Манифест процветающей России

Все счастливые народы счастливы одинаково, а каждый̆ несчастливый̆ – несчастлив по-своему.

Счастье народа – в процветании

Что такое процветание.

Все процветающие страны в чем-то похожи.

Достойны ли россияне процветания.

Если так перефразировать слова Толстого о семьях, то можно сделать вывод, что счастье народа, живущего в процветающей стране, является критерием верности пути, избранного нацией. Конечно, речь идет о счастье взрослого человека, в котором нет места чудесам, Деду Морозу и добрым волшебникам. Само слово «счастье» в переводе с древнеславянского означает «хороший удел». Не «великолепный», «блистательный» или «великий», а просто хороший.

Счастье бывает личным, женским, родительским и многим другим, но в данном случае речь идет именно о счастье народа. О котором можно сделать вывод по тому, счастливы ли большинство граждан от того, как они живут в своей стране. Счастливый народ живет в процветающей стране, несчастливый – в загнивающей, упадочной и распадающейся.

Современная наука рассчитывает индекс процветания разных стран. В основу расчета ложатся данные по следующим критериям:

Экономика.

Предпринимательство.

Управление.

Образование.

Здравоохранение.

Безопасность.

Личные свободы.

Социальный капитал

При помощи специальных методик рассчитывают сводные показатели по каждой категории, и выводят единый показатель для каждой страны – показатель процветания.

Возникает ощущение, что этот список включает все, что нужно нормальному гражданину для того, чтобы чувствовать себя счастливым, живя в процветающей стране. Также очевидно, что процветание страны есть процветание народа, и не может быть великой, процветающей страны, народ которой несчастен, беден, запуган и отстал.

Разумеется, идеала не существует, и прогресс всегда найдет, что можно улучшить. Но в любой момент времени можно оценить, насколько народ той или иной страны процветает.

Вот рейтинг процветания стран мира по состоянию на 2019 год, первые 20 мест. Как видим, все эти страны – демократии Запада или Азии, сформированные по западному образцу.

Дания

Норвегия

Швейцария

Швеция

Финляндия

Нидерланды

Новая Зеландия

Германия

Люксембург

Исландия

Великобритания

Ирландия

Австрия

Канада

Гонконг

Сингапур

Австралия

Соединенные Штаты

Япония

Мальта

Считаем ли мы свою страну процветающей, достойной занять своё в этом списке? Сейчас Россия занимает в нем 82-е место из 142 стран (на момент написания книги в 2014 году занимала 68-е место – прим. автора). Счастливы ли мы тем, что наша страна, самая крупная в мире, и одна из самых древних, не входит даже в первые 50 самых процветающих стран, и едва входит в первую сотню? В этом списке нас обгоняют такие страны, как Словения, Уругвай, Коста Рика, Панама, Монголия, Вьетнам и Шри-Ланка. Кто из нас на карте сможет показать, где находится Уругвай или Коста Рика?

Можно предъявлять претензии к конкретной методике конкретного рейтинга, но если отложить все рейтинги в сторону – так ли мы живем, как хотели бы жить? Можно утешать самих себя тем, что абсолютное счастье невозможно, но такая пораженческая позиция не выдерживает критики. Разве нет счастливых и несчастных семей? Разве не делятся люди на тех, кто любит свое дело, и тех, кто идет на работу, как на каторгу? Разве люди одинаково здоровы в преклонном возрасте?

И если люди могут быть счастливы в семье, труде и здоровье, то почему они не могут быть счастливы в том, как они организовали свою совместную жизнь. Ведь государство это просто организация совместного проживания большого числа людей на конкретной территории. При этом мы видим, что не богатство природных ресурсов (Япония расположена на нескольких камнях, из уважения именуемых островами) и немногочисленность населения (в Люксембурге живет меньше жителей, чем в Балашихе) определяют процветание страны. Это определяется даже не формой правления (Люксембург – монархия, Швейцария никогда ею не была), не климатом и не местом его нахождения. И все же, что-то общее у процветающих стран есть.

Российскому обществу иногда хочется объяснить недостаток процветания наличием своего особого пути. Но если развитие Швейцарии, США и Японии это не три особых пути, что тогда вообще есть особый путь. Неужели российский «особый путь» это бедность, отсталость, бесправие и разобщенность?

Я с этим не согласен. Уверен, что раньше или позже верный путь будет найден и реализован, что позволит России занять достойное место в ряду самых процветающих стран.

