Оберег богини Тарэн

5.

«Декабрь 1941 года. Рязанский отдел контрразведки»

«Дядя Вова», уже совсем не хромая, стоял перед начальником Рязанского отдела контрразведки.

─ Так, товарищ капитан, рассказываю тебе, чтобы ты знал, почему нужно как можно больше затянуть эту экспедицию Аненербе. ─ произнёс начальник отдела, стоя перед капитаном Белавиным. ─ Дело в том, что Гитлер, опираясь на то, что теперь имеет «оберег бога Тора», добытый вами в прошлой экспедиции Аненербе в Рязанской земле, теперь хочет стать непобедимым. И для этого он хочет иметь Агриков меч. Уже отправлена Гитлером директива фон Беку, который командует армией Центр, чтобы не бомбил и не нападал на рязанские земли, пока там будет эта экспедиция. Нам это на руку, так как сейчас очень нужно сформировать наши силы для контрудара, а фон Бок наступать не может.

Он достал карту и, показав на одну точку, произнёс. ─ Вот здесь находится одна пещера. В неё мы уже положили меч из местного музея и заминировали его. Если в самом конце у тебя всё сложится очень плохо, можешь сказать, что Агриков меч находится в этой пещере. Но сам туда не лезь, так как взорвёшься. Поскольку, там будет врыв, экспедиция закончится, и её исследователи вынуждены будут вернуться домой. Поэтому твоя задача одна – возить эту экспедицию по рязанской земле как можно дольше! Задача ясна?

─ Так точно, ясна! ─ ответил капитан Белавин, отдал честь и, повернувшись, пошёл к выходу.

«Декабрь 1941 года. Рязань, здание администрации города»

Но так продолжалось недолго: скоро, ковыляя с палочкой в руке, к ним подошёл тот же мужичок среднего возраста в старенькой помятой телогрейке и тёплых штанах, заправленных в валенки.

─ А-а-а, это вы те самые учёные, про которых говорила Анфиса? ─ без всякого приветствия, спросил мужичок.

─ Да, это мы попросили Анфису поискать нам вас для проведения исследований на Старой Рязани и в месте слияния рек Прони и Оки. ─ вставая, произнёс старший из них и тут же представился. ─ Ну, вы нас знаете: я – доктор наук Полежаев Валерий Николаевич, археолог. А это кандидат наук Михайлова Виктория Павловна, экстрасенс и археолог. Кандидат наук Шевелев Иван Григорьевич, археолог. Я что-то запамятовал, как вас звать-величать?

─ Так-так. Назову ка я в этот раз ихнего руководителя «старичком с ноготок», раз уж он меньше всех, «мужичарой» этого здоровяка, и «женщинонькой» их попутчицу! – решил «дядя Вова».

Мужичок изобразил что-то, похожее на поклон, и произнёс. ─ Белавин Владимир Сергеевич. Лучше зовите меня «дядя Вова», Я так больше привык. Эти места я знаю, так что постараюсь показать. У вас транспорт-то есть? А тулупы и валенки? Где ваши лыжи или снегоступы? Ведь придётся по снегу идти? Да, наверное, и самогончику где-то надо будет раздобыть!

─ Нет у нас никакого транспорта! ─ ответил старичок, посмотрев на товарищей и не решившись назвать проводника «дядей Вовой». Но по их улыбкам понял, что это им нравится.

─ Ну и ладно! ─ успокоил его рукой дядя Вова. ─ А одёжа тёплая-то у вас есть? На улице-то мороз!

Увидев, что они отрицательно закивали головами, усмехнулся.

─ Сидите тут! Будитя переодеваться, а я пойду за одёжей и за лошадью с санями.

И, развернувшись, заковылял куда-то в сторону.

6.

Когда «дядя Вова» подъехал на санях с кибиткой, в которой до половины было наложено сено, вышедшие на мороз исследователи, обрадовались.

─ Вы чо радуетися? ─ возмутился «дядя Вова». ─ Вы посмотритя во што одеты? Где ваши валенки? Вы чо ноги отморозить хотитя? Иде ваши тулупы? Вы чо замёрзнуть собралися? Ну-ка садитяся, я вас в склад одёжнай повезу! Деньги-то у вас есть?

─ Есть, «дяя Влова», есть! ─ ответил «старичок». ─ Вези!

