- -
- 100%
- +
660 год от рождества Христова. Йемен. Оазис близ города Сана. Под финиковой пальмой сидит мальчик двенадцати лет.
Он родился в пустыне, но она его страшила своими раскалёнными песками, знойным, тяжёлым воздухом, который колыхался от перегрева, внося неясность изображения, будто мир лишь видение, полёт чьей-то фантазии, чья-то мечта или бред.
Этот юноша был не похож на сородичей, волосы его отливали огнём, его имя было – Абдулла (слуга Бога), он жил в оазисе, близ гор Масшу, и его душа пела от вида зелени, журчания воды, рёва сытых верблюдов. И юноша страстно, нараспев, с одухотворением читал «Коран» старцам, женщинам, детям, воинам и крестьянам. И люди плакали от проникновенных речей Абдуллы, от его красивого, волшебного голоса. И птицы и звери приходили, чтоб услышать речь, похожую на музыку.
Когда очередной караван подходил к оазису, чтец удивлялся: « Как можно идти по морю песка? Эти люди – герои, рискующие жизнью и состоянием».
В этом караване ехал султан Рауф (добрый), он, пленённый чудесный голосом, взял чтеца во дворец в город Сана.. Абдулла стал равным его сыновьям, чьи имена Амин (правда), Видад (любовь), Басим (улыбка) и Нур-Малак (свет ангела).
В городе суфий сказал новому сыну правителя:
–Ты не сын султана.
–Как ты это понял? Я не похож на остальных юношей?
–В твоих глазах – зависть. Ты хочешь приблизиться к трону. Это большое искушение, мальчик.
–Но я и так у трона! Я – Абдулла.
–Смотри, юноша, если ты возвещаешь слова Аллаха, то не совершай ничего предосудительного, иначе Бог отвернётся от тебя.
–Старик, Аллах вознаграждает меня за хвалу ему. И так будет всегда, ведь я – счастливчик.
Прошло 6 лет. Наступил 666 год.
Однажды чтец читал «Коран» принцессе Бахиже (это имя означает – счастье). Её служанка уснула, а девушка упоённо слушала. Волшебный голос Абдуллы и тут свершил чудо: Бахижа заслушалась его, поверила его словам, как священному «Корану». И губы её сами потянулись к губам того, кто заставлял поверить в мечту.
А через 9 месяцев, когда султан и стража ворвались в комнату Абдуллы, юноша удивлённо воскликнул:
–У Вас такой вид, будто Вы хотите напустить на меня все силы ада!
–Моя дочь Бахижа родила мальчика! Вот чем ты отплатил мне за любовь и доверие!
–Пощадите! Ведь я был для Вас, как сын…
–Что говорят твои бесстыжие уста! Ты, в чьих жилах течёт кровь рабов! Моё могущество измеряется не золотом, а честью! Но теперь каждый может смеяться над правителем и плевать в сторону дворца! Я доверил тебе самое дорогое, что у меня было – честь моей семьи, а ты, которого я называл сыном, принёс позор в мой дом! Разве мог брат обесчестить сестру? Такого грехопадения не помнит эта земля!
–Но фактически я не сын Вам…
–Теперь – нет!
–Пожените нас! Мы любим друг друга!
–Любовь не может, как крыса, прятаться по углам! О ней в первую очередь говорят родителям. Вас же связала обычная похоть! Я прикажу убить твоего ребёнка!
Абдулле отрезали нос, щёки, уши и интимные органы. Его плоть секли плетьми и пинали коваными сапогами.
Султан Рауф приказал:
–Бросьте его в пустыне Руб-Аль-Кхал (великая бездна чудовищ), он боится песков.
–Нет, только не в пустыню! Только не в эти сжигающие бескрайние просторы! – взмолился истерзанный, истекающий кровью Абдулла.
Принцесса Бахижа переспрашивала у стражников:
–И он ел нашего ребёнка?
–Ха! Конечно, ел! Ел, чтоб сохранить свою ничтожную жизнь!
И стража описала, какой жуткий вид приобрела плоть Абдуллы.
–Я всё равно буду любить его!– вскричала в ярости принцесса.
–Но ему нечем будет любить тебя!– рассмеялись мужчины.
