Библейские мистерии. Книга первая. Законы и Мораль. Ироничная теология

Книга первая: Законы и мораль

2021

Какое название получилось?! Кто-то решит, что речь идет об академичности квадрата, плюс корень кубический из собственных этических наставлений, поучений, даже котангенсов нравственно-вразумительных ворчаний. Но с другой точки зрения, два слова (закон и мораль) говорят достаточно в связи с тем, что будет дальше. Дело не в том, что нельзя поставить что-то вычурное, искаженное, искривленное до сверхмодерна, но пусть сначала все будет просто и ясно, а не человек, увидев заголовок, склоняет голову в задумке, вместо того, чтобы продолжать чтение. Иначе еще голова прозаической работы прямо подсказывает себе ее тематичность, хотя эти два понятия настолько растягиваются, что по ним, как написано неимоверное количество томов, так можно создать еще как минимум столько же, сколько и гораздо толще по объему. Этот безусловный факт, конечно, успокаивает авторскую совесть, что, не обнаружив горячей воды, он может попытаться еще немного долить в безбрежный гейзер литературы, которая, к сожалению, довольно потеряла свой имидж из-за технического прогресса. Бедняжка уже насмотрелась на что угодно, совершенно толерантно спрятав в своем сакральном лоно кучу бездарных словоблудств. Более или менее, с ее безопасность будет безразлична к заскучанию. Как окажется ниже, законы были созданы неведомо когда, но были написаны совершенно точно известно когда. И это было, безусловно, задолго до того, как было придумано понятие «мораль». Может быть, много раз в будущей прозаической работе будет сказано, что законы пишут те, кто понятия не имеет о их соблюдении, и каждый закон пишется так, чтобы всегда была лазейка как выбраться из него. Людям очень трудно угодить. Законность называют тиранией и тоталитаризмом, а беззаконие – анархией и терроризмом. Однако здесь не будет искать различия между законами и моралью, ни между законностью и беззаконием, а будет больше искать связи между двумя понятиями, равно как и их проявления в жизни людей. Эти два слова не просто слова, а имеют реальную реализацию, которая во многих случаях искажается самими жителями планеты. Они (жители) делают это со всем, что можно исказить, прогнать и опошить, потому что, как мы увидим из будущей беллетристики, грех находится внутри нас с тех пор, как появились первые двое где-то в Эдеме. И если вдуматься, между законом и моралью существует ощутимая связь, а также между законностью и беззаконием, особенно по сравнению с двумя последними терминами, которые диаметрально противоположны. Но если мы посмотрим на реальность жизни, то разочарованно обнаружим, что во многих случаях они являются одним и тем же. Как выразился один снайпер: «Вопрос точки зрения.».

А само беллетристическое произведение появляется на белом листе из-за спонтанности при решении автора, а также дополняет обширное эссе, посвященное десятой заповеди Божией. Говорит, что сначала написан конец, а потом продолжается с началом. Он мог бы остаться одиноким в том эссе, если бы автор не показал его некоторым людям, чье мнение было для него важным. Гораздо важнее, чем письменное решение. Именно они и оказались толчком к тому, чтобы двигаться в уже заданном направлении, и по крайней мере, пока никто не может предсказать, что еще будет происходить, но оно неизбежно произойдет. Хватаем бычка за рогатку и все, что потом покажет монитор!

Глава первая

«В начале было Слово.»

Так написал Иоанн в самой тиражированной и переизданной книге, ради которой на протяжении веков было убито множество животных и срублены целые тайги с деревьями. Сначала они изготавливали их из пергамента, сделанного из кожи, а гораздо позже стали рубить леса, чтобы сделать бумагу из дерева. Затем Иоанн продолжает, что это Слово было у Бога, даже сам Бог был самим словом. Одинокий Бог своим одиноким словом, носящимся над водой:

«Земля же была пуста и неустроена, и тьма покрыла бездну, и Дух Божий носился над водою.«Бытие:1:2.

