Кто я такой и что мне делать?

Предисловие

Когда читатель открывает книгу, между ним и автором зарождается связь. Связь, которая служит порталом в различные миры из точек зрения, персонажей, историй, мыслей и взглядов на мир. Она называется доверием.

Самая главная задача любого автора – оправдать доверие читателя. Всё делается для того, чтобы он скользил по тексту, ни о чём не задумываясь и ни обо что не спотыкаясь. Всё должно быть идеально. Как в музыке, у текста должна быть цель и последовательность, должен быть ритм и тембр. Это залог долгих и лучезарных отношений, а также гарантия, что читатель может что-то почерпнуть, применить и улучшить в своей жизни.

Я выбрал тему, в которой опасаюсь доверия читателя. Я выбрал тему, где жизненно необходимо проверять всё, что написано автором. Глубоко и досконально. Сравнивая и критикуя. Пробуя и сомневаясь. Ведь эта книга задумывалась как маленькая месть сложившемуся порядку вещей.

Моя юность пришлась на поиск. Когда остальные ребята радовались жизни, пробовали новое, разочаровывались и активничали – я искал себя. Мне было абсолютно непонятно, зачем что-либо делать, если в итоге я умру и меня больше никогда не будет. Это сковывало. Это было больно.

Доверие – это тот опыт, на котором я спотыкался. Книги, люди, религии рассказывали об удивительных концепциях, довольно сложных теориях, исследованиях и представлениях о том, что же будет после смерти. И будет ли вообще? Не отрицая ничего из вышеназванного, я начал собирать картину мироздания – по пазлам, изо дня в день, из года в год.

Я стал энциклопедией, ходячим набором представлений и позиций о мироустройстве. Пытаясь рационализировать и вогнать в рамки всё, что когда-то видел и наблюдал, я потратил очень много времени впустую. Просто потому, что количество знаний в голове не уменьшает количество страданий. Становится легче лишь на очень короткое время, когда идёт осмысление ранее неизведанного. Поэтому важно не количество знаний, а их качество, которое может быть проверено только на собственном опыте.

Спустя несколько нет, после безуспешных попыток компенсировать боль, произошло одно из самых главных и ключевых событий в моей жизни – сдача. Сдача случилась осенью. С хмурого неба на пустую и серую брусчатку голого парка покапывал дождь. Фронтальная камера телефона отражала фрагменты серой одежды и тусклых, безжизненных глаз. Я засмеялся. Сказал тогда вслух что-то про «надоело» и «суицид». Признал, что абсолютно ничего не могу понять, и устремил глаза куда-то ввысь.

Сдача была ценнее, чем все самостоятельные поиски, все духовные практики, аскезы и знания, которые почерпнул от других. Ведь после этого действия мне стали очень и очень помогать.

Сейчас из того, что описано выше, практически ничего не осталось. Более того, я не уверен, что мне когда-либо будут страшны личностные кризисы, противоречия, уныния, обиды и сожаления любых степеней. Сейчас этого нет. Совсем. Сдача показала, что личность ничего не может и никогда ничего не могла. Ведь вся боль, как оказалось, принадлежит ей. Все беспокойства о том, что будет после смерти, – тоже. Когда я увидел это, то очень долго смеялся.

С тех пор у меня в голове засела маленькая месть. Я хочу дать ви́дение тем людям, которые находятся в поиске своей природы. Хочу показать, как происходит событийный ряд падений и взлётов, обмана и иллюзии в представлениях о своём «Я». А самое главное, как это происходит в совокупности и отражается на жизни.

В этой книге автор выступает в качестве маляра. Жёлтой краской «Внимание!» отмечает опасности, ловушки и разочарования, которые могут встретиться на этом пути. Ведь главным экскурсоводом здесь является читатель. Не автор. Роль автора заключается в том, чтобы показать, как познать самого себя без боли, пройти этот этап быстро и легко, будто прогуляться по ровной тропинке в обход минного поля.

Если хочешь пойти со мной, тебе придётся немножечко «тыкать» в жёлтую краску. Тыкать так, чтобы ловушка сработала, и ты сам увидел её действие воочию. Но не навредила. Так ты запомнишь всё. Ведь лучше один раз увидеть, чем несколько раз доверительно прочитать. Готов выдвигаться?

