Мудрость в историях
- -
- 100%
- +
На седьмом, и последнем, небе на великолепном троне восседал Ибрахим
«Никогда я не встречал человека, более на меня похожего», — прибавлял Мухаммад, доходя до описания любимого своего пророка. Ибрахим провёл Мухаммада в рай, и пророк увидел прекрасную Небесную Деву, от которой узнал, что она предназначена Зайду, его приёмному сыну.
Все Пророки приветствовали Мухаммада как своего Великого собрата, а затем Он предстал перед самим Аллахом, скрытым за бесчисленными занавесами.
Аллах обязал Мухаммада и всех верующих совершать пятьдесят ежедневных молений, и Пророк беспрекословно принял Божественное повеление. Но Муса, узнав, какой непомерный груз собирается взвалить Мухаммад на плечи верующих, ужаснулся и настоял на том, чтобы Мухаммад вернулся к Аллаху с просьбой о снисхождении. Милосердный Аллах уменьшил число обязательных молитв до сорока пяти, но и эта цифра показалась Мусе чрезмерной, и Он опять уговорил Мухаммада просить Аллаха о новом снисхождении. В конце концов, после девяти хождений к Аллаху число обязательных молитв было сокращено до пяти. Муса, который в свое время немало помучился, приводя Израиль к Единобожию, убеждал Мухаммада, что и пяти молитв в день его паства не выдержит, но Мухаммаду было стыдно в десятый раз тревожить Аллаха. С приказанием пять раз в сутки становиться на молитву и вернулся Мухаммад на землю, к Иерусалимскому храму, откуда Бурак мгновенно перенес Его обратно в Мекку.
Такова легенда о ночном путешествии Мухаммада: путешествие в «отдаленную мечеть» (Иерусалимский храм), и восхождение на седьмое небо.
Говорят, что Мухаммад, рассказывая о видении, подчеркивал, что все случилось почти мгновенно. По Его словам, ангел Джебраил, улетая с Ним, опрокинул кувшин с водой, а когда Мухаммад пробудился, Он успел подхватить падающий кувшин. Айша (супруга Мухаммада, на которой Он женился после смерти Хадиджи) потом рассказывала, ссылаясь на Мухаммада, что во время чудесного путешествия тело оставалось неподвижным, и странствовала по Воле Бога лишь Его душа.
Джебраил — ангел Гавриил; Ибрахим — Пророк Авраам; Муса — Пророк Моисей; Гарун — Аарон, брат Моисея; Идрис — Пророк Енох; Пророк Исмаил - Сын Авраама и Агарь, служанки Сары, жены Авраама; Малик — ангел ада (джаханнам), владеющий ключами от преисподней. В Коране, Ангел Малик упоминается в 77 аяте суры «Аз-Зухруф»; Иса — Явитель Иисус; Йусуф — Иосиф; Йакуба — Иаков; Марьям — Мария, мать Иисуса;
Бурак — Борак — мифическое существо.
О вере и чистосердечии
«Сахих» аль-Бухари, хадис 50. В сокращённом издании, указанном в рукописи, — хадис 35.
Сборник хадисов аль-Бухари.
Джебраил спрашивает пророка Мухаммада о вере, исламе и чистосердечии.
«Однажды, когда посланник Аллаха, находился среди людей, к нему подошёл какой-то человек и спросил: “Что такое вера?” Пророк сказал: “Суть веры в том, чтобы верил ты в Аллаха (Бога), в Его ангелов, во встречу с Ним, и в Его Посланников, а также в том, чтобы верил ты в Воскресение”. Человек спросил: “Что такое Ислам?” Пророк, сказал: “Суть Ислама в том, чтобы ты поклонялся одному только Аллаху (Богу) и никому больше, совершал молитву, выплачивал обязательный закят2 и соблюдал пост в рамадане”. (Человек) спросил: “Что такое чистосердечие?” Пророк, сказал: “Быть чистосердечным — значит, поклоняться Аллаху так, будто ты видишь Его, а если ты Его не видишь, то, не забывай о том, что Он, поистине, видит тебя”. (Человек) спросил: “Когда наступит Час этот?” Пророк, сказал: “Тот, у кого спрашивают о нём, знает не больше задающего вопрос, но я поведаю тебе о предзнаменованиях этого Часа: он приблизится, когда невольница породит того, кто станет её хозяином, а пастухи, некогда занимавшиеся выпасом чёрных верблюдов, станут соревноваться друг с другом в возведении огромных жилищ. Однако Час этот является одной из пяти вещей, о которых не знает никто, кроме Аллаха”. Затем Пророк, прочитал айат3, в котором сказано: “Поистине, лишь Аллах знает о Часе этом. Он ниспосылает дождь и знает о том, что находится в утробах. Никто не знает, что приобретёт он завтра, и никто не знает, в какой земле умрёт. Поистине, Аллах - Знающий, Сведущий!” - после чего, этот человек удалился, Пророк же, велел своим сподвижникам: “Верните его!” Однако они ничего не увидели, и тогда Посланник Аллаха, сказал: “Это был Джебраил, который пришёл для того, чтобы научить людей их религии”.
Джебраил — ангел Гавриил.
