Педагогика Российской империи

«…И положить штраф такой, что невольно будет жениться, пока сего выучится».

Указ Петра I

Допетровские формы обучения

В средние века система образования на Руси имела несколько форм: училищная, профессиональная, церковноприходская, монастырская, сословная, групповая, бытовая, индивидуальная. Формы организации обучения определялись сословными, религиозными, торговыми, бытовыми и иными условиями и потребностями. В разные исторические периоды преобладали те или иные формы обучения.

Кормильство – форма домашнего обучения и воспитания детей феодальной знати. Князь отдавал своих 5—7-летних детей кормильцу – воеводе или знатному боярину, который был не только наставником, но и распоряжался от его имени в отдельной волости. Кормилец отвечал за умственное, нравственное, военно-физическое воспитание княжича, приобщал его к государственным делам.

Дядьки – система обучения детей у брата их матери – родного дяди. Отец ребенка также брал на воспитание детей родной сестры. Таким образом, дядьки занимались обучением своих племянников и племянниц.

Кумовство – институт обучения детей, когда дядьки вместо воспитания племянников в своей семье становились духовными наставниками детей в семье их родителей. После принятия христианства кум и кума трансформировались в крестных отца и мать.

Мастера грамоты. В XIII—XV веках Русь выдержала более 160 войн с татарами, литовцами, немцами, шведами, представителями других народов, что заметно ослабило государственное внимание к образованию. Традиции обучения профессиональным навыкам тогда имели сословный характер, а грамотность не входила в состав общеобразовательного воспитания. Школьного обучения почти не существовало. Под школой того времени можно было понимать одного учителя и не более 10 учеников без деления на классы. По прошествии некоторого времени курс наук считался пройденным, и школа на этом прекращала свое существование. Обучение велось также одиночными мастерами грамоты, которые либо учили у себя на дому, либо ходили по дворам, нанимаясь в домашние учителя.

Систематические формы занятий действовали в монастырях и училищах. Многие будущие церковные деятели учились в городских, приходских и «мастеровых» училищах. В XVII веке церковь стала терять монополию на начальное обучение. Появились московские школы повышенного типа, содержание образования в которых включало изучение классических языков (греческого и латыни), а также предметов тривиума – грамматики, риторики и диалектики. Эти школы подготовили создание Славяно-греко-латинской академии, превратившейся затем в Московскую духовную академию.

Разделение школы на церковную и светскую

Во второй половине XVII века, когда начали распространяться «свободные науки» (математика, механика, философия и др.), в стране возникла необходимость в светской школе и соответствующей системе обучения.

Петр I (1672—1725) передал контроль над образованием от церкви государству. При нем открыты школы для обучения детей солдат и матросов, государственная артиллерийско-инженерная школа в Москве, школа математических и навигационных наук в Сухаревой башне в Москве, Новгородская архиерейская школа, горнозаводская школа в Карелии, хирургическая школа, школа для подготовки канцелярских служащих, сеть цифирных школ для широких слоев населения.

Автор знаменитого учебника арифметики Л. Ф. Магницкий (1669—1739) разделил человеческую деятельность на две сферы: внутреннюю, по-прежнему связанную с религией, и внешнюю, то есть светскую. Русская педагогика стала разрабатывать новый идеал человека-личности, у которого на смену средневековому мышлению приходит умственная деятельность: любознательность, любопытство, вкус к наукам и практической деятельности. Такого человека и обучать требовалось по-иному. Появилась необходимость в новых школах и новых системах обучения.

Начиная с Петра I образование и школа стали в большей степени подчиняться государству, чем церкви, как было прежде. В России появилась потребность в подготовленных и обученных для государственной службы людях. Нужны были профессионалы.

Петру для реализации собственных замыслов нужны образованные люди. Образование и воспитание становятся новым требованием времени. Образование должно было стать массовым явлением. Для этих целей Петр I создал цифирные школы. Предполагалось открыть по две такие в каждой губернии, обучение должно было быть бесплатным. Для солдатских детей предусматривались гарнизонные школы, для подготовки священников – сеть духовных школ.