Какие умные писания иногда писали писатели в те времена, при абсолютном отсутствии Интернета, Гугла и Википедии. Интересный, философский, вызывающий к размышлению и только в одном, единственном предложении. Но что за фраза?! К большому сожалению, такие удивительные сентенции чрезвычайно редко встречаются в большинстве библейских книг. Исключение составляет Экклезиаст, где гениальные идеи засыпают нас почти из каждого под-параграфа.

Здесь нельзя пропустить интересное рассуждение Оригена по поводу творения, и мы должны рукой сердца признать наличие прогрессивности, антиконсервативности и особого взгляда на библейские тексты:

«Если мир начал существовать с определенного времени, то что делал Бог до начала мира? В конце концов, нечестиво и в то же время абсурдно называть природу Бога пустой или неподвижной, думать, что добро никогда не делало добра, а всемогущество когда-то [превыше всего] не имело власти. Бог не начал действовать впервые, когда создал этот видимый мир, но мы верим, что как после разрушения этого мира будет другой мир, так и до существования этого мира были другие миры. – Ориген «За начало».

Итак, Ориген, которого считают основателем теологической филологии считает, что до начала, то есть до слова, было что-то другое, где-то еще, может быть в каких-то других измерениях, вселенных или черных дырах, но не хочет сказать нам, где именно. До начала были другие начала, другие слова или вообще «что-то другое», что отчасти совпадает с логической мудростью автора, пытающегося что-то сказать в настоящей прозе.

Однако, по мнению того же творца этого здешнего писания, вначале была идея, потому что сначала должна появиться идея слова, а уже потом материализоваться как звук и как текст, несмотря на то, что тогда еще не было людей, которые, в свою очередь изобрели бы какую-нибудь азбуку или, по крайней мере, линейное письмо, будь то А или Б. Эти линейные альфавиты называются так первыми буквами кириллицы, чтобы отличить одно от другого. Не ыло свидетелей, чтобы сказать, был ли слышен голос небесный или же на небе появились письменные знаки, обличающие пресловутое слово. Слово появилось совершенно недоказанным образом. Ето означает, что неизвестно, вышло ли оно на сцену или нет. Но то, что говорит Иоанн полностью согласуется с интересной гипотезой о том, что поэзия означает «Голос Бога». Древние шумеро-аккадцы, не читая «Евангелия от Иоанна», явно знали тезис об изначальном слове и очень правильно назвали поэтическое слово термином «Голос Бога» или «Горло Бога» как один лингвист перевел фразу «похе-ихи», которую мы признаем, что мы не знаем как это выражено клинописно, и как это звучит фонетически, но очень похоже на слово поэзия.

Мы можем только представлять, гадать и предполагать, как произошло это событие со словом, потому что тогда еще ничего не было, и только Дух Божий носился над водой. Что ж вода по крайней мере была, что совершенно закономерно противоречит тезису о том, что ничего не было. Это может быть «обнаженая вода», но это все равно что-то, что без нее нет ни жизни, не говоря уже о life. Потом появились разные растения и животные, пока, наконец, с помощью Элохимов не пнул венок природы – его псевдовеличие человек. И не один, а два. Причем не только два, но и максимально разные как по физике, так и по характеру. Однако, согласно Библии – в начале был один гермафродит, так как писал его черным по белому.:

«И сотворил бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил ЕГО.» – Бытие 1: 27.

Это специально написано здесь заглавными буквами, чтобы на это можно было обратить внимание. То есть Творец создал его мужчиной, женщиной самым первым человеком, потому что этот наш Творец тоже был одним. А может быть, он и не был одним, потому что Элохим – это множественное число Бога. По этой причине папы и короли говорят о себе во множественном числе. Сразу же делается лирическое отступление по поводу совершенно неожиданных ассоциаций в процессе творческого письма. Пишется одно, а откуда-то приходят какие-то безумные мудроты, которые порой не совсем понятны самому Творцу. Возникающий вопрос формирует дилемму: был ли на самом деле этот Творец одним или не был? Один аргумент о том, что его не было, находится в переводе слова Элохим, а другой будет дублироваться где-то ниже. Змея совершенно конкретно заявляет Еве, что если они съедят плод дерева, то станут, как боги. Не как Бог, а как он, только во множественном числе. На первых страницах появляется вопрос: доверять ли Библии или уже первые ее страницы вносят уродство сомнения в лоно наших душ? Но вернемся к тому, что сделал человек, который «создал ЕГО мужчина и женщина.»:

