Житие как бытие. Духовное в мирском
- -
- 100%
- +
Вот, такое небольшое общее наблюдение о познании материального мира, его особенностях и нашего в нём существования. Продолжим наши размышления о соотношении мирского и духовного. В какой мере, в каком количестве, сколько нужно смешивать и принимать чтобы было так, как нужно быть.
В начале, для ясности понимания, хотелось бы рассказать, что в этой книжке понимается под духовной составляющей нашей жизни. «Максимальное» определение духовной жизни, которое прочел у преподобного Феофана Затворника, говорит следующее. «Духовная жизнь – это жизнь Духа в нас» И более ничего другого это не значит. Ни наши знания, ни наше образование, ни наше культурное воспитание, ни наше праведное поведение, ни наши добродетели не являются духовной жизнью. Всё это наши деяния, и только. А духовная жизнь – это жизнь Духа в нас.
Эта мысль преподобного запала мне в сознание надолго. И не сразу ко мне пришло её истинное понимание. Смысл, которого не буду сейчас подробно описывать, в этом здесь нет необходимости. Это очень сложно и практически невозможно передать его словами. Его можно найти, осознать и понять, переживая своим личным опытом. Никто, кроме Вас самих, не сможет рассказать Вам, что есть такое духовная жизнь. Поэтому предоставляю Вам, мой дорогой читатель, найти его самим.
Это что касается «максимального» определения духовного смысла. Мы же, в своих рассказах будем использовать «частные определения» духовности, которые являются проявлением этого «максимального» определения.
Для пояснения этой мысли, несколько мазков на холст картины маслом. Как мы определили раньше наше человеческое существо состоящее из духовно-материальной субстанции имеет три «составляющие»: Дух – Душу – Тело. Дух, сверху, струясь через нашу «конфигурацию» производит на нас впечатления. Мы своими «органами чувств» откликаемся, реагируем на это воздействие и прикосновение. В теле возникают некие колебания (энергий), которые осознаются мозгом как мысли, сердцем они понимаются как чувства, «животом» они ощущаются как движение жизни внутри нас. Вот такая наша реакция на воздействие потока Духа сверху. Дух, проникая, или существуя в нас вибрирует, вызывая у нас те или иные мысли. Эти мысли осознаются нашим умом и переводятся нам в наши понимания. Понимания отражаются словами. Вот такая последовательность: волнение Духа через нас воспринимается и отражается нашими органами соответственно их предназначению. Мозг и сознание – порождают мысли. Сердце и душа – чувства. Всё это формируется в наше мировоззрение. В котором, главное содержание – это наша генеральная Цель жизни. Общая цель, нашим сознанием, делится на несколько частных целей. Для того, чтобы легче было их достигать. Эти цели порождают наши устремления, желания и хотения. Можно, конечно, наоборот: наши устремления, желания и хотения, порождают наши цели. Это практически одно и тоже. Не важно, кто кого порождает, важно, что наши устремления, желания и хотения – это частички нашего духовного взаимодействия с Духом. Вывод. Они тоже имеют духовную суть. Это важно понимать, что когда мы говорим о своём каком-то желании, то мы должны понимать, что оно тоже «духовно». Оно, в той или иной степени отражает, воспроизводит нашу общую духовность. Нашу связь с Духом. Вывод. Так что чураться наших желаний или подавлять их, нет никакой необходимости. Они тоже часть нашей духовной жизни.
Это очень тонкое понимание сути происходящего. Потому что раньше мне думалось, что наши желания никакого отношения к нашей духовной жизни не имеют. Считалось, что духовная жизнь это нечто такое особенное, из рядавонвыходящее. Ну типа, возникает удовлетворение и хорошесть на душе, когда мы перевели старушку через улицу или сделали что-то хорошее кому-то, не смотря на то, что пришлось поступиться своими интересами. Это считалось духовным подвигом и предполагалось, что это нам зачтётся. И когда мы придём, мы скажем: «А вот, я вот.. у меня вот столько хороших дел». И это мы считаем нашим духовным кладом… по глупости своей. А всё, по сути, оказалось совсем не так. Никакое количество «добрых» наших дел к духовности не имеет никакого отношение. Наши дела – это наши дела. Дух, на всё эту нашу движуху поглядывает со сторону, Ему до этого дела нет. А вот нам есть, а Ему нет. Это вот тоже отдельная мысль, которую нужно думать некоторое время для развития своего ума. Она, кстати, во многих манускриптах написана. Воспринимается нами, вначале, как несусветная чушь, но в итоге, всё-таки, мы её начинаем понимать. Уже под занавес.
