Энциклопедия Синтеза. Том 4. Четвёртый Синтез

Вот голограмма Универсума, поэтому, в принципе, принципиально, это развиваемая вещь. Но это я так скажу, у нас в лицее, я просто на опыте лицея, я все эти системы проверял на детях. Нам удавалось воспитать два-три человека, вот которые входили в голограммные отношения и даже дхаммические, в более высокую схему, но это были единицы. К сожалению, среда не предполагает такой активации, но возможности есть. То есть, мы сами себе доказали, что, создавая определённый стиль обучения, таких детей воспитывать можно. Причём, они внешне одинаковы, но отличаются чем? Им не надо учиться, они вот так на лету всё хватают. Даже не хватают – знают, понимают, проживают, могут выражать и решать задачи и идти дальше. Так что педагоги: «Да вот, творческая задача: соедини небо и землю». Как бы вы ответили? Творческая задача – соедини небо и землю. Ребёнок, знаете, что отвечает: «Воздух». Всё, он Голограмму идеально составил, соединил небо и землю – воздух. Атмосфера, говорит, а, всё понятно, это не задача. Атмосфера, воздух. А у нас же: небо – это там, земля – это здесь, а как это соединить? То есть, вроде бы нетрадиционный подход, образный, это надо увидеть ясность связей всего во всём, войти в девятку и взять голограмму. В принципе, ответ простой, но некоторые говорят – облака на горах. В принципе, тоже подход, но он не такой качественный ответ, это так вот, выход туда, это ещё не голограмма. А голограмма – это атмосфера, воздух, сокращённо, всё. Небо и землю – воздух. Вот ясный и голограммный ответ на какие-то связи. И когда вот так мыслить, видя все связки в цельности, вот будет тогда голограмма.

И ещё такая вещь. Вот эта вещь, вот ты сейчас взял, а у кого это есть, немного с лидерских позиций, да? Вот эти вещи мы говорим не потому, что это есть у кого-то, а для воспитания в самом себе. И если вас Учителя собрали, и допустим, вот на предыдущие семинары ты ходил, не ходил, а здесь вдруг ты сидишь, тебя Бог сложил так по голограмме, случайностей не бывает, что именно это тебе надо. Когда ты понимаешь и заинтересовался, значит это в тебе есть в зачатках, и вопрос в том, чтобы ты это раскрыл. Тебя прислали по закону «случайностей нет» – это закон Голограммы, случайностей не бывает, всё закономерно. Что и каждый здесь слышит эту информацию только потому, что он может её раскрыть, то есть, он может этим обладать. Те, кто не могут этим обладать, в нужный момент выскочили из этой информации.

Поэтому здесь говорится о процессе развития этих Сфер Мышления. И этого можно добиться, даются формы медитации, даются объяснялки, где, как, что, зачем. И если это постоянно прокручивать в голове, у тебя это сло́жится и у каждого здесь сидящего сло́жится. Но здесь нужно усилие: у кого-то быстрее, у кого-то медленнее, кому-то будет тяжелее, а кому-то легче, но это и есть духовная работа, работа над собой. Поэтому нельзя говорить, что у кого-то есть, мы так же в себе это воспитали, мы тоже болтались, то выпадая, то восстанавливались, да? Но мы понимаем, что мы делаем и ради чего мы делаем, и нам легче. Мы там не на облаках где-то с Папами болтаемся, а конкретно знаем, что, если мы не совершенствуемся здесь… А ты говоришь, что у тебя Головерсума нету. Ты ведь сразу это увидела. Поймал? Поймал, поймал. (Смеётся) Скромно сразу замолчали и начали писать.

И не знаешь, как и что сделать, да? Вдруг опять посмеёшься, лучше замолчать, сесть и принять строгую позу солидной дамы. Поняла, да? То есть Головерсумный Человек – он сразу видит не просто передаваемый образ, а процесс деятельности ментального тела на облаках. Ибо для физического тела я сказал, как фантазию, а для ментального тела это тут же происходит, как реальное действие. И если ты увидела, то могла видеть это только Головерсумным Мышлением. Головерсумная Сфера Мышления. Увидели?