И, усевшись на сено, вся компания поехала к ближайшему одёжному складу. Скоро такой оказался на их пути. Купив всем еды, по тулупу, рукавицам и валенкам, да снегоступы, «дядя Вова» вернулся на вокзал, где исследователи в ячейках оставили свои прежние верхние одежды. Только после этого он вырулил на дорогу в сторону деревни Листвянка.

С непривычки на таком морозе очень скоро они начали замерзать. Видя это, «дядя Вова» решил их немного отвлечь. И не напрасно: все члены группы навострили уши, на время забыв о холоде.

─ Чо вам в этот раз надоть искать? ─ спросил он «старичка».

─ Агриков меч! ─ ответил «старичок». И тут же добавил. ─ Многие учёные считают, что у Агрикова меча было много имён: меч Ареса, Меч Войны, Сенусертов меч, Агриков меч, Меч Добрыни. О нём есть упоминания в исторических писаниях времён древнего Египта, в европейских средневековых трактахах, в болгарских и русских сказаниях. В соответствии с этими сказаниями, данный меч приносил победу в войне.

─ А вам-то тоды он зачем? ─ тут же поинтересовался «дядя Вова».

─ Каждому вождю интересны оккультные знания, если они приносят хорошие результаты. ─ ответил «старичок» и увидев, как сам разговор подогревает его помощников, продолжил. ─ У этого меча очень большая история. И я постараюсь пройтись по ней!

Он поёрзал на сене, чтобы удобней расположиться, и продолжил. ─ Первым, кто захотел иметь такой меч, был фараон Древнего Египта Сенусерт Третий, который к 1700 году до нашей эры покорил чуть ли не половину Азии и собрался войной на Скифию, обозлившись на скифов, которые совершали набеги на его империю.

─ А кто такие «скифы»? ─ подогрел обстановку своим вопросом «дядя Вова», отчего все исследователи заулыбались, переглянувшись между собой.

─ Скифы – это кочевники – степняки. ─ усмехнулся «старичок» и продолжил. ─ Ну, так жрецы решили сделать фараону подарок: благословив его на победу, преподнесли ему меч Войны, назвав его мечом Ареса. Но при этом предупредили его, что война должна вестись за правое дело!

─ А чо это такое «правое дело»? ─ поинтересовался «дядя Вова», вызвав очередную улыбку исследователей.

─ Ну, вот об этом-то я и хотел сказать! ─ усмехнулся «старичок». ─ Правое дело, это когда ты делаешь его по справедливости. Так и здесь: пока фараон освобождал Египет от захватчиков – скифов, меч Ареса помогал ему и фараон во всех битвах побеждал. Но, стоило ему повести свою армию на территорию другой страны, как война освободительная превратилась в войну захватническую. И меч перестал ему помогать! А удача навсегда покинула фараона Сенусерта. Следом, болгары разбили его армию, а сам Сенусерт едва успел сбежать. Меч Ареса был им утерян во время бегства, а его самого в Египте по возвращении отравили. Меч Ареса попал к болгарским волхвам, которые спрятали его глубоко в землю.

7.

─ Это с тех пор его никто не может найти? ─ спросил «дядя Вова», удивлённо подняв брови.

─ А он сам нашёл себе хозяина. ─ усмехнулся «старичок», посмотрев на улыбающихся исследователей. ─ Прошло более двух тысяч лет и, видно, мечу надоело без действия лежать в земле. А в это время у Баламбера, вождя племени гуннов родился младший сын – Атилла. У него был старший брат – Блюда. Если Блюда был человеком мягким, то Атилла рос человеком жёстким и воинственным. Когда Атилла подрос, он начал готовить войско к походу на Рим. Об этом римским правителям сообщил Блюда, обрекая заранее войско Атиллы на поражение.

─ Вот зараза! ─ возмутился «дядя Вова», рождая на лицах исследователей усмешки.

