Развитие дошкольника в семье в игровой форме. Теория. Авторская программа в теории и в практике

© Иван Минькин, 2026

ISBN 978-5-0069-9605-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

1.0. Дошкольник в семье: развитие или воспитание?

Развитие — это общее слово, означающее эволюционный переход чего-либо одного качества к другому. Т.е., качество нашего, дорого сердцу, дошкольника должно быть управляемо, и должно предсказуемо измениться, скажем, за 2 года и он должен стать другим в его 7-ми летнем возрасте. Т.е. речь о том, что, хорошо бы контролировать его природный переход из одного возрастного качества в другое. А слово воспитание оставлю педагогике, от которой, в рамках моей программы, открещиваюсь. Есть в слове «воспитание» смысл назидание. А слово «педагогика» в переводе с древнегреческого означает «детовождение» — вождение детей, где дети ведомые, а педагог — ведущий, образно говоря, за руку. Вот пусть педагог и назидает. Педагог — не враг, конечно, дошкольнику, но и не ДРУГ! Не партнёр. Это ментор, учитель, фельдфебель, диктатор, каратель — в одном лице. Педагогика оперирует своими методами и эти методы оправданы для воспитания дошкольников в коллективе. Демократия и либерализм тут неуместны ни в малейшей степени. Трудно переоценить значение дошкольной педагогики, т.е. воспитание дошкольника в коллективе — в детском саду, во дворе дома. Педагогика — важнейшая наука, но исключительно для воспитания ребёнка в коллективе детей. Социализация, т.е., приучение к жизни в обществе себе подобных вне семьи — это важнейший момент во взрослении детей и подростков. Поясню свою мысль, почему я противопоставляю развитие в семье и социализацию, как развитие вне семьи. Педагогика — Детовождение… «Дети, а сейчас мы делаем то-то и то-то»…

Дома это не пройдёт. Друзьям не диктуют что им делать. …не помню кто сказал, но идея очень грамотная. Она заключается в следующей стратегической рекомендации: «взрослый не должен вести за руку ребёнка по жизни, а должен идти рядом и по возможности помогать преодолевать препятствия на его пути.»

Воспитатель в детском саду и учитель в школе, в общем случае, никак не могут заниматься ребёнком индивидуально. И поэтому названная рекомендация «не вести по жизни за руку» принципиально противоречит установкам педагогики, т.е. коллективному воспитанию детей — педагоги в школе и в детском саду именно ведут детей за руку по детсадовской и школьной жизни. Из этого следует отличие семьи от казённых домов. Во-первых, ребёнку нужно просто отдыхать от педагогически воспитательного детовождения — какое-то время ему крайне необходимо быть самим собой — крайне необходимо чувствовать себя самостоятельной и самодостаточной личностью. А во-вторых, попросту, из опыта, педагогические методы не работают. Почему не работают — именно, собственно, об этом разговор в моей авторской программе «развитие дошкольника в семье в игровой форме». Так почему всё ж таки не работают пед. методы в семье? Разве ж ребёнок — это не недоделанный взрослый? Разве ж дошкольник — это не пустой сосуд незнания, который надо заполнить? Нет, это не так. Это неправильные установки, что дошкольник — это недоделанный взрослый и пустой сосуд незнания. Всё гораздо сложнее. Во-первых, совсем не понятно следующее: ведь, явно дошкольник отличается от взрослых и подростков. Но — чем именно?

В следующей беседе поговорим о психологии дошкольника и это будет невероятным откровением: общаясь с дошкольником, мы по сути общаемся с нашими первобытными предками — дикарями. Психологии дошкольников и дикарей похожи как близнецы братья.

1.1. Психология дошкольника

Прежде всего условимся, что дошкольник — это ребёнок от 3-х до 7-ми лет. Сегодня поговорим о том, что личность дошкольного возраста — это абсолютно первозданная и личностно самодостаточная природа до кончиков её, личности дошкольного возраста, ногтей. Надо понимать, что ещё в утробе матери каждый человек прошёл-повторил все этапы эволюции многоклеточной жизни на Земле: когда был эмбрионом, он был одноклеточным и простейшим — любой из нас в начале своей жизни состоял из единственной клетки на протяжении примерно 30 минут; потом был этап простейшего многоклеточного — типа ленточного червя; когда был уже внутриутробным плодом, каждый из нас был рыбой, пусть с рудиментарными, но тем не менее — с жабрами; а потом каждый из нас был и ящером-динозавром с хвостом и лапками, и наконец, перед самым рождением, каждый человек был волосатой обезьянкой, покрытой первородными волосами лануго, которые перед рождением, ещё в утробе, как правило, теряются. В результате утробного развития рождается потомок одноклеточных организмов, потомок рыб, потомок динозавров и потомок волосатых обезьян — рождается безволосый при рождении, но всё ещё пока четверорукий, Хомо сапиенс, но с генетикой, уходящей в много миллионлетнее прошлое — к древнейшим: одноклеточным, простейшим, рыбам, а потом и к динозаврам, и к обезьянам. Таким образом, каждый человек своим рождением отражает в себе природу глубочайшим образом: каждая клетка человека имеет кровное родство с природой на всё обозримое природное прошлое!

