Даосская практика Уцзи. Стойка, дыхание и медитация для тела и внутреннего равновесия

Раздел 1.1. Модель развития заболеваний

Пянь Цзе был известным врачом древности. Как только человек становится знаменитым, вокруг него неизбежно появляются папарацци, журналисты и интернет-инфлюенсеры. Однажды один из инфлюенсеров спросил Пянь Цзе: «Вы самый лучший врач в стране?»

Пянь Цзе немного подумал и ответил: «Я занимаю только третье место». Инфлюенсер тут же оживился, предвкушая сплетни: «А кто же занимает первое и второе места?»

Пянь Цзе ответил: «На первом месте мой старший брат, а на втором — мой второй брат». Любитель сплетен тут же спросила: «Если ваши братья такие мастера, почему они не так известны, как вы?»

Пянь Цзе ответил: «Мой второй брат лечит мелкие недуги, мой старший брат — тех, у кого нет болезней, а я лечу только тяжёлые заболевания, поэтому я так известен. Но в медицинском мастерстве мой второй брат превосходит меня, а мой старший брат — его».

Сейчас кажется, что старший брат Пянь Цзе, возможно, был диетологом, чья специализация заключалась в профилактике заболеваний; второй брат Пянь Цзе, возможно, был массажистом, специализирующимся на лечении состояний субздоровья; а сам Пянь Цзе был тем, кого мы обычно называем врачом, причём хирургом, специализирующимся на удалении печени, желудка и восстановлении кишечника.

У любой болезни есть свои этапы развития — за исключением, конечно, особых случаев, таких как острые инфекционные заболевания и отравления. Если же все же нужно найти общую причину этих заболеваний, то, по-моему, ею является «гнев».

Однажды я встретил женщину, которая часто страдала от болей в пояснице, имела серьезные проблемы с холодом в матке и плохой аппетит. По её собственным словам: «У меня прекратились месячные, когда мне было 30 лет».

Я осторожно спросил её: «Ваш муж хорошо к вам относится?» Как только она это услышала, у неё потекли слёзы. Она сказала: «Я часто злюсь на мужа, особенно после рождения второй дочери. В тот период, когда я восстанавливалась после родов, муж, к моему удивлению, не возвращался домой на ночь, и между нами даже началась „холодная война“».

Люди бывают в гневе, но нельзя держать злобу в себе, ведь в Китае есть старая поговорка: «Все болезни берут начало в гневе». Если человек постоянно держит злобу в себе, это наносит вред желудку, поскольку, согласно традиционной китайской медицине, желудок — это «нежный орган». Женщины, которые часто злятся, подвержены «холоду в желудке», а это, в свою очередь, приводит к появлению веснушек, пигментных пятен и других проблем на лице.

Холодный патогенный фактор, сталкиваясь с гневом, конденсируется; если в это время к нему присоединится влажный патогенный фактор, это приведёт к «холоду матки» у женщин и даже к таким проблемам, как миома матки и шоколадные кисты.

С точки зрения западной медицины, гнев приводит к дисбалансу вегетативной нервной системы, что вызывает нарушения сна, нерегулярное питание, нарушения обмена веществ и другие проблемы. В традиционной китайской медицине все это обычно называют «избытком огня», то есть ситуацией, когда положительная энергия в организме не способна подавить патогенные факторы.

Нарушение работы вегетативной нервной системы проявляется в организме в виде повышения внутреннего давления в различных органах. Например, повышение внутричерепного давления может вызвать цереброваскулярные заболевания, повышение внутриглазного давления — глаукому, а повышение давления в грудной полости — сердечно-сосудистые заболевания и т. д.

Повышение внутреннего давления приводит к внутреннему беспокойству и тревоге, которые мы часто считаем следствием внешнего давления и окружающей среды.

На самом деле, давление в наших внутренних органах и нервные расстройства также могут вызывать тревогу и раздражительность. Иногда, если мы не можем контролировать свой характер или испытываем необъяснимую депрессию, следует учитывать проблему чрезмерного давления в органах.