Образ жизни дворян приблизился к западным стандартам. Была создана светская система образования, учеба приравнивалась к государственной службе и являлась обязательной для дворян. Крестьянскому сословию уделялось меньшее внимание.

Во времена Петра церковно-религиозное образование сначала разделилось на два типа: церковное и светское. Затем школа сделалась сословной, к разным типам школ были приписаны разные сословия.

В профессиональных духовных школах (Киево-Могилянская академия, московская Славяно-греко-латинская академия, духовные семинарии) закон Божий оставался господствующим предметом, за ним следовали древние языки, философия, риторика, пиитика, грамматика. Духовным регламентом 1721 года (автор Феофан Прокопович) было предписано епархиальным архиереям открыть школы при архиерейских домах. За 5 лет в России открыли 46 епархиальных школ, где занимались 3000 учеников.

Поскольку в семинариях были распространены жестокие наказания, ученики сбегали из них довольно часто и помногу. Например, согласно ведомости 1726 года, из общего числа 2012 человек «бежали и в домы отпущены и не явились» 322 ученика. Для поимки беглецов снаряжались военные команды. Пойманных в колодках и под караулом возвращали в семинарию, где нещадно наказывали плетьми.

Новые типы государственных школ

Петр I внес значительный вклад в «огосударствление» системы образования, развитие прикладных форм и методов обучения. Перечислим созданные в то время школы.

1698 год – открытие первой гарнизонной школы (артиллерийская школа Преображенского полка) для обучения детей солдат и матросов. В ней обучались грамоте, счету, бомбардирскому (артиллерийскому) делу. В 1721 году Петр I издал указ о создании подобного рода школ в каждом полку. Все они назывались русскими, так как преподавание велось на русском языке.

1701 год – открытие государственной артиллерийско-инженерной школы в Москве для обучения «пушкарских и иных посторонних чинов людей детей». Школа делилась на две ступени: на нижней учили письму, чтению, счету, на верхней – арифметике, геометрии, тригонометрии, черчению, фортификации и артиллерии. Учителей для школы готовили на месте из наиболее способных учеников.

1701 год – открытие школы математических и навигационных наук в Сухаревой башне в Москве. Директором школы стал приглашенный из Англии профессор А. Д. Фарварсон. Возраст учащихся – от 12 до 20 лет. Школа готовила моряков, инженеров, артиллеристов, служилых людей. Ученики получали «кормовые» деньги. За прогулы учащимся грозил немалый штраф, а за побег из школы – смертная казнь. Там долгое время преподавал Л. Ф. Магницкий. В 1703 году в Навигационной школе учились 300 человек.

1703 год – открытие Московской инженерной школы по образцу навигационной русской адмиралтейской школы в Воронеже.

1706 год – открытие школы математических и навигационных наук в Москве, которая служила также учительской семинарией для цифирных школ. В 1715 году это учебное заведение было переведено в Петербург и переименовано в Морскую академию.

1706 год – открытие Новгородской архиерейской школы. Создана братьями Лихудами, которые работали затем в ней учителями. Школа давала ученикам широкий курс образования. В 1720-е годы под началом этой школы были открыты 15 «меньших школ», в которых работали ее выпускники.

1707 год – открытие в Москве хирургической школы при военном госпитале для подготовки врачей. В содержание обучения входили анатомия, хирургия, фармакология, латынь, рисование. Обучение велось преимущественно на латыни.

1712 год – учреждены инженерная школа и артиллерийская школа, предназначавшиеся для дворянства и разночинцев. Кроме профессиональных дворянских школ были профессиональные школы для других сословий.