Глава 0. Подготовка к путешествию

Знание – орудие, а не цель.

Подготовка к путешествию всегда начинается с мысли: «А куда мы, собственно, направляемся? Куда идём?». И лишь затем оцениваем маршрут и прикидываем свои силы.

Познание самого себя не отвечает на эти вопросы, поскольку мы не можем определить местоположение своего «Я». Где «Я» начинается? В теле или в мысли? А где заканчивается? С прекращением всех мыслей или, может, с прекращением всех чувств? Где «Я» находится в данный момент, сейчас? В физическом месте пребывания читателя или направленном внимании читателя на текст? А может быть, одновременно, везде?

Всё. Сразу же рисуем знак «Внимание!». Куда мы собрались идти, если даже не уверены, где находимся точно?

Дальше мы постоянно проделываем следующий трюк – пытаемся определить точку своего «Я». Для этого мы ищем опору. Как насчёт тела? Мы можем управлять и направлять его согласно своей воле, мы чувствуем его тяготы, радости и боли. Разве «Я» не в нём? Или, может, это будет опора на мысли? Мысли могут привести «Я» в любую звёздную систему, в любую реальность, которые мы только можем себе представить. «Я мыслю – значит я существую», не так ли? А как насчёт убеждения, что мы являемся людьми, являемся мужчиной или женщиной? Как насчёт поверья, что «Я» – это душа, находящаяся в теле? Или нам об этом рассказали? Или нас так определили? Всё. Мы попали в ловушку.

Первая ловушка называется «Ловушка вопросов». Характер её заключается в том, что вопросы о своей природе приобретают бесконечный характер. Меняется лишь её контекст, преобладающий в мировоззрении времени. Например, с изобретением книги мы стали говорить о том, что «Я» – это просто персонаж, история которого давно прописана. Или же противоположное мнение: «Я» сам писатель своей судьбы. С изобретением компьютера в мировоззрение времени вошли понятия «программа» и «алгоритм», что сотворили не менее интересные теории и представления.

Ловушка вопросов незаметно и постепенно опутывает нас своими щупальцами, парализуя динамику жизни и погружая в болото рассуждений. Чтобы её пресечь, нам нужно отсекать все вопросы, которые не дают точных ответов, а лишь задают новые и новые вопросы. Когда мы научимся задавать себе правильные вопросы, то сможем постепенно и последовательно продвигаться дальше и обнаружить следующее открытие – полное отсутствие опоры.

Опора может быть на что угодно: на теорию, на веру, на представление, на убеждение, объект, предмет и всё остальное, на что только способен наш ум. Неизменным остаётся одно – мы не можем опереться на «Я» так, чтобы увидеть и определить себя в пространстве. Не можем дольше, чем на миг, статично зафиксироваться хоть на чём-либо, хоть в чём-либо, хоть около чего-либо. Тело стареет и умирает. Мысли сменяют друг друга одна за другой. Теории подвергаются сомнениям. Убеждения могут быть разрушены. Объекты, предметы непрерывно уничтожаются и создаются. Происходит интенсивная динамика процессов, среди которой невозможно отыскать своё «Я».

Но что же тогда делать? Существуют духовные практики, которые позволяют приостановить ум. На время снижается интенсивность динамики процессов, обходится ловушка вопросов и происходит самоисследование «Я» без опоры на ум. Но я здесь не за этим.

Вместо этого я хочу отвести вас к Источнику. Показательно, а не интуитивно. Если мы хотим пить, нам не поможет книга, которая рассказывает о том, насколько вкусная и холодная вода утолила жажду автора. Нам нужна вода, а не разговоры о воде!

Источник находится всегда перед нами, в каждый момент времени. Пейте на здоровье! Но из-за постоянно рассеянного внимания, страхов и отвлечений мы никак не можем к нему подойти. Источник – это оазис посреди пустыни, который способен утолить нашу жажду. В том числе, жажду знания о самом себе. Мы – это путники, которые очень сильно хотят пить, но постоянно упираются в препятствие. Ведь оазис окружает незыблемая, большая и монолитная стена, которая попросту невосприимчива к урону.