Что боль и унижение по сравнению с потерей мужественности? Как теперь ответить на любовь Бахиджи? Он потерял всё: положение, красоту, мужское достоинство…да и смысл жизни…Чувство религиозности ушло, ему не хотелось больше восхвалять Аллаха и пророка Его. Слёзы жгли оголённое мясо щёк.
Он так кричал, что люди и верблюды бежали подальше от этих мест. Он так кричал, что джинны вышли из своих убежищ, чтоб увидеть того, кто в пустыне издаёт такие жуткие звуки.
–О, это же тот самый Абдулла, которого слушали птицы и звери!
–Так ему и надо, будет знать, чем платят люди за просвещение!
–Взгляните на его золотые волосы – они играют огнём! У парня есть сила. Двести лет назад с его бабкой развлекался верховный асур. Покажем ему колодец Знаний.
–Расскажем ему, как вызывать Великих Духов и Могущественных существ других миров.
Пустыня…То, что страшило юношу больше всего – оказалось спасением.
Самый длинный из джиннов Абдулле:
–Тебе нужно новое лицо.
Свет некоторых звёзд лучами снизошёл с небосвода, сгустился на песке, превращаясь в маленьких пэри. Эти феи слепили другое лицо, залечили все раны, кроме одной, они не дотронулись до интимных мест.
Длинный джинн:
–Это лицо, не такое красивое, как твоё былое…зато теперь тебя никто не узнает.
Джинны перенесли юношу в горы, в пещеру, что была наполнена золотом. Абдулла потянулся к драгоценному металлу, но он исчез.
–Здесь только что было золото! Верните!
–Иллюзия. Это была иллюзия.
–Но я поверил…Зачем вы так шутите, бесы?
–Золото может внезапно исчезнуть. Это игра этого жёлтого металла. Воры, женщина, землетрясение, ураган: золото придумывает разные варианты своего исчезновения. Так что: не привыкай к его постоянному соседству, ибо это соседство непостоянно.
Джинны вещали:
–Задолго до появления людей пришли древние сущности с погасших звёзд, они стараются быть незримыми, ибо вид их внушает ужас и отвращение. Они те, над которыми тяготеет проклятие Богов. Сейчас Боги спрятали их по ту сторону рая и яви, где они злобно воют от скуки в бездонной пустоте, они вечно ожидают за дверьми Врат, желая вновь попасть в этот мир. Мы откроем секреты, как заставить их слушать простого человека и исполнять желания. Но джинны никогда не делают ничего просто так. Мы насылаем на тебя заклятие: если ты улыбнёшься, то сам будешь съеден Великим Чёрным – предводителем сущностей из древних миров.
–Я согласен.
Длинный джинн:
–Хорошо, возьми полынь и мирру, разотри, смажь поленья тиса и подожги. Взывай к ужасному Азатоту, глядя на юг: «Оасаидж, вурам, фефотосон!», ибо сейчас Солнце в Стрельцах, Луна идёт на убыль, а Марс соединился с Сатурном. Но ты должен принести Духам жертву, иначе звёздные скитальцы съедят тебя. Затем проси у них, чего желаешь. Я буду незримо витать возле тебя и подсказывать верные заклинания, давать советы. За это ты тоже должен кормить меня, я скажу чем. Если я обижусь, то покину тебя, и ты снова окажешься один в этом мире.
Каждый день наполнен болью памяти, стыд разъедает душу, требует отмщения.
Джинны дали Абдулле новое имя Абд-Аль-Хазред – слуга Великого Пожирателя.
И вот подготовленный к встрече с Чёрными он идёт в пещеры, неся на плечах белого козла.
Абд-Аль-Хазред шагнул в радужную стену, и оказался, будто подвешенным, в туманной мгле. Словно в мутном зеркале едва просматривался мир людей: размытые силуэты, нечёткие очертания домов, искажённый свет звёзд в виде полос. Юношу обступила завеса из чёрного дыма, но смога не было…Тёмные из дальних миров!
–Я принёс вам еду. И принесу снова.
–Что ты хочешь взамен?
–Уничтожить принца Амина.
–Хорошо. Что Амин любит больше всего?
–Играть в кости.
–Иди и играй с ним.
