Святая Инесса. Мученица Агния

1.1. Юная дева, укрываемая ангелом

Описание картины

На картине мы видим совсем юную деву: коленопреклоненную, с молитвенно сложенными руками и взором, обращенным к небу. Струящиеся волосы укрывают ее от нескромных взоров, и ангел, спускающийся с небес, окутывает ее белым полотном. Образ святой Инессы передает спокойную непоколебимость, торжество веры, готовность к ее исповеданию и принятию мученической кончины.

Подвиг святой Инессы

Святая Инесса приняла мученическую кончину во время правления императора Диоклетиана, в 304 году. В то время ей было всего 12 лет. По словам Дмитрия Ростовского, она была прекрасна лицом и благородна происхождением. Юная дева, совсем еще девочка, восприняв святое Крещение, решила посвятить себя Небесному Жениху Христу. Посватавшегося к ней юношу (а в те годы столь юный возраст считался вполне брачным) она отвергла. Отец незадачливого юноши был высокопоставленным чиновником – префектом. Он стал уговаривать Инессу уклониться от веры во Христа и поклониться языческим богам. Он даже не настаивал на ее согласии на брак, предоставляя ей возможность сохранить девственность и стать весталкой, то есть жрицей богини Весты. Святая Инесса отвечала на это: «Если ради моего Небесного Жениха я презрела живого человека, как могу я теперь поклониться бездушному камню?»

Инесса бесстрашно выслушала угрозу отправить ее в непотребный дом, будучи уверенной, что Господь не допустит ее поругания. И действительно: когда ее обнажили, у нее мгновенно выросли густые длинные волосы, укрывшие ее от посторонних взоров, а явившийся с небес ангел укрыл ее ослепительно белым холстом. Юная Инесса не дрогнула и при виде орудия убийства. «Вы можете», сказала Агнесса, «испачкать свой меч в моей крови; но никогда не сможете осквернить моё тело, посвящённое Христу».

Она была окружена неземным сиянием, и все, кто пытался подойти к ней с нечистыми намерениями, не могли приблизиться к ней. Пытавшийся подойти к ней незадачливый жених пал замертво. Но по молитве святой он ожил. Палачи колебались. Но Инесса сказала им: «Не медлите. Это тело вызывает к себе такое восхищение, которое я ненавижу. Пусть оно погибнет».

Инессу пытались сжечь на костре. Среди горящего пламени она молилась: «Твоё Имя я славословлю и прославляю, по всей земле без конца. Я исповедую Тебя своими устами, и всем своим сердцем я желаю Тебя». Пламя нимало не повредило юной исповеднице и быстро угасло. Тогда ее сковали кандалами, но они спали с нее. И вот один из воинов, по приказу начальника, воткнул ей в горло меч.2

Живопись и жизнь

Вернемся к картине, обессмертившей имя испанского художника. Моделью послужила дочь Хосе де Риберы Мария-Роза. В то время было обычной практикой, что члены семьи художника позировали ему для картин.

Семья жила в Неаполе, городе, который находился под испанским протекторатом и управлялся вице-королем, назначавшемся в Испании. 7 июля 1647 году население, изнемогавшее под бременем произвола властей, подняло восстание. Оно началось с того, что на базарной площади торговцы фруктами отказались платить очередные поборы. Конфликт разгорался, и в ходе него рыбак по имени Мазаньелло убил чиновника. Толпа возликовала и пошла громить таможни, открывать тюрьмы и наводить ужас на испанские власти.

Рыбака Мазаньелло народ провозгласил начальником города. Он творил суд, восседая на площади. А когда город подвергся атаке бандитов, надеявшихся его разграбить, народная армия под руководством храброго рыбака успешно отразила их нападение.

Для борьбы против восставших в город приехал принц Хуан Австрийский, незаконнорожденный сын Филиппа IV и актрисы Марии Кальдерон. Состоялось знакомство принца с художником. Хуан заказал свой портрет, а заодно предложил семье художника переселиться во дворец, под предлогом, что испанцу небезопасно жить в мятежном итальянском городе.

Хосе де Рибера с радостью с радостью согласился разместиться в покоях вельможного покровителя. Но небескорыстной была забота принца о семье художника. Не знал отец семейства о нечистой страсти, распаляющей высокопоставленного франта. Хуан был пленен образом, запечатленном на картине, и давно искал случая познакомиться с девушкой, послужившей моделью.

Наивная Мария-Роза оказалась легкой добычей сановного хлыща. Обесчещенная и брошенная, она родила дочь, которая была крещена 17 декабря 1651 года с именем Маргарита и в возрасте шести лет отдана в монастырь Лас-Дескальсас. Там внучка художника была пострижена в монашество в 1666 году, а в 1686 году, в возрасте 36 лет, умерла.

Хосе де Рибера тяжело пережил постигшее семью бесчестье. Одной из немногочисленных картин, созданных им в последние годы жизни, стала «Кающаяся Мария Магдалина». Взглянув на картину, нетрудно заметить, что поза модели, положение рук, поворот головы, направление взгляда, да и черты лица повторяют образ, знакомый по картине «Святая Инесса».

