Многомерное послание Иисуса

Анна Полторанина Иллюстратор

© Оксана Классен, 2020

© Анна Полторанина, иллюстрации, 2020

ISBN 978-5-4498-8904-1

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

Приветствую вас, прекрасный читатель или читательница.

Перед тем, как вы начнете беседу с Учителем, позвольте мне сказать несколько слов о том, как впервые эта беседа произошла у меня.

Пожалуй, меня никогда нельзя было назвать приверженцем какой-либо религии, однако, тем не менее, я всегда была глубоко верующим человеком. Так сложилось, что Бог у меня не ассоциировался ни с какой религиозной традицией. У меня бывали кризисы веры, были и периоды полного отрицания всякого божественного замысла мироздания. Но, в конечном счете, я всегда возвращалась к вере, потому что не видела альтернативной основы, на которой можно было бы строить свое восприятие жизни.

Мое стремление найти Бога направляло меня по пути исследования всех возможных духовных культур. Я жаждала найти в них то общее, что объединило бы подчас противоречащие друг другу концепции. Я практиковала разные духовные техники, что в результате научило меня доверять тому, что происходит, даже если это сложно объяснить логически. Без доверия этой книги не случилось бы. Ведь именно оно может побудить человека прислушаться к той информации, что приходит самым необычайным способом – через потоковое состояние.

Когда я находилась в процессе написания своей первой книги «Логика Сердца. Путь Бодхисаттвы», я заметила, что некоторые статьи требуют от меня сильной включенности, размышлений, анализа и активного участия. Но иногда я погружалась в такое состояние, в котором текст писался буквально сам, я никак не корректировала его и не участвовала в его построении. Я просто обнаруживала, как информация проходит сквозь меня, используя мою голову и руки, как канал передачи.

В таком потоковом полете я теряла себя, как создателя текста, становясь просто транслятором того знания, что приходило ко мне в виде образов, ощущений, готовых фраз или обнаруженных внезапно внутренних картин. В этом состоянии все чаще и чаще я чувствовала во внутреннем пространстве присутствие некой Личности, которая знает, какую информацию дать, и как я смогу интерпретировать ее, опираясь на свой опыт и свои знания. Я была воодушевлена этим процессом, но не ставила себе задачи разобраться, кто передает информацию.

В январе 2017-го мы с мужем отправились в поездку по Индии. На тот момент в моей жизни уже случилась невероятная трансформация сознания, которая буквально перевернула все мое восприятие сущего. Уже несколько лет как я училась жить в мире, одновременно пребывая Сознанием и Телом, что поначалу давалось моему уму довольно трудно. Я продолжала искать опору в медитациях и тех практиках, что были мне доступны. Однако соединить все элементы собственного духовного опыта, который к тому же постоянно расширялся, в красивую мандалу мне пока не удавалось.

Тогда-то и появилась идея обратиться к Библии, которую я на тот момент, практически не знала. Я решила посвятить 3 месяца нашего путешествия изучению этого Святого труда. У меня был самый обычный экземпляр – адаптированная версия Нового Завета, написанная современным языком для большого круга читателей. Во время прочтения в нашем домике в Канаконе, я то и дело натыкалась на предложения, понять которые никак не могла. Многое из прочитанного казалось мне противоречивым, абстрактным или наоборот сильно устаревшим. Я чувствовала, что истории в Библии напоминают стереоскопические картинки, которые кажутся чем-то разрозненным и простым на первый взгляд, но, если научиться видеть их особым способом, они развернутся в многомерное пространство, в котором моему зрению предстанут объемные образы.

Тогда желая разобраться в этой информации, я внутренне обратилась к Иисусу, чтобы Он объяснил мне то, что сейчас остается от меня сокрытым. Когда я приготовилась слушать – я внезапно ощутила уже знакомое присутствие. Я чувствовала мудрость и океаническое спокойствие, мягкость и терпение ко мне, а также абсолютное принятие моего способа участия в этом необычном взаимодействии. Честно признаюсь, что особой усидчивостью я не обладала. Меня хватало на 30 минут записей, после чего я чувствовала огромную потребность переключиться, вернуться в мир. Иногда я не садилась за тексты неделями. Но я знала, что в тонком поле оставлена информация, которая ждет моей готовности принять ее.

