Введение в современное православное богословие

Свято-Филаретовский православно-христианский институт

Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви № ИС14-322-2744

Предисловие ко второму русскому изданию

Кто хочет плавать, тот должен когда-то познакомиться с водой. Точно так же вера христианина не полна без церковного опыта. Это мне впервые стало ясно, когда я, будучи молодым студентом, изучал лютеранское богословие. В то время я жил в церковной общине, где каждое воскресенье совершалась Святая Евхаристия. Длинная молитва по восточной традиции подкреплялась верой всех молящихся, что хлеб и вино претворяются в самое тело и самую кровь Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

В то же самое время я принимал участие в семинаре по Новому Завету о Тайной вечери, который возглавлял профессор, считавшийся специалистом по этому предмету. Сомнения у меня возникли не из-за того, что он использовал критические методы. Наоборот. Чем дальше, тем больше я считаю, что эти методы важны, во всяком случае неизбежны и часто полезны для более глубокого понимания основ нашей веры. Но мне показалось, что у этого профессора отсутствовал церковный опыт Евхаристии. В результате при правильных научных выводах все стояло на неправильной основе. Без церковного опыта нельзя постичь евхаристическое богословие!

Это было коренное событие, которое заставило меня задуматься и более серьезно оценить значение церковного опыта. Но было и другое. Много лет спустя, когда я был уже профессором богословия, мы с группой студентов на Пасху посетили православного священника. Он начал богословскую беседу о Filioque, об иерархии, о форме и материи таинств и т. д. У священника, наверное, был церковный опыт, но он не был связан с его богословским мышлением. Для него богословие являлось рядом правильных предложений, оторванных от церковного опыта. Нельзя оспаривать важность правильных предложений, они нужны, особенно те, что в Символе веры и в оросах (οροί) Вселенских соборов. Они определяют и охраняют правую веру. Они отделяют субъективное мышление и переживание с одной стороны от церковного опыта с другой. Правильные предложения необходимы для веры Церкви. Но они – не самая вера. Церковь живет не предложениями, но опытом, который эти предложения выражает. Эти выводы, конечно, не ограничиваются православием, но для меня стали особенно убедительными православные богословы, потому что в православии сфера церковного опыта шире и богаче, чем где-нибудь еще.

Когда много лет тому назад мне поручили написать введение в православное богословие, я хотел выразить именно это. Поэтому я отдал предпочтение православным авторам, богословское мышление которых образовалось этим опытом и которые основывают богословие на том, что испытывает церковная вера.

Моя книга «Введение в православное богословие» к настоящему времени переведена на русский, итальянский, румынский, испанский, польский и болгарский языки. Это значит, что православные и западные читатели принимают книгу как достоверное изложение православной веры. За это я от всей души им благодарен.

Главная цель моей книги – показать сокровища православия православным и инославным читателям. Это я расцениваю как мой вклад в диалог и более глубокое взаимопонимание между христианами западной и восточной традиции.

Я очень благодарен Евгению Михайловичу Верещагину за перевод и прот. Александру Троицкому за проверку первого издания. Дополнения ко второму изданию я сам написал на русском языке. Я глубоко обязан Аркадию Михайловичу Костерину (Нюрнберг) и особенно прот. Александру Троицкому за проверку и корректуру этих частей.

Особую благодарность хочу выразить о. Георгию Кочеткову и сотрудникам СФИ за осуществление второго издания.

Эффельтрих, 1/14 января 2012 г.

день св. Василия Великого

Карл Христиан Фельми

(диакон Василий)

Список сокращений

БВ

Богословский Вестник, издаваемый Императорской Московской Духовной Академией. Сергиев Посад

БТ

Богословские Труды. Москва

ВРХД

Вестник Русского Христианского Движения. Париж. Другие варианты: ВРХ(Ст)Д, ВРСХД

ЖМП

Журнал Московской Патриархии. Москва

ПравМысль

Православная Мысль. Париж

ПравСоб

Православный Собеседник. Издание Казанской Духовной Академии. Казань

Путь

Путь. Орган Русской Религиозной Мысли под редакцией Н. А. Бердяева, при участии Б. П. Вышеславцева. Париж

РБС

Русский Биографический Словарь. Reprint New York, 1962

XЧт

Христианское Чтение. Ежемесячный журнал при С.-Петербургской Духовной Академии. Санкт-Петербург

ACO

Acta Conciliorum Oecumenicorum. Hg. Eduard Schwartz. Ber lin, 1914 и слл.