Кроме физиологического отражения природы в каждой клетке человека, имеется и психологическое отражение человека, как, всего лишь, продукта эволюции природы — речь идёт о психологии дошкольников. Детские психологи уже больше чем 100 лет, начиная с трудов Жана Пиаже (см. также Выгодский и др.), знают, что дети дошкольного возраста почти полностью повторяют в себе первобытно-дикарские психологические механизмы: психологии дошкольников и самых первобытных дикарей суть одно и то же. Общаясь с дошкольником, мы по сути общаемся с психологическим отражением наших собственных очень первобытных предков. Каждым нашим ребёнком природа даёт нам шпаргалку, чтобы мы могли понять и осознать: человек — это кровное дитятко природы со всеми прихотливыми изгибами души дитятки. В психологию и дошкольников, и дикарей природой заложены особые механизмы, неизбежно приводящие к первобытности — к наивно-бездуховному, иждевенчески-равнодушному, боязливо-религиозному восприятие природы: «Лужа существует потому, что я люблю плескаться в воде; нет ничего страшнее злых духов». Механизмы, приводящие к первобытности заключаются в следующем. Во-первых: и дошкольники, и дикари убеждены в чьей-то рукотворности всего окружающего, и, больше того, всё создано, на их взгляд, конкретно для человека — это часть их психологии, как продукта эволюции. Надо понимать, что это не каприз, это — от природы. Во-вторых: на взгляд дошкольников и дикарей, ВСЁ мыслит: все предметы наделяются ими сознанием и волей, а значит предметы можно убеждать словами, а отсюда — ВСЁ подчиняется магии: словам и жестам придается сила воздействия на внешние предметы. И это тоже часть психологии дошкольников и первобытных дикарей, как продукта эволюции. Надо понимать, что, опять-таки, и это не каприз, это — от природы. Мысль сильнее действительности, воображаемое неотличимо от действительности и даже опыт не в силах вывести дошкольника из заблуждения, как и дикаря, призывающего дождь магией: противоречивая магическая неудача объясняется влиянием злого духа, а не провальностью магии; (кроме прочего, и дошкольника, и дикаря роднит почти полное пренебрежение к противоречиям). Модничанье дошкольников словами «Деда мороза нет», «волшебной палочки не бывает» — это слова-вода, а в глубине-то души совсем обратное: любое самое косвенное и призрачное доказательство волшебства тут же возвращает дошкольника к «а всё-таки они есть!»

Все эти психологические особенности объединены под главным куполом в дошкольно-дикарской психологии — под понятием «эгоцентризм». Эгоцентризм — это убеждение, что все люди видят мир только таким, как его видит сам эгоцентрик. Эгоцентизм — это органическая неспособность встать на точку зрения другого человека. Для эгоцентрика его мысль — внутреннее побуждение — переносится на реальные связи вещей; и для дошкольника, и для дикаря его собственная мысль главнее реальных связей, а отсюда, малоразличимость между воображаемым и действительным, и почти абсолютная невосприимчивость к чужому мнению. Если дошкольнику придёт на ум, что слова «какаха» и «моча» как дисфемизмы — это юморные слова, то пусть взрослые хоть зайдутся в негодовании, дошкольник будет продолжать изо дня в день шутить этими словами, несмотря на не прекращающиеся причитания взрослых про «плохие слова». А это, всего навсего, проявление дошкольно-дикарского эгоцентризма и это не каприз, а от природы. Уход от дикарски-детского эгоцентризма возможен только в отроческом и подростковом возрасте при социализации, и этот процесс необратим. Что же случается с человеком после 7-летнего возраста, после чего он перестаёт ощущать себя природой — почему возникает необходимость духовно осваивать природу?

За годы отрочества и подростковости в человеке вырастает человеческое сознание. До подросткового возраста человеческое сознание довольствуется ролью гостя на пьянке, которую устраивает подсознание: у дошкольника подсознание непротиворечиво руководит всем безраздельно, почти без всякого сознательного переживания.

А пока что, дошкольник — отпетый уголовник в отношениях, записной шулер в играх и страстный охотник на покупные игрушки.