Автор большую часть жизни пытается найти в стене лазейки и слабости, сокрушить или хотя бы повредить её. И призывает тебя к тому же. В твоём распоряжении молотки и кувалды, мушкеты и пушки, ракеты и лазеры, чёрные дыры и космические корабли. Попробуй её разрушить! За многие годы мне не удалось отколоть от стены и кусочка. Поэтому с каждым ударом по ней, с каждым глубоким погружением в её основы, соразмерно растёт и уважение к ней, как к источнику неумолимой истины. Лучший опыт – это такой опыт, который можно пощупать, потрогать, увидеть или проверить самому. Так что прошу тебя – сомневайся, проверяй, испытывай! Так ты достигнешь наилучшего результата. Автор попробует провести тебя к оазису по дорожкам своих выводов, где ты сам выберешь ту, что будет лучше для тебя.

Автор подметил, что все наши страдания, конфликты и проблемы исходят из непонимания и незнания себя. Корни этого незнания – в двух ключевых, основных и главных вопросах в судьбе каждого человека: «Кто я такой?» и «Что мне делать?». Эти вопросы не просто задают темп нашей жизни, но и выстраивают её направление. И покуда их не разрешат, наши страдания будут расти как снежный ком, продолжая накапливаться и разрастаться всё сильнее и сильнее, больше и больше, ровно до того часа, когда мы будем не в состоянии справиться с ними самостоятельно.

Например, нежелание подниматься по утрам. Что это? Почему оно так грубо выражено в жизни почти каждого человека? Это настоящая преграда, настоящая война, в которой нужно принимать участие. Каждый раз, ведя боевые действия против себя, мы затрачиваем ценные волевые ресурсы, которые можно сохранить и перенаправить для грядущих задач дня. Но часто этого не происходит. Поэтому нашу экскурсию следует начать здесь. С нас самих. Ведь чтобы понимать жизнь, нам непременно нужно понимать себя.

Дело в том, что любое нежелание – это всего лишь симптом, который маскирует истинную природу ума. Так, за симптомом могут скрываться страхи перед будущими событиями дня. Близится важное ответственное собеседование. Времени мало. До рассвета остаётся пара бессонных часов. Тревога продолжает нарастать. Ум создаёт, прокручивает и воспроизводит фильмы будущего. На то, что, скорее всего, никогда не случится, выделяются огромные запасы энергии. Мы буквально чувствуем, как нас «выжимает», «сдавливает» и «скручивает». Не замечаем ли мы ничего странного в такие часы? Какого-то подвоха? Сценария? Скрытого, но отработанного годами, последовательного механизма?

Каждая стадия терзаний, смятения и неуверенности решает три основные задачи:

– вселяет в нас сомнения;

– лишает нас энергии;

– готовит к самосаботажу.

К утру мы должны быть «проварены» до нужной консистенции. К главному событию всё должно быть готово.

Главное событие – это утро, о котором знаменует будильник. С этим сигналом ум мгновенно создаёт следующую цепочку:

1. Страхи, стоящие за симптомами, создают сигналы о том, что мы совсем не выспались, крайне измучены и плохо себя чувствуем. Зачастую ложные. Все сигналы исходят из нашего мозга или, лучше сказать, с его согласия транслировать такие сигналы на организм.

2. Ум принуждает нас остаться дома, в тепле и безопасности.

3. Шансы отменить собеседование возрастают во сто крат, если подготовка шла всю ночь.

Наблюдая за собой такую последовательность, можно упустить из виду главное. Мы как будто сами себе враги. Словно какая-то наша часть играет против нас. Она саботирует, мешает, создаёт препятствия, путает и гоняет по кругу.

Ум – это не наш враг. На самом деле у нас нет врагов. Есть только причина и её следствие. Причиной всех трудностей и сомнений является страх. Ну а следствием страха – саботирующий ум.

Именно из страха провалить собеседование наш ум создаёт программу, которую мы принимаем за болевые сигналы. «Ложь во спасение» заключается в том, что если действительно никуда не пойти, то неприятные сигналы исчезнут, словно их и не было. И действительно, зачем продолжать готовить блюдо, если оно уже готово? Опасность миновала, собеседование сорвано. Нет смысла продолжать испытывать боль. Симптомы затихают. Миссия выполнена.

