Энциклопедия Синтеза. Том 4. Четвёртый Синтез

Теперь новый закон эволюции. Помните? Взаимопомощь, как фактор эволюции – Пётр Кропоткин. Это противоположность дарвинизму, сейчас приняла европейская биологическая наука. Взаимопомощь, как фактор эволюции, на основе логики. Взаимосвязь, формы с формой, структурная между собой, складывает, что? Эволюцию, то есть некое новое действие. Когда мы увидели взаимосвязь одной структуры и другой между собой, получилось, что? Вернее, взаимодействие одной структуры и другой, получилась их взаимосвязь, и пошёл фактор эволюции. Они могут между собой стыковаться вот так. (Показывает) Вот так они стыковаться не могут. Видите, неустойчиво. Правильно? Правильно. И здесь фактор эволюции. Мы учимся правильно складывать и неправильно. Отрицаем сложение. Но правильно складывая, мы растём, в себе, как Логосы, как Совершенный Человек, как человек, имеющий логические взаимосвязи, эволюционно правильные, помогающие жить и действовать. Неправильный анализ, неправильные взаимосвязи вводят в тупик. И мы скатываемся к формализму, к форме понимания. Почему ещё понимание у нас очень много места занимает? И формально-логическая связь. У нас Сознание изначально какое? Астральное. Третье. Помните, на Буддхическом плане Сознание – третий подплан. Третья сфера мышления – Понимание. Поэтому нам легче понять и связать по форме, но не войти в суть и не войти в анализ, взять по логике. И учёные сейчас преодолевают логикой наше понимание, то есть вводят в Сверхсознание. Логика отражает процессы сверхсознательные, если взять четвёртый подплан Буддхического плана, да. А понимание отражает процессы сознательные по форме. Увидели? Вот вам разница.

А теперь внимание! В целом вам ничего это не напоминает? Если я вот так сейчас чуть-чуть соединю, да, получается некий овал. Вот здесь ровно, а здесь вот так закругляется (рисует). Ничего не напоминает? По форме, да, левое полушарие. Мозг. Здесь ровно, а здесь закруглено. Увидели? Левое полушарие. Формально-логическое мышление или левое полушарие опирается на действие 4-х сфер мышления. Так вот, когда мы изучаем любую мысль, и если мы её только проанализировали, мы затронули только Логическую сферу мышления. Почему я пытался давать образы на анализ и ассоциации? Чтобы у нас затронулась ещё и правая сфера, правое полушарие. (показывает) А это только левое полушарие, ведущее к логике, но не развёртывающее её до конца. Увидели? Действующее, как левое полушарие. Чем оно характерно? Формально – логическими связями. Наша задача найти правильную стыковку форм, найти правильные структурные единицы, единицы между формами, когда они становятся одним. Помните ДАО? Из двух рождается одно, Инь – Янь. Вот формы бывают инь, логика – янь, это идеальное ДАО. Видите, вот это ДАО … А если логика – это инь, логика пассивная, а форма – это янь, активная: – я понимаю, что по форме это должно быть так, и мне твои связи не нужны! В итоге, мы входим в не понимание, хотя говорим, что мы это понимаем.

Ещё раз, если мы берём форму, как янь, понимание, как вершину, и утверждаем, что мои формальные связи правильные, и мне не нужны твои взаимосвязи внутри там, что-то по внутреннему не стыкуется, то мы входим в тупик. Потом это идёт тупик, и так далее. Если мы по логике вещей берём янь, как внутренние взаимосвязи, мы не обязательно выражаем это в форме, как правильно, но внутренние взаимосвязи мы видим, мы начинаем двигаться дальше. Потому что четвёртая сфера начинает выводить нас, вот она (показывает) четвёртая, третья и вторая, вот четвёртая выводит нас в пятую. Поэтому, когда мы зациклены на понимании и говорим, я понимаю. Мы не идём вверх, мы тянем сюда обратно. Мы идём ко второму, к тотему. Если я часто понимаю, я в итоге, этому начинаю поклоняться или выхожу из поклонения. Увидели янь-инь? И всё. Увидели?

