Логика Сознания

Природа Силы и Воли

Сила может быть полноценной только в осознанной форме, неосознанная форма силы это слабость, поскольку, лишенная сознания Она лишь условно принадлежит своему носителю, но этот носитель не в состоянии распоряжаться силой, он наделен ей номинально. Как дикий зверь, попадающий в западню, подготовленную ему охотником, так и сила вне сознания растрачивает самою себя и становится добычей для носителей силы в осознанной форме. Неосознанная форма подобна керамическому черепку, который когда – то был частью амфоры, но никогда эта форма черепка не сможет нести в себе содержание. Воля выступает в качестве содержания силы и реализуется как целеустремленность сознания.

Только при участии Сознания сила выступает, как способ реализации Воли. Воля – это осознанное устремление в противостоянии к внешним воздействиям. Сила рождает действие, воля движитель Силы. Осознанное действие подконтрольно сознанию и является во всех смыслах полноценным. Неосознанное действие – в не сознания. Действие логически симметрично бездействию. Отсутствие действия не свидетельствует об отсутствии силы. Сила не требует свидетельства своего проявления путем действия, сила, как проявления осознанной воли к действию способно противостоять другим силам и источником этой способности является Сознание. Осознание силы в другом существе или образовании, общности есть свидетельство присутствия Сознания. Сила может реализовываться единовременно, импульсивно и избирательно. Все, что приводит к действию, является проявлением силы. Миром, видимым и не видимым (для человека), управляет Сила, и она выступает как инструмент Сознания. Природа силы очень многообразна, а порой и неопределима причиной своего возникновения, если причина питающая силу переходит из одной причины в другую, а цель реализации или устремления (приложения) силы меняется в процессе воздействия. Чем сложнее для понимания причины питающие силу, тем очевиднее принадлежность этой силы сознанию высшего порядка. Со временем причина возникновения силы становится осознанной, но для сознания открываются новые «недопонимания». Сила, как проявление сознания, основополагающая движущая сила жизни. Сила проявляет себя действием или воздействием, которые изменяют существовавший ранее порядок вещей, изменяют состояние и восприятие состояния, ускоряют или замедляют естественные процессы развития природы, прерывают или прекращают физические, химические, физиологические и прочие известные нам процессы и формы организации жизни. Какие причины или следствия порождают Силу в человеческом обществе? Глупость, как неподконтрольное сознание, может являть из себя силу только в подчиненном стороннему сознанию положении и являет из себя ту почву, на которой произрастает эгоистическое сознание, сознание, направленное на достижение целей личностного порядка. Именно глупость управляет поступками тех, кто не утруждает себя приобретением знаний, равно как и тех из людей, которые приобретают знания с целью превращения их в проявление силы ради торжества Глупости. Сила – это реальное воплощение сознания, поэтому сила, никогда не может длительное время служить глупости. Чем глубже падение в глупость, тем длительней период времени для распознания ее. Глупость – это разновидность забвения жизни в человеческом образе. Созидающей ролью Силы являются действия направленные на углубление и развитие сознания в человеческом сообществе. Знание – это та сила, которая питает разум и формирует сознание человека. Только наделенные разумом индивидуальные сознания могут порождать силы, воздействующие на созидание мира. В обществе людей сила реализуется в форме принуждения – заставить подчиниться действию, как направленной силе, или понуждению заставить действовать определенным образом. На эту тему можно рассуждать долго. Сколько бы мы не углублялись в этот предмет, мы все равно придем к заключению, что мыслить не заставишь и, думать определенным образом, тоже не понудить. Возможно, лишь нечеловеческими бытовыми условиями, нравственными нормами, насаждаемыми в обществе людей, страхом прерывания жизни, отвлечь и отдалить от размышлений в рамках отдельных областей познания. Почему человеческой популяции до сих пор удавалось покорять все прочие виды воплощенного сознания и формы жизни и подчинить их? Причина и объяснение этого в том, что человек является носителем силы – и эта сила непобедима, пока выступает как инструмент Сознания. Сила, которая утратила принадлежность к этому инструментарию, т. е. утратили свою подчиненную по отношению к Сознанию роль, прекращает