Это произойдет не сразу, но «дорога в тысячу миль всегда начинается с первого шага». В долгом пути гораздо большее значение имеет верность выбранного направления, чем скорость передвижения. Ведь если не знаешь, куда плыть, ни один ветер не будет попутным.

В настоящей книге содержится краткий обзор национальных идей, которые были в ходу в России в разное время, и выводы, почему они нам не подошли. А также предлагаются идеи, которые приведут страну к процветанию, и пути к их осуществлению.

Если вы не любите читать длинные тексты – переходит сразу к главе 4 «Перемены без революций», она содержит программу действий. Сама национальная идея подробно изложена в главе «Подлинные ценности», в конце которой приведен краткий список предлагаемых нравственных ценностей.

Какие мы?

Глупее ли россияне других народов?

Уровень образования в России.

Российский менталитет.

Почему огромный народ, достаточно монолитный в своем языке и культуре, имеющий 1000-летнюю историю, умеющий за себя постоять, и давший миру огромное число выдающихся людей, до сих пор не построил справедливого процветающего государства?

Снобистский взгляд предлагает слишком простой ответ: потому что большинство народа, те самые 84%, просто глупы и не образованны, представляют из себя некий скот, который не понимает, как вообще нужно жить. И только просвещенные элиты знают, «как нам обустроить Россию».

Во-первых, многие, утверждающие это, исходят из высокомерия, считая, что они-то прогрессивны и умны, а вот народ глуповат и ничего не понимает. Как писал Пушкин, «мы все глядим в наполеоны – двуногих тварей миллионы для нас орудие одно». Высокомерие неэффективно, оно не работает. Во-вторых, пожив несколько лет в 4-х странах и побывав в 12 странах Европы, я пришел к выводу, что народов глупых или умных не существует. Судьба, чья угодно, отдельного ли человека, или целого народа, это всегда следствие его выбора.

Глупее ли россияне других народов

Можно упрекать народ в том, что опрошенные на улице люди не знают, в каком году родился Менделеев, и кто автор стихотворения «На холмах Грузии лежит ночная мгла». Но ведь похожая ситуация – во Франции, Великобритании и Дании, то есть в самых старых, самых процветающих и образованных цивилизациях.

Вот наиболее популярные ответы в одном из опросов общественного мнения во Франции:

Автор «Лунной сонаты»? – Джон Леннон…

Кто такой Роден? – Мыслитель…

Автор «Марсельезы»? – Де Голль… Нет, кажется, Робеспьер.

В каком году Гитлер пришел к власти? – В 1605-м…

Образование россиян

Возможно, отсутствие процветания связано с низким образованием россиян?

Население России по уровням образования

Старше 14 лет, перепись 2010 г., %

Как видим, число лиц с высшим образование превышает число лиц, не продолживших образование после школы. О неграмотности речи вообще не идет, вряд ли можно найти в России психически нормального человека, не умеющего читать и писать.

Очевидно, что на протяжении 20-го столетия ситуация с образование улучшилась.

Процент людей с законченным высшим образованием в разных возрастных группах

Перепись 2010 г., %

Но, возможно, в процветающих странах уровень образования населения гораздо выше?

Доля населения с высшим и средним профессиональным образованием

Возраст 25-64 года, 2016 год, %

По диаграмме видно, что это явно не так. Более того, в России молодых людей с высшим образование больше, чем в Швейцарии, Франции, Германии, Великобритании и Нидерландах и Швеции. То есть больше, чем в самых процветающих странах Европы.

Причины устройства российского государства следует искать в российском менталитете, то есть в преобладающих схемах, стереотипах и шаблонах мышления.

Эти национальные особенности нельзя считать ценностями. У всех этих особенностей есть как положительные стороны, так и негативные. Наиболее успешным будет государство, использующее лучшие стороны этих национальных особенностей.

Соборность: общество главнее личности

С одной стороны, бабушки на лавочке считают возможным и даже обязательным обсуждение тем, которые на Западе считаются слишком личными. С другой стороны, принято мигать фарами на дороге, чтобы предупредить о стоящих впереди гаишниках, которые воспринимаются как опасность.

Жить по правде

В старорусском языке термин «правда» означает свод правовых норм («право» имеет один корень с «правдой»), на основании которых вершился суд. Такие законы были основаны на нравственных нормах, принятых в обществе, и бравших свое начало в Священном писании. Стремление следовать нравственным нормам как закону, а от закона ожидать нравственности – исконная черта, с древности присуща нашему народу.