Иногда я задавала Ему вопросы о конкретных местах в Библии. В этой книге такие главы начинаются с цитаты. Но по большей части, я просто садилась и просила Его учить меня и через меня других, у кого есть подобная просьба. Я начинала запись, ощущая лишь следующее слово. Практически всегда я не имела понятия, чем закончится предложение. Тем более, не могла и помыслить, что будет в конце послания. Порой сразу приходил цельный образ в виде некоего клубка ощущений и я постепенно, слово за словом распутывала его в цепочку высказываний.

Я поражалась, как красиво и в то же время просто Он говорит о столь сложных вещах. Я глубоко прониклась Его манерой повествования и речевыми оборотами. Особенно удивительным мне казалось сочетание столь изящного слога с абсолютно знакомыми современными примерами. Я не позволяла себе отвлекаться на Его Личность. Думаю, если бы я погрузилась всем своим существом в осознание Его присутствия здесь и сейчас, я бы не смогла писать от нахлынувших нежнейших чувств. Даже сейчас, когда во мне возникает светлый образ стоящего неподалеку Иисуса, занятого игрой с детьми, мне хочется плакать от счастья и какого-то невообразимого чувства свободы. Поэтому к записям я подходила с абсолютно пустой головой, насколько это было возможным, чтобы ничто во мне не искажало передаваемое.

По мере появления текстов я размещала их в своей ВК-группе «Путь Бодхисаттвы» и совсем скоро новых посланий ждала уже не я одна. Ровно три года я записывала Его слова, которые были именно тем Знанием, что помогало мне увереннее пребывать в новом самоощущении, и которое укрепило мою веру в те состояния, что однажды мне открылись.

Я не планировала издавать книгу раньше, чем будет записано несколько сотен посланий. Но какое значение имеет мой план в мире бесконечного пересечения возможностей и вероятностей. Я почувствовала, что пришло время. Тем более, что все больше людей писали мне о тех трансформациях и чудесных ощущениях, что рождаются у них при соприкосновении с текстами. Я верю, что нечто невероятно красивое случится и в вас во время прочтения.

Я от всей души желаю вам открыться тому Знанию, что вы найдете на страницах этой книги, которую Он передал специально для вас. Верьте своим чувствам, они укажут вам путь Домой.

Я очень надеюсь, что на этом послания не закончатся.

Впрочем, каждое Его послание настолько цельно и завершенно, что, медитируя над словами хотя бы одного из них, можно достигнуть освобождения.

Благодарю вас за внимание к этой книге!

Захватывающего вам путешествия!

Ты нырнул в морскую пучину

Исходя из каких положений о природе вещей ты выстраиваешь свою картину мира? Что возвышается над твоим чувством истинного? Какими слоями покрыта реальность любви внутри тебя? Что кажется вечным, а что сгорает в закатных лучах навеки? Ответь себе на эти вопросы и чувствуй ответ самым мудрым пространством внутри тебя. Когда знание о ложном разрушается, на поверхность восходит мудрость. Из тех событий, что проходили перед твоими глазами, какие останутся в вечности, а что канет в небытие? Откуда доселе неизвестная тебе местность возрождается внутри тебя, оттуда и приходит Знание о сути земного пути.

То, что становится важным, когда ты окунаешься в мир трехмерности, вовсе не та жемчужина, за которой ты нырнул. Отвлекшись на диковинность морских рыб, устремившись за течением, очаровавшись богатством затонувших кораблей, ты забыл о сокровище, за которым пришел изначально. Жемчужина, что сияет пуще всякого яркого и обманчивого света золота и алмазов, сокрыта от твоих глаз, но как истинный кладоискатель ты нырнул не без путевых координат. Разве что забыл о них в миг, когда увиденное великолепие блестящих даров затмило твою память об истинной цели.