свое существование. По этой причине были разрушены могущественные государства и целые империи – Инков в Латинской Америке, пала Византия, Римская империя, поросли тропическим лесом города Великой Буддисткой культуры и при этом разрушители и захватчики были немногочисленны и сила их представляется не значительной. Не миновала эта участь и Российскую империю. Силы вне Сознания, не подконтрольные ему, являют из себя Хаос. Это необузданная стихия не подвластная участникам событий никакому пониманию, т. к. «действующие лица», не только «не слышат» друг – друга, но и существуют в разных пониманиях того, что и ради чего творят. В обществе людей слабые группируются в общества и различного рода объединения, для того чтобы быть в Силе, но каждый из них никогда не станет силой. Даже вожди, великие полководцы, сумевшие повести за собой миллионы людей и долго представляя Силу, не соединились с ней. Итогом их дерзновенных устремлений стали горы бездыханных тел и реки, женских слез. Созидающая Сила – удел ума, Слабость – удел глупости (не следует слабость путать с беззащитностью). Но многократное сложение глупостей образует силу, не подконтрольную Сознанию и эта сила безумна, поэтому не большого ума требуется для того, чтобы использовать силу толпы в конкретных целях, для начала требуется представителей глупости собрать вместе. B какое – ни будь сообщество, например – партию. Так вожди человеческих обществ делали всегда. Если партий две или несколько, то это еще удобней, поскольку можно устроить соревнование глупостей и развлечь публику. Все это называется демократией и должно означать «власть народа», но Власть, то есть распоряжение Силой в человеческом обществе не может принадлежать всем, в этом обнажается глупость. Почему в человеческом обществе лицедейство приравнено чуть ли ни к божественному почитанию, и это преклонение воспитывается в людях с детства?.. Теми, кто изображает жизнь, легко манипулировать. Они, научены подражать и гримасничать. Человек, творящий в обществе людей, носитель силы и природа этой силы сознание. Все человеческие сообщества везде и всегда строятся по принципу «делегирования» права распоряжения индивидуальным сознанием и той силой, которая им реализуется, под контроль другого или других индивидуальных сознаний. При этом индивидуальные сознания теряют волю и их добровольное или насильственное подчинение стирает их способность быть личностью. Присутствие воли являет из себя способность самостоятельно реализовывать свое сознание. Человечество являет из себя множество индивидуальностей для того, чтобы они обменивались информацией, совершенствуясь в развитии индивидуальных сознаний, вовсе ни для того, чтобы демократия «уводила» в сторону индивидуальные сознания от их основного назначения. И уж совсем ни для того, чтобы одни сообщества, используя силу, преследовали цели уничтожения «не свои», по каким либо признакам, индивидуальные сознания. Любая сила не подчиненная Сознанию в человеческом обществе – это Зло. Сила, направленная против созидания Сознания – Зло многократное. Преследование цели земного благополучного проживания всегда порождало в человеке низменные страсти и забвение духовности, соревнуясь в желании уничтожить более благополучного или могущего таким стать и тем самым самоутвердиться в достижении порочной цели. Государства и содружества государств заняты, как сообщества дикарей поиском путей и способов устроить свое благополучие за счет экономически не развитых стран. Системы образования нацелены на обучение способам приобретения хлеба насущного и отнимания этого «хлеба» – это происходит тогда, когда все люди могут быть сыты и одеты. Только переоценкой действительных ценностей можно повернуть процесс деградации в человеческом обществе, ни демократия и свободы несут прогрессивность в развитии индивидуальных сознаний, носителями которых являются люди, а организованность и подконтрольность цели, имя которой Сознание. Общественное сознание жизнеспособное формируется выдающимися индивидуальностями и только эти люди должны быть отмечены обществом и быть ориентиром для всех остальных, проживающих свою жизнь. Сознание, формируемое в человеческом обществе, должно иметь идеологию, мы имеем дело с людьми, а каждый человек формирует свой мир чувств и ощущений – они должны быть направлены в одно русло, тогда мы станем свидетелями того, как миллионы устремленных сознаний сольются в реализации одной цели. Национальные идеи хороши для ограниченного пространства. В итоге победит та Сила, которую поддерживает Высшее Сознание. Высшее Сознание само по себе – по сути своей пронизывает все и вся – оно всеобъемлюще. Но формироваться и созидать Силу Сознание будет там, где «почва и атмосфера» для развития сознания будет наиболее благоприятна. Предсказать будущее возможно, но любое предсказание это вмешательство в созидание будущего, а в изменчивости будущность и ее притягательная сила. Большинство из людей лишены возможности созидать, по той причине, что им заданы заранее ориентиры будущности и эти ориентиры насаждаются, для достижения ничтожных целей. Всякий, кто усвоил эти цели, потерян для сознания и жизнь его – быт. Общества людей создают в своей среде стереотипы бытового поведения и ложные ориентиры целей и в этом непосредственное участие принимают под вывеской свободы (понимать нужно, как вседозволенности) некоторые средства массовой информации, они разрушают будущность и отлучают от созидательной роли индивидуальное сознание, носителем которого призван быть человек. Только идеология способна изменить эту ситуацию, она в состоянии объединить людей. Лишенные идеологии, люди становятся приспособленцами. Удивительную способность к приспосабливанию мы наблюдаем в окружающем нас мире природы. В этом замкнутом мире существование видов представляется, как выживание путем гармоничного слияния с телом природы. Но подобное слияние представителей человеческой цивилизации лишает индивидуальности и превращает индивидуальные сознания в итоге в часть тела природы. Таким образом, люди меняют свое предназначение. Человеческие дитя волей судеб, попавшие в окружение дикой природы, и лишенные возможности общения с людьми, всегда становились звероподобны. Это очередной раз свидетельствует о том, что форма воплощения сознания не определяет содержания, и человек, живущий рядом с природой, легко может стать ее частью, как не исполнивший своего предназначения. Переступить грань, за которой приспосабливаться, будет главной целью для людей, легко – дороги обратно нет.

Воля как сила устремленности

Сила общественного сознания раскрывается в устремленности индивидуальных сознаний, объединяемых единой целью существования. Власть – это воля лидера, объединяющая народ в его устремленности. Всяческая устремленность имеет цель, с утратой цели, утрачивается и устремленность, и общественное сознание впадает в состояние растерянного существования. Именно так можно характеризовать состояние российского общества в девяностые годы прошлого века в результате крушения Советского союза. Для того чтобы обеспечить устремление необходима Сила и Воля. Если у лидера общественного сознания отсутствует Воля, он номинальный лидер. Пребывание таких номинальных лидеров во власти разрушает общественное сознание. Заговор «с прятками в Форосе» есть пример осознания Горбачевым своей неспособности обеспечить общественному сознанию цель существования. Воля – это всегда осознание собственной силы. Не применение ее в жизненно важный для общества момент, оправдывая этот поступок гуманной целью избежать кровопролития, приводит к кровопролитию, разорению и нищете миллионов людей. Утрата цели обернулась потерей устремленности общественным сознанием. За этим рухнула конструкция «Советский Союз». Любая конструкция устройства общества вторична по отношению к Воле лидера и Силе общественного сознания, которые единой устремленностью удерживают конструкцию общественного устройства в равновесии. Персонажи, участвующие в политических событиях, подобные Ельцину, Березовскому всегда находятся или не находятся и по этой причине оставляют след в истории или могут всего лишь наследить. Мало кому предоставляется возможность реализовать Волю во благо общественного сознания, но еще меньше число тех лидеров, которые оказались способны это сделать. Такие лидеры явление в истории человечества, явления которые стали событием в истории общественного развития. Имена их «на слуху», они часто противостояли друг – другу в конкретный исторический период, чем только усложняли решение поставленных перед собой задач. Сила наполняет индивидуальное сознание в результате мобилизации внутренней энергии. Противостояния и военные конфликты, «сильных» делают более сильными, слабых делают более слабыми. Но Сила питается не только внутренними источниками: способностью мыслить, устремленностью сознания, самоотверженностью Веры, преданностью национальным традициям, чувством долга и еще многое из того, что делает человека достойным его предназначению. Вера в собственную состоятельность, бескомпромиссная вера, наполняющая сознание, побеждает страх потери собственной жизни. Вера в более возвышенную цель, чем собственная