Жить сердцем

Между разумом и чувством, россияне выбирают чувства. Это женская черта, и в россиянах вообще много женского. Именно поэтому мы называем Родину – матерью, в отличие от немцев, зовущих её Faterland («земля отца»), а национальным символом нашей страны воспринимаем некую румяную красавицу, своеобразную Снегурочку. Хотя, собственно, румяных красавцев у нас тоже полно, и Дед Мороз или Илья Муромец вполне могли бы стать символом нашей страны. Но не стали.

Вера в добро

При этом добро должно наступить: а) как-то само собой, б) когда-нибудь потом. Россиянин считает, что добро обязательно победит зло, но сам лично он ничего сделать для этого не может.

Привычка к воровству и коррупции

Убежденность в том, что воруют везде и все, а честным путем заработать большие деньги невозможно. Желание получить деньги не трудом, а благодаря «чуду» или «правде» проходит красной нитью во многих русских народных сказках.

* * *

Осознав наши национальные особенности, становится ясно, что россияне не наделены каким-то уникальными, специфическими качествами, которые напрочь отсутствую в других народах. Уникальным является лишь сочетание этих качества.

Национальный менталитет со временем эволюционирует. Идеи западного либерализма завоевали сердца многих россиян, хотя они и остаются в подавляющем меньшинстве.

Привычка к общинности и справедливости вряд ли является недостатком. Это лишь особенность, в соответствии с которой необходимо строить справедливое народное государство на основе нравственных принципов.

Путь к процветанию не будет простым и быстрым. Но все же представляется, что длительное и непростое выздоровление лучше застарелой и привычной болезни.

Если верное решение какой-то проблемы найдено, то жизнь постепенно налаживается, проблема тает, исчезает, и постепенно забывается. Возникает ощущение, что жизнь и должна быть такой устроенной всегда, да и как может быть по-другому? И если относительно процветания России у нас такого ощущения нет, значит все национальные идеи, все лозунги, которые у нас были и есть сейчас – не работают. Они нам не подходят, хотя, возможно, в них есть что-то близкое для нас, иначе бы мы не задержались на многих из них так надолго.

Давайте подвергнем все старые национальные идеи России критическому анализу, чтобы понять, что нам подходит или нет, что работает, а что работать не могло.

Кто мы?

Православные ли мы

Монархия

Верность отечественному производителю

Впервые лозунг был сформулирован графом Сергеем Уваровым в конце 19-го века, и стал официальным лозунгом Российской Империи в царствование Николая I. Лозунг появился в пику девизу Великой французской революции «Свобода, равенство, братство».

Согласно теории Уварова, русский народ глубоко религиозен и предан престолу, а православная вера и самодержавие составляют непременные условия существования России. Народность же понималась как необходимость придерживаться собственных традиций и отвергать иностранное влияние.

Насколько эти идеи верны сейчас, а самое главное – насколько они выражают нашу сущность, и способны обеспечить процветание России?

Православные ли мы

Три четверти россиян считает себя православными, и их число растет. В то же самое время уменьшается число атеистов. Если говорить о том, кем мы сами себя считаем, – да, мы православные.

Слово «православие» – это перевод с греческого ὀρθοδοξία (ортодоксия – верное учение). Православие – ветвь христианской религии. Если мы православные, это значит, что почти все россияне религиозны. Действительно ли это так?

Уверен, подавляющее большинство читателей не сможет перечислить по памяти 10 заповедей, представляющих собой фундамент христианской веры. Соблюдаем ли мы Великий Пост, предписанный нам православной верой? Согласно данным опроса Левада-центра, проведенного в конце февраля 2015 года, строго придерживаться поста собираются лишь 2% респондентов, обычный режим питания намерены сохранять 71% опрошенных россиян. Эти показатели не меняются последние 10 лет.

А ведь заповеди и пост – это самые азы православной веры, не говоря уже о житиях святых отцов, учениях старцев и вообще более глубокого знания православного учения, а самое главное – следования ему. В это трудно поверить, но только около 40% православных уверены в существовании Бога, а 30% тех, кто называет себя православными верующими, вообще считает, что Бога нет.

Подавляющее большинство россиян, считающих себя православными, скорее следует духовной традиции, чем является глубоко религиозными. Подобно тому, как в советское время мы были пионерами не потому, что мечтали стать коммунистами, и продолжить дело Ленина, а только лишь потому, что так принято, да и вообще дело хорошее, светлое.

В православии россиян привлекает некая проверенная временем система духовных ценностей отечественного производства. Мы не очень хорошо представляем себе, в чем состоят эти ценности, и каждый вкладывает в понятие православия свой собственный смысл. Но в трудные времена (а они в России трудны всегда) с верой в сердце проще жить.