─ Но тут произошло то, чего никто не ожидал: к Атилле пришли пастухи и сказали, что их корова поранила ногу обо что-то очень острое. Атилла пошёл с ними и нашёл Меч Ареса, вылезший из земли на месте захоронения. Подошли тут волхвы и, увидев это, сообщили Атилле, что боги благословляют его поход. ─ «старичок» усмехнулся, увидев удивлённо понятые брови своего возницы. И добавил. ─ С этого момента и начинается полоса удач Атиллы: он убивает продажного братца и разрушает Византию, вторгается в Европу и доходит до Рима. И вот тут происходит то, что никак не могут понять учёные люди: из Рима к нему выходит одинокий и безоружный Папа Лев 1. Никому не известно, о чём говорили между собой Атилла и папа, но после этого победоносное войско Атиллы поворачивает в обратную строну и уходит.

─ Вот это да! ─ удивился «дядя Вова», вызывая улыбки исследователей. ─ Интересно, о чём же таком можно говорить, если после этого целое войско разворачивается и уходит?

─ Большинство учёных сходятся к версии о том, что Папа Лев 1 предупредил Атиллу о том, что с этого момента война освободительная превращается в захватническую и боги на него за это могут рассердиться. ─ усмехнулся «старичок», искоса посмотрев на расстроенную рожицу «дяди Вовы». И добавил. ─ Но уже было поздно!

─ То есть, как это было поздно? ─ удивлённо воскликнул «дядя Вова», приводя всех слушателей в полный восторг.

─ А это что за деревня? ─ вдруг спросил «старичок», видя, что их сани подъезжают к какой-то деревне.

─ Это деревня Листвянка! ─ произнёс «дядя Вова» и облизал свои губы.

─ Ты чего? ─ поинтересовался «старичок».

─ Да тут у одного моего знакомого есть хороший самогончик! ─ произнёс лукаво возница, направляя сани к крайнему дому и останавливая сани у его ворот. ─ Пошли, немного погреемся!

─ Да! Да! Надо погреться! ─воскликнули исследователи, вылезая из саней.

─ А я пока покормлю свою лошадку! ─ произнёс «дядя Вова» открывая ворота и въезжая в них. Закрыв двор, в котором уже оказались исследователи с дрожащими от холода руками, они вошли в дом.

8.

─ Здравствуйте, хозяева! ─ произнёс «дядя Вова», входя в дом, в котором жили муж с женой и трое детей, высунувших свои головы из-за занавески, закреплённой на печке.

─ Здравствуйте, входите! ─ произнёс мужичок в серой одежонке с бородой, вставая. ─ И как вас угораздило в такую холодрыгу в дороге оказаться?

─ Вот и мы так думаем! ─ ответил «дядя Вова». ─ Дорога-то у нас длинная, да по морозу. Вот и хочется согреться не только теплом дома, но и внутри. Как вы на это?

─ Сугрев-то у нас есть, да еды к нему нету. ─ отвечает хозяин, лукаво поглядывая на «Дядю Вову»

─ А у нас наоборот: еда есть, а с холоду согреться-то нечем! ─ усмехнувшись, он посмотрел на «старичка», который тут же кивнул ему головой, а потом – «мужичару», который, сообразив, быстро исчез к саням и скоро появился с едой, которую поставил на стол.

─ О, да тут накормить можно целую армию! ─ произнёс хозяин, и, нагнувшись куда-то, поставил на стол целую бутыль белесоватого напитка.

Исследователи, быстро побросав на лавку свои одежды, расположились у стола, так и не заметив, что «дядя Вова» больше половины еды тут же столкнул в передник хозяйки, подмигнув ей. Её улыбка послужила ответом на его действия.

Очень скоро исследователи, «дядя Вова» и хозяева расположились за столом, держась за стаканы с беловатой жидкостью.

─ Ну, за то, чтобы согреться! ─ произнёс свой тост «дядя Вова» и, чокнувшись со всеми, опрокинул стакан с самогоном себе в рот.

То же самое сделали и исследователи.

─ После первой, не закусываем! ─ произнёс очередной тост «дядя Вова», чокаясь со всеми. ─ Ох, мороз, мороз! Не морозь меня!

После третьего стакана самогона «дядя Вова» с хозяином положили на скамейки уснувших и согревшихся исследователей.

─ Ты, Мефодий, потерпи нас ночку, а завра мы уедем. ─ произнёс «дядя Вова». ─ Да подскажи, к кому можно будет вот так же наведаться в Кирицах?

─ Это будет также первый по пути дом. ─ улыбнулся хозяин, видя палец, поднесённый «дядей Вовой» ко рту. ─ Передай ему привет от меня!

