Мандала. Закон проявления Вселенной

Знание Мандалы не принадлежит одному человеку, народу, времени или духовному учению.

Оно проявляется в разных культурах, языках и формах, потому что рождается не только из человеческих размышлений. Его источник находится глубже отдельных представлений о мире.

Человек может создать изображение Мандалы, описать её законы, выразить их через музыку, движение, архитектуру или слово. Но сам принцип целостности, связи, центра и разворачивания не возникает в тот момент, когда человек начинает его осознавать.

Он уже действует.

Растение разворачивает листья вокруг стебля, не изучая геометрию.

Вода создаёт круги и волны, не рассчитывая их форму.

Человеческое тело развивается из одной первоначальной клетки, постепенно создавая множество различных органов, соединённых в единый организм.

Сознание собирает отдельные ощущения в целостный образ мира ещё до того, как человек научится объяснять этот процесс словами.

Поэтому знание Мандалы можно не только получить извне. Его можно узнать внутри себя, потому что сам человек уже построен по законам связи, ритма, повторения, различия и целостности.

Я не воспринимаю это знание как созданную мной теорию.

Я нахожу его в себе подобно тому, как человек обнаруживает способность слышать музыку. Он может развивать слух, изучать гармонию и учиться записывать звуки, но сама возможность воспринимать отношения между ними была заложена раньше обучения.

Так и язык Мандалы жил во мне прежде, чем я смогла дать названия его элементам.

Я видела целое.

Чувствовала направление импульса.

Узнавала точки напряжения.

Ощущала, какие связи поддерживают форму, а какие ведут к её распаду.

Но долгое время не могла объяснить, откуда приходит это восприятие.

Ответ открылся тогда, когда я перестала искать внешний источник как отдельный предмет знания.

Источник не находился где-то вдали.

Он присутствовал во всём живом поле.

Я называю этот Источник Великой Маа.

Великая Маа как Душа Вселенной

Великая Маа — это имя, которым в этой книге обозначается Душа живой Вселенной.

Это не попытка дать окончательное определение Божественному и не утверждение, что бесконечное может быть полностью заключено в одном понятии.

Имя необходимо человеческому сознанию как точка обращения.

Оно позволяет приблизиться к тому, что превосходит отдельные слова и образы.

«Маа» звучит как первичное обращение к Матери — к той, которая рождает, питает, удерживает, принимает и вновь возвращает форму в своё пространство.

Но Великая Маа не является только женским образом в человеческом понимании.

Она не противопоставлена Отцу, Духу или чистому Сознанию.

В Ней соединяются возможность рождения, сила проявления, пространство жизни и способность сохранять связь между всеми существующими формами.

Она — не одна из частей Вселенной.

Она — её внутренняя Жизнь.

Когда Пустота принимает первый импульс, Великая Маа проявляет Себя как способность родить форму.

Когда отдельные точки соединяются, Она проявляет Себя как связь.

Когда система сохраняет целостность, Она становится силой удержания.

Когда разрушенная форма возвращается в непроявленное, Она принимает её обратно и освобождает энергию для нового рождения.

Великая Маа присутствует не только в начале проявления.

Она проходит через весь цикл Мандалы:

через рождение;

рост;

различение;

встречу;

напряжение;

преобразование;

завершение;

возвращение в ноль;

и новый поворот.

Поэтому Она является не внешним создателем, который однажды построил мир и отделился от него.

В рамках этой книги Великая Маа понимается как живое присутствие Источника внутри каждого движения Вселенной.

Вселенная как живое сознание

Мы привыкли различать живое и неживое.

Живым называем то, что дышит, питается, растёт, размножается и отвечает на изменения среды. Неживым — камни, воду, землю, звёзды и пространство.

Такое различение необходимо на уровне биологии и повседневной жизни. Но оно не исчерпывает философского вопроса о природе целого.

В этой книге Вселенная рассматривается не как огромный мёртвый механизм, внутри которого случайно возникли отдельные живые существа.

Я предлагаю увидеть её как целостный процесс, способный создавать формы, связи, память, развитие и сознание.

Это авторский духовно-философский взгляд, а не утверждение, которое следует принимать без внутренней проверки.

Вселенная изменяется.

Создаёт структуры.

Удерживает взаимодействие множества сил.

Рождает жизнь.

Через жизнь обретает способность чувствовать, воспринимать, помнить и задавать вопросы о собственном существовании.

Человек смотрит на звёзды — но его тело состоит из вещества той же Вселенной.

Следовательно, в этом взгляде Вселенная смотрит на собственное пространство через глаза человека.

Она слушает себя через его слух.

Чувствует прикосновение через его тело.

Создаёт музыку через его голос и руки.

Исследует свои законы через его разум.

Любит через его сердце.

Это не означает, что отдельный человек содержит всю полноту Вселенского сознания или способен говорить от имени целого без ошибок.