жизнь, делает человеческое существо сильным. Эта сила – энергия сознания, категория духовная и не имеющая никакого отношения к силе физической, мышечной. Сила общественного сознания напротив всеобъемлюща, когда она переходит к действию. Если это действие подконтрольно и управляемо лидером, оно исключает беспорядки в общественном устройстве и служит во благо общества, если такое управление отсутствует, мы становимся свидетелями необузданной стихии, несущей разрушение и хаос. Лидером становится тот, кто победил в своем сознании ограниченность индивидуальности, которая проявляется в ее меркантильности. Индивидуальное сознание, руководимое идеей развития общественного сознания и впитавшее в своем сознании идеи, разделяемые большинством общества, в состоянии возглавить общественное сознание и произвести действием в нем изменения. Лидер – вождь – это объединяющее начало нации. В историческом процессе лидер национального масштаба появляется, как концентрация общественного сознания, направленная на выживание, когда отечество ввергнуто в состояние высшей степени неопределенности, хаоса, разрухи, потере исторической памяти, голода… В критических условиях, общая беда, общие угрозы, общее горе, общее унижение и много чего еще общего в возможности существования нивелирует индивидуальное сознание в общественно необходимое и подымает его из своих глубин и ставит во главу общественного сознания, находящегося в смятении. Лидер нации занимает свое место и с этого момента его сознание неотделимо от общественного сознания, которое он и формирует, проявляя свою силу и волю. Лидер в условиях России – это всегда герой, только герою дано вынести на своих плечах бремя такой тяжести и ответственности. Россия всегда требует новых испытаний, граничащих с возможностью сохранения существования. Прозябание в неизменной повседневности – это гибель России. Россия – это движение. По этой причине практически весь цивилизованный мир устремлен к тому, чтобы это не происходило. Успокоенная и безмятежная Россия – это умиротворенный в отсутствии изменчивости мир. Благополучная Россия – это «дурной» пример для других. Нация, которая не обрела своего лидера (вождя) обречена на прозябание в бытовой повседневности и свободы для бездарностей. Полноценное, реализуемое общественное сознание, выделяет из своей среды полноценных лидеров, для которых их избирательное начало не открыто и не осознанно лично, как Богом избранное. Безграничной силой наполняет общественное сознание лидера нации и бесконечной ответственностью за свои поступки. Россия никогда никому не прощала предательства. Верность – это то, что скреплялось веками и образовало Россию, как нацию, как семью, составленную из множества народов и культур, традиций, вер и верований, которые добровольно образовали свою бескрайнюю по территории Родину – Россию и стали называться не зависимо от своей национальности во всем мире русскими. И пусть не всегда Верность приходила в сознание пониманием, порой принуждением, но это тот «хребет», благодаря которому произрастало и все остальное – традиции, культура, наука, русский язык общения…

Общественное сознание

Общественное сознание не существует в единственном числе этого понимания. Общественное сознание – это разделенное и усвоенное знание о мире окружающей его среды. Это усвоенные нормы взаимоотношения и поведенческие правила в среде индивидуальных сознаний, образующих каждое конкретное общественное сознание. Общественное сознание, как явление сопутствует сообществам индивидуальных сознаний по форме их воплощения. В человеческой форме воплощения сообщества различаются по национальному, расовому, религиозному, этническому, традиционно-культурному и прочим признакам. Они сформировались по территориальному принципу и создали идентичное общественному сознанию информационное пространство. Информационное пространство можно сравнивать с колыбелью, в которой культивируются индивидуальные сознания по образу и подобию общественных сознаний, воспитавших их в конкретной нравственной и этической традиции. Общественное сознание соткано, как ткань из индивидуальных сознаний их восприятием окружающего мира, их устремлениями в реализации своего существа, их индивидуальностью. Индивидуальное сознание, прежде всего источник и хранитель информации. Восприятие и накопление информации, ее систематизация, осмысливание, приводит индивидуальное сознание к новому знанию. И информационное пространство реализует эту функцию индивидуального сознания в информационном пространстве путем обмена мнениями, сведениями, открытиями и достижениями