Две книги Откровение и два Апостола Иоанна

19.12.25.

Святый Боже! Святый Крепкий! Святый Единый! Святый Великий! Силою Твоею, волею Твоею, светом Твоим, наполни духом животворящим слова рукописи этой для научения, для обличения для исправления, для наставления меня в праведности. Во имя Иисуса Христа! Аминь!

Текст данной книги является проведенным мною через чат GPT текстом книги «Две книги Откровение и два Апостола Иоанна», свидетельство авторского права на данное произведение №128701 от 30.07.25.

Предисловие.

Согласно Писаниям, спасением каждого человека из всякого языка и колена, племени и народа от смерти второй есть исполнение им условий Нового Завета. Но для этого человек должен иметь понятный и исполнимый текст этого Договора между ним и Богом. Отец передал откровение в духе и жизни, волю Свою о исполнении человеком Нового Завета, через Сына первому Апостолу Иоанну, пребывающему в духе. Иоанна 6 стих 63. А Иоанн исполнил его в букве, убивающей человека, если он не обратится к Иисусу Христу, чтобы Он отверз ум его к уразумению этих Писаний на бумаге. Лука 24 со стиха 44 по стих 48. И в таком виде Иоанн передал написанную им буквой книгу «Откровение» рабам Божьим в конце девяностых годов от Рождества Христова. И до сего времени ни один раб Божий не смог уразуметь ее и исполнить запечатанные в ней семью гадательными видениями условия Нового Завета. Согласно Писаниям, Иисус Христос возьмет книгу откровения Божия о Новом Завете из десницы у Сидящего на престоле, распечатает и откроет ее. И покажет, и разверзнет ум второму Апостолу Иоанну к ее уразумению в духе и жизни к концу шести тысяч лет от Адама. А второй Иоанн от Самого Господа принявший разумение Нового Завета, исполнит в точности чему надлежит быть вскоре на земле, ничего не прилагая к нему и ничего не отнимая от него. Откровение с главы 5 по 22. Поэтому две книги «Откровение» и два Апостола Иоанна. Первая книга из земли, которую человек ныне держит в руках своих. Вторая – небесная, которая ныне в деснице у Сидящего на престоле. Откровение 5 стих 1. Первый Иоанн – принявший откровение Божие в духе и жизни о Новом Завете и передавший его в виде буквы рабам Божиим. А второй Иоанн – принимающий откровение Божие в духе и жизни о исполнении Нового Завета и осуществляющий его условия в духе и истине на земле. Второе Коринфянам 3 стих 6: «Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит».

Глава 1. Божий человек и народ Божий.

Что есть человек?

Псалом 8 с четвертого по седьмой стих: «Когда взираю я на небеса Твои – дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил, то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его? Не много умалил Ты его пред ангелами, славою и честью увенчал его, поставил владыкою над делами рук Твоих: всё положил под ноги его».

Предназначение человека.

Согласно Исаия 55 стихи 10. 11 и Бытие 1 стихи 26. 27, человек есть дух человеческий животворящий – слово, вышедшее из уст Божьих, которое исполнив волю Бога и совершив дела Его, возвращается к Нему. Бог богов сотворил великое множество духов человеческих во плоти. Это творения Божьи которые исполнив волю Бога и совершив дела Его на земле, согласно Писаниям, вернутся в духе к Нему на небо как боги. И образуют народ Божий: великое множество людей, которое никто не может перечесть. Откровение 7 стих 9.

Библейская анатомия человека.