Ведь по своему подобию он его создал? Но, скорее всего, это не совсем так, потому что передумал и предпринял акт коррекции. Пока еще не стало поздно сделал это, прежде чем люди пошли как улитки, чтобы размножаться, кто с кем попало, спорить на орел и решка кому из его пары суждено родить первым. Каждый имеет право на коррекционное обследование, и после бескровного хирургического вмешательства Адам остается на одно ребро меньше. Здесь можно упомянуть, что у нас есть первая анестезия, которая дала будущим врачам идею усыпить пациента во время операции:

«Тогда Господь Бог дал человеку глубокий сон, и он уснул; и взял одно из ребер его, и наполнил место его плотью.» – Бытие:2:21

По совместительству Ад-Ам терпит еще одну не поименованную нигде операцию, освободившую его от столь неудобной двойственности. По другому быть не может. Бог не глуп, чтобы дважды сделать ему анестезию Адама. Текущее рассуждение дает нам повод предположить, что относительно редкое рождение гермафродитов стоит еще при сотворении первого человека. Такие хирургические вмешательства делаются и сейчас, если случайно родился двухполый ребенок, но можно сказать, что подобные операции наблюдаются лишь десятилетиями. До этого гермафродиты были двуполыми, несмотря на то, что еще в древнейшей древности Адаму оставили только один половой знак. А это общеизвестное ребро ставится на созидательный струг, и через некоторое время появляется спутница Ад-Ам, спутница жизни, давшая начало человеческому роду своей уникальной утробой. Что касается пресловутой утробы, то здесь довольно противоречиво то, что он Адонай и проклинает ее рожать в муках, а также благословляет людей плодиться и размножаться:

«И благословил их Бог. И сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, наполняйте землю и обладайте ею, и властвуйте над рыбами морскими, над птицами воздушными и над всяким живым существом, движущимся по земле.» – Бытие:1: 28.

Но потом в главе №3 заявляет со злобой, присущей только богам:

«Жена сказала: приумножу тебе скорбь во время беременности; со скорбью будешь рождать детей; и мужу твоему будет подчинено всякое желание твое и он будет владеть тобой.» – Бытие:3: 3.

…А в отношении человекосоздания, Федор Достоевский выражает прямо кощунственную мысль. Интересно, как консерваторы ортодоксальной церкви не объявили его еретиком, с должной, православной анафемой:

«Что касается меня, то я давно решил не думать о том, был ли человек создан Богом или Бог создан человеком». – Ф.Д.

Те, кто не утратил своей адекватности из-за фанатичной привязанности к церковной догматике, приняли бы за родную вторую часть этого выражения, хотя все-таки человек должен каким-то образом появиться на земной тверди. Нельзя просто так материализоваться из ничего. У науки есть какие-то свои объяснения /теория Дарвина, например, Б.а./ в то время как Церковь непреклонна в том, что Творец создал двоих, из которых потом размножились посредством секса остальные сапиенсы, до сих пор. Но религиозные институты держатся и не дают объяснения тому, как два одинаковых по расе сделали несколько разных по цвету кожи человеческих сообществ. И если это так, как говорят попы, то разве мы не полностью выродились после того, как все мы стали плодом совокупления сначала братьев и сестер, а затем двоюродных братьев по прямой линии. И церковь держится, а в крайнем случае говорит, что это Божьи дела, которые не являются нашей проблемой, и кто много спрашивает, может убить его гром или, в крайнем случае, получить гаечный ключ 27—30 на голову. “ Святые» церковники могут привести нам пример того, что происходит с богохульниками, указывая на раннюю и болезненную смерть того же вышеупомянутого гения, который уходит всего в 59 лет после очень серьезных и мучительных проблем со здоровьем. Вот почему человек просто должен молчать, не задавать вопросов и не думать вообще. Пойте себе «Осанна» и «Аллилуйя», молитесь каждый день по три раза хотя бы, обязательно на коленях перед иконами, и все будет хорошо!