Итак, мы разобрали первую часть четырёх сфер Мышления. И если воспользоваться логической сферой мышления в целом, можно сказать, что вершиной четырёх сфер мышления является логика. Поэтому люди так сильно следуют ей. И вообще вершина левого пути…

Из зала: Дверь там не открылась.

Всё нормально, всё нормально, откроется. Вершиной левого пути, вот подумайте, левого пути, является логика. Правда, никто не сказал, что он неправильный, тут сразу так скажем, но вершина левого пути – это логика. Вот это надо запомнить! Увидели? Почему левого? Я могу даже показать это на рисунке. (Показывает на доске) Видите, один, два, три, четыре – вверх поднялись, то есть идёт справа налево. С одной стороны, это хорошо. Почему? По часовой стрелке. То есть логика, она закручивает наше восприятие окружающей реальности. Это внешнее восприятие, то есть всё движется вот так, по часовой стрелке. Поэтому вот этот путь слева, да, влево, он закручивает наше восприятие внешней реальности окружающего мира. И мы должны чётко увидеть, что все четыре эти сферы мышления, вот они идут вот так вот (показывает) через оджас, южный полюс и может быть, по 45-й параллели и вниз, и обратно восходят в оджас. Нарисую потом другим цветом. Да? Надо ещё сферу мышления. То есть, если вот эти сферы мышления закручивают по часовой, работу изначально берут. То эти (показывает) сферы мышления начинаются тоже по часовой, но уходят вверх. И закручивают путь внутрь себя, уходя вправо. То есть, если здесь выход влево, то здесь уход вправо. И вправо мы у – хо – дим. Если брать начальную точку, то это как бы против часовой, да? А если брать итоговую точку, то мы продолжаем идти по часовой новым кругом спирали и уходим в точку. Вспомните, у нас на часах в принципе двойной круг спирали – 24 часа, а там 12 цифр: от одного до двенадцати. То есть один круг и второй круг. Чисто наше временное восприятие часов тоже предполагает один круг: с нуля до 12-ти, и второй круг с 12-ти до 24-х. В нулевой точке это всё сходится. Поэтому анализируя первые четыре сферы мышления, мы затрагиваем первую часть времени, от одного до 12-ти. При этом, если разделить на 24 часа, здесь восемь сфер мышления, то есть по три часа на каждую сферу мышления. С нуля – это три часа, с трёх, вторая, до шести – шесть часов. С шести до девяти – Формальное мышление, да? Девять часов. И с девяти до двенадцати – Логическое мышление, 12 часов. Увидели?

Из зала: А зачем по времени?

А затем, что у бога всё закономерно. И осознание времени – это осознание мысли, которая уходит от пространства и входит во время, в Огонь. У нас же пространственно-временное восприятие? Если мы переходим…, если мы берём пространство-временное восприятие, то внешнее мы воспринимаем, как пространство. Правильно? Поэтому вот эти четыре сферы мышления, они какие? Пространственные.

Из зала: А! Я и не знала, что так получается.

Конечно. Внешнее восприятие, какое восприятие? Пространственное. Ты ж, когда смотришь вовне, ты видишь всё пространство. Поэтому говоря о тех сферах мышления, что мы с вами прошли, мы говорим о пространственном восприятии, внешнем, окружающем восприятии.

Что такое миф? Целостность. Мы говорим «целостность жизни». Но где мы видим жизнь? Вокруг себя. Поэтому целостность, это не цельность, это целостность, где есть шар, глобус, вот он целостный, но он внутри пустой, хотя он целостный. То есть мы видим жизнь, биосфера на всей планете, но это целостность. То же самое, когда мы входим во вторую тотемную, мы начинаем различать отдельные кусочки целостности, поклоняться, принимать качество. Это тоже пространственная, мы у кого-то берём извне.