Человек есть дух – душа – тело. Первое Фессалокинийцам 5 стих 23. Первое Коринфянам 2 стих 11: «Кто в человеке знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нём? Так и Божия никто не знает, кроме Духа Божия (живущего в Нем)». Бог Дух сотворил дух человеческий через Сына Своего Единородного Духа Христа Владыку служебными духами Ангелами Божьими по образу Своему. Псалом 103 стих 4. При сотворении духа человеческого в нём были дух мужчины и дух женщины – один дух, которые при создании человека по подобию Божию были отделены друг от друга и вложены в плоть мужчины и женщины соответственно. Захария 12 стих 1. Бытие 5 стихи 1. 2. После смерти плоти своей дух человеческий возвращается к Богу на Суд Его за дела его во плоти. Екклесиаст 12 стих 7. Душа, как связующее звено между духом и телом, содержит душу духа и душу тела. Душа духа содержит сердце духа, которое есть совесть (духовная кровь духа) и разум духа (ум). Совесть – это внутренняя книга жизни человека, в которой написан Закон Божий. Откровение 20 стих двенадцать. Для сравнения с ним в ней записываются все дела человека духа во плоти. В конце времён совесть будет давать отчёт Богу в день Суда по делам человека добрым и злым. Римлянам 2 со стиха 12 по стих 16. Разум духа (ум) принимает слова и мысли Господа и направляет человека на пути Его. Душа тела содержит кровь (сердце тела) и разум тела (мозг). Левит 17 стих 14: «Душа всякого тела есть кровь его». Поэтому в Ветхом Завете Бога с плотью человека Он назначил кровь жертвенных животных для очищения души тела человека от грехов за злые дела его. Ибо разум тела не принимает слова и мысли Господа и уводит человека с путей Божьих на пути человеческие. Тело – это плоть и кости. Плоть есть мягкая часть тела с внешними и внутренними органами, тканями, жилами и системами. Кости – скелет, основа плоти. Помышления плоти суть вражда против Бога, и дела её – зло во всякое время. Поэтому жизнь тела ограничена Богом ста двадцатью годами. Бытие 6 стихи с первого по третий. После смерти тело с душою его возвращается в прах земной, из которого оно было создано. Бытие 3 стих 19. Душа духа есть совесть и ум, а душа тела есть кровь и мозг его. Тело есть плоть и кости. Человек согласно третьей Ездры 16 стихи 62. 63 есть:

дух – ум – совесть – кровь – мозг – плоть – кости.

Человек суть храм Божий.

Первое Коринфянам 3 стихи 16. 17: «Разве не знаете, что вы – храм Божий. Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы». Человек дух – душа – тело есть святилище земное, храм Бога живого. Тело есть двор храма и предназначено для покаяния, принесения плоти в жертву исполнением поста, угодного Богу, крещения и исповедания Иисуса Господом устами своими. Подчиняясь духу, тело верою осуществляет волю и дела Бога на земле Евреям 11 со стиха 1 по стих 40. Душа – это Святое храма. И разумом духа, совестью, кровью и разумом плоти служит она человеку для достижения познания истины – Иисуса Христа. Иоанна 14 стих 6. Бог дал душе свободу выбора: идти за Ним или против Него, но оставил за Собою право направлять душу в нужном Ему направлении. Деяния 9 со стиха 1 по стих 22. Дух человеческий с разумом и совестью – это Святое Святых храма, где живёт Дух Божий, Дух Святой, Дух Христов. Человек достигший Святое Святых исполнением слова, исходящего из уст Бога, пребывает во Христе и служит Богу в духе и истине. Первое Иоанна 2 стих 6. Иоанна 4 стихи 23. 24.

Внешний и внутренний человек.

Первое Коринфянам 4 стих 16: «Посему мы не унываем, но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется». Внешний человек – это тело с душою тела, созданное из земли. Тело не видит, не слышит Бога и не может исполнять волю Его на земле. И поэтому оно мертвое для Бога. Внешний человек имеет свою форму тела и имя, данное ему человеком. Внутренний человек – это дух человеческий животворящий с душою духа, от сотворения своего видящий и слышащий Бога – Духа и исполняющий волю Его в мире духовном. И поэтому он живой для Бога. Фомы 118. Бог вдохнул животворящий дух человеческий в мертвое для Бога тело. И человек стал: дух – душа – тело, живым для Бога духом во плоти. Ибо он видит и слышит Его и исполняет волю и дела Его и духом, и душою и телом на земле и на небе. При этом внутренний человек обретает форму и имя внешнего человека, или Бог дает ему новое имя. Матфея 16 с пятнадцатого по девятнадцатый стих.