…А более длинноволосая из пары является результатом первой Адамовой операции и представляет собой нечто вроде клона, но не совсем по объективным причинам, являющимся различием первичных половых признаков. Даже некоторые феминистски настроенные дамы считают, что женщина более совершенна, чем мужчина, потому что в принципе сначала делался черновик, а потом уже осуществлялся реальный замысел. Есть какая-то логика, если, по словам библейского писателя, Эва не сделана из ребра Адама. Ребра не имеют костного мозга или имеют, но очень ничтожное количество. Учитывая, что она была так же прекрасна, как Ад-Ам, но с дополнительными добавками, мы не можем не согласиться с феминистическим утверждением, но это не так. В противном случае она была бы более характерной, чем остальная половина, или по крайней мере более инициативной, чем ее глупый партнер. Действие начинается с женщины, которую французы все еще ищут /Cherchez la femme/. Приходится сказать, что опять кончит с нею, ибо всякое начало имеет конец, хотя неизвестно когда. Но, по крайней мере, в начале, когда было Слово, эти двое только слушали это слово и говорили себе, что не осознавали себя «венцом природы», тем более не читали Фрейда, чтобы знать, что у них есть эго. Они не обрели уверенность в себе единственных разумных существ на Земле, даже в космосе, где согласно науке, мы единственные мыслящие существа. Но создатель создал их совершенно большими и разумными, где, еще вдохнув первый глоток воздуха, они взяли и заговорили на языке, на котором говорил Бог. Не зря говорят, что в раю был только один язык. Назовем его «райским». Затем окажется, что и змея тоже использовала его, чтобы полностью соблазнить первую самку. Тогда змея была говорящей и обладала ногами. У нее также был орган для совокупления, как мы уже упоминали. Адонай наказывал ее лишь шипением и волочением на животе. Он даже проклял ее есть пыль, но мы все знаем, что она ест совсем другие вещи:

«14: и сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделала это, проклята ты из всякого скота и из всех зверей полевых; по чреву твоему будешь волочиться, и прах будешь есть во все дни жизни твоей.«Бытие: 3: 14.

Видимо, проклятие было сделано не по правилам высшей магии, например, в полночь в новолуние, в лесу рядом с дуплой бурундуков, на буковом листе, с сверлением куклы или сжиганием фотографии. Он Адонай не читал книгу «Новый маг», и поэтому рептилия ест не глину и каолин, а прежде всего живую пищу, включая людей. Но, размышляя над фонетическими подробностями райских вербальных контактов, мы должны осознать невероятное творчество Ад-Ам, который, безусловно, имел словарный запас намного выше «Большого Оксфордского словаря», содержащего всего 600 тысяч понятий. И чтобы не задавался вопрос «Как это?» мы ответим себе простым открытием, что по Божьему указу тот же Адам дает имена всем животным:

«И создал Господь Бог из земли всех зверей полевых и всех птиц воздушных; и привел их к человеку, чтобы посмотреть, как он назовет их; и как имя назовет человек всякое одушевленное существо, то имя ему осталось.«Бытие: 2: 19.

Известно, что на данный момент их число составляет около миллиона 300 000 живых существ на планете, не включаясь в число вымерших видов, часть которых его высочество человек собственноручно истребил. Эта цифра приводит нас к мысли, что первый гомосапиенс имел в своей речи помимо обычных слов общения, еще миллион и что-то, которыми он назвал каждое ущелье перед ним животного. Я не уверен, что кто-то смог бы представить, как долго длился животный парад, кто записывал, каким образом и с какой письменностью все эти имена. Может быть, каждое животное запоминало его, так что когда его спрашивали, оно называло себя так же как напримерз аключенные представляли перед надзирателями, проверяющими и прочими боссами. Плывет Ад-Ам на лодке-однодеревяшке по Евфрату и вдруг показывает из воды утконос, кричит ему: «Привет, Крестный отец! Просто хочу поблагодарить тебя за то, что одарил меня этим замечательным именем! И я собираюсь в Австралию, чтобы поплавать. Надеюсь успею пока еще мои детородные функции в порядке, чтобы оставить потомство в перспективе! Пока и виват ЦСКА!».