Cath.

Catholicisme. Paris

Conc.

Соncilium (разные места)

Contacts

Revue Française de l’Orthodoxie. Paris

Diak.

Diaconia. Athens

DThC

Dictionnaire de théologie catholique. Paris

ECQ

Eastern Churches Quarterly. Ramsgate

EvTh

Evangelische Theologie. München

FC

Fontes Christiani. Freiburg

FZPhTh

Freiburger Zeitschrift für Philosophie und Theologie

GOTR

Greek Orthodox Theological Review. Brooklyn. Mass.

GuL

GuL Geist und Leben. Zeitschrift für Aszese und Mystik Würzburg

IKZ

Internationale Kirchliche Zeitschrift. Bern

Irén.

Irénikon. Chevetogne

JLH

Jahrbuch für Liturgik und Hymnologie. Kassel

JMP

Journal of the Moscow Patriarchate. Moscow

KD

Kerygma und Dogma. Göttingen

KO

Kirche im Osten. Göttingen

Kyrios

Kyrios. Berlin

LThK

Lexikon für Theologie und Kirche. Freiburg–Basel–Wien

Messager

Le Messager. Supplément de langue française au périodique de l’Action Chrétienne des Étudiants Russes. Paris

Messager Orthodoxe

Le Messager Orthodoxe. Paris

MySal

Mysterium Salutis. Einsiedeln

ÖR

Ökumenische Rundschau. Stuttgart

OrChrAn

Orientalia Christiana Analecta. Roma

OrChrP

Orientalia Christiana Periodica. Roma

Ort

Ortodoxia. Bucureşti

OrthFor

Orthodoxes Forum. St. Ottilien

OS

Ostkirchliche Studien. Würzburg

PG

Patrologiae cursus completus. Accurante Jacques-Paul Migne.

Series Graeca

PL

Patrologiae cursus completus. Accurante Jacques-Paul Migne.

Series Latina

RE

Realencyklopädie für protestantische Theologie und Kirche.

Gotha

RGG

[Die] Religion in Geschichte und Gegenwart. Tübingen

RITh

Revue Internationale de Théologie. Internationale Theologische Zeitschrift. Bern

RTL

Revue Théologique de Louvain. Louvain

SC

Sources Chrétiennes. Paris

SOrth

Stimme der Orthodoxie. Berlin

StLi

Studia liturgica. Rotterdam

SVSQ

St. Vladimir’s Seminary Quarterly. Crestwood NY

SVTQ

St. Vladimir’s Theological Quarterly. Crestwood NY

TEE

Θρεσκευτικὴ καὶ ἠθικὴ ἐγκυκλοπαιδεία. Ἀθήναι

Theol(A)

Θεολογία. Ἀθήναι

TRE

Theologische Realenzyklopädie. Berlin–New York

US

Una Sancta. Meitingen

ZKG

Zeitschrift für Kirchengeschichte. Stuttgart

ZKTh

Zeitschrift für Katholishe Theologie. Wien

Список основной литературы

Великий Сборник : В 3 ч. Jordanville, NY, 1951–1956.

Канонник. М. : Моск. патриархия, 1986. 592 с.

Минея. Март. Ч. 1. М. : Моск. патриархия, 1984. 421 с.

Минея. Июль. Ч. 2. М. : Моск. патриархия, 1988. 512 с.

Минея. Август. Ч. 2. М. : Моск. патриархия, 1989. 432 c.

Октоих, сиречь Осмогласник : [В 2 т.]. [Т. 1]. С 1-го гласа по 4-й. М. : Моск. патриархия, 1962. 713 c.

Октоих, сиречь Осмогласник : [В 2 т.]. [Т. 2]. С 5-го гласа по 8-й. М. : Моск. патриархия, 1962. 672 c.

Православный Молитвослов. М. : Издательский совет РПЦ, 2007. 381 c.

Псалтирь следованная : В 2 ч. М. : Моск. патриархия, 1978.

Служебник : [В 2 ч.]. М. : Моск. патриархия, 1977. 606 с.

Требник : В 2 ч. Ч. 1. М. : Моск. патриархия, 1979. 287 с.

