Бусы опыта. Жизненные воззрения космического осьминога

© Мариагус, 2025

ISBN 978-5-0065-5783-3

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Бусы опыта

Начала писать я эту книгу зимой, сразу после Нового года, в Тбилиси. Заканчиваю писать в Таиланде, на острове Пхукет. Прекрасная география у этого текста и много событий произошло в моей жизни за это время. Обо всем подробно расскажу, вступление сейчас пишу в тайском кафе. Сама не знаю, что будет дальше, остров Пхукет полон сюрпризов и загадок. Оказалась я тут неслучайно, все предыдущие события вели меня сюда. Вариантов названий было много, долго этот текст назывался «Сказки цикад», но потом я поняла, что это скорее «Житейские воззрения Мариагуса» получились. Пусть называется «Бусы опыта», потому что у меня часто возникает ощущение, что я нанизываю метафорические бусины на нить своей жизни, пытаясь осмыслить этот опыт, свою интересную и наполненную событиями жизнь. На этот раз использовала в качестве иллюстраций не только живописные и графические работы, но и свои коллажи. Книга представляет собой ткань из сказок, дневниковых записей, сказкотерапевтических разборов с авторскими иллюстрациями, наполнена реальными событийными поворотами, как внутренними, так и внешними. Пишу, ничего не скрывая, не отводя глаз, от того, что предлагает жизнь. Великая, ужасная, интересная и такая прекрасная жизнь.

Вступление. Про сердце, которое дождалось.

Свежий ветер, принеси мне запах кофе и весны. Сплету я покрывало из новых слов, шуршания ручьев и пения сверчка.

Эта книга зародилась в Тбилиси, в районе Авлабар. Возникло ощущение, что тут находится сердце, которое меня очень ждало и дождалось. Оно очень-очень обрадовалось приезду моей семьи в Тбилиси, тому, что мы наконец-то вместе. Верю своим ощущениям, так и оно есть. Здравствуй, мое дорогое сердце, храни нас, нашу дружбу и любовь! Навсегда, навсегда, навсегда!

Вот такое написалось, в результате недавних событий. Мир сейчас неспокоен.

Маша встает на защиту

На фотографии (автор Ирина Ши) я взяла в руки трофейный немецкий кортик. Он привезен после Отечественной войны дядей моего мужа из Берлина. Он воевал, дядя Юра, и дошел до Берлина.

Надо сказать, что я боюсь оружия, но сейчас понимаю, что надо менять философию. Мир становится другим, более опасным, и защитить себя и детей необходимо. Хотя бы выразить свою готовность это сделать в случае необходимости. Гипотетически. Встану на защиту людей, пока в мифологическом пространстве. Знаю про себя одно: в гневе я страшна, и лучше не злить. И меч Артура всегда хотела вытащить, метафорически, это значит распаковать древние сакральные знания, войти в собственную мощь и силу. Женщины в истории это уже делали. Сейчас нахожусь в Грузии, где любимая историческая личность – Царица Тамара. Или, как они говорят, Цар Тамар, с оружием она точно была знакома не по наслышке. И пусть это оружие будет другом и помощником, пусть защищает, и учит отделять правду от лжи, свет от мрака. Как сказал один знакомый: «Если уж женщина взяла в руки оружие, то действительно, по-настоящему, достали».

Про Сивку-Бурку

Я, находясь в Грузии, провела исследовательский сказкотерапевтический процесс по русской народной сказке «Сивка-Бурка».

Сивка-Бурка – это какая-то невероятная сила из Нави. По Афанасьеву, Иванушка-дурачок идёт на могилу отца и там отлавливает коня Сивку, Шиву практически, Бурку, ещё и Каурку. Каур переводится как жрец, принц. Мифологический, сильный персонаж, божественный. Садится Иван, в отличии от своих братьев на камень, на что-то основательное и твёрдое и ждёт прихода этого явления. Сивки-Бурки. Когда он на печи лежал, тоже времени не терял, изобрёл аркан, чтобы поймать эту Силу. Иван тут персонаж, который пытается жить из собственного внутреннего центра, при этом он, конечно, подвергается издевкам со стороны родственников. Не следует правилам, лежит на печи, возможно, допекается, как личность.

