Продукты Мыслительной Системы. Часть 4

Продукты Мыслительной Системы. Часть 4

151.

Чувство — это путь. Логика — это пункт назначения. Цель. Логике не важно, как ты придёшь к цели, ибо она ею и является. Чувство — это и есть значимость пути, вернее, сам путь. Вот и противостояние одного с другим. Того, как побыстрее приехать, и того, как бы насладиться дорогой. У одного без другого, вероятно, нет смысла. Ибо это действие и противодействие. Противопоставленные вещи. Убирая одно из этого, получается абсолют, что не имеет смысла.

152.

Абсолют — это отказ от противодействия. Любое действие без противодействия не имеет смысла. Потому абсолюта не существует. Он не имеет смысла. Не существует и не имеет смысла, с научной точки зрения — одно и то же.

153. Главный парадокс

Только абсурд даёт смысл. И этим он и абсурден. Ибо ноль — сам абсурд, но его не существует. Следовательно, он не имеет смысла. Из этого мы можем сделать вывод, что без лицемерия ничего быть не может. И это только доказыват то, что мы заперты в сущем, в виде лицемерия.

154.

Фашизм — это когда иерархия переворачивается и на её вершине оказывается признак, а не здравый смысл. Поэтому, в принципе, любое алогичное действие можно приравнять к фашизму. Любое идиотичное действие можно приравнять к фашизму. Любое абсурдное действие можно приравнять к фашизму. Однако, при включении максимальной дальновидности остаётся только ноль. Потому, всё сущее — фашизм. Ненависть, война, бессмысленные противостояния и придирки, на которых всё строится. Фашизм — отнюдь не изобретение итальянцев в начале XX века. Фашизм — это и есть всё сущее.

155.

Любое слово можно назвать всем сущим при максимализации. Ибо из него пинцетом можно вынуть абсурд, после чего окажется, что абсурдом является весь объект. А потом окажется и то, что абсурд — это всё сущее. Поэтому, — градация — это лишь ложь, когда всё сущее одинаково. И есть единое целое. Даже не организм. И даже не явление. Сущее и есть сущее.

156.

Нет смысла злиться. Но ложный организм мне не даёт это принять. Ибо я не могу преуспеть в полной материализации, никак. Ведь я с рождения заперт в материи

157.

Воля мало на что способна. А сопротивляться всему сущему — тем более. Тем более, пока я являюсь его частью. Конфликт заключается в том, что, являясь частью сущего, я мысленно нахожусь не в нём. Это и есть абсурд, что его составляет. Ибо сам факт о том, что я о чём-либо догадался весьма абсурден. Столь же абсурден, как и пребывание моего разума в сингулярности нуля, отдельно от тела. Видимо, мозг — это связующая, коннектор между нулём, и прочими самыми невероятными процессами. И явлениями. Других логичных объяснений этому нет. Как и логики. Ибо логика работает лишь в пределах реальности. А что будет работать за её пределами? Лишь ничто и будет работать. Полный абсурд.

158.

Предположительно, как я и говорил, реальная модель реальности — это лишь периферия нуля. Ибо ноль более могущественная сила. Если я выхожу за пределы реальности, то я выхожу в нечто более могущественное. По сути иерархичности, более могущественное и будет центром сингулярности. А учитывая четырёхмерную (как минимум) модель — крайняя периферия и будет проводником в центр. Абсурдность этой гипотезы заключается лишь в том, что нет объяснения тому, что находится за пределами этой структуры. Ибо за пределами этой структуры находится также что-либо более могущественное. Видимо, это и даёт динамику. Потому данная система и движется. А иллюзия неограниченности — это и есть динамика. Осталось лишь ответить на вопрос: есть ли пределы у данного динамичного тела, или же он заканчивается там, где начинается самое маленькое. И даже в таком случае, имеет ли смысл вообще говорить о каких-либо пределах, если самое большое заканчивается там, где начинается самое маленькое, и всё в итоге упирается в одно и то же, так и не давая ответов. В этом вся суть динамики — она не может дать ответов, ибо, копаясь в них, ты лишь бесконечно прокатываешься по самой динамике. Выйти за пределы динамики невозможно, ибо ты сам внутри динамичной системы, чьи входы — это выходы, и наоборот. Здесь и создаётся факт бесконечности. Динамика — это априори бесконечность. Ибо откуда иначе берётся энергия для синтезирования динамики всего сущего? И какой смысл в столь временном существовании? Догадки лишь заключаются в черпании энергии из нулевого источника в виде сингулярности всего сущего — нуля. Или же, в конечном счёте, всё сущее и есть ноль. Как же мы это не замечаем? А не замечаем мы этого лишь потому, что находимся внутри этой системы. Всё бесконечное лишено смысла. Это правильно. Однако, по всей видимости, всё сущее и лишено смысла, потому что бесконечное. Потому, всё сущее — ноль. Вселенная — уроборическая, априори бесконечная система. Иначе было бы возможно ответить на вопрос: "в чём её смысл?". Однако, это невозможно, ибо она бесконечно динамичная, а мы берём энергию из неё. Тут всё упирается лишь в абсурд: 1) если есть динамика, то есть граница материи. 2) иерархичность, и где она заканчивается, если её конец заканчивается в её начале. Какой смысл иерархичности, если есть граница материи, и это уже можно поставить как признак иерархии? А сама граница материи никуда не идёт. И в итоге всегда можно поставить выше что-либо, что больше материи, у которой якобы есть границы, даже несмотря на её четырёх и более мерность. Даже у четырёхмерных и более объектов есть границы материи. И это вторая основная проблема. 3) При уничтожении чего-то низшего всегда остаётся что-то высшее. Такая же упёртость в бесконечность, даже несмотря на то, что жизнь определённого объекта конечна.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.