Арыстан баба. Паломничество по святым местам Туркестана

Рабия Султан Бегым ана (? – 1485 гг.)

Рабия Султан Бегым – внучка великого Эмира Тимура, дочка Улугбека. В 16 лет выходит замуж за Абулхайыр хана. В 1468 году после смерти хана, Рабия ана 17 лет будет носить траурный обет. Несмотря на удивительную красоту и настойчивые ухаживания поклонников, она не выйдет замуж.

Посвятив свою жизнь воспитанию двух сыновей Суйнши и Кышкене, Рабия Султан Бегым займется обучением детей, откроет своеобразную школу, где дети малоимущих могли учиться грамоте, рукоделию, для юношей открыты были ремесленные мастерские.

Период правления Абулхайыр хана – время жестоких и длительных воин. Говорят, при дворе Рабия ана содержала наставников-батыров, которые обучали детей искусству владения мечом, единоборству. В целях самообороны при дворе существовала целая армия лучших стрелков. После смерти Рабия Султан Бегым, сын Суйнши хан построит мазар возле Великого Кожа Ахмеда Яссауи.

Кос Даулет Нурбиабыз ата

Батыр Кос Даулет из рода Мойтан, начало XV в. Участвовал в походах Тохтамыша, преследовал хана Едыге. Проявил себя как искусный и бесстрашный воин.

Есим хан ата (1565 – 1628 гг.)

Есим хан является сыном Шигай хана из рода Чингизидов-торе, один из выдающихся политических деятелей второй половины XVI и первой половины XVII века. Он смог нейтрализовать внешнюю угрозу и объединить казахские племена в крайне тяжелые годы национальной истории, превратив Казахское царство в сильное централизованное государство. За проявленное мужество и политический талант в народе его прозвали

«Енсегей бойлы Ер Есим» «Мужественный Есим».

Есим хан отличался от прочих политиков тем, что умел ставить интересы государства над личными: жертвовать репутацией, авторитетом для достижения определенных стратегических целей, идти на компромисс, выжидать и наносить неожиданные удары.

В конце XVI века внешнеполитическое положение Казахского ханства заметно усложнилось. Борьба с бухарскими ханами за право владения присырдарьинскими городами, в частности, Ташкентом, продолжалась с переменным успехом. В этих условиях для обеспечения безопасности государства необходимо было объединять общество для недопущения раскола. В последние годы правления Шигай хана Есим показал себя искусным политиком и завоевал немалый интерес, поскольку был посажен на престол сразу после смерти хана осенью 1598 года.

Главной целью Есим хана было преобразование Казахского ханства в централизованное государство. Особое внимание он уделял укреплению военной мощи, наделив широкими военно-политическими полномочиями султанов и представителей власти. Казахское ханство при правлении Есим хана приобрело гигантское пространство и множество городов на р. Сырдарья.

Авторитет хана Есима не давал покоя Турсун хану, правящему в г. Ташкенте, который хотел захватить всю власть в свои руки в Казахском ханстве. В результате военных столкновений и последовавшего мирного договора между двумя ханами, воцарилось двоевластие с двумя ханами в двух столицах, в Туркестане и в Ташкенте. Но такое положение не устраивало Турсун хана и, воспользовавшись отсутствием Есим хана с войском, он захватил в плен его семью и увез в г. Ташкент. Узнав о нарушении перемирия, Есим хан собрал войско, и в окрестностях г. Шымкента, в местности Сайрам, состоялось сражение, в ходе которого хан Турсун был побежден и бежал, но его окружение пленило и убило его, чтобы обменять на собственную свободу. По степным обычаям Есим хан приказал уничтожить всех мужчин рода Катаган, кто выше колеса восточной арбы (1,5 м.), а женщины с детьми остались в составе казахского народа.

Внутриполитическая борьба, которую пришлось выдержать Есим хану, была очень тяжелая, но ее итогом стало коренное реформирование политической системы Казахского государства. Главенство закрытой элиты – торе заменялось на главенство элиты открытого типа – биев и старшин. Юридически эти изменения были закреплены в своеобразной конституции «Есім ханның ескі жолы» «Древний путь Есим хана», принятой как дополнение к кодексу Касым хана. В этом документе определялись полномочия хана, биев и батыров, а также их взаимные обязанности и права.

Вместо улусной системы в начале XVII в. была введена жузовая организация, когда все казахские земли были разделены между тремя хозяйственно- территориальными объединениями – жузами. Во главе жузов стояли бии, руководители наиболее сильных и многочисленных групп общин. Они же сформировали и совет биев, ограничивавший власть хана. Созданные им законы впоследствии стали основной для «Семи уложений» хана Тауке.