Разве что «блюдо» остаётся ни с чем. Вдобавок откуда-то приходит чувство вины – очень разрушительное чувство, которое прямым текстом заявляет, что мы не справились с собой. Самосаботаж – всего лишь один трюк из внушительного арсенала ума. Но одного такого достаточно, чтобы сломать любое начинание и испортить любую жизнь. И даже не осознать этого. В автомобиле одновременное нажатие педалей газа и тормоза быстро приводит к поломке двигателя. В жизни одновременное движение «туда» и «обратно» быстро приводит к страданиям и болезням. Нам не требуется изучать весь арсенал ума по порядку, эти знания бесполезны. Вместо этого предлагаю спуститься глубже – к первопричинам.

Если спросить себя: «А что же стоит за нежеланием?» – то можно наткнуться на длинную вереницу блокпостов. На хорошо укреплённые, не один год создаваемые границы. Все намерения человека, адресованные вовне и внутрь, обязательно проходят через блокпосты. Например, каждый человек хоть раз размышлял: «Почему же в нашем мире всё устроено так, как есть? Почему я живу и поступаю так, а не иначе? Кто я? Где я? Для чего я родился?». И, скорее всего, ответы так и остались сокрыты.

Эти и подобные вопросы будут подвергаться тщательному досмотру на предмет проверки искренности. На каждом звене блокпостов проводится уникальная, хоть и схожая для всех процедура. Степень уникальности зависит от личности, её опыта и силы намерения. Если личность проходит проверку – получает разрешение двигаться дальше.

На практике жизни это выглядит так: за всеми блокпостами, в самом конце, простирается счастье. Наше, трепетное. Гипнотизируя и маня, оно может выражаться в ответах на все наши самые сокровенные вопросы. На порывы всех наших желаний, на смысл нашей жизни. Счастье может быть большое и маленькое, общее или личное, истинное или же ложное. Конечно же, мы собираемся в путь, чтобы постичь его. Но каждые полсотни метров нас останавливают, да ещё и активно запугивают, говоря, что дальше идти очень опасно. Искренне советуют развернуться и уйти, поглядывают исподлобья, робко перешёптываются. Стоит ли говорить, что это очень выматывает? Но такова природа ума. Даже изучение всех его «приёмов» не способно облегчить наш путь.

Часто бывает так, что проверку мы не проходим. Мы разворачиваемся и идём назад, потеряв время, силы, энергию, намерение, настроение и желание что-либо делать. К самому началу пути, к самому первому блокпосту. Откуда рано или поздно, после периода восстановления, мы начнём движение вновь. Ведь мы хотим быть счастливыми. Мы очень этого хотим. И вновь наше желание встречается с умом.

Ум – это в каком-то смысле совокупность всего опыта, приобретённого нами за жизнь. И нередко опыт этот довольно негативный. Если мы однажды обожглись огнём, то больше к нему не полезем – не захочется. Для ума пламя навсегда останется чем-то болезненным и опасным. Но оно нам нужно. Если уметь с ним обращаться, то огонь становится нам другом и помощником. И более того, без него жить очень непросто. Вот и пожалуйста, умом создан самый пустяковый и первый блокпост – «Противоречие чувств».

Отношения между мужчиной и женщиной – область, где обжигался, наверное, каждый. Чем больше негативного взаимодействия, партнёров, испытанной боли, тем больше травматичного опыта приобретает личность, тем длиннее становится цепочка блокпостов, а сила каждого звена возрастает. И, скажем, на третий раз в отношения вступать не захочется, потому что самый первый блокпост под названием «противоречие чувств» стал непреодолимым.

Таким образом, личность с возрастом обрастает панцирем, который за счёт своего нарощенного веса лишает нас пространства для манёвра. Личность погружается в себя, подобно черепахе, и вынуждена таскать с собой этот груз. Плата за выстроенную защиту – тяжесть и скованность. И порой – неспособность наслаждаться жизнью.

В некотором смысле автор разграничивает такие понятия, как «ум», «мозг», «я» и «настоящий Я». В рамках жизни они неотделимы друг от друга, но знания об их разносторонних функциях облегчают путь к счастью.