И так. Главная мысль из всего сказанного. Наши устремления, намерения, желания и хотения – это тоже часть нашей духовной жизни. Практически, духовная жизнь на материальном уровне. Проявленный наш Дух в форме наших желаний и хотений. Сами же желания и хотения определяются Духе, в котором мы ходим. Сам же Дух, является от Образа. Происходит от Образа. На какой Образ обращено наше внимание, такой Дух к нам и приходит, такие желания у нас и возникают. Если внимание наше обращено на «Хороший Образ», то через него к нам приходит «хороший Дух». Он, в свою очередь, воспроизводит в нас хорошие мысли, желания и хотения. Если внимание затянул «плохой образ», то «приходит» от него «плохой дух», нехороший. От него возникают «плохие мысли». От мыслей возникают «плохие» чувства. Он чувств следуют «плохие» действия. Вот такая последовательность. Появления наших желаний и хотений. Но все они – духовные, от Духа. А и источником Духа является Образ. А поскольку нам дадена свобода, то мы можем выбирать куда смотреть. И теперь мы знаем, что получается в результате нашего внимание. Вывод. Нужно знать Кому внимать.
Исходя из вышесказанного, акцентирую Ваше внимание на том, что в каждом из нас есть духовная составляющая, которая проявляется у нас в соответствии с нашими обстоятельствами. И мы на них можем смотреть как через наше мирское восприятие, обычным образом, так и через свои духовным воззрения. Кому как удобней, понятней и выгодней для самого себя.
Понимаю, что при этом у Вас возникают простые вопросы. Зачем мне смотреть на свою повседневную жизнь в каком-то духовном, выдуманном свете, оторванном от действительности? Что я с этого буду иметь, в сравнении с моим обычным взглядом? Сразу скажу, Вас никто не неволит. Вы можете смотреть так как понимаете и как знаете. Здесь я всего лишь хотел предложить Вам взглянуть на свою обычную повседневную жизнь необычным взглядом, а своим духовным. Вот и всё. Чтобы Вы понимали почему и зачем здесь так всё рассказано: мирское осветить Духовным светом для того, чтобы увидеть в обычном и привычном ранее неизвестное.
Для этого имеются все основания. По своей сути вся наша жизнь – это Символ. Всё в ней символическое. Конкретный объект, событие или явление, человек или ситуация особого значения не имеют. Для нас имеет значение то, что этот «объект» «хочет» нам сказать, что он выражает, с чем он связан, с чем соотносится и какое содержание он несёт. В чём смысл его появления перед нами. С кем он связан. Кого он представляет. Это важно знать, а не то как он выглядит. В этом контексте и понимается что всё то, что мы видим перед собой, имеет свой определённый смысл, то есть, представляет собой Символ. Не спроста же, все принципиальные знания передаются через сказания, сказки, притчи. Эти формы передачи информации позволяют сохранить целостность идеи. Символ – это сравнение двух «величин», «объектов», на основе которого выявляется соответствие одного другому. О этом подробно рассказано в книгах «Точка сборки. Образ мышления», «Точка сборки. Отражение и преображение».
И всё-таки зачем нам смотреть на действительный видимый мир в духовном свете? Смотреть на простые вещи возвышенно? Ответ прост. Такой взгляд нас возвышает, поднимает над нашей серой обыденностью, вдохновляет, придаёт нам уверенность, хорошее настроение и хорошее самочувствие. Разве этого мало? Он, конечно, непосредственно не приносит нам деньги, и кэшбэки, которых мы так вожделеем, но он делает нам хорошее настроение от понимания жизни. А в таком состоянии мы сможем найти для себя больше денег, чем в грустном и опущенном. Не так ли?