1.2. Почитание Западной Церковью святой Инессы

Подвиг святой двенадцатилетней девочки, проявившей непоколебимою стойкость в вере перед лицом смерти, произвел сильнейшее впечатление. Римский христианский поэт Аврелий Пруденций Клемент писал о святой Инессе: «Одним ударом она была обезглавлена, смерть пришла быстрее, чем боль, и блистающая душа её, став свободной, улетела на небеса, где ангелы встретили её, когда она направлялась по белой дороге, ведущей в рай».

Святитель Амвросий Медиоланский написал гимн, посвященный святой:

Приводим перевод:

Могила святой Инессы в римских катакомбах, носящих и поныне ее имя, стало местом паломничества. В 342 году Констанция, дочь императора Константина Великого, распорядилась построить на этом месте храм, впоследствие перестроенный в сохранившуюся до наших дней базилику Сант-Аньезе-Фуори-ле-Мура (Церковь святой Инессы (Агнессы) за стенами).

Глава юной мученицы хранится в базилике Сант-Аньезе-ин-Агоне.

Святая Инесса стала символом духовной чистоты. Она считается покровительницей девственниц. Почитание святой Инессы включено в Римский канон мессы латинского обряда и литанию всем святым. Святитель Амвросий Медиоланский, святые Августин, Иероним воспевали ее подвиг, посвящая ей панегирики.

День почитания святой Инессы в Западной Церкви – 21 января. Ранее ее память отмечалась также 28 января. Святая Инесса почитается не только Католической Церковью, но также лютеранами, англиканами. О почитании ее Православной Церковью будет сказано расскажем подробнее в соответствующем разделе.

В день памяти святой мученицы в базилике Сант-Аньезе-Фуори-ле-Мура во время служения папской мессы осуществляется обряд благословения папой римским двух агнцев, выращенных в общине монахов-траппистов в монастыре Тре Фонтане. Этих ягнят впоследствие остригают, и из их шерсти изготавливают палий – элемент литургического облачения – для митрополитов. Паллий представляет собой длинную шерстяную ленту с вышитыми крестами. Это аналог православного омофора. Паллий символизирует овцу, которую пастырь несет на плечах. Вплоть до церимонии вручения палий хранится в гротах под собором Святого Петра рядом с могилой апостола Петра.

В Западной иконографии святая Инесса (Агнесса) часто изображается с пальмовыми ветвями, являющимися символом победы, и с ягненком (агнцем) – символом чистоты и непорочности. Изображение агнца представляет собой также аллюзию на имя мученицы. Святая Инесса часто изображается с длинными волосами, закрывающими ее тело, а также среди пламени.

1.3. Образ святой Инессы в других произведениях искусства

Среди живописных полотен, запечатлевших подвиг юной девы, картина Хосе де Риберы, написанная в 1641, – вне конкуренции по всемирной известности. Укажем и другие произведения искусства, передавшие образ святой Инессы. В зависимости от языка страны, имя святой передается как Инесса либо как Агнесса. Подробнее о вариантах произношения (и, соответственно, написания) мы будет говорить позже. Сейчас ограничимся аналогией: ведь нас не удивляет, что русскому имени Иван в английском языке соответствует имя Джон, имени Коля – Ник, а имени Катя – Кейт.

Итак, не один только Хосе де Рибера запечатлел образ святой Инессы. Приведем еще примеры.

1.4. Храмы

В Риме в честь святой Инессы воздвигнуты базилики Сант Аньезе-ин Агоне и Сант-Аньезе за Крепостными Стенами

Базилика святой Агнессы (Сант Аньезе-ин-Агоне: Sant’Agnese in Agone)

На месте современной церкви вплоть до избрания нового папы из династии Памфили стояла базилика, построенная в XII в. по велению понтифика Каллиста II.

В 1651 году Джованни Баттиста Памфили (Инокентий X) начал строить фамильный дворец на площади Навона. Архитектору Борромини было поручено строительство дворца, а Джироламо Райнальди получил задание построить на месте примыкающей старой церкви новую базилику. Однако вскоре папа отказался от услуг Райнальди и вся ответственность легла на группу Франческо Борромини.

Современная площадь Навона находится на месте античного Стадиона Домициана, одного из строений Марсового поля. Руины трибун постепенно превратились в дома, но некоторые их остатки и сейчас можно видеть снаружи площади, на улице Пяти Лун. В благоустройстве площади участвовали великие архитекторы эпохи барокко. Это породило немало коллизий в творческой среде Рима, а городские легенды о соперничестве двух титанов архитектуры XVII в. Бернини и Борромини стали притчей во языцех. Однако не эти легенды привлекают внимание сотен тысяч гостей Рима. Церковь Святой Агнессы ослепительно красива снаружи и удивительно изящна изнутри.