Силу пойманную Иван отпускает, и за это ему положено вознаграждение. Сила дает ему заклинание, как её вызвать. «Сивка-Бурка, вещая Каурка, встань передо мной, как лист перед травой». Лист находится над травой, он выше травы, поэтому смотреть нужно, в данном случае, вверх. Ещё интересный момент, что Иван там в лес за грибами ходит (алиби такое) и мухоморов домой приносит. Сила Каурки – огненная, там у него из ноздрей огонь полыхает, а из ушей дым идет. Иван влезает в левое ухо Сивки, вылезает из правого. Происходит трансформация, то есть он меняется, становится очень красивым, нарядным, другим. Йога звука получается какая-то, он через ухо влезает и вылезает, через орган слуха. На этом коне он едет на царский двор и пытается допрыгнуть до окна, где сидит Царевна. На ее руке перстень, цены которому нет. Бесценный. Два раза Иван не допрыгнул немножко, на третий раз допрыгнул и снял перстень с её руки. Остальные присутствующие при всем этом даже не попытались ничего подобного сделать. Нужно было проявить одновременно силу и нежность, ювелирную работу, потому что можно перстень и с пальцем случайно оторвать. Нужна одновременно какая-то невероятная космическая сила, и аккуратность, чтобы это совершить. Окно Царевны находилось очень высоко, чтобы проявить нежную силу, необходимо обладать настоящим талантом. Перстень этот, как магический кристалл, которым владеет душа, оказался необходим. Душа – это метафорическая Царевна, и этот кристалл у неё забирает наш герой.

Получив кристалл Иван, остается уже без Сивки, дальше действовать он уже должен без его помощи. Иван уже вознаграждён, обрел магическую силу, которую до поры до времени лучше не демонстрировать. Он не избегает искушения полюбоваться царевниным кристаллом, лёжа на своей родной печи, и чуть не раскрывается раньше времени таким образом. Кристалл освещает всю горницу. На этот кристалл любуется наш герой, руку потом предусмотрительно оборачивает тряпочкой. Нужно было как-то припрятать магию, до тех пор, пока его не пригласят на царский двор, потому что Царевна ищет свой кристалл. И того, кто снял его. Иван сидит грязный, в старой рубахи в конце стола, Царевна к нему подходит, спрашивает, что там у него замотано. Иван разворачивает руку, и все видят царевнин кристалл. Понятно, что обнажиться, показать его тоже достаточно опасно. Много завистников, за это можно получить по голове. Иван это делает смело и вовремя. Царевна тут же провозглашает его своим женихом, хоть он там неказистый, весь обросший, неухоженный, но тем не менее владеющий частью её души, родной и знакомый. В дальнейшем, там говорится, что его отмывают, наряжают, он становится красавчиком. Так что есть шанс даже неказистому человеку стать женихом Царевны, только потому что он владеет магическим кристаллом её души, и является ее частью. Вот такая сказка. Хочется сказать: «Экспекто патронус» и поискать внутри себя своего магического волшебного коня. Этим и займусь в ближайшее время.

Поездка на Казбек

Ездили вчера по военно-грузинской дороге в сторону Казбека. Сначала полюбовались на Жинвальское водохранилище, в нем сомы водятся по 300 кг. Очень красивое. Погуляли по территории крепости Анаури 14-го века, вид с горного перевала сфотографировала. Тут арка Дружбы Народов находится. Поднялись на джипах на гору Степанцминда, где находится храм с чудотворной иконой Богородицы.

Казбек не только близко подпустил, но и открылся. Это бывает нечасто, он почти всегда в облаке. Хорошая и содержательная получилась поездка. Грузия величественна и прекрасна. Как и многие, была при этом потрясена экологической катастрофой в Черном море. Не буду сейчас делать субъективные выводы, кто в этом виноват, и как это можно исправить. Хочу ещё раз напомнить, какая прекрасная природа нашей планеты. Невероятная и очень уязвимая.