Впрочем, и не в деньгах дело, как Вы понимаете. Дело в смысле своей жизни. Если на неё смотреть своим духовным взглядом, то она преображается, и мы перестаем так сильно косячить. Мы, конечно, не станет святыми, но ошибок будем делать гораздо меньше. Это уж точно. Потому что если мы понимаем жизнь, то мы в ней лучше ориентируемся. А значит, меньше ошибаемся. Мы по своей привычке и своему воспитанию привыкли всё время руководствоваться только мирскими интересами, используя только одну свою часть существа, забывая о духовной. Её уже таки пора подключать нам. Не только говорить о возвышенном и потустороннем, а реально использовать то, что имеем в нашей повседневности дня. Вот об этом здесь и будет вестись речь. Как применять нашу духовную составляющую в нашей повседневной жизни. Намёками, экивоками, символами, иносказаниями, притчами, сказками, выдумками, образами, представлениями и аналогиями. Иначе это сложное понимание мира не передать.
Нужно сказать, что формально, Это Знание, никак не передаётся. Никакими текстами, формулами, схемами, рисунками, описаниями. На Него можно только намекнуть, указать направление движения к Нему. А человек уже сам должен воплотить, реализовать Это Знание и Понимание для себя. Воплотить своими действиями, в жизнь. Это вовсе не значит, что нужно стараться «хорошо себя вести» по каким-то правилам. Я говорю о том, что нужно воплощать, реализовывать свою Духовную составляющую, какая бы она не была, плохая или хорошая, по чужому мнению. Реализовывать именно свой Дух, своё понимание мира. Даже если оно будет неправильным на первое время, жизнь, обстоятельства, люди поправят его. Главное «танцевать от своей печки», «своим танцем», своим разумением.
А как понять свой танец, свой разумение, как понять кто ты есть на самом деле? Опять же всё очень просто. Не смотря, ни на кого и ни на что, не слушая никого и даже самого себя, нужно обраться к Господу и спросить его: «Господи, кто я есть? Помоги мне понять». И всё. С этого и начинается наша Духовная жизнь, светом которой мы можем преобразовать и свою мирскую. Жизнь. Ведь Вы помните закон. Материальная жизнь есть проявление Духовной. Это началось ещё давно, очень давно, ещё с первого слога АУМ. С Первого Слова, которое было в начале. Закон такой. Материя стала проявленным Духом. Материя и Дух из одной Субстанции. Материя нужна для Духа. Если жить только мирской, материальной жизнью, то она, со временем, тускнеет, затухает и умирает. А Дух, как источник Жизни, одухотворяет её. Вот почему нам в мирской жизни нужно следовать Духом. Чтобы наша жизнь была жизнью, а не существованием. Вот зачем нам смотреть на свою окружающую действительность в духовном свете.
А станет ли это для действительностью или реальностью будет зависеть от Вашей степени соответствия и единения с этими процессами: мирскими или духовными.
История вопроса
Прежде чем рассказать свою историю вопроса, хотел бы высказать одну важную мысль, о которой Вы должны помнить при чтении книг серии «Точка сборки» и «Житие как бытие». Все они написаны о самом себе и для себя самого. Поэтому все обращения, встречающиеся в тексте, это обращения к самому себе. Наставления, нравоучения, пояснения, пожелания, напутствия, увещевания и прошения – все они имеют личную направленность, с целью саморазвития и самообразования. И никаким образом не обращены к Вам, мой дорогой читатель. Это всё для меня и обо мне. Все эти обращение на «Ты», на Вы» и на «Мы». По нескольким причинам. Я, со своим ограниченным опытом и знаниями, не имею никакого права чему-то Вас учить или наставлять. Это раз. Что я могу советовать Вам, если я себя-то толком не знаю? Это два. А обращения к Вам мне нужны как к внимательному и понимающему собеседнику. Это три. Так что имейте ввиду, если что-то Вам не нравится или непонятно, или показалось обидным, наивным, глупым или нравоучительным – всё это только для меня, и нисколько для Вас. По одной самой главой причине. Человек в этом мире видит и слышит только самого себя. И никого больше. Другого он воспринимает только через себя, через своё мировоззрение. Он видит только то, что знает. Он так устроен. Это такая человеческая «закавыка». Отсюда вывод. Чтобы лучше «видеть» и многое понимать – нужно многое знать о себе. Об этом и мой рассказ: как узнать себя. Кто ты, зачем и для чего?