Закят — обязательное пожертвование с имущества в исламе.
Аят — стих Корана.
Моисей и его народ
Коран, сура 2 «Корова», аяты 67–71. Изложение.
Вот Муса (Моисей) сказал своему народу: «Аллах приказывает вам зарезать корову». Они сказали: «Неужели ты насмехаешься над нами?». Он сказал: «Упаси меня Аллах оказаться одним из невежд».
Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какая она». Он сказал: «Он говорит, что она не старая и не телка, средняя по возрасту между ними. Выполните же то, что вам велено!».
Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какой она масти». Он сказал: «Он говорит, что эта корова светло-желтого цвета. Она радует смотрящих на нее».
Они сказали: «Помолись за нас своему Господу, чтобы Он разъяснил нам, какова же она, ведь коровы кажутся нам похожими одна на другую. И если Аллах пожелает, то мы последуем прямым путем».
Он сказал: «Он говорит, что эта корова не приучена пахать землю или орошать ниву. Она здорова и не имеет отметин». Они сказали: «Теперь ты принес истину». Затем они зарезали ее, хотя были близки к тому, чтобы не сделать этого.
Средь обладателей Писанья немало жаждущих смутить:
Они хотели бы в неверье вас, правоверных, обратить —
Ведь ныне завистью томимы такие, Истину узнав!
Простите им и отвернитесь от их речений и забав…
Изложение Гульнары Гафур. Стихотворный фрагмент приведён по записи составителя.
Предание об Али
Предание о Святом Али
Однажды, Святой Али читал Коран в мечети, для тесного круга учеников. Они слушали Святые Слова, как сладкий зов Небес. Вдруг, в этот блаженный предел, влетел сизый голубь, сел на пол, перед Али, и сказал: Салам, Али! Где, если не здесь, Учитель я найду помощь в беде. Далеко, в моем гнезде остались голубята. Бог послал много зерен на поле, и я собирал их для моих птенцов, как вдруг, налетел на меня хищный сокол, я понял, что сейчас расстанусь с жизнью. Если умру я, то умрут от голода и хищников и мои голубята. Умоляю, дай приют, спаси меня, Али?!
Лишь голубь умолк, как в мечеть влетает сокол. Он тоже сел перед Святым на пол, и сказал: Я долго летал меж гор и скал, в поисках добычи. Бог послал мне голубя. Он влетел сюда. Али, я три дня ничего не ел, верни мне голубя и утоли мой голод?!
Понял, Али все, но не мог Он предать живую душу, ищущую защиты, и спрятал голубя в свой рукав. Но и сокол тоже прав, ведь хищный нрав в нем от Бога, думал Али, что же мне делать? Тогда, просит он своего верного слугу Камбара, принести его знаменитый меч Зульфикар, которым Он отражал атаки врагов, напавших на Его семью. Взвился сокол перед Ним: что ты будешь делать, Али? Лучше отдай мне голубя живым, а не кинжалом его коли! Нет, мой сокол, ответил Али. Я выполню волю рока. Ты голоден, и я накормлю тебя, но и голубя спасу. Я отрежу мясо от своего бедра. И приложил кинжал к телу. Тут сокол, выхватил когтями кинжал и сказал: не режь, Али! С тобой Милость Божия. Плоть твоя - Святая. Ты — словно, чистая, живая вода. Мы не птицы, нас послал Владыка Бытия, чтобы испытать тебя. Сокол с голубем взвились ввысь и улетели из мечети.
(пересказ Гульнары Гафур, из Сборника поэзии: Махтумкули Фраги — туркменского поэта)
Соломоново решение
как-то пришли две женщины — блудницы к царю и стали пред ним. И сказала одна женщина: «О господин мой! Я и эта женщина живём в одном доме; и я родила при ней в этом доме. На третий день после того, как я родила, родила и эта женщина; и были мы вместе, и в доме никого постороннего с нами не было; только мы две были в доме. И умер сын этой женщины ночью, ибо заспала она его. И встала она ночью, и взяла сына моего от меня, когда я, раба твоя, спала, и положила его к своей груди, а своего мёртвого сына положила к моей груди. Утром я встала, чтобы покормить сына, и вот он был мёртвый, а когда я всмотрелась в него утром, то это был не мой сын, которого я родила».
И сказала другая женщина: «Нет, мой сын живой, а твой мёртвый». А та говорила ей: «Нет, твой сын мёртвый, а мой живой». И говорили они так перед царём.
И сказал царь: «Это мой сын живой, а твой сын мёртвый; а та говорит: нет, твой сын мёртвый, а мой сын живой». И сказал царь: «Подайте мне меч!» И принесли меч царю. И сказал царь: «Рассеките живое дитя надвое и отдайте половину одной, и половину другой».
И отвечала та женщина, сын которой был живой, царю, ибо волновалась вся внутренность её от жалости к сыну своему: «О господин мой! Отдайте ей этого ребёнка живого и не умерщвляйте его!» А другая говорила: «Пусть же не будет ни мне, ни тебе, рубите».
И отвечал царь, и сказал: «Отдайте этой живое дитя и не умерщвляйте его; она его мать».
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.