Требник Петра Могили : Перевідання з оригіналу што появівся у друкарні Киево-Печерскої Лаври 16 грудня 1646 року / Упорядкував Аркадій Жуковский. Виданна Українскої Автокефальної Православної Церкви в Австралії і Новій Зеляндії Наукового Товариства ім. Шевченка в Еврош. Академічного Видавництва д-ра Петра Белея. Канберра; Мюнхен; Паpиж, 1988. 430 с.

Триодь Постная : [В 2 ч.]. М. : Моск. патриархия, 1974.

Триодь Цветная. М. : Моск. патриархия, 1992. 335 л., [40] л. нот.

Чиновник архиерейскаго священнослужения : В 2 кн. Кн. 2. М. : Моск. патриархия, 1983. 175 с.

L’Eucologio Barberini gr. 336 / A cura di S. Parenti, E. Velkovska. 2 ed., riveduta con traduzione italiana. Roma, 2000. 426 p.

Εὐχολόγιον το Μέγα τῆς κατὰ ἀνατολᾶς ὀρθοδόξου καθολικῆς ἐκκλησίας, περιέχον τᾶς τῶν ἑπτὰ μυστηρίων ἀκολουθίας σπουδῇ καὶ ἐπιστασίᾳ Σπυριδόνος Ζέρβου ἱερομονάχου. Ἀθῆναι, 1980. 696 σ.

Василий Великий, свт. О Святом Духе к Амфилохию, епископу Иконийскому // Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиеп. Кесарии Каппадокийския. Ч. 3. М. : Тип. А. Семена, 1846. С. 231–356.

Григорий Палама. Слова / Вступ. ст. M. Бъчваров, Н. Кочев. София, 1987. 199, 56 с.

Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение православной веры / Пер. с греч. А. Бронзова. СПб. : Изд. И. Л. Тузова, 1894. LXXII, 272, CXV, VI с. (См. также: Иоанн Дамаскин, св. Точное изложение православной веры / Пер. с греч. А. Бронзова. Репр. воспр. изд. 1894 г. М. : Ладья, 1998. 464 с.)

Писания мужей Апостольских / Введ., пер. и прим. прот. П. Преображенского. Рига : Латвийское библейское общество, 1994. 442 с.

Ambrosius Mediolanensis. Expositio Evangelii secundum Lucam // PL. 14. 1607–1944.

Apophthegmata Patrum // PG. 65. 71–440; PL. 73. 855 –2022. Deutsch: Weisung der Väter : Apophthegmata Patrum, auch Geronticon oder Alphabethicum genannt / Eingel. u. übers. von B. Miller. Freiburg : Lambertus-Verl, 1965. 517 S.

Athanasius Alexandrinus. Oratio de Incarnatione Verbi // PG. 25. 95–198. Рус. пер.:

Афанасий Великий, свт. Слово о воплощении Бога Слова, и о пришествии Его к нам во плоти // Творения иже во святых отца нашего Афанасия Великого, архиеп. Александрийского : В 4 ч. Ч. 1. Сергиев Посад : Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1902. С. 191–264.

Augustinus. De Trinitate // PL. 42. 819–1098. Рус. пер.: Августин Аврелий. О Троице : В пятнадцати книгах против ариан. Краснодар : Глагол, 2004. 416 с.

Ausgewählte Schriften der syrischen Dichter Cyrillonas, Baläus, Isaak von Antiochien und Jakob von Sarug : Aus dem Syrischen / Übers. von P. S. Landesdorfer.

Kempten; München : Kösel, 1913. VIII, 54, 45, 148, 183 S.

Basilius Magnus. Homilia in Sanctam Christi Generationem // PG. 31. 1457–1476.

Рус. пер.: Василий Великий, свт. Гомилия на Святое Рождество Христово // Богословский сборник. М. : ПСТГУ, 2000. № 5. С. 104–117.

Cyrillus Alexandrinus. Quod unus sit Christus // Cyrille d’Alexandrie. Deux dialogues christologigues. Paris : Cerf, 1964. (SC; N. 97), P. 302-515.

Cyrillus Hierosolymitanus. Catecheses mystagogicae = Catecheses XIX–XXIII // PG. 33. 1059–1128. Рус. пер.: Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные и тайноводственные. М. : Синодальная библиотека, 1991. 366 [4] с.