Третья сфера мышления – мы понимаем связки между этим кого-то внутри себя. Это тоже целостность, но это связки вовне. Я понимаю, как связаться там с разными людьми, знаю к ним подход, формальные отношения. Потом я знаю логику более глубоких отношений, чтобы это свести в единство, но это всё равно с окружающим миром. Поэтому первые четыре сферы мышления означают пространственное восприятие. Вершина пространственного восприятия – логика. И мы должны это увидеть. И время, которое затрагивается, если мы уходим в следующие четыре сферы мышления, то здесь мы говорим уже о проблеме времени. И идёт уже пространственно-временное восприятие. То есть первые четыре сферы отвечают у нас – за пространственное, вторые четыре сферы отвечают – за временное восприятие. Увидели? Поэтому мы и делим объекты времени: первая линия, первый круг часовой стрелки – от одного до 12-ти, по три часа на каждую сферу мышления, и второй круг времени, если брать, что это пять, шесть, семь и восемь, то тоже делится. Да? Дальше. То есть, если здесь мы с одного до трёх, с трёх до шести – второе.

Из зала: А в сутках идёт активация этих сфер мышления?

Конечно. А зачем мы это говорим? Да? Вот смотрите, единица (пишет) от нуля до трёх, двойка – от трёх до шести, тройка – от шести до девяти. По три часа. И четвёрка – с девяти до двенадцати. Это активация сфер мышления суточная. Теперь идёт восьмёрка, ну, давайте так, пятёрка, снизу-вверх идём – с 12-ти до 15-ти, три часа, шестёрка – с 15-ти до 18-ти, семёрка – с 18-ти до 21-го. И восьмёрка – с 21-го до 24-х. Видите вот эта спираль? Вот она, спираль идёт (рисует) и выходит. Увидели?

Из зала: Не то нарисовал, не с той сферой?

Для гармонии. Объясняю, почему… Вот спросили: «Почему я нарисовал вот так?» (Показывает) А вы могли бы это объяснить, что вот эти два блока означают? Рабочий день, с девяти до 18-ти. Не заметили? Рабочий день, ну, вот тут ещё с шести до девяти, но это вы уже готовитесь к работе. Вы становитесь, едете вы уже на работу, вы уже работаете, хотя работа начинается с девяти. Заметьте, рабочие сутки идут с девяти до 12-ти – Логика, с 12-ти до 15-ти – Ассоциатика, с 15-ти до 18-ти – Образное мышление. Мы к концу дня уже или в синтезе мыслим, если хорошее производство, образно у нас всё складывается. К концу дня всё должно сложиться. День или получился, или в образе Хум удовлетворённый, или провалился. Образ по-другому не дают – Образное мышление. Поэтому мы уходим или удовлетворённые сделанным, или послали всё на… ну, разное количество букв. Каждый по-своему посылает.

Из зала: Так выходит, надо ночью работать, чтобы активировать мышление?

А как ты думаешь?

Из зала: Я просто до работы начинаю …

А как ты думаешь? Значит, другое восприятие в том, что вот в это время в основном мы спим. Заметьте, мы спим, в любом возрасте, даже, если человек ночной, мы или поздно ложимся к 12-ти ближе, да, или ну, ночью всегда спят. Примерно с одного до шести в основном все спят, даже, если в четыре встают, то фактически, первую часть мы спим. Миф – мифологическое мышление, человек в основном спит, так вот в сутки. Он спит часть Тотемного мышления. Если человек начал чему-то активно поклоняться, чем-то заниматься, он любит это делать по утрам.

Из зала: Или поздно ночью.