Для начала посмотрим на них в совокупности. Поскольку в нынешних представлениях эпохи к голове нередко относятся как к биологическому компьютеру, то мы оставим этот образ. Наш компьютер очень сложный. Сколько бы его ни изучали, он остаётся в большей степени непознанным. В нём всё намешано в хаотичном порядке: опыт, личность, воспоминания, привычки, шаблоны поведения, мысли и тому подобное. Тем не менее нам доступен дар исследовать его – упорядочивать хаос, пользоваться, распоряжаться, вводить команды. Поэтому компьютер воспринимается нами как часть «Я», но часть более инструментальная, от «Я» отдельная. Та часть, на которую мы нередко перекладываем ответственность.

Компьютеру подходит роль инструмента, технического устройства с возможностью ввода, вывода и обработки информации. И это действительно так. Подходит, пока не начнём проваливать проверки на блокпостах, пока не начнём изучать причины своих неудач, пока мы в очередной раз себя не предадим.

Вскоре на одном из этапов самодиагностики неудач приходит один из самых системно-образующих вопросов в нашей жизни: «Неужели я враг самому себе?». Он может прийти через ненависть, уныние, желание затворничества или радикальных перемен. У вопроса много чувственных форм. Ну а дальше – больше: «Я же понимаю, что блокпосты искусственны, что их создал я. Почему же я не могу их преодолеть?», «Похоже, что я неудачник?», «Неужели я собой не управляю?». Эти и подобные вопросы будто кричат о себе. Все они требуют ответа – чёткого, ясного, истинного ответа. Можно назвать их «Вопросы-крики». Это самые важные и самые неприятные вопросы в нашей жизни. Все они рождаются тогда, когда мы не проходим проверку на блокпостах. Все они являются производными от главных вопросов: «Кто я такой?» и «Что мне делать?». Вопросы-крики предвещают начало большого пути.

Попытки ответить на них умом изначально обречены на провал. Если попробовать найти ответы через ум, мы попадаем в бесконечный цикл рассуждений. Философия, взгляды, подходы, системы, мнения, отношения к ним – нам это не нужно. Почему бы не пойти глубже, выполнив одно фундаментальное действие? А именно – не думать. Задача в том, чтобы сделать ничего. В том, чтобы ничего не создать. В голове не должно быть ни одной мысли, ни одной визуальной, слуховой и чувственной галлюцинации. Но будь осторожен! Это действие является точкой сомнения и одновременно точкой невозврата. Попробуй!

Если попробовать не думать, то можно убедиться в том, что в конечном итоге всё возвращается на круги своя – в цикл. В цикл мыслей, которыми нельзя управлять. После нескольких попыток в голову могут полезть новые вопросы: «Получается, не мы управляем своим компьютером, а он управляет нами?», «Тогда выходит, что не мы создаём мысли, а мысли создают нас?» – бесполезные рассуждения восстанут с новой силой. И так по кругу. По долгому, практически непрерывному циклу ума, где на каждый разгаданный вопрос приходит такого же качества по десять новых. Лишь одно остаётся неизменным – точка невозврата.

Точка невозврата – это понимание могущества ума. Обычно вызывает смешанные чувства и походит на ловкую игру, где мы в итоге одурачены, где не ум является нашим инструментом, а скорее мы являемся инструментами ума. Точнее, происходит постоянная и безболезненная смена ролей. Однако если изъявить своё право на главную роль и вновь попробовать не думать – мы проиграем. Ум побеждает. Ум доминирует.

Благодаря науке человечество много знает о внутреннем и внешнем устройстве всего, что может наблюдать человеческий глаз. Наука способна вскрыть человеческий мозг, разрезать его, подробно изучить его отделы, структуру, добиться нужных реакций и провести причинно-следственные связи между ними, построить фактологические цепочки и вывести нашу жизнь на качественно новый уровень. Занимательно, что, несмотря на все достижения, мы по-прежнему ничего не знаем о себе.

Неведение всегда порождает страдание. Когда нет понимания себя, то любой качественно новый уровень жизни приедается и постепенно обесценивается тем же умом. В первой половине XXI века человек живёт в таком гедонизме, который трудно было представить и сто, и пятьдесят лет назад. Ему доступно больше, чем когда-либо позволялось императорам и королям. Однако страдания не угасают. Если не знать себя, то изобретения телепортов, вечных двигателей и других фантастических открытий будущего не принесут человечеству счастья, к которому оно так стремится. Потому что внешнее всегда является производным от внутреннего.