Про пение

Раздразнили меня вчера родственники и знакомые. Подумала: а не замахнуться ли мне на Мистера нашего Икса? И замахнулась, выложила арию в собственном исполнении в социальные сети. Потом ещё и внимание привлекла очень талантливых людей-музыкантов. А что делать? Меня не остановить, в этом смысле, уже никак. Я себя хорошо чувствую после пения, и степень уверенности повышается, а это то, что сейчас нужно. Иначе звучать будет кто-то другой. После этого уже не проблема интервью свое выложить, не так стеснительно, как оперное пение. Это я к чему все веду, пойте, если хочется, это – необходимо, и не блажь. Пространство возможностей начинает раздвигаться и расширяться, проверено. Ещё хорошо, это показать кому-нибудь, особенно профессиональному музыканту. Готовым надо быть, конечно, при этом защититься и ответить на той же волне, что и он. Например, он пишет: «Ла Скала ждёт вас», а вы ему: «Да, но только у меня сейчас заключен контракт с Метрополитен-опера». В любом случае, опыт невероятно полезный, если не относиться к этому излишне серьезно.

Очень хочется не разбазаривать тут драгоценное время и энергию, а сделать что-то полезное для многих.

Побывали в сероводородных банях вчера. Тифлис, так и переводится, «теплые воды». Очень древние сооружения эти бани, с богатой историей. Пушкин и Лермонтов очень любили тут погреться, и подлечиться. Очень полезно для кожи, органов дыхания, снимает нервное напряжение. Акустика очень хорошая из-за куполообразного устройства крыш. Не смогла не воспользоваться моментом, не спеть что-нибудь. Даже с бэквокалом получилось попеть. «Под профессиональный акомпанимент труднее петь», – смеются Игорь и Денис, у них в отличии от меня у обоих музыкальное образование есть. От сероводородных испарений мозг расслабляется очень. Главное, чтобы адресаты, кому я пела услышали, это же молитвы, хоть и очень своеобразном исполнении. И думаю, что им (адресатам) достаточно все равно попадаю я в ноты или нет, закутанная я в ткани или нет. Тут главное – искренность и вера, а в какой это форме неважно. Молитва всегда остается молитвой.

У меня вчера расширился круг читателей резко. Не зря спела.

Сказкотерапевтический разбор сказки «Три поросенка»

Какая прекрасная сказка «Три поросенка» Есть несколько ее вариантов, английский народный и Михалкова Сергея. Это можно и с точки зрения экономики рассматривать, и с точки зрения внутреннего дома. Завтра устрою исследовательский процесс, пройдемся по сценам. И сравнительный анализ сделаем. Пока прощупываю сказочные пространственные варианты.

Поразбирали и поисследовали английскую народную сказку «Три поросенка». Там описаны стратегические модели, которые могут спасти жизнь главным героям. Михалков переделал ее, сказка стала более морализаторская, о пользе труда, и о том, что без необходимости, лучше Волка не будить, и не дразнить.

Английский вариант другой, там о том, как не соглашаться на первое попавшееся, что идет в руки. Солому и хворост поросятам дают люди, и первые два брата строят домики из них. «Глупость – это то, что дается без усилий, без умственной работы», -сказал философ Мераб Мамардашвили. Вот поросята соглашаются и ведутся на то, что дали, или посоветовали «добрые люди». Строят из этого себе домики, и оказываются у Волка в животе. Ещё пытаются ему своей «бородой-бородищей угрожать», такие смешные. Волк же у нас никакой эмпатии к поросятам не испытал, смирился со своей природой, и просто есть сильно хотел. Сказал, что его работа – улучшать популяцию поросят, и вывести самого умного и приспособленного. Мне в роли Волка было интересно наблюдать за поросячьми защитами, и они вызывали умиление. Вообще было очень интересно поизучать, какие защиты работают, а какие нет. Весь процесс был про это, по своей сути.