Когда внутреннее давление не получает эффективного облегчения, возникает состояние «подозрения на заболевание» (субздоровье). В традиционной китайской медицине мы считаем, что это «синдром дефицита», то есть проблема с «ци». При таких симптомах медицинские обследования могут не выявить никаких нарушений, но мы чувствуем дискомфорт, и этот дискомфорт уже влияет на нашу жизнь.

Когда функциональные нарушения наших органов продолжают усугубляться, возникают проблемы с самими органами, что приводит к «синдрому избытка». На этом этапе мы уже можем выявить проблему, и, возможно, потребуется стационарное лечение.

Дальнейшее развитие «си-цзэн» приводит к неизлечимым заболеваниям. Давайте проследим процесс развития болезни в нашем организме: гнев приводит к «огню», «огонь» — к тревоге, тревога — к усилению стресса, стресс — к «сюэ-цзэн», «сюэ-цзэн» — к «си-цзэн», а «си-цзэн» — к неизлечимым заболеваниям.

Наши даосские дыхательные упражнения «Уцзи-цзан» способны лечить нарушения вегетативной нервной системы, одновременно снижая давление на органы и уменьшая тревогу, что делает их лучшим проверенным рецептом для поддержания здоровья.

В США, Индии, странах Европы, а также в Японии и других развитых странах, особенно в некоторых элитных семьях, дети с раннего возраста учатся медитации или посещают курсы по медитации — возможно, именно в этом и заключается причина элитарности этих слоёв общества.

Раздел 1.2. Разница в длине ног

Самое большое различие между теориями лечения в традиционной китайской медицине и западной медицине заключается в том, что западная медицина «лечит симптомы», уделяя внимание «симптоматическому лечению», а традиционная китайская медицина «лечит причины», уделяя внимание «лечению причин».

В современной медицине мы делим симптомы на два вида: одни называются «симптомами, о которых сообщает пациент», а другие — «симптомами, подтверждёнными данными». Симптомы, о которых сообщает пациент, — это те, о которых говорит сам пациент, а симптомы, подтверждённые данными, — это те, которые были выявлены с помощью современных медицинских технологий.

Все мы знаем, что в современных западных многопрофильных больницах отделения имеют очень узкую специализацию, например, стоматология, офтальмология, отоларингология и т. д. Предположим, у пациента основные жалобы — головная боль, недержание мочи, боль в пояснице и геморрой. К какому отделению, по-вашему, ему следует обратиться?

Мы, специалисты по традиционной китайской медицине, не лечим симптомы напрямую, а повышаем иммунитет пациента, укрепляем способность организма к самовосстановлению, а затем лечим заболевания.

Например, практически все заболевания, связанные с костной системой, связаны с наклоном таза. Когда таз наклоняется, мышцы тазового дна ослабевают, не могут удерживать внутренние органы, что приводит к синдрому опущения внутренних органов.

Кроме того, при наклоне таза наши сухожилия становятся напряжёнными; из-за длительного растяжения без отдыха они теряют эластичность, гибкость тела снижается, амплитуда движений суставов ограничивается, и мы можем заболеть такими болезнями, как ревматоидный артрит.

Наклон таза также приводит к образованию узелков, спаек и сгустков в мышцах, что впоследствии вызывает мышечные боли, например, при «плече пятидесятилетних» или растяжении поясничных мышц.

Таз — это фундамент нашего тела, а позвоночник — его опора. Когда фундамент наклоняется, опора начинает искривляться или разрушаться, что приводит к таким проблемам, как сколиоз и грыжи межпозвоночных дисков.

Кроме того, позвоночник является каналом для прохождения нервов; когда в позвоночнике возникают нарушения, это приводит к проблемам с нервной системой и вызывает дисфункцию вегетативной нервной системы. Иногда, когда мы испытываем необъяснимую тревогу, это может быть связано с проблемами в позвоночнике; например, при повышенном стрессе иногда болит спина.

Внешним проявлением наклона таза является «разноножность»: при наклоне таза, например, вправо, происходит сдавливание правого бедра и голени, в результате чего правая сторона тела становится скованной и бессильной, что приводит к тому, что правая нога становится длиннее левой.