1714 год – указ Петра I об открытии цифирных школ. Создание сети государственных начальных школ, доступных довольно широким слоям населения. Обучались в них дети с 10 до 15 лет с целью подготовки к государственной светской и военной службе в качестве низшего обслуживающего персонала, для работы на заводах и верфях. Данный указ заставил всех дворян учиться геометрии и цифири (математике). Пока дворянин не оканчивал школу, ему было запрещено жениться: «Послать во все губернии по нескольку человек из школ математических, чтобы учить дворянских детей, кроме однодворцев, приказного чина цифири и геометрии, и положить штраф такой, что невольно будет жениться, пока сего выучится. И для того о том к архиереям о сем, дабы памятей венчальных не давали без соизволения тех, которым школы приказаны».

1716 год – открытие первой горнозаводской школы в Карелии для подготовки квалифицированных рабочих и мастеров. В школе первоначально обучались 20 детей из бедных дворянских семей. Здесь же обучались горному делу юноши, уже работающие на заводе, а воспитанники Московской школы навигационных и математических наук – доменному, кузнечному, якорному делу.

1721 год – открытие школы для подготовки канцелярских служащих.

Кроме массового создания школ различной направленности при Петре I в образовании произошли следующие события.

– Введение гражданской азбуки в 1708 году.

– Издание первой печатной газеты «Ведомости» с 1703 года.

– Открытие в Петербурге Общественной библиотеки в 1714 году.

– В 1714 году начали работу Кунсткамера, а также военно-морской и артиллерийский музеи.

– Создание академии наук в 1724 году. При академии начали работать университет и гимназия.

Обучение в светских школах

В светских школах на первое место была выдвинута математика – предмет, который прежде почти не преподавался. Изучались науки навигационные, инженерные, артиллерийские, новые языки и искусства. В 1714 году были учреждены цифирные школы для детей 10—15 лет всех сословий, кроме однодворцев. В них учили грамоте, арифметике и начальной геометрии (нумерации, субстракции, мультипликации, дивизии, тройному, десятичным дробям, из геометрии – циркульным приемам, тригонометрии плоской, тангенсам). В 1727 году в цифирные школы набрано было чуть больше 2000 учеников, хотя уклоняющимся от учебы в них и грозило запрещение жениться. Обучение в школах было службой. Учащиеся жили в казарме. В классе сидел солдат с палкой, который мог по своему усмотрению бить детей.

Беглые ученики рассматривались как беглые солдаты.

Школа и государственная служба в это время составляли одно целое. Поступление в школу и учение в ней были строго обязательны, как и поступление на службу. Те, кто укрывал у себя учеников старше семилетнего возраста, подвергались штрафам. Тем, кто поймает и приведет таких беглых учеников, выдавалось вознаграждение – по 10 рублей за человека.

Первые профессиональные школы одновременно должны были готовить и военных, и гражданских чиновников, и архитекторов, и вообще служилых людей. В учебный курс кроме военных предметов были введены юридические и политические науки, философия, красноречие, бухгалтерия, архитектура, латинский и новые языки, живопись, гравирование, изготовление статуй и многое другое. Содержание образования было прямо или косвенно ориентировано на служебные профессии. Общеобразовательных наук и школ еще не было.

Все это изучить кадетам было невозможно, потому они освобождались от изучения многих наук. Обязательными предметами были только три: закон Божий, арифметика и военные упражнения. Остальным наукам и языкам учился кто хотел. П. Ф. Каптерев приводит такие данные: «Из 245 русских кадетов русскому языку учились только 18, французскому – 51, латинскому – 15, немецкому – 237 (при императрице Анне Иоанновне, тогда немецкий язык был в ходу); из наук геометрии учились – 36, географии – 17, истории – 28, юриспруденции – 11»1. Учились кадеты много: младшего возраста (5—6 лет) – 34 учебных часа в неделю, других возрастов – и по 48 часов.

По мнению П. Ф. Каптерева, государственные школы того времени отличались следующими свойствами:

– узкоутилитарным профессионализмом в соединении с сословностью и служебным принудительным характером – казарма, канцелярия и школа одинаково были местом службы и учения;

– полуиностранным характером с преобладанием иностранных учителей над русскими и часто иностранными языками преподавания;

– многопредметностью, доходившей до энциклопедизма и просто учебной хаотичности;

– жесткой солдатской дисциплиной, применением к школам уголовного кодекса;

– полным отсутствием общеобразовательного характера.