Человек дух-плоть или плоть-дух.

Человек есть дух, душа и тело. Если дух господствует над душою и плотью и исполняет волю Бога, то он человек дух-плоть, живой для Бога. Фома 118. Человек дух-плоть, водимый Духом Божиим, есть сын Божий. Он питается словом Божиим, исполняет волю Его и совершает дела Его. Если плоть господствует над душою и духом, то он человек плоть-дух, и дух человеческий в нём не исполняет волю Бога, будучи в темнице плоти своей. Исаия 61 стих 1. Такой человек мёртвый для Бога. Чтобы человек плоть-дух стал живым для Бога дух-плоть, он должен преобразоваться обновлением ума: разум духа должен господствовать над разумом плоти, а совесть – над кровью. Римлянам 12 стих 2. Иоанна 8 со стиха 1 по стих 11.

Библейские мужчина и женщина.

Фома 118: Симон Петр сказал им: «пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни». Иисус сказал: «смотрите, Я направлю ее, дабы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в Царствие Небесное». Отсюда следует, что, независимо от принадлежности к полу мира сего, мужчина есть дух-плоть, дух живой для Бога, который войдет в Царство Небесное, ибо он исполняет волю Бога и совершает дела Его. А женщина есть плоть-дух, дух мертвый для Бога, ибо она противится Ему и потому не войдет в Царство Небесное. Галатам 5 со стиха 19 по стих 21. И если мужчина прекращает служение Богу в духе и истине, то он становится женщиной. А если женщина начинает служить Богу в духе и истине, то она становится мужчиной. Иоанна 4 стихи 23. 24: «Но настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть Дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине».

По образу и подобию.

Человек рожденный Богом, Который есть Дух, по образу Божию, это бог: дух человеческий, младенец, ещё не обладающий всей полнотой образа Бога: именем, званием, знанием, хотением и способностью исполнять своё Божественное призвание. Иоанна 3 стихи 5. 6. Но Бог дал духу человеческому способности и всё необходимое для достижения им возраста Христа и ума Его, Который есть образ Божий, и в Котором вся полнота Наполняющего всё во всём. Человек дух-плоть, сотворённый по подобию Божию это бог во плоти: дух человеческий во плоти, подобный Богу-Духу, явившемуся во плоти. Человек дух-плоть был по образу и подобию Бога, когда жил в раю земном под благословением Его. И стал подобием животного плоть-дух, когда согрешил и был изгнан из рая. Бытие 5 стихи 1. 2. Екклесиаст 3 стихи 18. 19.

Жизнь и смерть человека на земле и на небе.

Ключевая мысль: Первая смерть – плотская, вторая – духовная; цель – жизнь вечная.

Внешний душевный человек, условно – плоть, имеет пять чувств: зрение, слух, вкус, обоняние и осязание, благодаря которым он ощущает себя живущим в мире земном. Он рождается в нем для себя, живёт и действует для себя и умирает для себя. Это жизнь по плоти и смерть первая плоти человека. Внутренний духовный человек, условно – дух, также имеет пять чувств, благодаря которым он ощущает себя живущим в мире духовном. Откровение 1 стих 10. Он сотворён в нем Богом для служения Ему в духе и истине. Если человек служит Богу, то он есть дух-плоть и после смерти плоти своей дух его с именем и формой плоти получает в дар жизнь вечную. Но если дух не служит Богу, оставаясь в темнице плоти своей, он умирает для Бога – и это смерть вторая. Римлянам 6 стих 23. Откровение 20 стихи 14. 15.

Заключение.