Что делает ещё Головерсумная Сфера Мышления? Она ясно видит происходящие действия на ментальном плане. То есть то, что для нас воображение, фантазия, там – это сделанная вещь. То, что я подумал и сказал, там тут же происходит, как некое действо. Оно может быть чисто театрально-фантомное, но это действие есть на Ментальном плане, как определённый реальный процесс деятельности Ментального и тела, и плана. Вот это Головерсумное Мышление видит, то есть открытость взаимодействию на ментальном плане. Вот эта запись, Головерсумная мысль. Ладно, это десятое.

Дхамма

Потом идёт 11-е. 11-е – Дхаммическое Мышление. Ну, Дхамма – это уже Мышление Будды, мы заканчиваем. Дхамма или Дхарма переводится, как «долг». Но Дхамма – мы взяли из языка пали́. Дхамма с двумя буквами «м». Что такое Дхамма? Это Универсальная Единица Творения, когда ты голограммно видишь суть своего Слова Отца и можешь воспроизводить, и начинаешь сотворять Слово Отца в единстве с Отцом, выражать его. Ты несёшь такое-то Слово, но Слово не как отдельный объект, это у Отца отдельный объект. А здесь это разворачивается в некую большую реальность, которую ты должен сотворить. Ну допустим, написать трактат, как на новых космических кораблях летать на Луну, и показать принцип действия, да, разработать теорию полёта и всё-всё остальное, и выпустить, как новую книжку. Человечество раньше так не знало. Вспомнили Циолковского? Вот Слово Отца разворачиваем, как Дхамму Творения.

Из зала: Дхамма или Дхарма?

Дхамма. На пали́. Мы используем термин – Дхамма, пали́ – язык. Дхарма ближе к санскриту, но это менее совершенное слово и менее совершенный язык, пали́ – он старше, глубже, древнее, поэтому Дхамма Творения – это чётче.

Из зала: Через «д» или через «т»?

Д. Дхамма. Дха-мма.

Из зала: Даниил Андреев расписал.

Да. Поэтому все так этим увлекались, то есть, какой-то элемент Дхаммы там есть, но там ясность творения, где он расписывал астральный план, то есть он должен был передать и воспроизвести Тонкий план.

Из зала: На тот период это было как бы нормально.

Да, и на этот период нормально, описать астральный план до сих пор в разных вариантах никому не удалось, кроме Даниила Андреева.

Из зала: Там есть нижестоящий…

Там есть нижестоящий…. Это астральный план в разных синтетических вариантах, там проявляется и нижестоящий, и надстоящий. (Из зала, неразборчиво)

Я же ещё сказал, на астральном плане совмещаются несколько Глобусов. И как тонкий мир он описал несколько Глобусов: и нижестоящих, и человекостоящих, и даже вышестоящих. Допустим, те же Уицраоры – это не человеческие и не демонские состояния – это метагалактические состояния.

(Из зала, неразборчиво)

Он же об этом написал, если вы говорите о Данииле Андрееве. Или вы это не читали?

Из зала: Я читала, ну что вы.

Тогда я вам сразу говорю, что это не человеческий Глобус, и не демонский. Это термин Глобусов, но они связаны и с человеком, и с демоном, это метагалактические состояния. Я пытался вам объяснить. Это – Дхамма Творения. Увидели?

То есть, что такое Дхамма Творения? Берёте слово и со-тво-ряете до конца до глубины.

Двенадцатая сфера Логоическая

Ну и последняя – двенадцатая сфера, тут уже вообще всё просто – Логоическая. Логос, вначале было Слово, да? Человек Логос – он из себя выражает слово тройное до конца во всём, во всех вариантах, он не может не творить по своему́ Слову Отца. Но у него другая проблема – связать своё Слово Отца с другими Логосами, с другими Словами Отца по всем Глобусам, не по одному, а по всем Глобусам. Увидели? И по демонскому тоже, потому что в демонском Глобусе тоже нужно развивать это Слово Отца. Поэтому Христос в ад спускался и демонов тоже преображал. Почему? Слово Отца должно вести за собой во всех Глобусах, проявляться во всех Глобусах, и во всех Глобусах для развития Матери. А Слово Отца должно проявиться во всех вариантах и во всех возможностях. Увидели? Вот это Вершина и Совершенство Мысли.