Ephräm der Syrer. Des heiligen Ephräm des Syrers ausgewählte Schriften : Aus dem Syrischen und Griechischen / Übersetzt mit einer allgemeinen Einleitung von O. Bardenhewer. Bd. 1. Kempten; München : Kösel, 1919. LIII, 305 S.

Epiphanius. Adversus Antidicomarianitas // PG. 42. 699–740.

Grégoire de Nysse. La Vie de Moïse ou Traité de la Perfection en matière de vertu / Intro duction, texte critique et traduction de J. Daniélou. 3 é d. Paris : Cerf, 1968. 352 p. (SC; N. 1). Рус. пер.: Григорий Нисский, свт. О жизни Моисея законодателя или о совершенстве в добродетели // Творения святых отцов в русском переводе / При Московской Духовной Академии. М. : Тип. В. Готье, 1861. Т. 37. С. 223–379.

Gregorius Theologus. Ep. 101 // PG. 37. 175–194. Рус. пер.: Григорий Богослов, свт. Послание 3, к пресвитеру Кледонию, против Аполлинария – первое // Творения святых отцов в русском переводе / При Московской Духовной академии. М. : Тип. А. Семена, 1844. Т. 4. С. 195–207.

Gregorius Theologus. Or. 40. In sanctam baptisma // PG. 36. 359–428. Рус. пер.: Григорий Богослов, свт. Слово 40, на Святое Крещение // Он же. Собрание творений : В 2 т. Т. 1. Сергиев Посад : Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1994. С. 544–575.

Hieronymus. Adversus Helvidium // PL. 23. 183–206.

Hieronymus. Ep. 146. Аd Euangelum // PL. 22. 1193 f.

Irenaeus Lugdunensis. Contra haereses libri V // PG. 7. 433–1224. Рус. пер.: Иже во святых отца нашего Иринея, епископа Лионского, Пять книг обличения и опровержения лжеименного знания // Ириней Лионский, св. Творения / Пер. прот. П. Преображенского. Репр. воспр. изд. 1900 г. М. : Православный паломник, 1996. С. 17–528.

Joannes Chrysostomus. De Proditione Judae // PG. 49. 373–393. Рус. пер.: Иоанн Златоуст, свт. Против иудеев // Он же. Полное собрание творений : В 12 т. Т. 1. Кн. 2. М. : Православная книга, 1991. С. 645–759.

Joannes Chrysostomus. De Sancta Pentecoste. Hom. 1, 2 // PG. 50. 453–464; 463–470. Рус. пер.: Иоанн Златоуст, свт. Беседа вторая на святую Пятидесятницу // Творения святого отца нашего Иоанна Златоуста, архиеп. Константинопольского. Т. 2. Кн. 1. СПб. : СПб. Дух. акад., 1899. С. 514–520.

Joannes Chrysostomus. In II ad Corinthos Epistolam Commentarius. Hom. 18 // PG. 61. 523–530. Рус. пер.: Иоанн Златоуст, свт. Толкование на 2-е послание к Коринфянам. Беседа 18 // Он же. Полное собрание творений : В 12 т. Т. 10. Кн. 2. М. : Радонеж, 2004. С. 459–728.

Joannes Damascenus. Die Schriften des Johannes von Damaskos : 5 Bde. / Hrsg. vom Byzantinischen Institut der Abtei Scheyern. Bd. 3. Contra imaginum calumniatores orationes tres / Besorgt von B. Kotter O.S.B. Berlin; New York : W. de Gruyter, 1975. 229 S. Преподобный Иоанн Дамаскин. Три защитительных слова против порицающих святые иконы или изображения. Пер. с греч. Репр. воспр. изд. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1993. 168 с.

Justinus Philosophus et Martyr. Apologie 1, pro christianis // PG. 6. 327–442. Рус. пер.: Иустин, философ и мученик. Апология 1 // Ранние отцы церкви : Антология. Брюссель, 1988. С. 271–344.

Justinus Philosophus et Martyr. Dialogus cum Tryphone Judaeo // PG. 6. 471–800.

Рус. пер.: Иустин, философ и мученик. Разговор св. Иустина с Трифоном Иудеем // Он же. Творения. М. : Паломник, Благовест, 1995. С. 132–358.