Последнее, что увидел «дядя Вова» были детишки, кучей малой бросившиеся к столу, где было полно еды.

Глава 4. Конец Агрикова меча

1.

Первую половину дороги до села Кирицы исследователи, как упали на сено саней, так и спали, изредка от чего-то вздрагивая и выкрикивая. ─ О, мой гот!

─ Твой, твой! ─ подтверждал им «дядя Вова», уже точно зная, с кем имеет дело. ─ Ну как же без прощальной чарки?

Проснувшись, исследователи долго жались то к ногам, то в комочек, пока «дядя Вова» не понял, чем страдают исследователи. Остановив сани, он скомандовал. ─ Мальчики налево! Девочки направо! Марш!

И показал сам, спрыгнув с саней и подойдя к краю заснеженной дороги, расстегнул ширинку на штанах и начал мочиться прямо в снег, стоя спиной к саням.

Сначала, мужчины начали переглядываться и тихонько отрицательно покачивать головой, пока женская половина не выпрыгнула и, забежав прямо в снег, скинув исподнее бельё, не помочилась. На лице её появилось такое блаженство, что она смотрела на деревья и радовалась.

Мужики, как только увидели это, махнув рукой на всё, тут же встали рядом с «дядей Вовой» и начали испражняться прямо в снег. На лицах у них было такое блаженство, о котором в обычное время они даже мечтать не могли!

Первой в сани залезла женщина и, накинув тулуп, блаженно улыбалась. Вслед за ней туда же забрались и остальные. Проверив, что все на месте, «дядя Вова» легонько хлестнул лошадку и движение возобновилось.

2.

─ Валерий Николаевич, на чём мы в прошлый раз закончили слушать ваш рассказ? ─ неожиданно спросил «дядя Вова» «старичка».

Тот помолчал – помолчал, и вдруг заговорил. ─ Атилла решил жениться! И девушку ему привели по имени Ильдико. Только первой брачной ночи он не пережил -утром его нашли в луже крови. Это молодая жена отомстила Атилле за гибель своих братьев!

Он набрал больше воздуха в лёгкие и продолжил. ─ По велению волхвов его гроб отвезли к реке Итиль, так как имя его ещё толковалось как Итиль. Но волгой в то время и у гуннов, и у скифов считалась река Ока. Вот к ней-то и привезли гроб Атиллы с мечом, чтобы захоронить их в этих водах. Так меч впервые оказался в этих краях.

На лице «дяди Вовы» появилась улыбка, которую каждый из исследователей истолковал по-своему: «старичок» понял, что ему не верят, а исследователи – что «дядя Вова» не верит и закивали в поддержку своего руководителя головами.

─ Но что значит в то время захоронить гроб Атиллы с мечом? ─ обратился «старичок» к «дяде Вове». ─ Это значит, что нужно перекрыть реку Оку и провести ритуал захоронения. Но где? И здесь волхвы показали на два места. Первое – сразу после слияния реки Оки с рекой Проней. Второе – чуть дальше, где река Ока делает поворот возле возвышенности, где была деревня Исады до Шилово. Дальше река Ока становилась полноводной и такую операцию было затруднительно проделать.

Вздохнув, «старичок» продолжил свой рассказ. ─ Выбрали волхвы второй вариант. Собрали тысячи рабов и принялись заваливать русло реки каменными глыбами. Река от такого издевательства повернула сначала на север, а потом дальше на восток, до встречи со своим руслом у села Шилово. После перекрытия, три гроба, которые были один в другом, с телом Атиллы, были установлены на обнажившееся дно. А меч, между тем, волхвы из гроба изъяли. Но река Ока, поднявшись на десяток метров не долго дала над собой издеваться: сразу после установки и заваливания гроба камнями, прорвала перекрытие и устремилась, с одной стороны – по своему прежнему руслу, а с другой стороны – по новому руслу. Так меч вернулся на Рязанскую землю.

─ И что? Он и по сей день там лежить? ─ спросил «дядя Вова».

─ Вот этого никто не знает! ─ произнёс «старичок». ─ Есть подозрение, что его находили богатыри с помощью волхвов, которые передавали свои знания потомкам. Вот в этом-то и вся загвоздка. Говорят, он был и у Добрыни, и у князя Петра с Февроньей, и ещё у кого-то. Но где его искать точно – никто не знает!

3.