Хрусталик Абсолюта

В принципе, мы на этом раньше заканчивали, но сейчас появилась новая такая системка, как Хрусталик Абсолюта. Она начинает внедряться в жизнь, и вот из этих всех сфер вот так вот, (рисует на доске) здесь и здесь, только вот через вот эти системки, да? Здесь некорректно нарисовано, это надо нарисовать красиво, когда это – девятка, три круга, и вот с верхнего северного до южного вот через вот эти точки проходит вот такой овальчик – Хрусталик Абсолюта. Наша Планета является Хрусталиком правого глаза Абсолюта, ну вот такая сферическая чёткая вещь. И каждый человек, живущий на Планете, постепенно начинает выражать в себе определённое абсолютное ви́дение по его Слову Отца. Вот будьте внимательны сейчас. Сотворение своего Слова Отца – как человек видит, так видит Абсолют. Услышали? Сотворение своего Слова Отца – как видит человек, так видит через него Абсолют. Это Хрусталик Абсолюта, выраженный в ментальном теле.

… О, вот здесь поправлять. Насчёт Хрусталика Абсолюта сказал и сразу, так, увидел некорректность. Я совместил сейчас старую и новую схему. В чём? Я говорил, что восьмая Мыслеформа – это уже восьмое тело Атмо-монадическое, потом сказал о девятке, как о Монадическом, а о десятке сказал, как уже о голограмме, Головерсуме. Так вот, между девяткой и десяткой, сейчас сказали, да, появляется новая сфера – Анупадическая.

То есть, есть Экосфера – это девятая теперь, есть одиннадцатая – Головерсум, а есть десятка, ещё один круг – Анупадический. Не буду слово говорить. Пока «Дом Слова Отца» назовите. Есть Экосфера – девятая, потом Дом Слова Отца – десятая, потом Головерсум – одиннадцатая, потом Дхамма – двенадцатая, потом Логоичность – тринадцатая, и Хрусталик Абсолюта – четырнадцатая. Вот так мы перестраиваемся. Просто мы не писали Ментальное Тело в перестройке после Атмо-монадического. (Из зала, неразборчиво)

Разве непонятно? Дом, от Слова Отца, Дом – это то, что идёт от Отца, да? Слово. Это то, где оно раскрывается. Отец даёт нам Слово, и оно должно раскрыться в определённом Доме. Очень просто, что является Домом Отца на анупадическом плане? Анупадическое тело. Помните? Ну по образу и подобию, анупадическое тело – там, и физическое тело – здесь. На физическом плане Домом Отца является физическое тело и на анупадическом плане Домом Отца является анупадическое тело. Дом Слова Отца, когда на анупадическом теле раскрыта полнота Слова Отца, и анупадическое тело живёт Словом Отца, излучая в Огне из себя Слово Отца в некоем своём анупадическом теле. Увидели?

Временны́е восприятия

Теперь, чтобы в этом ключе, два восприятия, временны́х восприятия. Вот две системы времени взяли. Теперь у нас есть ещё двухчастная система времени и одночастная.

Что значит двухчастная? 24 часа, 12 сфер мышления, пока 13-ю и 14-ю не трогаем, да? 12: 24 пополам – на два часа. И мы расписываем: первая сфера – 0-2, вторая сфера мышления – 2-4, третья сфера мышления будет 4-6, четвёртая – 6-8, пятая – 8-10 и так далее, по два часа. Увидели? Это пишется по кругу. По кругу. Вот смотрите: один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь – в итоге прошло 16 часов, да? Потом здесь пишется – девять. Это, по-моему, 16-18, да? Нет, здесь получается 18-20.

Из зала: Девятая – 16-18, всё правильно.

12-14. Да, 16-18 девятая. Потом пишется десять, 18-20 – это десятая. Потом пишется одиннадцать, да, – 20-22. Потом пишем двенадцать – 22-24.

Вот такая система времени, это – пульсация. По два часа на каждый час. Вот у нас сейчас с трёх до шести. С четырёх до шести у нас активировано какое время? Девятое – Экосферное, поэтому мы с вами дошли до Экосферы к концу дня и сейчас по ходу будем анализировать. Увидели? Нам легче сейчас именно в это время проанализировать эту сферу мышления. Почему так? Это не только… Вы должны именно так распределять время, зная, что в том или ином часе у вас активнее та или иная сфера мышления.

Это не обязательно планировать так день, но, если вы занимаетесь проблемой, допустим, ассоциативного мышления – пятой, вы должны в идеале посвятить ей время с восьми до десяти. Хотя до восьми у вас работают предыдущие четыре сферы, но это считается уже доработка. Поэтому в это время вы спите, хотя можно логикой позаниматься с шести до восьми. О формальном мышлении не говорю, понимания у всех полно, спите на здоровье. Увидели?