Третий поросенок дождался, когда кирпичи стали раздавать, и построил дом из них. Основательная такая структура у него. Волк понимает, что такого не сдуешь, и пытается его подкупить и выманить наружу. Обещания, посулы, взятки и т.д и т. п. Поросенок использует предоставленную Волком информацию и добывает продовольствие сам (репу и яблоки), выйдя из дома раньше времени договоренности с зубастым компаньоном. Каждый раз меняет стратегию, в процессе взаимодействия, отвлекает Волка, даже пугает маслобойкой, купленной на базаре. В результате, Волк начинает очень сильно злиться, а в данном случае, кто первый проявит сильную эмоцию, тот и проиграл. Волк, осерчав, лезет в печную трубу, то есть в такое место, контролирует которое только хозяин-поросенок. И, естественно, падает прямо в огонь. Из лопнувшего живота выскакивают старшие братья, переварить он их, видимо, не смог (или не успел, пожадничал) Ведь, оказывается, что мало проглотить, надо ещё и переварить. Поросята радуются и танцуют.

Вот такая сказка. Свои истории и современную ситуацию в мире примерили на эту основу-контекст. Очень интересно получилось. В эту игру, под названием Жизнь, все играют, исходя из своих внутренних стратегий, поизучать которые очень – очень интересно и полезно.

Про скуку

Скука для ума опасней, чем риск для тела. Но иногда гораздо благоразумней немного поскучать.

Тбилиси. Сегодня дома просидела весь день. Видимо, сера вчера расслабила сильно. Сероводородные ванны. И это очень хорошо, а то добровольно у меня плохо получается расслабляться. Жадна до жизни и впечатлений очень. И скуки побаиваюсь. Надо бы понять почему. В детстве часто изнывала от скуки, особенно на летних каникулах у бабушек. Основные триггеры закладываются в детстве, и ещё, мне кажется, что я могу не успеть сделать что-то важное. Поговорю со своей скукой на психодраматической сессии.

Рисую крайне мало в последнее время. Сегодня зимний пейзаж нарисовала, вдохновили японцы. Культура Японии очень утонченная и музыкально-чувственная, буду изучать.

Небольшое отступление. Впечатления от просмотренных спектаклей.

Побывала на спектакле «Обыкновенное чудо» в театре Вахтангова, и подумала, что сейчас без знания основ психоанализа в театр лучше не ходить. Какое-то время привыкала к трактовке персонажей, непохожи они на тех, что в фильме абсолютно. Потом привыкла и стала получать удовольствие. Спектакль «Обыкновенное чудо» получился сновидческим. Волшебник сочиняет эту историю то ли для засыпающей, то ли для умирающей любимой жены. Кто как это увидит. Это – ее сказка, ее внутренний мир. В конце она уходит, растворяется в свете, и оттуда появляются персонажи сказки. Красивый экзистенциональный финал получился. Задумалась о Медведе заколдованном. Его животную природу трансформировали, перевели на более высокий, человеческий уровень. А от поцелуя Принцессы он опять может вернуться к своей животной природе. Такая ему угрожала перспектива. Сначала он испугался (и есть чего), потом согласился, но попросил Охотника быстренько его застрелить. Принцесса же смогла его расколдовать окончательно. Она тут Волшебница, которая проходит тоже очень непростой путь трансформации через близость смерти, ожидание и принятие судьбы. Они выходят на уровень высокой трансценденции в конце. Как и Волшебник с его женой, неслучайно они параллельно в этом спектакле отыгрывают те же самые сцены.

«Слава безумцам, которые осмеливаются любить, зная, что этому придет конец», – это главная мысль спектакля. Он о трансформациях, которые проходят персонажи под влиянием Любви. Сложный и глубокий получился спектакль.

Посмотрела спектакль МХТ «Конек-горбунок» в записи. В театре раза четыре его смотрела, с детьми и знакомыми. Очень мне нравился, в разнообразных составах. Сейчас тоже вызвал, как ностальгию, так и желание проанализировать эту сказку. Тут все живое, космогоническая, одушевленная модель Вселенной описана. Иван отлавливает огненную Кобылицу, разговаривает с Месяцем, Звездами, Солнцем. Привозит Царю Жар-птицу, потом Царь-девицу с волшебным перстнем, освобождает Кита, проходит через три трансформационных, омолаживающих котла. Сам становится Царем после этого последнего испытания. Интересно, что это за Сила помогает ему, в виде Конька-горбунка? Сверхсознание, интуиция, вера, целый магический комплекс качеств. Спектакль веселый, с прекрасной музыкой, затрагивающий какие-то древнерусские, архитипические струны во внутреннем пространстве. Рекомендую от всей души посмотреть.