Скорее всего, все это можно отнести и к российским мусульманам. У многих народов мира часто бывает сильна национальная принадлежность к религии. Если россиянин по национальности татарин или чеченец, то национальная традиция велит ему избирать веру своих отцов, и в этом смысле его вера так же является скорее духовной традицией, чем религией.

Православная вера отличается от прочих христианских конфессий (католиков и протестантов) своей церковью, но именно церковь россияне и не посещают, только 14% верующих регулярно бывают в церкви, две трети россиян ни разу не причащались.

Во времена перемен властей, режимов, строев и прочих «-измов» хочется иметь духовный стержень, нравственный ориентир, да и просто веру в лучшее. Именно таким лучом света для россиян и является православие.

Кроме того, православие – традиция не только духовная, но и эстетическая. Величественные храмы московского Кремля, Владимира и Суздаля, иконы Андрея Рублева являются сокровищем мировой культуры, прекрасными жемчужинами, напоминающими всем россиянам, какой прекрасной может быть Россия в лучших своих проявлениях.

Православие так же дает нам нравственный идеал человека духовного, нестяжательного, миролюбивого. Преподобный Симеон Верхотурский занимался шитьем одежды ради пропитания, но специально не заканчивал работу буквально на несколько стежков, чтобы не брать плату за работу на том основании, что она не закончена. Предание гласит, что Симеон, проснувшись до рассвета, и по своему обыкновению, формально не доделав работу на свои пару стежков, затемно ушел из приютившего его дома. Отправившись в путь, через несколько часов Симеон обнаружил, что случайно прихватил хозяйскую иголку, и прошел обратно несколько десятков верст, чтобы вернуть чужое имущество. Кто бы не хотел иметь такого работника, который смывается затемно, чтобы вы не успели ему заплатить!

Безусловно, православие является мощнейшим моральным, нравственным и эстетическим идеалом практически для каждого россиянина. Православие – стержень нашей культуры, но это скорее духовная традиция, чем религия в её сверхъестественном, церковном смысле.

Монархия

Европейские страны по отношению к монархии делятся на две неравные группы. Примерно треть стран сохранили монархию в качестве государственной традиции, как в Великобритании, где королева царствует, но не правит. Две трети стран – отказались от монархии навсегда. История знает несколько примеров, когда наследники царского престола получали пост руководителя государства в своих странах путем демократических выборов, но это скорее курьез, не имеющий отношения к самой идее монархии.

В случае с Россией все однозначно: три четвертых россиян – против восстановления монархии в стране. Число монархистов не меняет в последние 30 лет, и составляет 9-10% населения. Это значит, что подобно Франции, с монархией в России покончено навсегда.

Возможно, причины неприятия монархии кроются в личности последнего российского царя. Только около четверти россиян видят в Николае II безвинную жертву большевистского террора. Большинство же считает, что Николай не был хорошим правителем, совершил много ошибок, бросил страну в трудный момент и виноват в событиях 1917 года.

Огромный удар по репутации института монархии нанесла связь царской семьи с авантюристом Григорием Распутиным. На фоне кровопролитной Первой мировой войны с немцами связь императрицы-немки с проходимцем, который устраивал пьяные оргии и рассылал в записках приказы отправить министров в отставку, была равносильна приговору.

Своей мученической смертью царская семья в глазах россиян заплатила за свои ошибки, но сам институт монархии был опорочен навсегда. Новая советская власть, ведя гражданскую войну с монархистами, на всякий случай мазала монархию самой черной краской на протяжении десятков лет. Это не могла пройти бесследно: будет ли Россия процветать, или нет, она будет делать это без царя. Любой политик, желающий восстановить монархию в России, обречен на неприятие своим народом.

Народность

Граф Уваров верил в то, что российский народ имеет иммунитет ко всему импортному, и заведомо отвергает западное просто потому, что оно чуждое, иноземное.

История опровергает это. Российский народ оказался точно таким же восприимчивым, как наши западные и восточные соседи. Ещё Ломоносов жаловался на засорение русского языка различными заимствованиями. Тургенев призывал: «Никогда не употребляйте иностранных слов». Даль ненавидел иностранные заимствования, ему казалось, что если придумать удачный русский синоним, то можно перекрыть дорогу иностранным словам. Он писал в своем словаре вместо слова «атмосфера» – «колоземица», а вместо «гимнастика» – «ловкосилие». Прижились ли они? Чехов в «Осколках московской жизни» посвятил отдельную главу «французской болезни» русского языка, жалуясь на то, что русский язык начала 20-го века перенасыщен заимствованиями из французского. Мы с вами сами стали свидетелями, как наш язык наводнили маркетинги, менеджеры, тренды и прочие твиттеры.