Правление Есим хана стало временем очередного усиления Казахского ханства, третьим по счету после Касым хана и Хак Назар хана. Есим хан переносит столицу ханства из г. Сыгнака в г. Туркестан, заключает мирный договор с Бухарским ханством.

Умер Есим хан в 1628 году и был похоронен в г. Туркестане рядом с Кул Кожа Ахмедом Яссави, где над его могилой был воздвигнут мазар.

Тауке хан ата (1635 – 1718 гг.)

Полное имя Тауке хана – Таввакул Мухаммад Бахадур хан Гази, сын Салкам Жангира, внук Есим хана.

Тауке приобщился к политике с 15 лет, став султаном Младшего жуза, а с 17 лет – являлся его ханом. Отличаясь большой целеустремленностью, прирожденными организаторскими способностями, Тауке сумел подавить к началу 70-х гг. XVII в. междоусобные расприи в казахской степи и совершить целый ряд победоносных сражений с джунгарами. И через некоторое время объединить вокруг себя большинство казахских родов и племен. А после смерти отца Тауке был возведен старшинами многих родов Младшего и Среднего жузов на ханский престол. Был удостоен почетным воинским званием Бахадур и Гази.

Тауке хан считается основоположником обычного права казахов, при нем произошло окончательное оформление юридической системы казахского общества. Им была проведена реформа по укреплению власти: ослабление власти султанов, в политике управления государством опирался на биев. Создал ханский совет и совет биев. Таким образом, авторитет власти среди

простого народа стремительно рос. Он смог упорядочить племенные и родовые отношения. Главным принципом был провозглашен консенсус.

При непосредственном участии Тауке хана был разработан свод законов «Жети Жаргы» (семь уложений) вместе с Толе би, Казыбек би и Айтеке би.

В качестве военно-политического союзника в борьбе против джунгар он видел Россию и решил пойти на сближение с ней, но полностью осуществить свои планы не успел. В 1718 году после его смерти междоусобные расприи в Казахском ханстве вспыхнули с еще большей силой и в конце концов во всех трех жузах появляются свои ханы. С тех пор жузы превратились в самостоятельные ханства.

В знак признании заслуг Тауке хана похоронили в г. Туркестане, возле мавзолея Кул Кожа Ахмеда Яссауи. Позже над его могилой был воздвигнут мазар, который до наших дней не сохранился.

Жолбарыс хан ата (1690 – 1740 гг.)

Казахское государство раздробилось на три ханства – Старшего, Среднего и Младшего жузов. Во главе Младшего жуза стал Абылхайыр, Среднего Каип – и Старшего – Жолбарыс, сын Абдаллаха. Он родом из Старшего жуза, потомок Шагая, чингизид. Резиденция второго хана Старшего жуза Жолбарыс хана находилась в г. Ташкенте.

В своей внешней политике Жолбарыс хан пытался сдерживать агрессию джунгарских ханов и придерживался сближения с Россией. Несколько раз за время своего правления ему приходилось признавать зависимость от Джунгарского ханства, что не могло не повлиять на его желание избавиться раз и навсегда от этого. Он ищет все возможные пути для установления связи с Россией, но практически безуспешно, поскольку земли Старшего жуза находились еще слишком далеко от зоны влияния России.

В 1739 г. в союзе с ханом Среднего жуза Абылаем Жолбарыс хан возглавил вооруженную борьбу против

джунгарского владычества, что привело к освобождению городов Ташкента и Сайрама.

5 апреля 1740 г. Жолбарыс хан убит местными ходжами в Ташкентской мечети. Его убийство усилило уязвимость внешнеполитического положения казахской степи. Правителем Ташкента после смерти Жолбарыс хана был назначен Толе би.

Вся деятельность Жолбарыс хана явилась важной ступенью в становлении и развитии казахского государства, он вошел в историю как суверенный правитель первой половины XVIII в. Похоронен возле святого Кул Кожа Ахмеда Яссауи.

Абылай хан ата (1711 – 1781 гг.)

Настоящее имя Абылай хана – Абулмансур. В пятом колене его предком является Есим хан, давший вполне законченное централизованное государственное устройство Казахстанскому ханству, в четвертом – Жангир хан, «Салкам», прославивший себя как полководец и батыр в битвах с джунгарами. Абылаем звался дед Абулмансура, известный как жестокий единоборец. В свою очередь, от

Абылай хана ведут родословную внуки: Кенесары и Чингис, занявшие диаметрально противоположные позиции по отношению имперской политики царизма.

В детстве Абылай оказался сиротой, отмечен факт, что он под именем «Сабалак» в 10 верстах от г. Ташкента в местности Каракамыс в 1725 г. пас верблюдов Толе бия.