Но перейдем к основной теме этого давайте назовем его трактатом или еще более элементарным: рукопись! А она такова: «Закон как основное правило морали и мораль как рефлекс того же самого закона.» Мораль хорошо знать, что она изучается на уроках этики и лежит в основе человеческой нравственности, которую в свою очередь все труднее обнаружить по жизненным тротуаром. Нравственность инволюционирует прогрессивно, хотя эта констатация вовсе не лицеприятна. Она даже упрямо отвергается большей частью общества. Идя по ним (жизненным друмам) туда, куда мы идем, мы снова и снова приводим к слову, потому что без него нельзя сказать или написать что-либо, не говоря уже о законе, будь то моральный или не очень. И кто он? Абсолютный Первый Вселенский Закон. Мы можем назвать это «Законом природы». Он определяет чисто воображаемым и совершенно необъяснимым образом отношения между всеми возможными физическими телами, которые Архитектор создал за шесть рабочих дней. Фиксированный, неизменный и категорический божественный постулат, который даже сам Бог уже не может изменить. Но он касается нас настолько, что мы осознаем его существование, без которого ничто не будет таким, как оно есть. Вопрос, на самом деле, о первом конкретно направленном против человека, или в пользу человека, или как там мы решаем его сформулировать. Кто он, давайте подумаем?! Это очень просто, дорогие друзья, но давайте прочитаем это как цитату:

«И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ешь свободно; но от дерева познания добра и зла не ешь от него; ибо в день, когда будешь есть от него, непременно умрешь.» – Бытие: 2: 16—17.