Или поздно ночью. Почему? Целостность: мыслеобраза поздно ночью и мыслеформа, чтобы сложить в виде. Причём обычно это получаются после 21-го часа, хотя мыслеобраз, потому что мыслеформа, она как бы складывает, но Формальной сферой. Мы сейчас об этом поговорим. Или рано утром, говорится, лучшее восприятие с четырёх до шести, до семи. Заметьте, второе – тотемное. Почему лучшее восприятие? Различение идеальное. Всё, что ты не можешь понять утром, днём, ночью, если ты встал рано на сон, и ты увидел это различение. Именно в утренних снах, перед утром, рождается гениальная мысль Он долго, долго думал, в свободном сне различение продолжилось. Или мыслеобраз взял новый, когда он лёг спать и тут же увидел, потому что он целый день над этим думал. Вот смотрите четыре кусочка дня. Поэтому я вам так нарисовал – это тоже закономерно. Это закономерность суточного времени, в котором мы живём, как восемь частей. Есть закономерность двенадцати частей. Я говорю о закономерности восьмерки, восьмиконечный крест Майтрейи. Есть у времени в нашем восприятии две закономерности, как два полушария. Мы сейчас затронули восьмиконечную закономерность. Когда мы дойдём до 12-й сферы мышления здесь, мы затронем 12-конечную закономерность, двойную: один – двенадцать, двенадцать – двадцать четыре, по часам. Сложили? Значит, почему вот эту закономерность сейчас затронули? Она внешняя. Что значит внешняя? Она затрагивает наши пространственные ориентиры. Рабочий день, ночь, то есть какие-то крупные блоки действия: когда мы спим, когда мы едим, когда мы действуем. То есть вот эта схема времени по три часа, она пространственно ориентирована. Что значит пространственно? Она организует наши внешние действия в связи с окружающими сутками планетарного времени. Пространственная ориентировка – это внешние действия. Есть временная ориентировка, но это потом, попозже, второй уровень.

Значит, что здесь, ещё одна вещь есть. Здесь есть вторая ориентировка, кроме трёх часов, но более сложная, 4-частная ориентировка. Значит, четыре часа делим в сутки, если взять двенадцать, здесь на три часа, единица делится: с одного до четырёх. Да? Двойка делится с четырёх до восьми. Увидели? Ну 4-частно.

Из зала: Первые четыре часа получается, как три.

Почему?

Из зала: Два часа…

От нуля до четырех, от нуля до четырех, извините. От нуля, это я уже единицу сделал, от нуля до четырех, всё правильно. А теперь смотрите, на эти же часы накладываются ещё два восприятия: здесь восьмёрка ещё действует, а здесь, семёрка, в этих же часах. Увидели? Тогда у вас получается тройка, двойка и четвёрка – восемь. Да? Восемь-двенадцать и четвёрка: двенадцать-шестнадцать. Пятерка: шестнадцать-двадцать и шестерка: двадцать-двадцать четыре. Шестеричная система. Видите, у нас сразу поломалось пространственное восприятие, мы начали напрягаться. А знаете почему? Мы привыкли к троице. Когда мы говорили о троичном восприятии времени, у нас сразу всё сложилось. Мы воспринимали, бог есть троица, мы привыкли к 3-лепестковому Огню, здесь всё гармонично. Раз в-ж-ж-ж-ж, прошло. Но когда мы разделили на четверичные сутки по четыре часа, у нас мозги начали напрягаться. Как это восьмёрка складывается в шестёрку? Вы напрягаетесь знаете, от чего? Вот я специально сейчас сделал заранее, чтобы вы увидели напряжение восприятия мышления. Почему?

Теперь внимание! Седьмая и восьмая сферы мышления вот в этой ориентировке…, сейчас мы, чтобы это объяснить, вот сюда должны перейти. Вот второе, с другой стороны, является седьмым, а единица, с другой стороны, является восьмёркой. Почему? Потому что вот четвёртая – логика, перерастает сюда, она рождается рядышком вот так. Да? Что это? Пятая – ассоциатика. Ас – социация. Да? И здесь идёт такая же 45-я параллель, пятая сфера мышления. А пятая сфера потом перетекает в шестую, где шестая сфера мышления является Образной. И где тоже есть 45-я параллель только северная. То есть, если у пятой сферы это южная, у шестой сферы – это северная параллель. Увидели? Сложилось? И здесь тоже повозникают свои губы и свои глаза. Увидели? Пятое, шестое, седьмое наложенное на двойку и восьмое наложенное на единицу. То есть восьмая сфера мышления преодолевает закрытость мифа, а седьмая сфера мышления преодолевает неправильное различение тотемов: ну, наш вождизм, наш оптимизм и так далее. И здесь, если здесь шло левое полушарие, то здесь идёт правое. И мозг становится целостным. Увидели? Исходя вот из этой 6-ричной схемы, рождается такая шестичастная структура времени, шесть кружочков.