Вот такое небольшое предисловие к истории о Вопросе. У каждого из нас, внутри, в нашем сознании, есть этот вопрос. Кто-то пытается ответить на него, а кто-то оставляет его без внимания, но у каждого он есть. Зачем? Для чего я живу? В чём смысл моей жизни? Для некоторых он не имеет значения: живу и живу, чё тут думать. Однако, для некоторых он имеет особое значение. И они, в поисках ответа, посвятили этому вопросу всю свою жизнь. Так или иначе, постоянно или переменно возвращаясь к нему и пытаюсь найти ответ. К этим некоторым отношу и себя. Интерес к этому вопросу возник уже в возрасте. Искал ответ не ради какого-то любопытства, а это было как некая внутренняя необходимость. Мне показалось, что это основной вопрос, без ответа на который, жизнь не имеет смысла и обречена на пустое существование. Не потому что это ответ решил бы все мои какие-то проблемы, а потому что знание его могло бы неким образом дать мне уверенность в том, что жизнь проживается не зря и вся моя деятельность не напрасна.
Предположив, что ответ на этот вопрос является источником ответов на все остальные вопросы в моей жизни, и приняв это за аксиому, я отправился в поиски. Сознательно или неосознанно, целенаправленно или плутая, непрерывно или периодически. Всё что мне попалось на пути, складывал в одну общую копилку. Или как сейчас говорю «рисовал мазками картину маслом». Направление своих поисков было выбрано. Не хочу сказать, что целью было познать Истину. Это для меня было бы слишком заумно. Просто хотелось знать зачем я «здеся нахожуся». Внутренне понимая, что окружающий мир не случаен, хотелось знать своё место положение в нём. Сразу отмечу, что особым усердием в своих поисках я не отличался. Фанатиком в поисках этого ответа не стал. Но эта мысль постоянно существует в моем сознании. Периодически я к ней возвращаюсь. Точнее так, я непрерывно о ней думаю. Непрерывно, каждый день, уже много лет. В результате этих размышлений по ходу жизни и написался весь это текст, с которым хотел бы с Вами поделиться, мой дорогой читатель. Не нравоучения ради, а беседы для. Может быть Вы в моих словах найдёте что-нибудь полезное и для себя. Поиски мои были хаотичными, случайными до поры до времени, затем они приобрели системный характер, так как стало ясно чего я ищу и что хочу. В ходе размышлений накопилось много разных мыслей и тем, которые систематизировал определённым образом и написал несколько книжек. В которых постарался изложить свой взгляд и своё понимание этого вопроса, а также не обошёл вниманием своё саморазвитие. Развитие своего сознания от философского осмысления жизни до практических приемов и способов управления самим собой.
Все эти размышления на тему о развитии самого себя изложил в серии книг «Точка сборки» и «Житие как Бытие». Может и Вам кое-что из рассказанного пригодиться. В этих книжках подробным образом изложен подход по преобразованию себя в лучшую сторону. От теоретического обоснования до практического применения. Рассказано о Базовом Алгоритме Мышления (БАМ). Как думать, чтобы думать. О том, как идти по жизненному Пути, чтобы не плутать и не блуждать. О месте человека в Мирском И Духовном, между Небом и Землей. Главная мысль серий такова. Наша Точка Сборки там, где наше Внимание. Кому мы внимаем, тем и живём. Материал изложен системно и последовательно, в простой незатейлевой и понятной форме, с большой долей иронии над собой и своими мыслями. Нисколько не настаиваю, но уверяю Вас – он заслуживает внимания. В нём Вы обязательно найдёте что-то полезное для себя и на всю оставшуюся жизнь. Достаточно будет одной фразы или слова, которые изменят Ваше понимание о себе, людях и мире в лучшую сторону. Лучше читать последовательно, как осваивать музыкальную грамоту. Сразу, без подготовки, сложно будет понять мысли в последующей книге, если не прочитана предыдущая. Всё в этих книгах взаимосвязано, они построены как системное знание. Одно следуют за другим, другое объясняет первое и в целом они создают целостную картину воззрения на мир. В этой серии есть все ответы на Ваши вопросы. Не сомневайтесь. Ответы внутри Вас, эти книжки всего лишь указатель куда смотреть, что бы видеть, то, что нужно Вам. Любая книжка из серии есть продолжение предыдущей. Она будет непонятной Вам, если не прочтёте предыдущую. Это как пример. Невозможно сразу сыграть на рояли Моцарта, если не умеешь играть гаммы. Или проще пример. Невозможно слушать классическую музыку, если к этому не готов. Или ещё проще. Невозможно читать книжки если не знаешь алфавита. Всё в жизни делается последовательно и постепенно. В каждом деле должна быть основа, на которую нужно опираться, чтобы идти дальше. Если нет основы, то и дальше всё будет непонятно.
