Изображая Центральную Азию. Оптика, идентичность и эстетика современного кино региона

«Маленький человек на большой войне» Шухрата Аббасова: способ фиксации памяти

В кинематографе Узбекской ССР конца 1980-х сложились две противоречивые тенденции. С одной стороны, здесь, как и везде, шла перестройка, которая проявлялась на экране, например, в фильме «Шок» (1988) Эльёра Ишмухамедова, явно отсылающего деталями сюжета к громким коррупционным «хлопковому» и «меховому» делам; в боевике «Бархан» (1989) Санжара Бабаева о столкновении московской семьи с рецидивистами в пустыне; кафкианском полнометражном дебюте «Сиз ким сиз?» (1989) Джаника Файзиева. Кстати, в 1993-м он переедет в Москву и поучаствует в производстве десятков уже российских фильмов – от «Адмирала» и «Каникул строгого режима» до «Легенды о Коловрате». В 1988 году шестидесятница Камара Камалова выпустит ленту «Дикарь» с прямой критикой доносительства – о подростке Алике, бросившем вызов соседу-карьеристу. Исследовательница Нигора Каримова, например, находит в фильмах этой поры – и даже конца 1970-х – переклички с польским «кинематографом морального беспокойства»19

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

1

Голливудская сказка Рауля Уолша, вышедшая в прокат в США в 1924 году.

2

Басмачи – в советской историографии вооруженное контрреволюционное националистическое движение времен революции и Гражданской войны.

3

Так называют среднеазиатских крестьян.

4

Имеются в виду выступления казахской молодежи 17–18 декабря 1986 года в Алма-Ате, принявшие форму массовых народных протестов против решений правящей коммунистической партии.

5

Внесен Минюстом РФ в реестр иноагентов.

6

Кошок айтуу – распевные причитания, одна из важных кыргызских фольклорных традиций. В них участвуют только женщины, в стихотворной форме нараспев рассказывая свои воспоминания об усопшем. Такой же обряд, но у мужчин и детей называется окуруу.