в различных областях человеческого сообщества. Знание это общественный продукт, поэтому любое представление о мироустройстве становится знанием только после общественного признания. Если этого признания не происходит, открытие уходит в небытие вместе со своим автором. Общественное, в смысле обобществленное государственной формой организации, общественное сознание в человеческом сообществе формировалось тысячи лет. Оно формировалось и развивалось среди людей, разделявших схожие представления о мироустройстве. Ученость из исключительной принадлежности единицам из числа избранных стала со временем доступна тысячам и миллионам, что определило расширение пространства общественного сознания. Мир изменчив, изменчивы и границы информационных пространств отдельных культурных идентичностей индивидуальных сознаний. Народы, несущие в себе бремя сохранения культурной идентичности на протяжении тысячелетий, не только сохранили и приумножили знания, но стали источником для развития молодых цивилизаций и формирующихся новых народов. Подобно источникам воды, они питали и животворили вокруг себя. Одновременно обороняя и храня цивилизованность за ширмой бедности и не удовлетворенной поспешности в снятии плодов этой цивилизованности путем бытового благополучия. Религия и воспитание в традиции пренебрежения к культу бытового благополучия и праздного быта явилось тем сохраняющим началом этих народов, которое хранит их тысячи лет. В сложившейся реальности в мире людей сформировалось несколько центров концентрированного общественного сознания. Эти центры культивируют различные культурные и нравственные ценности. Определение этих центров, как состоявшихся в своей исключительности по отношению к другим самобытным общественным сознаниям, в истории происходило путем реализации враждебности, насаждаемой элитами этих общественных сознаний. И всегда войны были инструментом, который приводил к формированию новых центров общественных сознаний. Война, как инструмент достижения идеи господствующего общественного сознания. Там, где мы видим подчинение насилию, там мы наблюдаем поглощение, утрату суверенности. Принудительная и одновременно добровольная утрата. Примером может послужить театр действий фашистской Германии в начальной фазе Второй мировой войны. Подавляющее число стран либо условно защищало независимость своих стран и национальную идентичность, либо добровольно отказывались от суверенитета и растворялись в общественном сознании фашиствующей Германии. Некоторые задаются вопросом, почему в германском общественном сознании и не только германском был рожден и претворен геноцид еврейского народа. Ответ лежит в той же плоскости характеризующей экспансию общественного доминирующего сознания. Еврейский народ сформировал общественное сознание вне территориальных государственных границ и идеологических приверженностей. Это общественное сознание было наряду с коммунистическим движением первым идеологическим препятствием на пути достижения мирового господства. В силу особенностей сознания, сформированного опытом скитаний и расселения по всему миру, еврейскому народу как никакому другому были близки понятия социальной справедливости. Они существовали до образования государства Израиль в своем духовном общественном пространстве, не знающем этнических, языковых или культурных границ. Этот народ являл и продолжает во многом являть объединяющее начало для человеческой цивилизации и демонстрировал это не путем поглощения и стирания культур, в которых пребывал, а способствовал развитию, обогащению этих культур их взаимному проникновению формированию общественного сознания всеобщего масштаба. Представители этого народа возглавляли революционное движение в России, руководили правительством молодой советской республики, международным революционным движением. Круша границы государств, фашистская Германия, утверждая свою гегемонию, разрушала общественное сознание, построенное на враждебных ей принципах. Европейские элиты с легкостью меняли свою идентичность на право существовать. Границы в Западной Европе всегда были условными, их условность определяется единой воспринятой культурой, религией и информационным пространством, которые и определили идеологические особенности, взрастившие фашизм, как идеологию, разделяемую большинством населения европейских стран. В Советском Союзе окончательно сформировалось общественное сознание только в результате итогов Великой Отечественной войны и просуществовало не продолжительное время. В период с 1917 года по 1958 годы общественное сознание формировалось