Конечно, возможен и вариант, когда наклон таза влево приводит к тому, что левая нога длиннее правой. Когда разница в длине ног усугубляется, возникает «смешанный тип наклона таза», что приводит к более серьезным физическим недомоганиям.

Как самостоятельно проверить, есть ли у нас наклон таза? Первый способ: посмотрите в зеркало и проверьте, находятся ли глаза, уголки рта и кончик носа по центру тела. Если наблюдается смещение, возможно, у вас наклонен таз.

Второй способ — тест на подъем бедра. Начните с положения, стоя с сомкнутыми ногами, затем поднимите одну ногу, поднимая бедро вверх, и посмотрите, поднимается ли оно? Требует ли это усилий? Поднимаются ли обе стороны на одинаковую высоту? Если подъем дается с трудом или бедро поднимается не так высоко, это свидетельствует о наклоне таза.

Третий способ самопроверки: встаньте, поставив ноги вместе, закройте глаза и выполните 50 высоких подъемов ног на месте. Посмотрите, не сместилось ли ваше тело в какую-либо сторону — именно в эту сторону и наклонено тазовое кольцо.

Согласно принципам лечения традиционной китайской медицины, достаточно скорректировать наклон таза, чтобы выровнять скелет всего тела. Благодаря восстановлению правильного положения таза можно значительно улучшить состояние скелета, мышц и вегетативной нервной системы всего организма.

Даосская техника «Уцзи-цзан» заключается в корректировке и стабилизации костной системы, что позволяет выровнять скелет и, как следствие, повысить уровень здоровья.

Раздел 1.3. Коррекция скелета

Методы коррекции скелета можно разделить на две основные категории: активная коррекция и пассивная коррекция. Примерами активной коррекции являются дао-ин и йога; примерами пассивной коррекции — массаж и вытяжение.

Врач династии Мин Чжан Цзебинь в своей книге «Лэйцзин» писал: «Сегодня мы видим, как практикующие массаж, не осознавая всей опасности, используют исключительно жесткие приемы, с огромным усилием сдавливая человека, раскрывая его суставы и рассеивая его инь-ци; нет ничего хуже этого».

Из этого можно сделать вывод, что главная проблема пассивной коррекции скелета заключается в «раскрытии суставов и утечке жизненной энергии»; что же касается активной коррекции, то при ней человек сам раскрывает суставы и расходует собственную жизненную энергию, идя на верную гибель, не осознавая этого.

Например, йога: в древней Индии йога была лишь одним из средств духовной практики монахов, и видов её было не так много. Обычно в мире «хатха-йогу» считают самой древней индийской йогой, и многие монахи на протяжении всей своей жизни практиковали всего лишь несколько движений «приветствия солнцу».

Посмотрим на современный рынок йоги: здесь представлены такие направления, как «горячая йога», «аэройога», «пилатес-йога», «йога випассана» и многие другие. Многие из них ставят целью раскрытие пределов человеческих возможностей и разрабатывают сложные упражнения. Каков же результат? Многие практикующие, и даже многие преподаватели йоги, страдают от таких заболеваний, как сколиоз и наклон таза.

Давайте теперь рассмотрим популярную в последнее время систему развития мышц и суставов. Эта система односторонне ориентирована на развитие силы и движения позвоночника, что не только приводит к «растяжению суставов и утечке жизненной энергии», но и вызывает проблемы, схожие с теми, что возникают при занятиях йогой, — такие как грыжи межпозвоночных дисков и растяжения поясничных мышц.

Ключевая фраза Дайцзяй в стиле «Сяньицюань» для позы «Приседание обезьяны» гласит: «Спереди проложить борозду, сзади возвести три балки» — вот настоящий научный метод тренировки позвоночника. Наши позвонки очень хрупкие, на теле позвонков практически нет мышц. Настоящая тренировка позвоночника обязательно должна сочетаться с тренировкой мочевого меридиана — это и есть те самые «три балки» сзади.

Мы отвергаем как пассивную, так и насильственную коррекцию скелета, поэтому нам остается только проводить активную коррекцию скелета, то есть мы должны самостоятельно корректировать свой скелет.