1.2.Закономерности поведения дошкольника

Если искать аналогии из взрослой жизни, то дошкольник — это беспринципный шулер в играх, отпетый уголовник в отношениях, самозабвенный охотник на покупные игрушки. Дошкольник — шулер. Для дошкольника в игре важна не победа, как результат мастерства, а просто победа — просто словесная программирующая фиксация того, что он, дошкольник в этот конкретный момент, в этой конкретной игровой ситуации — безусловный и бесспорный ПОБЕДИТЕЛЬ, для чего вполне допустимо, со словами «детям можно», шулерски приписать себе победные очки. Можно только догадываться почему всё так: природа приучает дошкольника быть победителем по определению, потому что если ты плотоядное существо и если ты не победитель в охоте за пропитанием, то есть шанс вымереть от голода, если ты не победитель. Если дошкольник стреляет в цель и из ста выстрелов 99 «мимо» и только 1 «в цель», то в расчёт принимается только победный выстрел. Если все 100 «мимо», то это просто плохая игра.

Отпетый уголовник в отношениях. Прежде всего, есть общее для уголовников и для дошкольников: и те, и другие убеждены что общество обязано по определению их содержать, лечить от болезней, учить в школе за просто так — просто потому что они есть. Далее, общее: в дошкольных отношениях чёткая возрастная иерархия — точно такая же по сути, как и иерархия по понятиям в уголовных отношениях. Есть «мужики» — взрослые — люди не от мира сего — люди живущие не по понятиям, а по своим мужицким законам; есть «шестёрки» — это когда тебе 6, а мне шесть с половиной лет — пусть чуть, но обязательно больше лет; есть «паханы» — все дети и подростки, кто старше дошкольника. Дошкольник в принципе не может то, что называют, слушаться! Или не слушаться. В среде «дошкольников» всё по понятиям, как и в среде типажей: если ты пахан, то имеешь право устанавливать святые для исполнения понятия. Если ты шестёрка (тебе 6, а мне 7 лет), то забудь про то, что тебя должно «слушаться». Кстати, при выводе лошадей, дрессуре собак и др. стайных животных тот же принцип отношений: собака будет безусловно слушаться вожака стаи и абсолютно пренебрегать тем, кого она ставить вровень с собой или ниже по стайной иерархии. Что важно понять в отношениях с дошкольниками: им дискомфортно в среде без правил и понятий! Если его поместить в демократичную среду, то он обязательно, в силу своей природы, попытается занять статус «пахана» — попытается в высшей степени деспотично устанавливать СВОИ правила и понятия. Т.е. дошкольник в демократичной среде обязан быть непослушным. Ну, если понятий и правил, продиктованных главным, нет то и послушание каким-то словам каких -то презренных вне иерархичных «мужиков» — это попросту «в падлу». Молодые родители, первое что надо сделать при общении с дошкольником — это установить, в любой пусть даже и шутливо-игровой форме, статус главного за кем-нибудь из взрослых, который будет диктовать правила и понятия. А иначе вы можете иметь дело с непослушным и даже деспотичным дошкольником. Из жизни. Дошкольник лет 5—6 в семье с демократичными принципами. Если в семье гости, то от дошкольника нет никому покоя: он перебивает разговоры взрослых, влезает очередному говорящему на руки и на плечи, пытается требовать от всех каких-то действий. «Гиперактивный» — заключают взрослые снисходительно. Этому же дошкольнику предстоит провести лето на даче у дедушки и бабушки. Родители, понятно, зная своё чадо, не верят в мирный исход этого мероприятия в 2—3 месяца. Первый вечер на даче — дедушка, бабушка и дошкольник. Бабушка ставит вопрос ребром: «Кто в нашей богадельне главный?» Дошкольник подскочил с воплями: «Неужели не ясно кто — я». — Ну, хорошо… Вон на полке деньги. Ты — главный и поэтому добываешь продукты и готовишь еду, и моешь посуду — заканчивают разговор и собираются расходиться по своим местам дедушка и бабушка. — Нет! Я просто главный, а вы должны всё делать. — Мы не будем это делать, потому что это всё делает главный. Главный устанавливает правила для всех, добывает продукты и готовит еду. Далее, происходит буйная сцена с речевым негодованием, пинанием мебели и нервным хождением по комнате. Бабушка делает коварный ход: «Я думаю, что главный пусть будет дедушка». «Нет, — ещё яростнее протестует дошкольник. — Кто угодно, но не дедушка». Дедушка подливает масла в огонь: «Я согласен быть главным и иду готовить кашу». Понятно, что, в конце концов, собрание выбрало в главные бабушку, которая тут же к всеобщему согласию назначила посудомоем дедушку, а помощником по магазинам — сильного дошкольника. Под шумок были назначены и другие правила, которые дошкольник ни разу за 2,5 месяца не нарушил. Когда на дачу приезжали родители дошкольника, он становился снова «гиперактивным» с ними. И отказывались верить родители, что без них дошкольник абсолютно послушный ребёнок.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.