Человек дух, душа, тело, как слово, вышедшее из уст Бога, прежде чем духом возвратиться к Отцу, должен исполнить волю и совершить дела Его на земле. Исаия 55 стихи 10. 11. Тело человека должно плодиться и умножать до великого множества, которое никто не может перечесть, не только плоть, но и духи человеческие, которые Бог вдыхает в каждую плоть при зарождении ее. Бытие 2 стих 7. Душа человека должна провести человека по пути познания истины через познание добра и зла. И избрав добро, привести человека к Иисусу Христу и к вере в Него для оправдания и спасения своего. Дух человеческий вечен и после смерти земного тела, достигнув образа Божия в совершенстве различающего добро и зло и получив имя и форму плоти, возвращается к Богу для служения Ему в духе и истине. Екклесиаст 12 стих 7.

Служение Богу духа человеческого на земле и на небе.

Согласно Захарии 12 стих 1, когда мертвая для Бога плоть человека формируется в утробе матери его, Бог вкладывает в неё сотворённый Им ранее дух человеческий животворящий с разумом и совестью. Так рождается человек плоть-дух, готовый после двадцати лет стать человеком дух-плоть и исполнять волю Бога и совершать дела Его. Числа 1 стих 1. Дух человеческий, нисшедший с неба в плоть, ходит странником по земле. Научившись различать добро и зло и творить добро, он начинает служить Богу в духе и истине. После смерти плоти своей он возносится в теле нетленном с именем и формой плоти на небеса. Там он облечённый во всеоружие Божие, служит истине, ведя духовную брань против мироправителей тьмы века сего и против духов злобы поднебесных. Истина же есть правда вечная откровений Божиих, подтверждённая богатым опытом исполнителя воли Его. Деяния 13 стихи 21. 22. Все духи, сотворённые Богом, сойдут на землю, каждый в свою плоть, познают истину через познание добра и зла, и избрав добро, возвратятся в телах нетленных к Богу как боги, сыны и дочери Его. Откровение 7 стих 9.

Слово, исходящее из уст Бога.

Ключевая мысль: Слово Божие – живое, действенное и преображающее.

Евреям 4 стихи 12. 13: «Слово Божие живо и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого, оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления сердечные». Слово, исходящее из уст Бога – это живая и истинная сущность. Оно несёт дух, жизнь и свет. Иоанна 6 стих 63. Проникая в человека, оно судит, разделяя органы тела, души и духа на живые и мёртвые для Бога, и вдыхает жизнь в мёртвые органы человека. И исцеленный человек плоть-дух, которому не помогло врачевание, уверовав в Господа, становится живым для Бога дух-плоть и идет по пути через познание истины в жизнь вечную. Иоанна 14 стих 6.

Схема 1: Слово Бога → плоть → душа → дух → преображение: дух – душа – плоть.Бог освящает дух, душу и тело преображенного человека, чтобы он верою и делами ее осуществлял Его вернейшее пророческое слово. Первое Фессалокинийцам 5 стих 23.

Иврит – язык Бога.

Ключевая мысль: Святой иврит, это язык общения человека с Богом, используемый им для исполнения откровений Бога, воли и слова Его на земле.

Согласно Писанию и Каббале, иврит – это святой язык, отделённый от языков народов для служения Богу. Первоначально Бог говорил с человеком на иврите «лицом к лицу». После Вавилонской башни Бог разделил народы и дал им разные языки, оставив в каждом немного слов на иврите. Бытие 11 с первого по девятый стих. Примеры: хохма – мудрость, шахер‑махер – торг, ксива – документ, цимес – вкусная смесь. Цель разных языков – чтобы народы говорили сначала с Богом, а потом между собой. После повреждения иврита при Соломоне он продолжал использоваться Богом через пророков: Моисея, Иисуса Навина, Давида, Ездру… Христос, явившись во плоти, начал обучать учеников Своих чистому ивриту, чтобы вернуть Израилю истинное Богослужение.