Из зала: Шестнадцать покажите, где это?

В двойке.

Из зала: Нет, на схеме.

На двойке, вот она семёрка. Вот она на двойке.

Из зала: А она совмещается?

Да, а я и говорю, они совмещаются, двойка с семёркой совмещаются, единица с восьмёркой, только это разные сферы мышления. (Показывает на своей голове) Если взять на голове, единица больше здесь, восьмёрка больше здесь, но у думающего человека это одно, где восьмёрка как бы вокруг единицы. При начальном развитии двойка как бы здесь, семёрка как бы здесь. Вот, да? У думающего человека семёрка вокруг двойки синтезируется. И в этом начало Синтеза. Любовь в Синтезе, помните? Синтез начинается, когда двойка синтезируется с семёркой, и единичка синтезируется с восьмёркой. Синтез начинается, когда тройка синтезируется с четверкой, появляется вот это. И пятёрка синтезируется с шестёркой, появляется вот это – четыре вида Синтеза, 4-ричный Синтез. Увидели? Как четыре Огня: Любовь, Мудрость, Воля и Синтез. Любовь – это соединение формы и логики. Почему сейчас все увлекаются Формально-логическим мышлением. Мудрость – это связь ассоциации и образа. Где мы видим мудрость? В Философии, в литературе в образных связях. Да? В ассоциативно-образных связях. (Говорит кому-то в зале) Я не отвлекаю на иную интеллектуальную деятельность. Хочешь уйти? Иди. Мыслеобраз друга должен держаться. Не реагируйте на человека, я ему сказал, он знает, почему. Вы же сами не узнали, почему? А что реакция эмоциональная? Его проблема, вы думайте об этом. (Показывая на доску) Выходя сам мыслеобразом, тянешь других. Зачем? В итоге получишь ответку не от меня, от природы вещей, закон природы. Тянешь на себя группу, получаешь ответ от всей группы. Ты же выходишь из группового потока. Это я тебе просто подсказываю на будущее, что в группе лучше что-то не делать. Увидели?

Тогда здесь идёт Мудрость – ассоциация, образ. Мы ж в литературе видим через мудрый сленг. Вдумайтесь! Любой Огонь Мудрости у нас развивается через образ и ассоциацию. Любой Огонь Любви развивается через связь форм и логику. А вы подумайте, Огонь Любви, слияние двух тел, мужского и женского, любовь? Любовь. Это слияние двух форм. Если слияние правильное по структурам и связям, логически правильно, возникает то, что мы называем любовью, логикой и формы. Если мы находим ассоциативные связи между разными какими-то вещами, мы в этом видим, что? Некую суть, некий смысл, некое содержание. И мы говорим о том, что мы начинаем быть мудрыми. И, когда мы увидели суть образно, сейчас мы до этого дойдём, то в этой сути появляется наша мудрость. Потом синтезируются два и семь, как Воля, когда мы преодолеваем тотемные отношения, мыслеформы, мы видим более высокие связи, что любой вождь – это диктатор. При этом, иногда нужна и диктатура, чтобы преодолеть у масс тупое состояние скотства. Мы стадо овец христовых. Я сын божий. Я желаю каждому из вас быть сыном и дочерью божьими. Стадо овец Христовых – это бараны, когда называем друг друга бараном, мы обижаемся, а вот, когда в библии назвали стадо овец Христовых, мы счастливы. И за то, что мы рога, шкуры мохнатые повесили, при этом говорим, что демоны, это плохо. Овца Христова – это тот же демон, только обелённый, у демона шерсть чёрная, у овцы – белая или серая, чем различаются? Принцип тот же, копыта есть, рога есть. Так, овечки … Помните, в песенке: нас мирно пасут собачки. И мы тут во Христе летаем, якобы в любви демонской, для демонов

Из зала: Но, если Христос был там, значит, он был нужен?

Для демонов. Я же сказал, что во время Христа было два глобуса совмещённых: человеческий и демонский. И Христос давал сразу и тем, и другим, ну, с демонами он старался не общаться. Помните, самаритянка: «Спаси» … Сама! Я призван к моему народу, к человеческому.