«Живя здесь, в изгнании, Тёмные всё равно всемогущи, и могут влиять на наш мир»,– удивился Абд-Аль-Хазред.
Он пошёл в чайхану, где любил играть принц Амин. С новым лицом его никто не узнал. Сели играть вчетвером: принц Амин, сын визиря, Абд-Аль-Хазред, представившийся путешественником и купец, прибывший с караваном. Амину не везло. Выигрывал в основном купец.
Сын султана нервничал, он незаметно (как ему казалось) ладонью перевернул-подтолкнул кость на другой бок.
–Ты солгал!– заголосил купец, и выхватил кинжал.
Пронзённый принц Амин упал на ковёр, обливаясь кровью. Купец сбежал.
Сын визиря просит Абд-Аль-Хазреда быть свидетелем.
–Мне пора в путь,– пожимает тот плечами,– Не ищи купца, это всем известный разбойник.
Абд-Аль-Хазред поселился в Сане. Назвался астрологом, жил в богатстве. Люди шли погадать, составить гороскоп на год. Однажды под видом посетителей пришли разбойники. Астролог сразу распознал их по бегающим глазам. Но не успел он дать распоряжение джиннам, как цикады сами связали их.
Длинный джинн сказал:
–Наличие богатств притягивает преступников всех мастей.
–Убьёте их?
–Оставим одного. Пусть разнесёт слух о твоём могуществе колдуна. Это отпугнёт остальных лихих людишек.
Вторым желанием Абд-Аль-Хазред, которое он произнёс Тёмным, было: отнять улыбку у принца Басима.
–Мы знаем, более всего Басим обожает красивых женщин. Твои подручные джинны помогут тебе,– ответили Чёрные.
И вот джинны в образе пленительных жриц любви, назвавшись Амани (желание), Васима (красота) и Джиннан (рай), услаждали принца Басима, выпивая его мужскую силу, пока она не кончилась совсем. И Басим с той ночи потерял улыбку и радость жизни.
Остальных принцев (с помощью Абд-Аль-Хазреда) Видада и Нур-Малака погубила тяга к власти, они пошли войной друг на друга, требуя лучших земель. Люди говорили, что ненавистнее, чем Видад не найти человека, а у Нур-Малака нет ничего святого… И братья убили друг друга в бою.
Юный колдун перенёсся во дворец султана при помощи своих джиннов. Подошёл к покоям правителя. Тот плакал и приговаривал:
–Я обидел Абдуллу, теперь Всевышний карает меня…
–Пришла твоя очередь платить за грехи,– сказал вошедший незнакомец.
–Кто тебя нанял, убийца?
–Я пришёл мстить за свою честь, плоть, красоту…
–Абдулла! Так это ты стал колдуном Абд-Аль-Хазредом? Как ты можешь серчать на меня, своего благодетеля?!
–Врёшь. Ты называл меня сыном, кормил, одевал, но сам всегда считал прислугой, забавной игрушкой без права на власть…без права на любовь высших особ…
Плачущий султан уверял:
–Я был не прав, я готов поженить тебя с дочерью…
–Абдулла! Пощади моего отца!– донёсся голос Бахижи сзади.
–Любимая!
Юноша заключил девушку в объятия.
Дрожащим голосом он спрашивал её:
–Могла бы ты любить меня чисто и невинно?
–Не ведая ласк и объятий? Не млея от удовольствия? Я могла бы любить тебя так. Если бы до этого не изведала плотской любви. Извини, но я хочу любить не только душой, но и телом.
Колдун отстранился от принцессы.
Он горестно вздохнул и сетовал:
–Твоё имя означает «счастье», но я сделал тебя несчастной…
–Я счастлива потому, что у меня есть человек, которого я люблю.
Юноша отвернулся, глухо обещал:
–Я верну себе мужское достоинство и явлюсь вновь бороться за тебя, Бахижа. А теперь, джинны, отнесите меня домой.
Абд-Аль-Хазред явился в пещеру с целым стадом верблюдов.
Терзаемый ревностью, он заклинал Великого Чёрного:
–Я прошу об одном: верните мне детородный орган.