Слова и действия, тянущие и толкающие человека к Богу.

Ключевая мысль: Слово притягивает, а страдания и покаяние толкают к Богу. Слово, вышедшее из уст Бога и исполняющее волю Его и совершающее дела Его – это нить, связывающая дух человека с Богом. Исполнение человеком пророческого слова сокращает эту нить и приближает его к Творцу. А сзади человека толкает к Богу покаяние за грехи свои и исповедание их, страсти, болезни, страх смерти, бедствия. Это последствия дел плоти, ведущие ее к смерти первой, но не ко смерти второй, если человек исповедает грехи свои пред Господом и не повторяет их многократно. Римлянам 11 стихи 32. 33: «Бог всех заключил в непослушание, чтобы всех помиловать».

Два слова – одно действие.

Ключевая мысль: Жизнь даёт только слово, исходящее из уст Бога, а не просто буква Писаний. Второе Коринфянам 3 стих 6.

Почему один человек, сказав: «встань», исцеляет расслабленного, а другой, говоря то же слово, – нет? Потому что только слово, исходящее от человека, при устах которого Бог Дух, несёт силу исцеления. Слово, сказанное в духе и истине, – это не просто звук, а дух и жизнь. Иоанна 6 стих шестьдесят три. Буква, входящая в ухо плоти, не приносит ей никакой пользы. Слово иврита, исходящее от уст благовествующего, при устах которого Бог, проникает в человека и исцеляет или воскрешает его. Так болящий слышит от человека Божия телом букву и духом слово, которое есть дух и жизнь. И видя чудо исцеления тела, которому не помогло врачевание, обретает от Бога определенную меру веры Божией в жизнь вечную. Римлянам 12 стих 3. Полным же исцелением болящего есть освящение его во всей полноте и духа и души, и тела для служения Богу живому и истинному с последующим переходом в жизнь вечную. Итак, вера – от одновременного слышания плотью слова Божия на языке народов, и духом слова Божия на святом иврите, исходящего от Бога. Оба слова утверждаются чудесами от Господа. Марка 16 с пятнадцатого по двадцатый стих.

Плоть не может говорить с Богом.

С момента проникновения в человека слова Божия начинается преобразование болящего, когда человек плоть-дух, где плоть господствует над духом, становится человеком дух-плоть, у которого дух животворящий господствует над смертной плотью его. Однако человек плоть-дух погиб бы, услышав голос Бога лицом к лицу. Второзаконие 4 стих 33.

Посредник, поставленный Богом.

Чтобы защитить человека от силы и славы слова Своего, Бог дает ему Посредника. Во времена Ветхого Завета Посредником был Сын Бога, Христос Владыка, рождённый прежде всякой твари. Даниил 9 с двадцать пятого по двадцать седьмой стих. Во времена смены Заветов Посредником был Единородный Бог Христос Владыка, явившийся во плоти Иисуса, Бог и Человек Иисус Христос. Первое Тимофею 3 стих 16. Во времена исполнения Нового Завета Посредником будет Побеждающий, Который наследует от Иисуса Христа все. Откровение 21 стих 7. После Своего воскресения и вознесения Иисус Христос, Пастыреначальник наш, поставил избранных посредников – Апостолов, пророков, пастырей, учителей, Евангелистов. Ефесянам 4 стих 11.

Библейский образ посредничества.

Исход 20 стихи 18. 19: «народ увидел и услышал громы, пламя, трубы и гору дымящуюся и сказал Моисею: говори ты с нами, но пусть не говорит с нами Бог, чтобы нам не умереть». Сила слова и славы Божия пугала плоть Израиля и народ не мог говорить с Ним лицом к лицу. Израиль по плоти выбрал посредником Моисея. Бог одобрил: «Я изреку тебе всё, а ты научишь народ». Второзаконие 5 с двадцать восьмого по тридцать первый стих.