У нас есть два метода коррекции скелета. Один из них — метод статической фиксации скелета, подобный наложению повязки в больнице: мы удерживаем одно движение или одну позу, чтобы выработать привычку и зафиксировать скелет.

Этот метод фиксации скелета — это то, что мы обычно называем «стоячей стойкой». Перед началом стоячей стойки у нас есть три подготовительных этапа: корректировка тела, корректировка дыхания и корректировка тела.

Многие считают эти подготовительные этапы просто разминкой, что свидетельствует о явном непонимании сути «стояния на столбе». На этапе корректировки тела мы должны преодолеть привычные ошибки в использовании тела, корректируя крупные суставы — стопы, колени, бедра, позвоночник, лопатки, шейный отдел позвоночника и т. д., — чтобы достичь состояния опорно-двигательной системы, подобного тому, что есть у младенца.

На этапе регулирования дыхания мы с помощью дыхательной техники «выдыхать старое, вдыхать новое» опускаем диафрагму, что позволяет «опустить огонь сердца»; таким образом, наше дыхание проникает сквозь диафрагму и достигает «промежности», что позволяет «поднять воду почек».

На этапе регулирования духа мы успокаиваем приобретённый «дух сознания», чтобы пробудить врождённый «первозданный дух» (, ) и достичь состояния «плодного дыхания», которое позволяет нам быть расслабленными и в то же время бодрыми.

Регулируя нашу костную систему, мы начинаем статическое восстановление костей. По завершении статической практики («стояния в стойке») мы переходим к динамической практике («движущейся стойке»), которую мы обычно называем методом «вытягивания костей».

Метод «вытягивания костей» делится на два вида: один — вытягивание извне внутрь, при котором невозможно достичь позвоночника и таза; другой — вытягивание изнутри наружу, начинающееся с таза, с постепенным сжатием слой за слоем, при этом голова, руки и ноги фиксируются, а растяжение мышц происходит за счет поворота таза, что в свою очередь позволяет растянуть наши кости и меридианы изнутри наружу.

Мы часто говорим: «Если сухожилия удлинятся на один цунь, жизнь продлится на десять лет». Этот «цунь» растягивается изнутри наружу, поскольку, с точки зрения традиционной китайской медицины, причины болезней человека заключаются, во-первых, в недостатке ци и крови, что связано с недостаточной способностью внутренних органов к метаболизму, а во-вторых, в нарушении циркуляции ци и крови. Метод корректировки скелета с помощью таза позволяет тренировать наши внутренние органы и прочищать меридианы — в этом и заключается смысл динамического стояния.

Раздел 1.4. Стояние в позе и укрепление почек

Ногами ступая на Желтый источник, головой устремляясь к голубому небу, поднимая и опуская Небо и Землю, управляя Инь и Янь, впитывая небесную энергию подошвами ног и земную энергию макушкой головы, энергия циркулирует по всему телу, и человек сливается с Небом.

Мы, люди, рождаемся вверх ногами, но растём в правильном направлении. Чтобы обрести долголетие и ясность зрения, необходимо вернуться к врождённому состоянию, направив восходящую энергию вниз, к подошвам ног. Это и есть возвращение приобретённого к врождённому — и именно в этом заключается важнейший эффект стояния в позе «Цзянчжун».

Почки — это основа врождённого. Процесс возвращения приобретённого к врождённому — это процесс укрепления почек и питания сущности. В традиционной китайской медицине считается: «Почки управляют костями, производят костный мозг, принимают энергию, удерживают кровь, хранят сущность, способствуют переработке и усвоению пищи; вверху они открываются в уши, внизу — в два отвёздных отверстия; их цвет — яркий, и они являются основой врождённого».

Я однажды в шутку сказал: «Длительное стояние повреждает кости, но в то же время питает их». Говоря о повреждении костей, я имел в виду, что при длительном стоянии вес нашего тела под действием силы тяжести давит на кости, вызывая их микротрещины, что, конечно же, приводит к повреждению костей.