–Ты стал злым, могущественным колдуном, а просишь о любви. В твоей просьбе нет логики. Ты хотел богатства? Теперь у тебя есть сокровища. Ты хотел власть? Теперь у тебя неограниченная власть.
–Я хочу и всегда хотел любви!
–Но если ты получишь любовь, то в радости будешь петь гимн жизни и восхвалять мир Бога, ты опять примиришься с религией, а этого мы позволить не можем!
Он отправился учиться магии у жрецов Египта, он учился в Халдее, иудеи дали знания ему о заклинаниях-вызовах мёртвых. Но никто из колдунов не знал, как вернуть утраченный орган. Абд-Аль-Хазред научился менять своё лицо, но на интимные места магия не распространялась. Уже прошло 15 лет. В его душе от безысходности зло копилось и росло. Сокровища не радовали. Безмолвные камни и металл, они просто блестели и только…Свои знания колдун решил записать. Книгу назвал «Кайтад-Аль-Азиф» (шёпот великих демонов). Но больше люди знали эту книгу под названием «Некромекрон». Джинны витали над ним и показывали картинки химических формул, аппараты для генетических опытов, клонирование человека, расщепление атома.
Абд-Аль-Хазред вернулся в Йемен, в город Сана. Узнал, что принц Басим покончил с собой. Он наказал султана, его сыновей, но его душа теперь постоянно хотела причинять боль ещё кому-нибудь, чтобы страх, смятение и боль давали ему власть над чужими телами и эмоциями. От чужих слёз он радовался…как демон.
Вечерами он ходил под стенами дворца султана, гадая, где сейчас Бахижа.
Книга написана…Колдун решил прогуляться по людному базару, поймать парочку воров, чтоб тем отрубили руки.
Вот его рука поймала за шиворот грязного, оборванца-мальчишку, который пытался украсть горсть фиников.
Ребёнок, глядя ему в глаза, прокричал:
–Ты такой злой, что ненавидишь, наверное, даже себя!
–Разве можно ненавидеть себя?– переспросил Абд-Аль-Хазар и задумался.
Отпустил воришку.
Рассуждает: «Верно, а кто я? Чужое лицо, чужое тело…Душа…её ждут сотни бесов…Что останется после меня? Книга «Аль-Азиф» при помощи которой люди превратятся в того же злодея, что и я…Надо уничтожить книгу! Зачем вызывать зло из тёмных, проклятых миров?»
Абд-Аль-Хазред повернул к дому, как вдруг увидел того суфия, что предупреждал его в детстве.
Колдун захотел сделать для старика подарок, спросил:
–Ты хотел бы повелевать людьми?
–Зачем?
–Тебя бы восхваляли, исполняли приказания.
–Я не инвалид, могу и сам приготовить еду и одежду. Испытание властью – самое тяжёлое…Ты провалил его, Абдулла. Ангелы никогда не откроют тебе свои тайны.
–У них тоже есть тайны?
–Тебе причинили зло, и ты множил зло. Ты отверг Бога, но Бог остался на небесах, он никуда не уходил.
Торговец фиников громко восхищался:
–Как красив внук султана Заки (чистый). Он теперь наследник трона.
Абд-Аль-Хазред оглянулся на шествие вельмож.
Поинтересовался:
–Это сын которого из сынов султана?
–Это сын его дочери Бахижи.
–Выглядит взрослее, чем должен…
–Ему 15 лет.
–Не может быть!
–О, я смотрю, вы – приезжий. Это давняя история…Заки – незаконнорождённый, его отец – Абдулла ибн Хасан из Масшу.
–Но я слышал, будто младенца задушили…
–У султана не поднялась рука на внука. Он пожалел мальчика. О нём не принято было говорить…Но вот, когда погибли сыновья султана, этот внук вступит в наследство.
Абд-Аль-Хазред счастливо улыбнулся, глядя на красавца-сына.
–Так вот кого любит моя Бахижа…
Джинны подняли своего подопечного, что нарушил заклятие, высоко в воздух. Люди видели, как тело колдуна частями исчезало в пасти джиннов. Брызги крови окропили всех на базаре. На щеку принца Заки тоже попала капля крови, она расплылась в виде слезы, да так и осталась навсегда родинкой.
Для обложки книги использовано стоковое фото с сайта
www.depositphotos.com