Про сказку «Волшебное кольцо»

А в сказке «Волшебное кольцо» подарочек то был змеиный. Кольцо от нагов, портал для перемещения и исполнения желаний. По изучала, стало понятно, что источник этой сказочки индийский. Вот они откуда наги. Я в Гокарне была в Индии, там храм нагов находится. И местные жители у нагов выпрашивают детей. Купаются в бассейнах, кишащих змеями. Дружат и сотрудничают со змеями и сотрудничают. Прочитала три варианта сказки «Волшебное кольцо»: русский народный, Платонова и Шергина. Они очень отличаются друг от друга.

В народном варианте главный герой, Мартынка, выглядит нелицеприятно. Он там выплачивает долги животных, которые испортили украденный провиант. Собака коровью тушу съела, Кот калачи стащил. Поступки Мартынки основаны на странной, только ему понятной логике. Взял за три года службы у хозяина мешок с песком вместо серебра. Спас из огня девушку-змею, засыпав костер песком, получил за это волшебное кольцо.

Потом захотел жениться на Царевне, которую никто не спросил, хочет ли она за него замуж. В результате, та обманом отнимает волшебное кольцо, и перемещается в Мышиное царство.

После того, как его, Мартынку, в тюрьму посадили, животные-подельники пытаются вернуть кольцо обратно. Так они, придя в Мышиное царство, почти всех мышей передушили и вынудили кольцо у Царевны забрать. Потом, после того, как ворон голову Коту почти продолбил, они сожрали почти всех раков в реке. И оставшиеся раки были вынуждены найти Кольцо, упавшее в реку.

Самое печальное случилось в конце. Вернув Царевну, они радостно ее казнили, с одобрения папаши-Царя.

Это мне категорически не понравилось. Ее же насильно за Мартынку выдали, не спросив нравится он ей или нет. Женское любопытство тоже никто не отменял, интересно ей стало, каким образом он чудеса такие вытворяет, дворцы хрустальные строит.

Аж, в Мышиное царство от всех сбежала, так довели. Жестоко ее за это казнить.

Понятно, почему Платонов и Шергин постарались эту сказку облагородить. У них мышей и раков не уничтожают, и Царевен не казнят. У них главный герой гораздо симпатичней выглядит, и животные тоже. Может, я, конечно, какой-то не тот вариант народный изучала, но читать его детям не советую. Закон шариата какой-то описан, самый радикальный вариант.

Источник, пишут, – индийский эпос, там с неверными женщинами жестко обращались. Возможно, в этом причина, не знаю…

Про рекламу книг

Пыталась разобраться с рекламой книг. Зашла в болталку авторов Ридеро, они много интересного говорят. Как можно раскрутиться. Как применить пока не очень понимаю все эти полученные знания. Можно и глупостей при этом наделать, со специалистом бы переговорить. Я ещё половину слов этих не понимаю, типа, таргеты и иже с ними. И платить много за рекламу не хочу, книги и так в бесплатном доступе.

Просто очень хочется, чтобы книги нашли побольше своих читателей. Я там много заложила тонкой информации, такой трансформационной. Писала не от ума, а с плана собственного сверхсознания практически. Сама сейчас и удивляюсь, как это такое написалось, и откуда взялось.

Музыкой навеяло, какой-то нездешней.

Пусть книги до читателей дойдут.

Услышали чтобы они

все то, что мне прислали.

Не для меня же одной

все это прозвучало…

В кафе грузинском

жду чего-то…

Может встречи с Ангелом

Поэзии?