Говоря о том, что это укрепляет кости, имеется в виду, что способ увеличения плотности костной ткани заключается в том, чтобы сначала вызвать трещины, а затем дать им зажить. В процессе физических упражнений мы часто используем эту модель «повреждение — восстановление — укрепление», что аналогично принципу вакцинации.

Почки производят сперму, сперма порождает костный мозг, а костный мозг собирается в головном мозге, поэтому в традиционной китайской медицине головной мозг считается «морем костного мозга». Костный мозг способен производить кровь и является носителем нервных импульсов. При насыщении костного мозга человек обладает высокой энергией, вегетативная нервная система находится в равновесии, а эмоциональное состояние стабильно; в противном случае возникают нервные расстройства и другие эмоциональные проблемы.

Благодаря глубокому дыханию, а именно упражнениям на промежностное дыхание, ян-энергия в организме накапливается в области промежности, что позволяет лечить различные заболевания нижнего отделения, такие как проблемы с простатой у мужчин и распространенные у женщин проблемы с холодом матки.

«Почки способны удерживать кровь» — это означает, что вода способна укрощать огонь. Сначала я очень скептически относился к этой фразе, но однажды, когда я лично руководил лечением одного пациента, я глубоко убедился в мощном эффекте практики «стояния в стойке».

У меня был старший товарищ по учебе, который всю жизнь практиковал «Синьи-цюань» и обладал отличными физическими способностями, но страдал от ишемии миокарда. В острые периоды ему было трудно даже подниматься по лестнице; во время приступов он испытывал одышку, стеснение в груди, сердцебиение и сильный дискомфорт.

Позже я прописал ему схему лечения с использованием методов природной терапии, которая заключалась в следующем: «Полчаса в день — упражнение «Уцзи-цзян», полчаса в день — медитация, а когда есть свободное время, практикуйте динамическую форму «Уцзи-цзян»».

Менее чем через полмесяца его симптомы практически исчезли, а через три месяца он практически прекратил лечение китайскими лекарствами. Сейчас прошло уже более двух лет, и рецидивов не было.

Вместе с тем я хочу поделиться с вами секретом, который он открыл для себя сам, ведь он — известный в местности массажист и отлично разбирается в меридианах и акупунктурных точках человеческого тела.

Однажды, когда приступ был очень сильным, он вспомнил, что почки способны удерживать кровь, и попросил жену нажать на точку «Юнцюань» — это важная точка на меридиане почек. В результате его симптомы быстро пришли в норму. Если у вас возникнут проблемы с сердцем, попробуйте нажать на точку «Юнцюань».

Если мы заглянем в книги по традиционной китайской медицине, то в разделе о функциях почек увидим фразу «почки управляют блеском волос». Многие понимают это так, что хорошая работа почек делает волосы чёрными и блестящими, но такое понимание не является исчерпывающим.

Мой наставник считает, что почки являются основой врождённой конституции и отвечают за «цветок» всего тела; под этим «цветком» подразумевается блеск. Многие старые врачи традиционной китайской медицины, прощупывая пульс, всегда смотрят на лицо пациента — это и есть метод «наблюдения за энергией». Они оценивают, есть ли в цвете лица пациента здоровый блеск; если его нет, это указывает на «избыточное» состояние, и болезнь считается более серьёзной.

Почки способны производить сущностную энергию (цзин), открываются в двух интимных отверстиях и управляют водным обменом. Наше тело на 75 % состоит из воды, и водный баланс является важным показателем здоровья.

Старайтесь правильно выполнять даосскую стойку «Уцзи», чтобы восполнить нашу первородную энергию из врождённого источника и вылечить наши заболевания. Так называемый «дефицит почек» означает не то, что с почками что-то не так, а то, что нарушена их функция по усвоению и очистке питательных веществ из пищи.

Раздел 1.5. Поза «Уцзи» и укрепление печени

Согласно традиционной китайской медицине, с точки зрения анатомии печень хранит кровь, с точки зрения символики — душу; с точки зрения функциональности печень отвечает за рассеивание и прохождение энергии.