В дальнейшем организация обучения в России характеризовалась усилением его сословности, уменьшением многопредметности, постепенным приходом к единообразию образования. Изменения касались в основном структуры учебных заведений, набора учебных предметов, условий приема и выпуска учащихся.

Образование как в школах, так и университете сводилось в основном к воспитанию гражданина, подготовке специалиста для государственной службы, толкового чиновника, но не человека в широком смысле. Эта цель достигалась изучением весьма сложных и обширных курсов, часто непосильных для освоения учащимися в отведенное количество времени.

Проект об устройстве средних школ

Рассмотрим проект об устройстве средних школ, предложенный во времена Екатерины II депутатом малороссийского киевского шляхетства Владимиром Золотницким. Он предложил, что средние школы должны подготовлять к разным знаниям, давая все «потребное известному призванию». В них должно обучаться все российское юношество, как светское, так и духовное, а сами училища должны находиться под одним и тем же управлением и помещаться в лучших и наиболее просторных монастырях, чтобы и преподаватели, и учащиеся могли жить при самих училищах. Науки в гимназиях полагаются лишь нужнейшие, а сами гимназии разделяются на большие и меньшие, различные между собой в числе наук и учащихся, но во всем прочем равные. Преподавание ведется на русском языке.

В больших государственных гимназиях преподаются следующие науки.

– Догматическое богословие.

– Философия.

– Универсальная история с географией.

– Российское красноречие.

– Христианский закон.

– Математические классы:

высший – архитектура, фортификация и артиллерия;

второй – алгебра, геодезия и механика;

третий – геометрия, тригонометрия и арифметика.

– Натуральная история и ботаника.

– Языки – латинский, немецкий, французский. Для каждого языка по три класса: в первом – чтение, письмо и этимология, во втором – синтаксис, устная речь и начала перевода, в третьем – перевод, истолкование авторов и стиль. Греческий – только в одном классе.

– Рисование.

– Музыка.

В малых гимназиях:

– Догматическое богословие.

– Философия сокращенная.

– Универсальная история с географией.

– Христианский закон (обучение малолетних).

– Арифметика, геометрия, тригонометрия и алгебра.

– Натуральная история и ботаника.

– Языки – латинский, немецкий, французский (как и в больших гимназиях).

– Рисование.

– Музыка.

К приему в гимназии допускаются все дети, за исключением детей земледельцев. Поступающие в гимназию должны быть обучены русской грамоте, чтению и письму, а также началам арифметики, потому что в гимназиях этого не преподают. Гимназии подчиняются особому протекторскому управлению, состоящему из духовных и светских чинов, а также епархиальным архиереям и местным губернаторам. Каждой гимназии полагаются два ректора, духовный и светский, два инспектора, также духовный и светский, и, наконец, соответствующее число духовных и светских учителей.

Практикум

– Каковы, на ваш взгляд, были причины «огосударствления» образования во времена Петра I?

– Считаете ли вы шаг по отделению светского образования от религиозного в российской школе отвечающим принципам культуросообразности и природосообразности?

– Что вы думаете о вариативности учебных заведений в обществе и государстве? Когда и для чего полезно многообразие типов школ, а когда оно деконструктивно?

– Можно ли было избежать ситуации, когда ученики убегали из учебных заведений?

– Рассмотрите тенденции в изменении современной системы образования, найдите в них процессы, сходные с теми, которые происходили в эпоху Петра I. Назовите причины сходства.

Литература и видео

– Воспитание и образование будущих императоров. Учебная комната в Зимнем дворце. [Видеозапись] / Сценарий О. А. Жарковской. Россия, 2018. – 12 мин. – https://youtu.be/l-u9xrAqX5w.