Из зала: Значит, для людей давал?

Нет, для людей он давал: – «каждый из нас сын божий и дочь божья, станьте пред ним, как я». А насчёт стада овец Христовых, это ж апостолы писали, а некоторые апостолы очень глубоко выражали соответствующий свой глобус

Из зала: Притча такая.

В принципе-то правильно.

Из зала: Что мы стадо овец, это он никогда не говорил.

Это христианская церковь говорила, исходя из этой притчи. Чувствуешь разницу: что Христос говорил, что церковь говорила. Церковь утверждает: мы стадо овец христовых, и не утверждает, что мы все сыны божьи.

А даже в Евангелии чётко говорится: «Станьте такими, как я», это в Евангелии, даже в каноническом.

Из зала: …Есть пастух, который пасёт.

Вместо Мастэ, которым называли Учитель, (неразборчиво) Христа, его начали называть пастухом демонов, вместо того, чтобы называть Учителем людей. И вся христианская церковь говорит: «Мы стадо овец христовых», спуская нас до демонского глобуса, говоря, сидите там, какие вы сыны божьи? И мы с этим соглашаемся. Увидели? Вот это, я о чём говорю, тотемно-формальные связи, седьмое мышление. Вот двойка, это вы стадо овец христовых – тотем, Христос ведёт, мы, как бараны за ним прёмся. А седьмая сфера мышления – это, когда мы сыны божьи, помните: по Образу и Подобию Отца, то, что говорил Христос. Что такое мыслеформа? Есть Образ Отца, есть его Подобие выражения в нас, и мыслеформа связывает по Образу и Подобию. Вот по Образу и Подобию – это седьмая сфера мышления. А стадо овец христовых – вторая сфера мышления. Вот так седьмая преодолевает двойку. Мы сейчас занимаемся не анализом библии, а изучением сфер мышления, даже священных текстов. (Обращается к кому-то в зале) Раз – этот вопрос, и убрала. А то мы так долго будем изучать противоречия, ментально убрала, без напряжений астральных, другое тело видит, как она работает. Увидели? Когда мы увидели по Образу и Подобию божьему мыслеформы, мы можем войти в восьмёрку и преодолеть миф целостности в мыслеобраз, чем? Как у Христа это называется? «Я и Отец мой Едины». В мифе мы видим целостность окружающего мира, а в мыслеобразе мы видим единство Отца в нас, и мы вместе с Отцом действуем в окружающем мире. Увидели, связали. Поэтому вот здесь есть чёткая линия, в начале у нас сферы мышления разделены, одна и восемь не соединены, а если мы проведём глубину работы, то у нас получается вот такая схема. Ничего не напоминает?

Из зала: Какая?