С точки зрения теории Пяти элементов печень относится к элементу Дерева, управляет сухожилиями, открывается в глазах, в виде жидкости выражается слезами, в эмоциях — гневом; она является «генералом» среди органов и в народе называется «жестким органом».

Печень относится к Малому Ян, соответствует весне; энергия весны рассеивается изнутри наружу, точно так же, как растения пробиваются сквозь почву. Именно благодаря своей способности к непрерывному росту печень является единственным органом, способным к регенерации: например, если удалить две трети нашей печени, она всё равно сможет восстановиться — это поистине удивительно.

Многие из нас, говоря о печени как о «жестком органе», полагают, что «жесткость» здесь означает силу и твердость, но на самом деле это не так. Эта «жесткость» — это непрекращающееся созидание, это мягкость, сочетающаяся с твердостью, это символ жизненной силы, подобной той, что есть у маленькой травинки.

У многих из нас примерно через три месяца занятий стойкой появляется прилив энергии, усиливается стремление к достижению целей, растёт дух авантюризма; мы начинаем активно предпринимать то, на что раньше не осмеливались, и даже сознательно позволяем себе выйти из-под контроля — это и есть проявление усиления жизненной силы печени.

У некоторых учеников, особенно у женщин, после некоторого времени тренировок в стойке наблюдаются значительные колебания настроения, необоснованные слёзы и иногда рефлекторные боли в спине — всё это признаки того, что тело начинает восстанавливаться, а жизненная сила становится более бурной.

Практика «стояния в стойке» — это повторное прохождение жизненного пути, это погашение долга, который мы когда-то задолжали своему телу. Например, пережитые в прошлом гнев и депрессия накапливаются в нашем теле; встретив подходящую почву, они пускают корни и прорастают, создавая нам проблемы.

Печень, связанная с гневом, является крупнейшим органом детоксикации в нашем организме; её основная функция — рассеивание. Все наши пережитые гневные эмоции, пролитые слёзы и полученные травмы сохраняются в нашей печени; чтобы обрести глубокое расслабление и радость, нам необходимо по-настоящему распрощаться с этими дисгармоничными состояниями.

У меня была одна ученица, чей муж очень хорошо к ней относился, а ребенок был довольно послушным и учился за границей. После некоторого времени занятий «стоячей стойкой» у неё появилась проблема — она начала плакать.

Я спросил её: «Было ли у тебя раньше что-то вроде сильного затаенного гнева?» Её слёзы, словно жемчужины, сорванные с нити, посыпались струйкой.

Позже она рассказала мне, что вскоре после родов у неё развилась послеродовая депрессия: всё вокруг вызывало у неё раздражение, она часто без причины выходила из себя, ссорилась с мужем, нанесла большой вред себе и семье, а также привела к некоторым непоправимым последствиям.

Я поддержала её и посоветовала продолжать практику «стояния на столбе». Примерно через месяц она позвонила мне, и я услышала, как она радуется. Она сказала: «Учитель, спасибо вам, я наконец-то отпустила это».

Я не спросил её, от чего именно она избавилась, но я был рад за неё. Я знаю, что печень хранит душу, и в иероглифе «душа» есть радикал «призрак». Все иероглифы с этим радикалом имеют значение «спокойствие». Эта душа печени похожа на нашу парасимпатическую нервную систему, которая отвечает за «необъяснимое»: например, когда мы без причины раздражаемся, без причины грустим или без причины симпатизируем кому-то — всё это находится в ведении нашей души.

У печени есть ещё одна важная функция — «су-се» (разгрузка и рассеивание). В традиционной китайской медицине эта функция проявляется в «Трёх жао». Некоторые современные врачи-специалисты по традиционной китайской медицине считают, что «Трёх жао» — это наша фасция, то есть слой белой фасции, распределённый между мышцами по всей поверхности тела.

В процессе выполнения упражнений «стоячая стойка» в первую очередь расслабляются наши кости; когда кости приходят в правильное положение, расслабляются и наши сухожилия. Это внутреннее расслабление отражается на работе парасимпатической нервной системы, позволяя внутренним органам расслабиться, что, в свою очередь, выявляет и выводит из организма накопившиеся негативные эмоции.