Это одна. И есть так называемая – два круга, это даже и рисовать не надо. Они рисуются, как два круга. Нет, лучше здесь, два круга: один и второй, два циферблата. От одного до двенадцати, да? И дальше идёт от тринадцати до двадцати четырёх, по часу. Первый круг: двенадцать сфер мышления – левое полушарие, второй круг: двенадцать сфер мышления – правое полушарие, вместе – тринадцатая сфера мышления, Логоическая, и Хрусталик Абсолюта. Увидели?

Ромбик, ромбик, который: северный полюс – это тринадцатый, южный полюс – тринадцатый, и по центровке этих сфер мышления. В итоге у нас сейчас время без пятнадцати пять – с четырёх до шести, да? Тринадцатая, и мы идём в правополушарном времени какой сферой? Четвёртой и пятой – логика ассоциаций, да? Ассоциативной сферой идём пятый час – ассоциативная сфера, мы работаем ассоциациями. И по таким часам внутри время сигналит в нас – правое полушарие ассоциативное.

Что значит правое полушарие? Собственно, ассоциативное мышление в правом полушарии, нам легче сейчас ассоциации воспринимать. Если бы мы ассоциациями шли вот здесь, да, нам было бы тяжелее, потому что здесь ассоциация пробивается через нашу логику, форму и иные связи. Увидели?

Это временна́я суть событий. Вы это не замечаете, это замечает ваше ментальное тело, оно так реагирует на мир.

Вы скажете, вот эти четыре структуры времени сложно держать в голове. Это не сложно держать в голове. Если вы захотите, вы это сло́жите, вам будет даже интересно посмотреть во времени, какие мысли в какое время вам приходят. И вообще приходят ли в это время какие-то мысли. Увидели?

Для чего вот это даётся? Вы спросили, как активировать сферы мышления? Что работает с ментальным телом, был вопрос на перерыве. Что дальше с ним делать, вот, если оно работает или не работает. Значит, чем отличается не работающее ментальное тело? Прежде, чем это сказать, ну буквально пять минут, и мы тему заканчиваем.

Увидьте такую вещь, заметьте – северный полюс первого имеет южный полюс в оджасе. И северный полюс второго имеет южный полюс вне, в горловой чакре. Увидели? Разницу. Поэтому и говорите вы в основном чем? Тотемно-мыслеформенные связи. А думаете вы чем? Мифом и мыслеобразом.

Ещё более интересно у других сфер. Логическая имеет южный полюс в центре формального, а формальная имеет северный полюс в центре логической. Правильно? В центровке связей. Другими словами, то, что нам для логики сброс, для формального мышления кайф, а то, что для логики центровка, формальному мышлению надо очень сильно к этому тянуться. Увидели? Ну южный полюс – это всегда сброс. Ну южный полюс, Мать – сброс, северный полюс – восхождение.

Поэтому, чтобы дотянуться до мыслеобраза, надо взойти аж сюда. (Показывает вверх) А когда мы работаем от горла, очень часто мы производим сброс мыслеформы, то, что у нас уже есть. Что за сброс мыслеформы? Мы говорим и оперируем тем, что есть, не стремясь к чему-то новому. Поэтому иногда нашему тотемному мышлению, вернее, там, формальному мышлению, логика, отсюда (показывает слева от головы к ключице), легче сделать сброс, здесь выход души – слева, а здесь точка выхода духа (показывает справа от головы к ключице), и мы от души говорим всё, что ни по́падя. Так же, как образное мышление – южный, имеет сброс справа – точка выхода духа, а северный полюс – центровку в ассоциации. Но здесь полегче, шестая сфера мышления повыше, да? И она как бы организует пятую сферу. А пятая сфера делает ассоциативный сброс в центре, южный полюс, шестой сферы мышления. Поэтому, когда ассоциация делает сброс, у нас рождаются образы, но образное мышление более высокое, и оно тут же перерабатывает ассоциации в новые образы, да, если делает сброс, то только на дух, и то стремится к седьмому. Поэтому считается, что ассоциативно-образная более совершенна, чем формально-логическая, да? Она ближе к духу. Вот, выход духа – точка (над правым плечом), выход души (над левым) в физическом теле человека, очень чётко. Вот сюда переходит от души, сюда выходит дух – это центры выхода (ниже – к груди). Увидели?