─ Тогда не понятно, почему его называют Агриков меч. ─ произнёс «дядя Вова».

─ Существует несколько легенд появления этого меча. ─ «старичок» задумался, слегка прикрыв левый глаз. ─ И одна из них, это то, что волхвы, просчитав, что эти земли ещё не раз будут испытывать на себе попытки захватить их, вынули меч из могилы Атиллы и поместили его в одну из пещер. Куда именно – знали только они, сообщив это своим последователям-волхвам.

«Старичок» остановился, набрал в грудь больше воздуха и начал рассказывать очередную легенду. ─ По преданию, доблестный богатырь Добрыня отправился на поиски волшебного меча для того, чтобы расправиться с Тугариным Змеем, разорявшим славянские земли. А куда именно подсказала ему приёмная мать волшебница Добрада. Она считала, что меч хранится в пещере доблестного воина Агрика. После долгих исканий Добрыня нашёл эту пещеру, но меча в ней не оказалось, но нашёл там другое волшебное оружие – копьё Перуна. Вот им и сразил Добрыня Тугарина Змея, который в это время осаждал замок болгарского князя Богориса.

─ А почему Агриков меч не дался Добрыне? ─ спросил «дядя Вова».

─ Считается, что Агриков меч даётся не каждому. ─ ответил «старичок». ─ Как только Добрыня победил Тугарина Змея, так в той же пещере меч появился перед ним. Потом с этим мечом Добрыня совершил много подвигов. Погиб Добрыня в очередном бою с врагами и был захоронен в одном из курганов на берегу Оки в Шиловском районе Рязанской области.

─ А меч? ─ это вклинился в разговор, молчащий до этого «мужичара».

─ Добрада отнесла его в одну из пещер Шиловского района, куда мы должны обязательно съездить. ─ ответил «старичок» и тут же добавил. ─ Но там он лежал недолго, ибо он понадобился Петру и Февронии.

─ А чё это он понадобился Петру и Февронии? ─ спросил «дядя Вова».

─ Тут имеется другая история. ─ усмехнулся «старичок». ─ Но что-то холодновато стало.

─ На-ка, подкрепись! ─ и «дядя Вова» достал из-под сена бутылочку самогонки. ─ Потеплее будет. Да и им тоже дай!

4.

Сделав несколько глотков согревающей жидкости, и, видя, как заулыбались коллеги, «старичок» продолжил свой рассказ, отдав бутылку «дяде Вове». Но тот пить не стал, сказав, что ему нельзя, ибо он управляет санями с лошадью. И все согласились – никто замерзать в лесу при такой холодине не хотел.

─ Ну, так вот. ─ произнёс «старичок», обращаясь к «дяде Вове», так как эти двое закрыли глаза от воздействия самогонки. ─ В то время в Муроме правил князь Павел, к жене которого в его отсутствие повадился прилетать крылатый змей, принимавший облик князя. Жена князя каким-то чудом разоблачила его, и поведала о нём мужу. Тот поручил ей узнать, какой смертью ему суждено умереть. Хоть задача была трудной, но княгиня выведала эту тайну и когда пришёл настоящий муж, она сообщила слова змея: «Будет мне смерть от Петрова плеча и Агрикова меча». Младший брат Павла Пётр, услышав это, пошёл искать его. Но всё было бесполезно, пока не явился ему во сне отрок сказал, в какой пещере находится меч. Пётр добрался до указанной пещеры и взял меч. Когда же пришёл в покои княгини, то увидел своего старшего брата рядом с женой. Он сильно удивился, так как только что оставил его в дальних покоях. Таким образом, поняв, что перед ним находится змей в образе брата, Пётр ударил его Агриковым мечом. Однако змей в предсмертных судорогах забрызгал Петра своей кровью, отчего тот покрылся гноящимися язвами. И умер бы, да спасла дева Февронья, которая начала его врачевать.

─ А что дальше говорят легенды про Агриков меч? ─ спросил «старичка» «дядя Вова».