В 20 лет, войдя в ополчение организованного Абульмамбетом (тоже потомком Есим хана и Жангир хана), объединившим все три жуза на борьбу с джунгарами, под воинственный клич «Абылай» он в единоборстве победил джунгарского батыра Шарыша. После победоносного сражения Абульмамбет подзывает к себе Абулмансура: «Кто ты такой, и что за кличь у тебя – Абылай? Абулмансур отвечает: «Я – внук Абылая и в качестве клича (урана) взывал к его духу». Тогда Абульмамбет растроганно обнял его и обратился к народу со следующими словами: «Когда-то я слышал, что от Бакы Вали остался единственный сын, так вот он перед нами, если вы одобряете, то ему пристало быть Великим ханом». После одобрения со стороны 90 лучших представителей трех жузов Абулмансур был избран Великим ханом.

Великий хан держал ставку в Старшем жузе, одновременно правя этим жузом. Абылай хан решил, что поскольку основную тяжесть войны с джунгарами несет на себе Средний жуз, то логичнее руководство Средним жузом возложить на Великого хана и там же и разместить его ставку. Решившись на этот шаг, он, оказав все знаки почтении и уважения к Толи-бию как духовному вождю Старш его жуза, добился от него согласия на размещение ханской ставки в Среднем жузе. Но даже важнее личного мужества, умения объединять авторитетных лидеров жузов, была деятельность Абылая как дипломата и политика, нашедшего линию равновесия между двумя крупными соседями – Китаем и Россией, и доведением до

логического конца снятия угрозы нападения со стороны джунгаров. Он сумел соединить все казахские земли, включая Ташкент, и дальнейшие планы сопрягал с культурно-хозяйственным прогрессом.

В 1765 г. Абылай хан заключает договор с Россией, рассматривая этот союз как основу перехода казахов к оседлому земледелию и промысловой деятельности.

В 1781 году Великий Абылай хан умирает в г. Ташкенте, его похоронили в святыне – мавзолее Кул Кожа Ахмеда Яссауи.

Богенбай батыр ата (1690—1778 гг.)

Богенбай батыр – один из крупнейших военачальников XVIII века, проставленный полководец эпохи Абылай хана.

Отец Акша был знатным человеком среди соплеменников, в совершенстве знал технику ведения боя малым отрядом, придавал большое значение использованию особенностей местности, был известным кузнецом по ковке сабель и кинжалов – акинаков. А также

слыл поэтом-импровизатором. Все это получил в наследство и Богенбай, обладая красноречием, организаторскими способностями, проявив себя как искусный воин во множестве битв. Одним из таких сражений стала битва за освобождение столицы казахов – Туркестана и города Сайрама от джунгаров. Дар красноречия пригодился для улаживания межродовых споров и участия в собраниях биев.

В юности Богенбай воспитывался вместе с детьми Тауке хана, а позже в месте с ним принял участие в составлении первого казахского уложения «Жети Жаргы» – «Семь истин».

Со временем вокруг Богенбая стало складываться собственное окружение, состоящее из ближайших родственников, названное в последствии в народе «Сорок батыров из рода Канжыгалы». Участие батыра в единоборстве с джунгарским нойоном (князем) в 1712 году перед Мавзолеем Джучи хана и победа в нем подняла авторитет Богенбай батыру и славу, а казахским сарбазам помогла поднять моральный дух. Впоследствии Богенбай еще не раз будет выступать в поединках с джунгарами и всякий раз будет одолевать своих противников, что порой могло решить исход всей битвы.

Богенбай, сын своего отца, был искусен в ведении боевых действий с малочисленными отрядами, обрушиваясь на ошеломленного неожиданностью врага и исчезая, оставив после себя немало убитых и раненых. Каждой такой вылазке предшествовали предварительное изучение местности и получение всех необходимых данных о расположении врага, что и предвещало успех.

Участие в сражении вместе с такими батырами как Кабанбай, Райымбек, привело к сокрушительному поражению джунгар в 1729 г. Руководимые им казахские войска разбивали джунгар у берегов Есиля, Иртыша, Шу,

Сарысу, Нуры. Одно имя Богенбай батыра начало со временем внушать агрессорам почтение и страх. А на территории Аягуза, потерпев крупное поражение, джунгары заключили с казахами пакт о дружбе и не нападении.

После смерти Тауке хана во времена правления Каип хана Богенбай батыр стал неуместен и его лишили ополчения, с помощью которого он побеждал врагов. Отныне все его предложения отвергались и жестко осмеивались. А тем временем, все его начинания могли стать и стали залогом будущих побед.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.