоящая судьба включает в себя множество факторов: социальную среду, влияние окружающих, личные усилия и т. д. Анализ «судьбы» в данном случае — это лишь анализ движущей силы судьбы на момент рождения.
И эта движущая сила судьбы меняется вместе с изменением сердца и не является постоянной. Например: конфликт Цзо-У может превратиться в равновесие воды и огня, а конфликт Мао-Ю — в гармонию металла и дерева. Независимо от точности событий, мы можем представить себе «судьбу» в определённом виде как «направление» или «вероятность» для понимания и ориентации, и в этом нет ничего плохого.
Например, в крайнем случае, у того, у кого есть «Семь убийств без сдерживания или преобразования», «Злые бедствия в одновременной удаче» или «Противостояние Неба и Земли», жизненные испытания будут тяжелее, чем у других.
Или у того, кто рождается с «каналами денег, положения и характера, переполненными эмоциями» или «сильным использованием регулирования тепла», то есть с «хорошей судьбой», жизнь, скорее всего, не будет тяжёлой.
Однако «судьба» — это связь между точкой пространства-времени при рождении и последующими точками пространства-времени, поэтому необходимо отделять «судьбу» (точку рождения) от «удачи» (последующее пространство-время).
Согласно передовым знаниям:
«Судьба» — это отпечаток кармы при рождении, который выражается стволами и ветвями, Инь и Янь, пятью стихиями и действием десяти существ. Если сравнить с автомобилем, то это характеристики автомобиля при выходе с завода, определяющие его рабочие качества.
«Удача» — это временная линия, которая выражается понятиями «большая удача», «текущий год», «текущий месяц», «текущий день» и анализирует, как на неё влияет теория взаимодействия пяти элементов (рождение и ослабление), а также конфликты и разрывы. Её можно сравнить с дорогой.
Основываясь на вышеизложенной теории, анализируя судьбу и удачу вместе, можно увидеть личность, родственников, работу и удачу — то есть то, что мы называем жизнью.
Целью книги не является гадание, поэтому я постараюсь избегать специальных терминов и выберу простые методы анализа и изложения.
Данные моей матери: (戊戌, 甲子, 戊寅, 甲寅)
Сама она (戊土), родилась в месяце 子, очень холодном, в котором нет огня для регулирования тепла, тело слабое, благоприятные элементы (喜神) — огонь и земля, неблагоприятные (忌神) — дерево, вода и металл.
А тот, кто родился в холодные месяцы Хай, Цзы и Чжоу, если в атмосфере нет огня, согревающего воздух, и не формируется определенный паттерн, в первую очередь теряет благородство.
В «Каплях неба» (滴天髓) говорится: «У неба есть тепло и холод, у земли — влажность и сухость, а у человека — твёрдость и мягкость. Если судьба не сбалансирована, как он может быть благородным?»
Стихия Дерева (甲) — «Убийство седьмой» — явно выражена и опирается на крепкий корень Дерева (寅) в день, а влияние месяца (子) питает «Убийство седьмой», усиливая его, поэтому можно определить такую судьбу: «Убийство седьмой» безжалостно атакует тело.
Что же касается звезды мужа: для женщины звезда мужа — это обязательная официальная должность, но на всей карте нет ни одной обязательной официальной должности, поэтому звездой её мужа является «Убийство семерки». День бракосочетания — это дворец брака, и странно, что «Семерка убийства» появляется именно в дворце брака. Если бы существовали сдерживающие факторы или преобразования, или если бы тело было сильным и любило «Убийство», это было бы одно дело, но тело очень слабое, без сдерживающих факторов и преобразований, а «Убийство» нежелательно в дворце брака, поэтому естественно, что давление со стороны мужа будет значительным.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.