Зовут его Сергей Есенин,

вероятно. Вчера у дома

побывала, где жил он

сотню лет назад…

Поездка в Кутаиси

Мы в центре славного города Кутаиси, столицы древней Колхиды. Историческое название – Ая. Будем тут ночевать. Ещё это родина Резо Габриадзе.

Интересно, что моя мама прислала с утра фильм «Знаешь, мама, где я был?» Резо, не зная, что мы в Кутаиси отправились, синхрония.

Тут космос. Сейчас на территории храма Багратидов 11 века. на холме, с которого все Кутаиси видно. Занесен в наследие ЮНЕСКО, тут короновали Давида Строителя.

Местные собаки и кони очень дружественные.

Добрались до отеля, посмотрела фильм «Знаешь, мама, где я был» Резо Габриадзе. Умеет он растрогать. У него хочу поучиться писать, прямой наводкой в сердце, и растапливать там глыбы льда. И философский взгляд на жизнь у него, и ирония философская, любуется и людьми, и животными, да и самой жизнью. С позиции абсолюта может посмотреть, с иронической и доброй улыбкой. Гений.

Бросание кристаллов в воду помогает перемещаться во времени и пространстве ментально (или даже не знаю как, слова бессильны). Тексты лучше пишутся потом.

Такой способ у меня заякорить сильное впечатление.

Как же я люблю Грузию! Всем существом. Благодарю, могла ведь жизнь прожить и не увидеть всей этой красоты.

Большинство грузинов теплые и открытые, с живыми и веселыми внутренними детьми. Любят творчество, уважают. Как же это согревает и радует.

Кажется почуствовала энергию Абсолюта на холме Кутаиси. Это трудно передать словами. Как будто слетела пелена с сознания, рассеялась дымка невежества и осталось кристальная чистота и ясность. Выдержать это ещё нужно. Вообще даже красоту надо уметь выдерживать, а то можно окачуриться от восторга.

До Батуми не доехали, дождь пошел. Надо перевал успеть переехать, снег вечером обещали. Вернемся в Тбилиси, по дороге хочу в Пещеру Прометея и Цхалтубо попасть.

Успеем ещё в Батуми попасть, уже великолепное получилось приключение. С Резо ночью поговорила. Настроил на философский лад.

Грузины в вечности живут, без спешки, суеты, паники. Это хорошо бы перенять.

Два дерева я вижу

В лунном свете

В кристалле розовом

Запечатлелись навсегда…

Из пещеры Прометея вылезла немного другая, чем была до этого. В утробе горы, чувствовала себя, как дома. Органы (музыкальные) из сталогмитов, многочлены, алтари – все пригодится для исследований. Пещера Прометея называется, находится в районе Цхалтубо.

Мысли перед сном

Посмотрела видео пятилетней давности, в котором я сижу в кафе города Светлогорск и рассказываю, что кофе и торт «Захер» в этом кафе вкусные. Совсем другая женщина была, нежнее и свежее, но менее уверенная в себе. Внутренняя жизнь была трудная, много комплексов, запретов, блоков. Сейчас, если нужно за себя постоять, могу пробить пространство и время. Потому что понимаю, что достойна этого и заслужила. Уважаю себя и свое творчество, и плоды своего труда.

Я отцентрировалась и стала активнее проявляться. Поверила, что миру очень нужна именно такая Маша. Никакая ни другая, именно такая. Даже определения не хочу подбирать. Смелая, наверно, сейчас самое важное определение. Отвага и самоирония (очень важно) были проявлены. Год был прекрасный и насыщенный. Трансформации и сброс балласта происходили постоянно. Много продуктов творческих сотворила. Все они мои и любимые.

И не сможет это обесценить никто, даже я сама не смогу обесценить. Хватит жестокости к себе, и без меня в этом мире ее много и к себе, и к другим нужно быть внимательнее и добрее. Много занималась самоуничижением и самобичеванием. Теперь пусть расцветет мой прекрасный мерцающий, переливающийся цветом и светом алхимический цветок Мариагус. И семена его разлетятся по всему миру, он яркий, плодовитый, ароматный и притягательный. И очень нужен этому миру.