Вот такая. (Показывает на доске) Ничего не напоминает, тоже хорошо. Хорошо, что напомнила, отсюда увидела, молодец! Молодец, когда действительно молодец. Только шесть и семь, они тоже, вернее, двойка с семёркой вот так соединяются, вот здесь, в этой точке. Увидели? Называется живородящий орган Отца, оплодотворяющий Мать. Мы сейчас дойдём до этого. Если учесть, что эти сферы мышления изначально начинались, как монады демонского глобуса, мы к этим только подходим к связям. Увидели? Другими словами, чем оплодотворяется монада демонского глобуса, чтобы человек стал человеком? Сферами мысли. А что такое мысль, получается. В грубом выражении, биологическом – сперматозоиды Отца, причём для каждой сферы свои. Или все элементики этого – то, что вверху, то и внизу. Чем мы биологически подобны? Что мы, фактически, такими же взаимосвязями живём, только, если Отец мыслями, то мы сперматозоиды. У Отца другой уровень тела. Доказательство! Вспомните, наши пять тел, первые пять тел, в том числе, Ментальное, это Физическое глобальное Тело Отца. Правильно? Ну не Отца, так Высшего Владыки. У Отца наши десять тел, это его физическое Тело. Осознали? Если взять сверху вниз: первая пятёрка до пупка, шестого тела включительно – это огненное тело, пятое тело, четвёртое тело. Вы всё увидели, да? Третье, второе, первое. Отец – это совершенная десятка. Правильно? Поэтому от головы до пупка – это первые пять тел, сверху вниз, с десяти до шести включительно, а от пупка вниз – нижестоящие, физические пять тел. Чем Отец отличается от Учителя? У Отца Физическое Тело абсолютное в десяти телах, а у Учителя оно, понятно, в меньшем количестве тел, не десяти. Оно отражает метагалактически Физическое тело в пяти телах. Схема, вспомнили школу? Интегральная вселенная из десяти планов – физическое тело Абсолюта. Увидели? Пять планов от физического до причинного включительно – это физическое тело Метагалактики. Учителя – метагалактические существа или вселенские существа. Отец – это Абсолютное существо. Поэтому, как вселенная наша, десять тел – это Физическое тело, Метагалактические десять тел – это его Эфирное тело и пошло. Это Отец, всего лишь, да, да. Наконец-таки мы начинаем понимать, какой маленький Отец в нас на одной планете, это всё планетарно, а звёздно, о других вещах, лучше пока молчать. А Учителя отражают вселенские связи, ну, или проявленно, непроявленное абсолютное. Есть такое, сын, дочь, проявленный, непроявленный Абсолют, когда Физическое тело – первые пять тел, Эфирные тело – вторые пять тел, Интегральная вселенная, то есть по логике. Сложили? Но там система ещё сложнее Учителей и Владык, и Владычиц, но как бы, хотя бы вот так. Поэтому, если брать с позиции Отца, Ментальное тело вот – ниже пупка, вот так по 2-ю чакру – это Разумное тело, вот это Ментальное. При том, когда мы мыслим Разумом, это больше вторая-третья чакра. Поэтому говорил Христос: «Мыслите Сердцем». В Отце, это Высшая Душа, да. А, если вы мыслите Разумом, то в Отце вы первая, вторая, третья чакра, даже мыслите первой чакрой, разумные силы – вторая-третья чакра.

Это странно признать, но не очень хочется, но в принципе, это закон. Вот у Учителей легче, у Учителей наше тело – это 5, вот физическое тело 5 частей. И тогда вот этот орган появляется на каком? На Астральном. Астральное вот посредине, даже на Эфире, как и положено, нам уже легче, в отличие от Отца, восприятие Отца. Увидели? Это очень жёстко. Вы продумайте ваши астральные реакции, где откладываются? (Показывает на себе) Вот они, пупок – вторая чакра Сердца, в середине. Ментальная реакция, вот так (от груди до подбородка), разумная реакция. (Показывает от подбородка и до верхушки головы) Эфирная реакция, физические реакции. (От пупка и ниже) Вы параллельно на 5 частей человека распределите, пупок посередине. Значит, Астрал, вот так, ну, есть не пропорциональность некоторая, удлинённость, сокращённость, идеально – по пупку. Помните, как у Микеланджело, вокруг и над головой бо́льший круг, чем под ногами, ногами он стоит на круге. Вот идеальная фигура человека. И разделите на 5 частей этот круг, идеальных 5 частей. И вы поймёте, где какое тело срабатывает на ваше Физическое тело. Чем я сейчас занимаюсь, кто мне скажет? Ассоциатика, не Логика, заметьте, вы с одной стороны – логически это увидели. С другой стороны, чтобы это взять, вы должны были взять ассоциативно. И сейчас я вам показываю ассоциативный аппарат мышления. Увидели? Я сейчас вам рассказывал ассоциативно о взаимосвязи по Образу и подобию божьему, как Отец выражается в нас, а мы в Отце. Это ассоциативные связи, тут есть и логика, потому что мы используем законы и планы, законы глобусов, но в то же время я простраивал ассоциативные связи, не образные. Я не – образы, образы мы затрагивали, чтобы увидеть эти ассоциативные связи. Как связать 10 планов с ассоциативной только? С одной стороны, логический аспект, но, другими словами, увидеть некие взаимосвязи ассоциативные. Увидели? А чем отличается ассоциация от парадокса? Если вершина деятельности логического мышления – это анализ, то за анализом, что у нас начинается?