Отсюда вывод. Формируйте у себя свой Остов, свой Храм свой Образ понимания мира. Он станет для Вас Вашим ориентиром, маяком, указателем, наставником советником, помощником, учителем, другом.
Для ориентации, привожу список книг из серии. Читать последовательно. Дело не в количестве прочтённого текста, дело в той первой фразе или мысли, на которую Вы обратите внимание. Дальше уже можете не читать, этого будет вполне достаточно, потому что дальше Вы уже сами будете размышлять над этой мыслью, которая задела Вас, которая показалась Вам странной и непонятной.
Серия «Точка сборки»: «Размышление о мышлении». «Образ Жизни». «Образ мышления». «Отражение и преображение». «Необычное в привычном». «Внимание о внимании». (Очень важная книжка). «Отношение к отношению». «Горизонталь и вертикаль». «Собрание духом»
Серия «Житие как Бытие»: «Волшебство естества». «Открытый секрет».
Мне пришлось написать все эти книги по одной причине. Хотел запомнить, то что пришло на мой ум. Вам покажется это странным, но все эти тексты, это не мои вымыслы. Они отображают некое знание которое есть, которое витает в «воздухе», и которое знают почти все, кто «увлекается» духовными поисками. Вот и я когда-то увлёкся этими мыслями самосовершенствования. Я их нашёл в книжках, которые читал. В очень многих книжках, очень многих авторов, каждый их которых говорил о своих правилах и законах, методах и способах достижения просветления, духовности или истины. Каждый веровал в то, что говорил и проповедовал другим делать так как делал именно он. Остальные все делают неправильно, а он именно, он познал истину. Редко кто предоставлял мне право выбора думать самому. Все гуру были на все сто уверены в том, что они говорят. Каждый считал себя правым. Несколько позже я понял почему так думал каждый из них. Ответ отказался прост. Каждый из них, кто искал Истину, был устремлен в Высшее, к Единому. А Единое как Солнце. Оно светит всем. Они получали от Него Свет и передавали людя. Светили по-своему, искажали немножко, интерпретировали как он понимали. Но источник их знаний было Единое. Каждый из них как лучик солнца светил в тьму невежества. Каждый как лучик. Каждый нёс истинное знание, жил им, проживал, переживал и рассказывал нам. Значит между ними, принципиально, по сути не было различий. Все они вещали Истину. Только на разных языках, в разных культурах, в разное времена. Они говорили об Истине по-своему. И при таком раскладе понимания просветленных нам остаётся только встать на сторону кого-нибудь и следовать Ему. Кто нам больше нравится, с кем у нас созвучие и понимание. Это может быть Кришна, Будда, Бодхидхарма, Магомет, Христос и множество другх достойных людей, которые попытались нас просвятить. Тем более, если присмотреться к их учениям и речам, то можно увидеть, что они говорили обо одном – о Едином, в нашей жизни. Чтобы мы понимали, что в нашей жизни всё Едино и всё взаимосвязано. И каждый из нас, человеков, не отличается по сути. Потому что суть у нас у всех одна. Мы различаемся только по форме в материальном мирском – это тело и ум. А по сути, по духу мы все сотворены из одного и того же Материала. Степень его проявления разная, но основа одна – Свет.
В своих духовных поисках изначально я этого не знал. И каждый учитель, его учение и теория были для меня как новое открытие. Я с головой, с умом, с сознанием и всей душой погружался в них, Сопереживал, сочувствовал, мыслил как они. И в моём мирском обыденном существовании открывались новые миры, от которых дух захватывало. Необозримые бесконечные просторы пространств неизведанного. Это было почище и круче чем в «Матрице». Я, русский человек, открыл для себя Восток: Индию. Тибет, Китай, Японию. Ближний Восток, Америку. Познакомился со многими представителями различных культур. Прочёл неимоверное количество книжек. Практиковал различные практики, пробуя на себе самом.