Так было всегда, самые разные языки пополняли бурную реку великого и могучего. Греческий: известь, сахар, скамья, тетрадь, фонарь; арабский: кофе, лак, матрац; тюркский: очаг, боярин, богатырь, жемчуг, телега.

Жившие во времена Советского Союза помнят огромные очереди за импортными товарами. А сейчас – сколько вещей в вашем гардеробе произведены в России отечественными кутюрье? И дело не в отсталости России, которой злые силы мешают наладить собственное производство. Дело в том, что лучшее в мире вино производят во Франции, лучшие часы – в Швейцарии, а лучшую одежду – в Италии, и так сложилось исторически, а не потому, что хитрые производители вин тайно подсаживают тлю в виноградники своих конкурентов-ротозеев.

Сильной стороной россиян, если угодно – нашим талантом, была восприимчивость, умение перенять все самое лучшее у более успешных соседей. Этим умело воспользовался Петр Великий, после правления которого Россия достигла одного из пиков своего процветания.

Идея (ещё одно иностранное слово) «народности» как неприятия всего иностранного не может похвастаться победой, как и все лозунги этой старой триады. Наоборот, россияне всегда ценили всё иностранное, требовалось лишь одно – чтобы оно было лучшим, и стоило не слишком дорого.

Советский союз

Одна партия у власти, остальные в тюрьме.

Запрет частной собственности.

Запрет предпринимательской деятельности.

Цензура.

Репрессии.

Холодная война.

Как ни странно, идеологию Советского Союза не так легко проанализировать. Взяв за основу коммунистическую идеологию, сформулированную Карлом Марксом, советские идеологи воплотили её на практике в некий кодекс советских идеалов, к которым должно было стремиться советское общество. Трудность анализа заключается в том, что часть идеологии была сформулирована языком плакатного лозунга («миру – мир», «руки прочь от Вьетнама»), часть – была однозначно лживой («вся власть в СССР принадлежит народу») либо действующей на практике, но имевшей хождение под грифом «Совершенно секретно» в узком кругу партийных функционеров (положения цензуры), а другая часть – разрозненной, распределенной по разным документам.

Правящей партии, находящейся у власти десятки лет, не было необходимости конкурировать с другими партиями, а значит не было смысла четко формулировать свою идеологию, выражая её постулаты доступным кратким языком так, чтобы они выглядели выигрышно, и легко запоминались.

Иногда, по заказу высшего политического руководства, появлялись документы вроде «Морального кодекса строителя коммунизма». Один из авторов документа, политолог Федор Бурлацкий, вспоминает, что документ был написан с похмелья за 3 часа, куда сознательно были включены постулаты из Библии.

Поэтому для анализа советских ценностей приходится анализировать официальные документы СССР и правящей коммунистической партии, лозунги политической пропаганды тех времен, а также документы под грифом «Строго секретно», опубликованные после падения СССР.

Идеологическая монополия КПСС

На съезде партии ВКП(б) большевик Томский, которого позже расстреляют, заявил: «Нас упрекают за границей, что у нас режим одной партии. Это неверно. У нас много партий. Но в отличие от заграницы у нас одна партия у власти, а остальные в тюрьме». Много позже, остальные партии прекратили свое существование даже в тюрьме. Только одна партия представляла все палитру взглядов в обществе. Это производилось однобоко и агрессивно. Было построено закрытое, тоталитарное общество, граждане которого, хотя и не подозревали о том, как живется за границами этого общества, тем не менее не были довольны и счастливы.

Монополия любой идеологии приводит к тоталитаризму. Любые, даже самые гуманистические взгляды, запертые в рамках монополии власти, рано или поздно деградируют до лозунгов, направленных только на поддержку монополии на власть. Несмотря на схожесть большинства людей во взглядах на жизнь, эти же взгляды имеют сильное различие. Если подавляющее большинство людей в мире против убийств и воровства, то в вопросах законного убийства (смертной казни) и вопросах того, что считать воровством, а что нет, взгляды людей во всем мире сильно отличаются. Есть сферы человеческого бытия, в которых взгляды людей просто обречены на то, чтобы отличаться очень сильно: вопросы брака, воспитания детей, воинской службы, международной политики, религии, экономики. Более того, взгляды даже одного и того же человека крайне сильно изменяются в зависимости от его возраста, жизненной ситуации и внешних обстоятельств.