Это уже на второй странице «бытия». О дереве Познания и его плодах речь идет, как и все среднестатистические, среднеграмотные сапиенсы, информированные априори. Сам Творец повелевает нам – людям, очень не интересоваться познанием, ибо мы умрем. Недаром один из великих радетелей христианства через тысячелетия скажет, что разум вреден для веры. А мы делаем школы, техникумы и университеты, что, как оказалось, идет вразрез с первым библейским приказом. Даже у священнослужителей есть свои семинарии и духовные академии. Ето показывает нам, что даже радетели библейского слова не соблюдают его. И все потому, что Ева ела яблоко. А вот и первая библейская ложь. Не обман, а чистая ложь. Как еще раз следует отметить: Все информированные люди знают, что после того, как пара впервые съела плоды Древа познания, никто не умер, и прожили еще много веков. О Еве информации нет, но написано, что Адам дожил до 930 лет. В данном случае нет мысли комментировать разные деревья и их производные, а есть первый закон, рожденный от слова Бога, в котором присутствует ложь, как бы мы ни смотрели. И поскольку Бог безгрешен, скорее всего автор книги Бытия лжет нам совершенно бесстыдно, рассчитывая, что через более чем 3000 лет люди будут еще такими же безграмотными и наивными, какими они были тогда. Как впоследствии будет сказано много раз в здешнем рукописном творении: «Народам будет постоянно вменяться, что законы исходят от Бога, с тем чтобы получить большее доверие, соответствующее подчинение со стороны кротко переживающего стада». Им будут говорить народам, что их правители тоже от Бога, даже сыновья того же Всевышнего, как будто остальных нет, так как они представляют уже упомянутый спокойно пасущийся скот. За счет этого сыны Бога постоянно разговаривают со своим отцом, пересказывая, что он заповедал, приказал или просто высказал небесного покровителя и пастыря скота Божьего. А Первая заповедь, которую мы уже процитировали выше, в упрощенном виде выглядит так: «Оставайтесь тупыми, кто много знает, тот не спит спокойно и живет недолго!». У русских есть замечательная поговорка: «Больше знаешь, меньше спишь!«это то же самое, что уже говорил о знании и сне. На самом деле, первая, изначальная заповедь очень гуманна и искренне сформулирована заботами о своих детях – Творце. Еще древние осознали, что познание ведет к страданию, от мук которого так напористо стремится защитить нас Создатель рода человеческого, плюс все остальное. Никто не догадывается, что это знание в конкретике ситуации относится только к понятиям добра и зла. Потому что в противном случае наши общие родители не были практичны, например, думать, что они могли бы съесть другое Дерево жизни и обеспечить себе совершенно независимое от Господа бессмертие. Но любопытство куда важнее перспективы бессмертия. Он Саваоф, по крайней мере мазохизм ради познания пытался спасти нас, потому что иначе, как мы знаем – в жизни достаточно других страданий, а за ним совершенно не ясно, что нас ждет. В «той» книге ясно объяснено как умственно отсталым, что страдания рода сапиенского начинаются сразу же после того, как Е-Уа кусает запретный плод. Моментально, в секунду или нет, потому что только Господу пришла в голову мысль, что он забыл о Древе жизни, так что двое уже одетые первыми еще немного прошлись по Эдеме, пока ему не пришла в голову мысль. Уже первые люди совершают основные грехопадения, которые Моисей в какой-то момент разъяснит множеству под Синаем, как нельзя делать. Нам нечем подражать святым водицам ненапитам и притворяться упавшими с Марса после того, как от двух наших прародителей начались смертные грехи, которые с тех пор не прекращались. «Прекрасный личный пример» – мы можем заявить с откровенной, неподдельной печалью, не успокаиваясь, Что эта притча – всего лишь объяснение первопричины человеческой греховности. Что делает жена Ад-Ам посреди «святого» места под названием Рай? Ворует, воровка наглости, уже на следующий день как ее зовут, после того как ее вырезали из ребра. Она крадет плод и нагло кусает его здоровыми бессмертными зубами, не заботясь о том, что сок течет по голой, еще не тронутой мужчиной груди. Зачем ей мучиться, если в два дня пойдет тропический дождь, а купание привязано к полотенцу, ничего без шампуня? Честно говоря, хурма не из самых вкусных фруктов, но что делать если, по мнению трех (по крайней мере) писателей Торы, это запретный плод. Весь уже выраженный буквенными знаками словесный беспорядок приводит нас к основному тезису о том, что первая заповедь относится к неядению, в то время как первый грех мы понимаем как кражу объекта, который нельзя употреблять орально. То есть заповедь конкретна для одного действия, в то время как грех двойственен – у нас есть кража, а потом мы видим, как одни зубы едят украденное, а Саваот прямо запретил его потребление. Если бы мы взглянули на нынешнюю 21-вековую терпимость, мы бы оправдали акт, совершенный Е-Уа, поскольку она крадет чтобы есть, а не разбогатеть или иметь то, чего у нее не было, а у соседки есть – у эту гадюху. Но сейчас это чистая демагогия, потому что вряд ли у нашей героини не было альтернативы в раю, где росли и плодились тысячи представителей флоры. Однако после первой кражи и первой лжи мы переходим к прелюбодеянию, совершенному вполне сознательно «характерной» женщиной, причем с двумя, потому что нигде не говорится, что поп венчал их. Один – чешуйчатый рептилий, который в Ветхом Завете нигде не упоминается как Сатана, дьявол или злой дух, а другой является единственным мужским экземпляром в Эдеме, соответственно, и первым донором. Он дал целое ребро, хотя у него не спрашивали разрешения на это, и он не упомянул об этом в своем завещании. А ассоциация вдруг повернула в сторону России, где воспользовались библейской басней о женщине, сделанной из ребра Адама и сотворили очень мудрый анекдот. Эта шутка отвечает на извечную дилемму: «Что появилось первым: яйцо или курица?» Ответ очень прост: «Курица, конечно, потому что она сделана из ребра петуха.» После этого она спокойно отложила яйцо, хотя мы не знаем, кудахтала она или нет, но это совсем не важно»