Как это смочь и попытаться отказаться от желаний, практикуя четыре благородные истины. Слиться с током Ци и проникнуться потоком Ки, на Пути единения с Дао. Активировать чакры и сидхи, прочистить меридианы, чтобы Карма стала чистой и обрести Мокшу в Бодхиальном состоянии, предварительно очистив ментальный и астральный уровень своего Каузального существа и засиять несказанным Светом, чтобы все узнали какой я просветлённый, чистый и пушистый. Никто кроме меня не смог достигнуть таких сияющих духовных высот. Даже сам Кастанеда с его Нагвалем и Орлом Силы Небесной…. И всё это было читано – перечитано по сто раз. Сейчас думаешь. Какая… глупость… какая глупость… устремляться в Гималаи в неизведанные и кем-то выдуманные миры за Истиной, когда она рядом с тобой. Нужно только сесть, замолчать и подумать. Ты же сам Сын Божий. Так тебя создал Создатель. Значит в тебе есть Его Дар – Жизнь Его. Посмотри внутрь себя, услышь, что ты говоришь сам себе и никакой тебе внешний дядька не будет нужен, с его вымышленными представлениями о мире. Представить можно всё что угодно. И тебе это нужно? Чужие представление о мире. В котором ты родился и сам живёшь, и сам знаешь что по чём. Ты можешь представить о мире не хуже этого дядьки… Правда придётся проверять всё это самому, на себе, по живому… Так что можно и не совсем отбрасывать этого дядьку. А немножко прислушаться к нему, может он и дело говорит. Ведь он прожил на планете Земле несколько больше, чем лично я. На десятки тысяч лет больше. Ведь все эти Кришны и Будды. Они ведь что-то поняли об этой жизни, и хотели нам обо этом рассказать Так что полностью их игнорировать не совсем будет правильно. Даже я бы сказал не умно. Их опыт и знания бесценны.
Один только есть нюанс, когда их читаешь или практикуешь нужно понимать о «чём это» и для чего. С течением времени ко мне пришло осознание моей дури. Или точнее, в чём была моя принципиальная ошибка в «восточных» поисках своей духовности. Она заключалась в неправильном понимании своего местоположения в мире. Йога, которая, по моему мнению, гарантировала мне познание Истины, или в крайнем случае, моё просветление была создана, сформирована как Учение в индуистском мировоззрении. Оно кровь и плоть этого мировоззрения и взгляда а на мир. А суть этого взгляда в том, что Мир он Божественен. Всё в нём Божественно, оно пропитано этой сутью. И индус, который «написал» Йогу, верит в Божество Абсолютно. Жизнь его подчинена абсолютно Божественному. Это основная и отправная точка Йоги. Йога, в переводе, Единение. Единение с Богом. Без этого внутреннего состояния никто из индусов не живёт. Оно внутри как естество. Как жизнь. Они не то что верят или не верят. У них даже сомнений на этот счёт нет. И теперь совершенно понятны зачем все эти ассаны, мантры, тантры, позы, лотосы, камы сутры.. Они не для того, чтобы стать духовным и просветлённым. Они для того, чтобы проявиться своё уважение и преклонение перед Божеством. Не для того чтобы оттренировать свою духовность, как думаем мы, а для проявление своей любви к Богу. Чувствуете разницу между нашими тренировками и поклонением индусов? Мы даже занимаясь своим «духовным развитием» о Боге вообще не думаем. Нам бы как бы спаси свою душу. А до Бога нам и дела нет. Только что разве молиться ему, чтобы он нас спас. И всё. А они, индусы, цель их Йоги, это преклонение перед тем кого они любят. А мы тут на ковриках, в фитнес центрах ассаны лепим для молодости и красоты. Конечно, можно и так, но йога не для этого предназначена, не для тела, и не для души, как многие думают. А для связи, контакта и единения с Божеством. Сразу замечу, с Божеством как себе представляют индусы.
А у меня и понятия даже об этом не было. Думал, что йога это для моего самосовершенствования. Да, это так, но здесь акцент. Не для моего совершенствования, а для выражения своей признательности Божеству. Какому? Индийскому. Потому что для других Богов есть другие формы обращения, отличные от йоги. Совершенствование человека по индийским традициям заключается не в том, чтобы стать пушистым и красивым, чистым и безгреховным, а в том, чтобы обрести единение с Божеством. Установить с ним связь посредством йог тела (хатха), атамана (лайя), деятельности (карма), чувств (кама), и так далее их там много всяких. Для каждого тела человека отдельная йога: витальная, ментальная, астральная….