─ Зимой 1237 года к пределам Руси подошли 140 тысяч конников во главе с Батыем. ─ начал «старичок» очередную легенду. ─ Один из воевод рязанского князя Евпатий Коловрат, бывший в долгой отлучке по поиску Агрикова меча, собрав дружину в 1700 человек, выступил против пяти тысяч воинов шурина Батыя Хостоврула. Сеча была большая, особенно, от Агрикова меча. Вскоре весь отряд был уничтожен, что сильно озадачило Батыя. Столкнувшись с неведомой ранее угрозой от Агрикова меча, Батый решил в прямую схватку с Евпатием и мечом не вступать, а забросать их отряд издали камнями. Так и поступили воины Батыя, разгромив остаток отряда и самого Евпатия. Из уважения к храбрости и доблести Евпатия, он отдал его тело оставшимся воинам отряда его и велел отпустить их, и не вредить им. Но Агриков меч Батый так и не получил. Тот каким-то чудом опять оказался в одной из рязанских пещер.

Когда они подъехали к городищу Арты, «старичок» удивлённо посмотрел на «дядю Вову». ─ Я и не заметил, как прошло время! Да и были мы здесь в прошлый раз! И никакой пещеры здесь нет.

Он посмотрел на беспечно храпящих коллег и произнёс. ─ Давай, поедем в близлежащую деревню!

─ Хорошо! ─ кивнул головой «дядя Вова» и направился к знакомым в деревню Никитино.

Там всё произошло по заранее подготовленной им схеме. А утром, получив определенную дозу самогонки, вся троица даже не захотела выйти, когда начался пьяный лес. Теперь им предстояла долгая дорога до Зубровки. Потом – до Шилова, а после него – до Инякино, Борков, Куземкино, Токарево. И только на одиннадцатый день они оказались у Малеевских пещер. Но теперь это были не те исследователи, которые были у старой Рязани летом, а люди, пристрастные к самогону из-за большого холода в лесу.

К первой из Малеевских пещер они подъехали неожиданно для спящих глубоким сном исследователей.

─ Ну, всё. Это Малеевские пещеры! ─ крикнул «дядя Вова» храпящим исследователям. И начал трясти за плечо «старичка». ─ Слышите? Вставайте, говорят вам! Малеевские пещеры! Пора идти в глубь пещер!

Раньше всех это дошло до «старичка», который встал, мотая головой и смотря непонимающими глазами на огромную дыру в скале, около которой они остановились.

─ Я боюсь туда идти! ─ испуганным голосом, увидев огромную прямоугольную дыру в человеческий рост, произнесла «женщинонька». ─ Идите сами, а я вас здесь подожду!

─ Ишь, какая хитрая! ─ возмутился «мужичара», с большой неохотой слезая с саней и, сморщившись от того, что придётся лезть в эту нору. Резко рванув её за тулуп, из-за чего та чуть не вылетела с саней, крикнул. ─ Пошла, коза рогатая!

─ А чё это я коза рогатая? ─ возмутилась «женщинонька», вылезая из саней и опасаясь, что её просто выкинут в снег.

«Дядя Вова» привязал к дереву лошадь и дал ей много сена, не обращая внимания на ругань исследователей между собой. Так, усмехаясь, он зажёг сначала один факел и отдал его «старичку», потом -второй и отдал его «мужичаре», третий, который вручил «женщиноньке» и четвёртый – себе.

─ Ну что, сами пойдёте? ─ спросил «дядя Вова», усмехнувшись тому состоянию, в котором были исследователи.

─ Не, мы одни не пойдём! ─ с большими глазами от страха, что придётся идти одним неизвестно куда в какую-то страшную чёрную дыру, произнесла «женщинонька».

─ Виктория Павловна, оцените пещеру с помощью рамок! ─ распорядился «старичок». ─ Дыра маловата, вдруг в неё даже не стоит лезть!

«Женщинонька» вынула откуда-то две рамки и навела их на пещеру. Рамки в её руках тут же сошлись друг к другу.

─ Валерий Николаевич, здесь Агриков меч бывал! Рамки сошлись друг к другу! ─ она развела руками, добавив. ─ Но сказать, есть там он сейчас или нет, не могу!

─ Ну, хорошо! Пойдём! ─ произнёс «дядя Вова», добавив. ─ Ничего не трогать! И по камням не стучать!

Оказавшись в тёмном душном помещении, освещаемом факелом, «женщинонька» тут же закашлялась. А перед всеми появилась большое и довольно широкое помещение, делящее дальнейшее движение налево и направо.

─ Куда пойдём: налево или направо? ─ спросил «дядя Вова».