Maximus Confessor. De ambiguis // PG. 91. 1031–1418.

Nicolas Cabasilas. Explication de la Divine Liturgie / Traduction et notes de S. Salaville.

2 éd., munie du texte grec, revue et augmentée par R. Bornert, J. Gouillard, P. Perichon. Paris : Cerf, 1967. 405 p. (SC; N. 4 bis).

Theodore of Mopsuestia. Liber ad Baptizandos : Commentary of Theodore of Mopsuestia on the Lord’s prayer and on the sacraments of baptism and the Eucharist / Ed. and translated by A. Mingana. Cambridge : W. Heffer, 1933. XXV, 265 p.

Theodor von Mopsuestia. Katechetische Homilien : 2 Teilbd. / Übers. und eingel. von P. Bruns. Teilbd. 1. Freiburg im Breisgau; Basel; Wien : Herder, 1994. XXXIII, 238 S.; Teilbd. 2. Freiburg im Breisgau; Basel; Wien : Herder, 1995. VII S., S. 240–478. (Fontes Christiani; Bd. 17.1, 17.2).

Νικολάου Καβάσιλα. Ἡ Θεωμήτωρ : Τρεῖς Θεωμητορικὲς ὁμιλίες : Κείμενομεταφράση εἰσαγογική-σχολία / Παναγιώτης Νέλλας. Ἐπὶ τᾶς πηγᾶς. Ἐκλέκτα Πατερικὰ κείμενα. 2 ἔδκ. Ἀθῆναι : Ἀποστολικῆς Διακονίας, 1974.

Книга правил святых апостолов, святых соборов вселенских и поместных, и святых отец. Сергиев Посад : Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1992. 487 с.

Didascalia et Constitutiones Apostolorum : In 2 v. / Еd. F. X. Funk. V. 1. Paderbornae : In libraria F. Schoeningh, 1905. 704 p.

Булгаков Сергий, прот. Православие : Очерки учения Православной Церкви. Париж : YMCA-Press, [1964]. 403 с.

Иларион (Алфеев), иером. Таинство Веры : Введение в православное догматическое богословие. Москва; Клин : Братство св. Тихона, 1996. 286 с.

Макарий (Булгаков), митр. Православно-догматическое богословие : В 2 т. Т. 1. 4-е изд. СПб. : Тип. Р. Голике, 1883. 645 с.; Т. 2. 4-е изд. СПб. : Тип. Р. Голике, 1883. 723 с.

Малиновский Николай, прот. Очерк православного догматического богословия : В 2 ч. Репр. воспр. изд. 1911–1912 гг. М. : Православ. Свято-Тихон. богослов. ин-т, 2003. 385 с.

Поповић Јустин, архим. Догматика Православне Цркве : 3 т. Београд, 1932, 1980, 1978.

Сильвестр (Малеванский), еп. Опыт православнаго догматическаго богословия : С историческим изложением догматов : В 5 т. 2-е изд. Киев : Тип. Г. Т. Корчак-Новицкого, 1884–1897.

Филарет (Гумилевский), архиеп. Православное Догматическое Богословие. Т. 1–2. СПб., 1882. 553 с.

Яннарас Христос. Вера Церкви : Введение в православное богословие / Пер. с нoвогреч. Г. В. Вдовиной под ред. А. И. Кырлежева; предисл. М. Ставру. М. : Центр по изучению религий, 1992. 231 с.

Stăniloae Dumitru, preoţ. Teologia Dogmatică Ortodoxă pentru Institutele teologice : 3 v. Bucureşti, 1978. V. 1. 504 p.; V. 2. 380 p.; V. 3. 463 p.

Staniloae Dumitru. Orthodoxe Dogmatik / Mit e. Geleitw. von J. Moltmann; Aus d.

Rumän. übers. von H. Pitters. Zürich; Einsiedeln; Köln : Benziger; Gütersloh : Gütersloher Verlagshaus, 1985. 457 S.

Ἀνδροῦτσος Χρῆστος. Δογματικὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἀνατολικὴς Ἐκκλησίας. 2 ἔδκ. Ἀθῆναι : Αστήρ, 1956. 462 σ.

Закон Божий : В 5 т. Париж: YMCA-Press, 1950–959.