Как действует посредник.

Принцип: слово Божие доносится посредником, при устах которого Бог, одновременно до уха плоти на языке народов и до уха духа – на святом иврите, без повреждения. Второе Коринфянам 2 стих 17. Чтобы сила и слава слова Его не убили плоть, Бог «понижает напряжение» через цепочку посредников, при устах каждого из которых должен быть Сам Господь – «один посредник… Христос Иисус» Первое Тимофею 2 стих 5. В Новом Завете при устах Апостолов, пророков, пастырей, учителей и Евангелистов истинной Церкви Иисуса Христа также должен быть Христос.

Чудеса и знамения подтверждают истинность слова Божия. Марка 16 с пятнадцатого по двадцатый стих.

Лестница преображения и восхождения.

Человек плоть-дух слышит два слова: человеческое, понятное плоти и слово Божие понятное духу. Увидев чудеса, например, исцеление болящего, которому не помогло врачевание, он верует и получает личную меру веры Божией. Далее он идёт путём познания истины через познание добра и зла. Этот путь есть нить слов, исходящих из уст Божьих, которая соединяет человека с Богом. Во времена и события Ветхого Завета, осуществляя закон Моисея, человек сокращал эту нить, и она поднимала его плоть на первую ступень «путь» лестницы от земли до неба, на верху которой стоял Господь Христос Владыка. Бытие 28 стихи 28 стихи 12. 13. Ступенями лестницы от земли до неба Нового Завета, по которым поднимается дух человека через Господа нашего Иисуса Христа к Отцу Небесному, верою осуществляя слова, исходящие из уст Бога, являются: путь, истина, жизнь во Христе, Ходатай Господь наш Иисус Христос, книга жизни, Бог и Отец. Эта лестница есть истинная Церковь, где Христос говорит через каждого поставленного Им служителя.

Обязанность верующего.

Поставленный Христом посредник учит верующего осуществлять слово Божие. Евреям 11 с первого стиха по стих 40. Верующему требуется исследовать себя и Писания. Ожидать Божьего времени и, исполнившись Духом Святым, делами веры осуществлять услышанное слово Божие. Деяния 13 с шестого по двенадцатый стих.

Переход человека из смерти в жизнь через внутренний мир духовный свой без посредника.

Иисус, быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: «не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть». Луки 17 стихи 20. 21. Первое Коринфянам 3 стихи 16. 17: «Разве не знаете, что вы – храм Божий, и Дух Божий живёт в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм – вы». Наставляя учеников на разговор с Богом в духе, жизни, и истине, Иисус сказал: «И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою, в Святое Святых храма Божия, который внутри тебя есть. И, затворив дверь твою, закрыв завесу, отделяющую Святое святых от Святого, помолись Отцу твоему, Который втайне Духом Святым пребывает в тебе. И Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно». Матфея 6 стихи 5. 6. Во время разговора внутреннего человека с Богом лицом к лицу, слово святого иврита, будучи духом и жизнью, постепенно вытесняет из внешнего его человека плотские чувства и наполняет всего верующего внутренними духовными. Так верующий перестаёт ощущать себя живущим в мире земном и начинает ощущать себя живущим в мире духовном, где мысль сразу становится реальностью. Матфея 17 с первого по восьмой стих. Это есть переход избранного Богом человека от смерти в жизнь в духе во Христе Иисусе, где он поступает, как Христос, и имя его вписывается в Книгу Жизни. Откровение 21 стих 27. Так избранные Богом люди переходят без посредников из смерти в жизнь, из мира вещей в мир духовный, не вкусив смерти первой. Луки 9 стих 27: «Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие». Бытие 5 стих 22: «И ходил Енох пред Богом, и не стало его, потому что Бог взял его. Когда Елисей и Илия шли дорогою и разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понёсся Илия в вихре на небо. И не видел более Елисей Илию. 4-я Царств 2 стихи 11. 12.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.