Северный и южный полюс проанализируйте, это очень важная вещь. При этом, как у логики северный полюс свободен в поиске, показываю (над головой слева), так и в ассоциатике северный полюс свободен в поиске (над головой справа). Если они зациклены на чём-то, то отсюда растут рожки, которые перекрывают как логические связи, так и ассоциативные, и человек сбрасывается с формального восприятия: «я понимаю» или образно говорит: «какой образ, вскусный». Увидели? Потому что именно северный полюс логики и северный полюс ассоциатики выращивают рога у человека. Показываю. Неправильное восприятие. Вот они, вот так рога отсюда, раз, и выросли, и пошли дальше, вот, через северный полюс, и отсюда. Если логика и образы работают. Чтобы убрать у человека рожки, то есть какое-то упрямство, какой-то негатив, какую-то упёртость, надо логически всё простраивать и ассоциативно всё выражать, рога отпа́дывают, отпиливаются. Вот это очень важная вещь, потому что иногда рога не надо преодолевать и ломать человеку. А когда ты ему жёстко логически объяснишь, и он из этого выйти не может, рога исчезают, когда ты ему ясно ассоциативно простроишь ряды, он в шоке сам отпадает, рог. Он не может сохраняться на том, что ты объяснил, не на всё, на твоё объяснение. Поэтому, когда ясно логически и чётко ассоциативно объясняешь, даже у рогатых людей не остаётся ничего, в чём на тебя наехать. Они, им сказать нечего, потому что они так не привыкли выражать. Увидели? Вот это я хотел добавить, я забыл об этом сказать.

Ментальное тело

Как с этим работать?

Значит, запомните, ментальное тело не работает, когда у человека появляется упрямое давление, напряг – мы называем, напряжённое давление. Вот он давит или она всем, чем может. Они не пытаются доказать, они пытаются задавить. Знаете, такое имеет, вот когда ты в процессе разговора, идёт постоянная попытка задавить, передавить. Не объяснить, не подискутировать, не пообъясняться, да, не посражаться силой мысли, ассоциацией и образов, а задавить, итоговая точка передавить. Вот это говорит о тяжёлой активации ментального тела, которое ещё, да, не перестроилось. И чем сильнее давление, тем менее работа ментального тела. Когда человек утверждает только по-своему, давя, что только так и надо, ментальное тело фактически не работает. То есть, чем больше человек давит, тем сильнее эгоист, тем больше эго, тем сильнее монада нижестоящего глобуса, тем активнее астрал, тем меньше работа ментального тела.

Ментальное тело – это гибкость, это игра слов, это юмор, это не давление внутреннее, это мягкость внутренняя, но при этом очень внутренняя твёрдость, если нужно определиться с позицией, не давящая твёрдость. Для ментального тела сказал: «Ну я так думаю, и ладно. Вы можете думать по-другому, я пока не готова принять или готов, но остаться в своей позиции». При этом ментальное тело никогда не будет давить и даже иногда убеждать, ему интересней посражаться, поиграть словами. Но если видят, что сражаться незачем, это всё впустую, оно встаёт и говорит: «Ладно, я пошёл». Такие люди кажутся странными, потому что они сражались, сражались, потом сказали: «Ну ладно, я пошёл». Они увидели, что бесполезно, и пошли дальше. Хотя есть твёрдость ментального тела, когда в сражении оно может добить до конца, но это в сражении. Не надавить на своём, а когда свою твёрдость надо провести до конца, и если позиция настолько принципиальная, да? Вот эта принципиальность идёт от твёрдости ментального тела, когда нельзя по-другому. Если ты скажешь по-другому, на тебя пойдёт ответ, допустим, более сильных Законов Отца, чем ты можешь управлять. Допустим, когда затрагиваются священные, ну, допустим об учителе говорят некорректность, ну или там, неправильно, утверждая, что это именно так. Вот здесь нужна твёрдость и доказательства до конца, чтобы человека или вышибить с этой позиции, то есть взять и максимально помочь человеку перестроиться. Или наоборот уже, если ты не вышиб и видишь, что это окончательно бесполезно, ну, тогда уже Владыки Кармы видят, что пора вышибать, тогда уже эта задача не Ученика с активным ментальным телом, а Владык Кармы. Вот работа ментального тела.