Платон (Левшин), иером. Православное Учение, или сокращенная Христианская Богословия: Для употребления Его Императорскаго Высочества, Пресветлейшаго Всероссийскаго наследника, Благовернаго Государя Цесаревича и Великаго Князя Павла Петровича. СПб. : Имп. Акад. наук, [1765]. [16], 252 с.

Православен Катехизис и Послание на източните патриарси за православната вяра / Перераб., доп., ред. Т. Коев. 2-е изд. София : Синод. изд., 1985. 238 с.

Пространный Христианский Катихизис  Православныя Кафолическия Восточныя Церкви, разсматриванный и одобренный Святейшим Правительствующим Синодом и изданный для преподавания в Училищах и для употребления всех православных христиан. По Высочайшему Его Императорского Величества повелению. М. : Синод. тип., 1909. 104 с.

Феофан (Прокопович), архиеп. Первое учение отроком : В немже буквы и слоги: Таже: Краткое толкование законного десятисловия, Молитвы Господни, Символа веры и девяти блаженств. СПб. : Тип. Александро-Невского монастыря, 1724. 79 л.

Semenoff-Tian-Chansky Alexandre, archipretre. Catechisme Orthodoxe : Catechese pour Adultes. Paris : Enotikon, 1966. 160 p.

Benz Ernst. Geist und Leben der Ostkirche. 2., durchges. u. verb. Aufl. München : Fink, 1971. 206 S.

Evdokimov Pavel. Grundzüge der orthodoxen Lehre // Die russische orthodoxe Kirche in Lehre und Leben / In Verb. mit d. Studienausschuß d. v. Kirche d. Union f. Fragen d. Orthodoxen Kirche u.e. Reihe von Fachgelehrten hrsg. von R. Stupperich. Witten : Luther-Verl., 1966. S. 62–82.

Evdokimov Paul. L’Orthodoxie. Neuchâtel : Delachaux et Niestlé , 1965. 351 p.

Festschrift für Fairy v. Lilienfeld zum 65. Geburtstag / Hrsg. A. Rexheuser, K.– H. Ruffmann. Erlangen : Institut für Gesellschaft und Wissenschaft an der Universität Erlangen-Nürnberg, 1982. 560 S.

Florovsky Georges. Collected Works. V. 1–10. Belmont Mass : Nordland Pub., 1972–1987.

Galitis Georg, Mantzaridis Georg, Wiertz Paul. Glauben aus dem Herzen : Eine Einführung in die Orthodoxie. München : TR-Verl.-Union, 1987. 259 S.

Hämmerle Eugen, Heinz Ohme, Klaus Schwarz. Zugänge zur Orthodoxie. 2., überarb. Aufl. Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht, 1989. 304 S. : Ill.

Handbuch der Ostkirchenkunde : 3 Bde. / Hrsg. W. Nyssen, H.-J. Schulz, P. Wiertz. Bd. 1. Mit Beiträgen von Endre von Ivánka u.a. Düsseldorf : Patmos-Verl., 1984. 160 S.

Hauptmann Peter. Die Katechismen der Russisch-orthodoxen Kirche : Entstehungsgeschichte und Lehrgehalt. Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht, 1971. 398 S.

Heiler Friedrich. Die Ostkirchen : Neubearbeitung von «Urkirche und Ostkirche». München; Basel : E. Reinhardt, 1971. 640 S.

Heyer Friedrich. Orthodoxe Theologie // Konfessionskunde / Hrsg. F. Heyer. Mit Beiträgen von H. Chadwick, H. Do mbois, K. Ch. Felmy u.a. Berlin; New York : W. de Gruyter, 1977. S. 132–201.

Jugie Martinus. Theologia Dogmatica Christianorum Orientalium ab Ecclesia Catholica Dissidentium : 5 vol. Paris : Letouzey et Ané, 1926–1935.

Kallis Anastasios. u.a. Gott ist lebendig : Ein Glaubensbuch der orthodoxen Kirche. Münster : Theophano, 2002. 509 S.

Kallis Anastasios. Orthodoxie : Was ist das? Mainz : Matthias-Grünewald-Verlag, 1979. 94 S.

Karmiris Johannes N. Abriß der dogmatischen Lehre der orthodoxen katholischen

Kirche // Die orthodoxe Kirche in griechischer Sicht / Hrsg. P. Bratsiotis. Stuttgart : Evangelisches Verlagswerk, 1970. 406 S. : Ill.