Каждая форма ограничена своим положением.

Она видит только определённый участок Мандалы.

Но через соединение множества точек целое получает всё более богатое отражение самого себя.

Поэтому сознание можно понимать не только как личное свойство отдельного организма, но и как одну из возможностей Вселенной познавать собственное проявление.

Единство сознания во всех формах

Если Великая Маа является Душой Вселенной, тогда сознание не принадлежит человеку как исключительная личная собственность.

Человек получает уникальную форму осознания, но не создаёт саму возможность сознания из ничего.

Одна жизнь чувствует мир через корни и листья.

Другая — через движение, запах и звук.

Человек — через тело, эмоции, память, речь, мышление и способность наблюдать собственные внутренние процессы.

Каждая форма открывает определённый способ присутствия.

Это не означает, что камень мыслит как человек, дерево переживает мир человеческими чувствами, а всякая вещь обладает личностью.

Единство сознания не требует одинакового опыта у всех форм.

Оно означает, что все они принадлежат одному полю проявления и участвуют в едином процессе отношений.

Вода не является человеком, но без неё человеческое тело не может жить.

Растение не говорит человеческим языком, но создаёт кислород, пищу, тень, запах и красоту.

Земля не обладает человеческой биографией, но принимает семя и удерживает возможность роста.

Солнце не думает нашими мыслями, но без его света невозможна известная нам жизнь.

Все формы различны, но ни одна из них не существует полностью отдельно.

В этом заключается единство Мандалы.

Не всё является одним и тем же.

Но всё связано с одним целым.

Осознание этого единства меняет отношение человека к миру. Он перестаёт видеть природу только как набор ресурсов и начинает замечать систему взаимного участия.

Он понимает: разрушая одну часть поля, он неизбежно изменяет и собственную жизнь.

Заботясь о целостности, он заботится не о чём-то внешнем, а о более широком теле, частью которого является сам.

Человек как проводник Вселенской Души

Человек не является окончательным владельцем проходящей через него энергии.

Он получает тело, дыхание, внимание, способности, среду, отношения и время жизни. Из этого он создаёт собственный путь, но ни один из первоначальных даров не был произведён им самостоятельно.

Поэтому человека можно назвать проводником Вселенской Души.

Проводник не создаёт Источник, но определяет качество прохождения энергии.

Через чистый и целостный проводник импульс проходит свободно.

Через повреждённый — искажается, задерживается или превращается в разрушительное напряжение.

Так и человек способен проводить одну и ту же жизненную силу по-разному.

Энергия желания может стать созиданием или зависимостью.

Энергия гнева — ясной защитой границы или бессмысленным разрушением.

Энергия голоса — песней, молитвой, поддержкой или унижением.

Энергия знания — помощью или способом возвыситься над другими.

Сама сила ещё не определяет качество проявления.

Качество зависит от состояния Мандалы человека: от согласованности его тела, сознания, памяти, намерения и действия.

Быть проводником не означает отказаться от индивидуальности.

Напротив, Вселенская Душа проявляется через каждого по-разному.

Один человек проводит её через музыку.

Другой — через заботу о земле.

Третий — через воспитание детей.

Четвёртый — через науку, ремесло, слово, врачевание, строительство или способность хранить пространство тишины.

Индивидуальная форма необходима, потому что именно она придаёт общему импульсу неповторимое направление.

Но чем яснее проводник, тем меньше он путает Источник с собственной исключительностью.

Он понимает:

сила проходит через меня, но не принадлежит только мне;

знание раскрывается во мне, но его Источник шире моей личности;

я являюсь уникальной точкой, но остаюсь частью целого.

В этом знании рождается ответственность.

Почему природа не является врагом человеку

Человек часто строит отношения с природой как борьбу.

Он защищается от холода, жара, болезней, животных, неурожая и стихийных явлений. Создаёт жилища, одежду, лекарства и технологии, позволяющие выживать в сложных условиях.

Но способность защищать жизнь не означает, что сама природа является врагом.

Природа не существует как единая личность, решившая причинить человеку вред. Она представляет собой огромное поле взаимодействующих процессов, в котором каждая форма действует в соответствии со своей природой и условиями.

Огонь согревает и обжигает.

Вода питает и способна разрушать.

Мороз сохраняет и одновременно угрожает телу.

Живое существо защищает собственную жизнь, даже если его действие становится опасным для другого.

Враждебность появляется тогда, когда человек переносит на природные процессы человеческое намерение и начинает воспринимать всякое препятствие как направленную против него силу.

Но если человек является частью общей Мандалы, природа не может быть полностью внешней по отношению к нему.

Его тело принадлежит ей.

Он дышит её воздухом.

Пьёт её воду.

Питается формами жизни, выросшими из земли.

Живёт благодаря ритмам света, тепла, сна, движения и обмена веществ.