и, сформировавшись, существовало вплоть до двадцатого съезда Коммунистической партии Советского Союза, а затем наступил период распада общественного сознания, который закончился крушением Советского Союза. Разоблачение культа личности лидера, вождя нации, Иосифа Сталина стало началом «водораздела». Огромное количество индивидуальных сознаний лишили веры и одновременно силы, которая верой в своего лидера – вождя объединяла индивидуальные сознания в единую нацию, сформировав общественное сознание на всем пространстве государства, образованного из сотен народов и народностей, объединяя их в единый советский народ. Развенчав и унизив образ вождя, Никита Хрущев не только не приобрел популярность, он породил раскол в общественном сознании, которое строится на разделяемых, в обществе догмах сознания – представлениях, и одна из них – это общепризнанный авторитет лидера общества. Никита Хрущев не соответствовал масштабам задач, которые стояли перед великой страной и которые должны реализовываться с непосредственным участием лидера нации. Свою несостоятельность, как лидера государства, он прикрывал коллегиальными решениями партийной элиты, так начала формироваться из числа предавших память вождя партийная автократия, которая стала навязывать индивидуальным сознаниям свое представление о построении будущего, в котором кроме своих интересов и привилегий она не видела ничего другого. Итогом явилось появление партийных «лидеров», которые не только, не разделяли коммунистическую идеологию, а взрывали ее, превратившись в бюрократический механизм, порвавший окончательно связь с народом, воспитанным в социалистической традиции. Итогом явилось появление Горбачева и Ельцина. Разрушение общественного сознания не прекратится, пока элита общества или те, кто назначил себя в элиту, не заслужит признания своей лидирующей роли в общественном пространстве России. А эта роль состоит в том, что общественное сознание – это единое, монолитное образование, в котором индивидуальные сознания объединены верой в своего лидера, а лидер наполняет верой индивидуальные сознания своим служением во благо народа и его будущего. Единая устремленность в таком существовании формирует общественное сознание. Это не общественная организация по интересам. Это разделенное понимание и представление, это единое мироощущение созидающее единение, в котором его участники служат общественным интересам. При этом никакое общественное сознание не может состояться, если оно лишено лидирующего сознания. Общественное сознание – это не скопление представлений, это накопленные представления, разделяемые индивидуальными сознаниями и сохраняемые волей и силой лидирующего сознания, которое своей устремленностью претворяет знание в силу индивидуальных сознаний, а сила творит единство устремлений индивидуальных сознаний. Наличие различных, разделяемых отдельными группами индивидуальных сознаний, представлений в общественном пространстве – это не результат борьбы мнений политических взглядов индивидуальных сознаний, это свидетельство существования в общественном пространстве различных представлений о прошлом, настоящем и будущем. В настоящее время лидирующие политические партии в основном разделяют, не считая некоторых оговорок, представление о прошлом России, настоящем и совсем не разделяют представление о будущем. А без этого понимания в индивидуальных сознаниях не сформируется устремленность к цели, которая не определена. Без устремленности к цели не сформируется Сила, ведущая нацию в будущее. Лозунг, «обогащайтесь, кто может», не зовет в будущее развитие, он подобно кандалам приковывает элиту общества к настоящему и разрывает тело единого народа, лишая индивидуальные сознания патриотичной элиты общества. Отражение индивидуальных сознаний в общественном сознании и общественного сознания посредством распространения и обучения знаниям в индивидуальных сознаниях формирует патриотизм, как вид общественного сознания, разделяемого сообществом индивидуальных сознаний. Государственность, основанная на патриотизме, имеет силу общественного сознания способную реализовать грандиозные задачи и преодолевать, казалось, не преодолимое. Патриотизм – это разновидность общественного сознания, которая основана на вере индивидуальных сознаний в существующее справедливое общественное устройство, осуществляемое при непосредственном участии этих, индивидуальных сознаний. Ощущение, что они являются частью целого и это «целое» находится с ними в постоянном контакте и общении, наполняет индивидуальные сознания уверенностью в правильности окружающего мироустройства.