Наука очень могущественна, но она не работает, когда речь заходит о «Я». Поэтому в этой книге автор будет пользоваться не столько анализом, синтезом, дедукцией и индукцией, сколько не самым научным простым наблюдением. Твоим и своим. Эта книга как феномен сотворчества взглядов отныне принадлежит нам. Посему приглашаю проследить за результатами наблюдения вместе.

Если понаблюдать за своим умом, то можно начать изучать «предписанные трассы», по которым он функционирует. Ум следует строго тем трассам, которые выстраивал на протяжении всей жизни. Эти трассы – продолжение того, что мы некогда видели, слышали, чувствовали, испытывали, приобретали и нарабатывали. Ум будет видеть только то, на что он настроен при движении по этим трассам. И никак иначе. Можно сказать, что, прибегая к уму, мы создаём линзу с качествами, отвечающими трассе, и одновременно – магнит, формирующий реальность.

Бывает, что когда мы купили желанную вещь, то начинаем замечать её и у других. Той же марки. Возможно, того же цвета или назначения. До покупки такого не было, а тут будто все в магазины поспешили сразу после нас. Почему так происходит?

Когда мы чего-то боимся, то часто попадаем в ситуации с нашими страхами. Когда мы чего-то избегаем или хотим избежать, кажется, что эти неприятности будто сами преследуют, нагоняют, тянутся к нам. Почему так происходит?

И самое интересное: почему, когда новая вещь стала привычной, а страх был проработан, мы больше не наблюдаем, не замечаем, не встречаем и не сталкиваемся с подобными ситуациями практически никогда?

Что ж, таковы трассы. Когда мы задаём их, то наделяем определённым потенциалом. Потенциал питается желаниями, эмоциями и чувствами. Именно через эти три составляющие и проходит регулировка жизненных ситуаций под нашу личность. Силой потенциала приводятся в движение линзы и магнит. Если вещь имеет значение для нас, то вероятность встретить людей с такими же вещами и увидеть их вокруг возрастёт. Но если же вещь перестанет иметь для нас значение, то видеть и притягивать её мы не будем. Этот механизм зиждется как на наших страхах, так и наших желаниях. Трассы мы можем задавать как осознанно, так и неосознанно – и они работают как сознательно, так и бессознательно. За исключением очень серьёзного нюанса: потенциал прекрасно проявляется при своих малых значениях, но не при больших.

Если мы будем сильно чего-то бояться, то вероятность встретиться со своим страхом уменьшается. Например, когда мы всю ночь сильно накручивали себя перед собеседованием, из-за чего не спали и нервничали, а в итоге всё прошло быстро и легко. Или же мы вообще проспали и так избежали встречи с нежеланным событием. Но если мы время от времени в малой степени опасаемся того, что вечером на улице нас покалечат, ограбят и убьют, то мы притягиваем к себе такие ситуации в гораздо большей степени. Через наши линзы, по пути домой, мы будем видеть гораздо больше нетрезвых, неадекватных людей, от которых, возможно, к нам будут какие-то просьбы, вопросы и требования. Тем самым мы питаем и подкрепляем потенциал ситуации через желание (избежать этого), эмоцию и чувство.

Линзы и магнит растворяются при большом потенциале и прекрасно работают при малом. Чем дольше мы кормим образами свой ум, тем меньше замечаем реальность и свои настоящие возможности. Чем больше мы чего-то желаем или боимся, тем меньше вероятность «попасть в свои миры» в реальной жизни. Чем меньше мы чего-то хотим или боимся, тем вероятность больше.

Мы можем заметить этот «баг», когда получаем желаемое именно тогда, когда оно нам совершенно не нужно и мы не испытываем никаких эмоций от получения оного. Это может случиться через несколько часов или через несколько лет. «Пришло тогда, когда уже не надо». «Ложка хороша к обеду». И наоборот, когда мы гонимся за чем-то и сильно желаем этого, то нас будто отталкивает обратно и весь мир играет против того, чтобы мы получили желаемое. Так работает закон потенциала.