Lilienfeld Fairy. v. Orthodoxe Kirchen // TRE. Berlin; New York : W. de Gruyter, 1995. Bd. 24. S. 423–464.

Paul, Erzbischof von Finnland (Paavali Olmari). Unser Glaube. Köln : Stenone-Verlag, 1983. 105 S.

Philoxenia. Bd. II. Begegnung mit der Spiritualität orthodoxer Kirchen / Hrsg. R. Thöle, I. Friedeberg. Fürth : Flacius, 1986. 146 S. Die Russische Orthodoxe Kirche / Hrsg. von Metropolit Pitirim [Nečaev] von Volokolamsk und Jurjev. Berlin; New York : W. de Gruyter, Evang. Verl.-Werk, 1988. XIII, 453, [30] S. : Ill.

Seraphim (Lade), Metr. Die Ostkirche. Stuttgart : Spemann, 1950. 339 S.

Slenczka Reinhard. Lehre und Bekenntnis der Orthodoxen Kirche : Vom 16. Jahrhundert bis zur Gegenwart // Handbuch der Dogmen- und Theologiegeschichte / Hrsg. C. Andresen : 3 Bde. Bd. 2. Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht, 1980. S. 499–459.

Tausend Jahre Christentum in Russland / Hrsg. K. Ch. Felmy, G. Kretschmar, F. von Lilienfeld, C.-J. Roepke; Red. W. Heller. Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht, 1988. 1106 S. : Ill.

Tausend Jahre zwischen Wolga und Rhein: Internationales Symposium zum Millennium der Taufe der Rus im Auftrag der Ökumene-Kommission der Deutschen Bischofskonferenz / Hrsg. A. Rauch, P. Imhoff. München; Zürich : Neue Stadt, 1988. X, 445 S. : Ill.

Unser ganzes Leben Christus unserm Gott überantworten : Studien zur ostkirchlichen Spiritualität : Fairy v. Lilienfeld zum 65. Geburtstag / Hrsg. von P. Hauptmann. Göttingen : Vandenhoeck und Ruprecht, 1982. 501 S.

Ware Kallistos. Der Aufstieg zu Gott : Glaube und geistliches Leben nach ostkirchlicher Überlieferung / Mit e. Einf. von E. Jungclausen. Freiburg; Basel; Wien : Herder, 1983. 192 S.

Ware Timothy. The Orthodox Church. Harmondsworth : Penguin Books, 1963. 352 p.

Wegzeichen : Festgabe z. 60. Geburtstag von Prof. Dr. Hermenegild M. Biedermann OSA / Hrsg. von E. Ch. Suttner, C. Patock. Würzburg : Augustinus-Verlage, 1971. XXXIX, 479 S.

Zankow Stefan. Das orthodoxe Christentum des Ostens : Sein Wesen und seine gegenwärtige Gestalt. Berlin : Furche-Verlag, 1928. 148 S.

Глава 1

Ви́дѣхом свѣ́тъ и́стинный[1]

Опытное богословие

Русский богослов и ученый-энциклопедист святщ. Павел Флоренский пишет: «Рассказывают, что плавать теперь за границею учатся на приборах, – лежа на полу; точно так же можно стать католиком или протестантом по книгам, нисколько не соприкасаясь с жизнью, – в кабинете своем. Но чтобы стать православным, надо окунуться разом в самую стихию православия, зажить православно, и нет иного пути»[2]. В том, что только на опытном пути можно понять Православие, о. Павел Флоренский и усматривает его отличие от прочих конфессий. В самой первой фразе своего главного богословского труда «Столп и утверждение истины»[3] он уже называет «живой религиозный опыт» – «единственным законным способом познания догматов»[4].

Отец Павел Флоренский, может быть, и не прав в оценке западных конфессий[5] (но для задач настоящей книги это несущественно), его взгляд можно подвергнуть аргументированной критике. Тем не менее в какой бы мере евангелический или римо-католический богослов ни был убежден, что протестантом или римо-католиком можно стать лишь при условии живого опыта евангелического или католического христианства, все же, согласно о. Павлу Флоренскому, именно в придании такой важности получаемому в Церкви опыту состоит главный отличительный признак Православия.