– Демков М. И. История русской педагогики: В 3 ч. – М., 1895—1909.

– История образования. Петр Великий. [Видеозапись] / ВМЕСТЕ-РФ. Россия, 2020. – 13 мин. – https://youtu.be/66IU_iiRBQA.

– История педагогики и образования: Учеб. для вузов / А. И. Пискунов и др. – 4-е изд., перераб. и доп. – М.: Юрайт, 2020. – 452 с.

– Каптерев П. Ф. История русской педагогики. – СПб., 1905. – 746 с.

– Корнетов Г. Б. Всемирная история педагогики: Учеб. пособие. – М.: Изд-во Рос. открытого ун-та, 1994. – 140 с.

– Муравьева О. С. Как воспитывали русского дворянина. – М.: Linka-PRESS, 1995. – 27 с.

– Хуторской А. В. Системы обучения на Руси // Эйдос. – 2015. – №2. http://eidos.ru/journal/.

Наука есть ясное познание истины, просвещение разума, непорочное увеселение жизни, похвала юности, старости подпора, строительница градов, полков, крепость успеха в несчастии, в счастии – украшение, везде верный и безотлучный спутник.

М. В. Ломоносов

Создание Московского университета и гимназии

Большой вклад в развитие отечественной педагогики внес Михаил Васильевич Ломоносов (1711—1765) – первый русский академик.

Природу человека Ломоносов рассматривал двояко: 1) нижняя – чувственная, эгоистическая, 2) высшая – духовная, патриотическая.

Целями просвещения он считал развитие высшей части человеческой природы – его научное образование, которое подводит к пониманию главенства общественной пользы над личными интересами. По его убеждению, развивать следует не просто разум, а пытливый ум, ориентированный на творчество.

Основой познания М. В. Ломоносов называл чувственное восприятие, результаты которого проверяются опытным путем, практика является основой познания. Процесс человеческого познания определяется потребностями практической деятельности. Следовательно, в основе обучения должен лежать познавательный интерес, вызывающий творческое усвоение учебного материала и развитие у учащихся исследовательских устремлений.

Ломоносов не употреблял в своих сочинениях термин «педагогика», однако у него есть выражение «педагогические расходы» – деятельность учителей по обучению детей. М. В. Ломоносов предлагал учредить при гимназии «педагогию» для знатных дворян, под которой он понимал пансион. Ученый не пользовался термином «педагог», используя вместо него слова «воспитатель», «учитель», «преподаватель», «ритор», «лектор», «профессор».

Его педагогическая система отличается заботой о человеке, опорой на национальные традиции, борьбой против угнетения личности, стремлением к всенародному просвещению, доступностью образования для представителей всех сословий. Он подчеркивал, что должна существовать преемственность между общим, средним и высшим образованием. Предложил создать при Академии наук специальные учебно-научные центры, в которых можно было бы вести подготовку высококвалифицированных специалистов. М. В. Ломоносов и его соратники проявляли внимание и к опыту западноевропейской педагогики.

Основной заслугой М. В. Ломоносова сфере в высшего образования стало открытие в 1755 году Московского университета.

В университете работали три факультета: философский, юридический, медицинский.

Перед университетом Ломоносов поставил цели, объединенные идеей служения на пользу и славу Отечества.

Развитие науки, особенно в области философии, истории, русской грамматики, права, медицины.

Популяризация научных знаний через печать, библиотеку, лекции, диспуты.

Решение педагогических задач (подготовка образованного молодого поколения в университете и гимназиях, контроль учебно-воспитательного дела в учебных заведениях и руководство им).

Обучение в университете велось преимущественно на русском языке, была создана группа русских профессоров, боровшихся за национальное просвещение. Весь первый состав студентов состоял из разночинцев. Университет был автономен, освобожден от политического надзора, сборов, имел свой суд. Ломоносов предложил изменить структуру высшего образования в России, отказавшись от богословского факультета, который предложил оставить в ведении Святейшего синода.