А теперь Владыка всё отслеживает и по всем позициям жизни. Чем ещё ментальное тело не работает? Как только у вас не хватает образов, ассоциаций, но это просто, да, формы, логики – там оно не работает. Если оно не работает, у вас в этих позициях возникает давление. Вы вместо того, чтобы работать, давите. Как только вы давите логикой – логики у вас нет, у вас формальная логика, связи на основе формы. Как только вы давите ассоциациями, говоря, что только так правильно или образ только такой правильный, у вас образного ряда у вас нет, у вас есть образ, к которому вы привязались. Увидели? Ментальное тело не работает привязками, привычками и всеми известными связками, якорями и всеми другими вещами, оно терпеть это не может. Ответил?

Из зала: Не совсем.

Вопрос в чём?

Из зала: Что является правильным для ментального тела, что неправильно?

Правильным для ментального тела – свобода, гибкость, толерантность и многовариативность.

Из зала: Если, допустим, будет много образов?

Многовариативность включается.

Из зала: Но образы могут быть разные…

Совершенно согласен.

Из зала: несущие вред…

Да.

Из зала: и которые наоборот?

Ничего не нанесёт вред ментальному телу. Это мы уже мыслим астрально. Ментальное тело берёт любой образ, вот я говорил сейчас, извините, даже некорректные вещи с позиции культуры, мы объяснялись, это поводу образов. Для ментального тела это ничего. Это не культурно чувствуется нашим астральным, эфирным, физическим, которые зажаты в каких-то комплексах. Ментальное тело, оно ни в чём не зажато. Ну как бы это информация, как данность, как существующее в природе явление для осмысления, явление осмысления. И ментальное тело берёт любой объект, любой субъект, как некую данность, толерантно и пытается осмыслить, что там есть, чего нет, чего можно связать, чего нельзя связать. Можно связать – ой, какой кайф, давай посмотрим. Нельзя связать – ну пока рано, не могу, напрягается, пытается, связывает. При этом, если оно не может связать образно, оно уходит в ассоциацию, ты это видишь – ассоциация даже выше, чтобы помочь образному связать. Если связывает хорошо, уходит в мыслеформу, говорит – да это вот так есть. Что вредно ментальному телу, если оно может свободно течь по всем сферам мышления? Найди вред. Только одна – давление. Глупые, тупые мысли, утверждения на уровне тотема – это так, потому что вождь сказал, не ты подумал, а вождь сказал. …. Если ментальному телу кто-то говорит… Почему Будда сказал: «Увидел Будду, убей Будду»? Чтобы войти в просветление. Если ты не сам обработал мысль, а принял мою мысль, какая бы она правильная ни была, это моя мысль, ты должен сложить такую же свою мысль. Поэтому об этом говорится на примерах: если ты своё такое же не сложил, не увидел, вот я сказал о голограммах, Таня увидела, ну допустим, ты увидел. Если ты не увидел, для тебя это – давление. Ты должен стремиться видеть. Если ты увидел, ты понял – да, это так есть, у тебя есть что-то такое. Увидел разницу? Ты можешь только или воспроизвести в себе, или понять, что у тебя этого ещё не хватает и к этому надо стремиться. И мы толерантны, многовариативны.

Значит, для ментального тела всегда плохо: узость мысли, мало вариантов, давление авторитетов. Любой авторитет для ментального тела – это страшная вещь, авторитет только для астрального тела, для ментального тела авторитетов нет. Если они появляются, это говорит о гибели школ, о гибели научной мысли и о начале конца всего, что там заложено, как только появляются авторитеты. Как только в науке появились авторитеты, творчество этой научной области начинало спотыкаться на новых шагах. При этом были гениальные авторитеты, но парадокс в том, что гениальные учёные, они искали молодые таланты, чтобы те развивали новые мысли, потому что они видели в этом залог творчества. Учёные не гениальные, но претендующие на гениальность, задавливали всё под себя и говорили – академик такой-то во всём прав, потому что он академик. Эйнштейн прав, потому что он Эйнштейн. Вначале его никто не признавал, потом все признали, поэтому, когда вышла теория Козырева, он ещё не был Эйнштейном, все на него как наехали. Теперь оказывается, что Козырев прав, потому что он нашёл другое, чего не нашёл Эйнштейн, но на него наехали по полной программе, так что он вначале успевал отбиваться вместо того, чтобы сотворить более глубоко свои вещи, как новую теорию в физики. То есть, бойтесь авторитетов, бойтесь привязок, как говорил Будда, бойтесь памятников.