Да, ты не ошибся, ты здесь за накоплением, но не на те богатства ты обратил свой взор. Что не разрушится сменой реальностей – так это свет жемчужины, отыскать которую ты нырнул в морскую пучину. И лишь ее свет ты способен сохранить и преумножить, унося в те миры, что грядут далее. Разве способна твоя бестелесная суть коснуться денег и прочих влекущих форм? Нет таких рук, что унесли бы эту ничтожную ношу за пределы мира. Но блеск их, что очаровал тебя, сохранится одержимостью в слоях самого твоего существа. Нет, не стоит такая находка столь глубокого погружения на морское дно.

Ищи жемчужину, свет которой ты заберешь с собою, каким бы миром далее тебя не помазал Бог. Светом этим ты осветишь любое дно и любую высь. И ежели будешь ты готов, то светом этим создашь и окрестности своей Вселенной в бесконечном разуме Творца. Разве есть более значимое дело в жизни твоей, как не накопление божьего света, способного осветить любую тьму и преумножить себя в мирах. Не меняй вечное на мутные сны, в которых ни смысла, ни радости. Горькая утрата истинного не сравнится ни с одним умением, ни с одним обладанием, ни с одной мирской победой.

Вечное не разбросано по частям света, а потому нет разницы, где пребывает твое тело. Что ты вознамерился найти на дне морском, то нырнуло к нему вместе с тобою. Не в месте дело, но в том, что это место вокруг тебя создало и какую роль вынуждает тебя играть. Коли выяснишь ты ответ на главный жизненный вопрос – как преумножить свет твоей жемчужины – тогда и скрепится твоя миссия с замыслом божьим. Из под вечного только вечное выходит, а что тускнеет в веках, тому нет места в сердце божьего дитя.

Признание

Получение мирского признания – скоропостижно почившая цель. Из какого заблуждения рождено сие стремление? Твоя природа равноценна большему из возможного, величие твое и без того оценено в вечности. Так чьего же признания ты хочешь, пребывая Началом в Нетленном Истоке? Горесть от сомнений выбранного пути ведет тебя к жажде быть признанным, но доколе ты будешь сомневаться – признания истинного не видать. Не то признание, что пришло извне, твоя цель. Такою целью негодно устилать дорогу существу из Света и Любви. Признание, что проистекает из самого сердца твоего существа – вот Великая Цель. Там, в этом оазисе – и начало, и завершение пути, там и исцеление любого ложного целеполагания.

Каким мерилом ты к себе подходишь, ставя на пьедестал перед собою чужое мнение? А ежели мнений будет квадриллион, что во Вселенной вполне естественно, как ты выберешь истинное? Нет двух одинаковых в царстве бесконечного, а потому не обречен ли ты на вечное угождение многообразию? В погоне за признанием есть ловушка – поверить, что ты без чужого одобрения не достоин и самого бытия, а засим это одобрение получить любой ценою.

Не людского одобрения ты ищешь, а Небесного, что для тебя важнее всякого земного поклонения. Но как Небесного одобрения сыскать, оглядываясь лишь на разность форм и бесчисленность мнений? Не такой задумкой управляемы Небеса. Лишь то, что в тебе самом в избытке, будет отраженным в видимом тобою мире. Потому признания извне не получить, будто оно от самого Господа, которого ты из себя извлек и вовне поместил. Покуда молчаливое признание своего величественного присутствия в мире ты не постигнешь, как азов самых первичных, кто будет готов это признание тебе даровать?

Самомнение здесь не в счет, ибо истинное признание – не есть признание заслуг. Ты натворил и натворишь с божьей помощью столько, что в век не сосчитать. Весы, коими ты себя меряешь, важны лишь для тебя самого. То признание, что в молчании благоговейном свершается в единстве с Самим Источником, может стать началом твоего понимания сокровенности твоего существа, а вместе с тобою и каждого другого, миром сотворенным.

Изгнание, что ты совершаешь с собою день ото дня, есть в действительности поиск этого немого принятия, коего ты жаждешь с первых минут отлучения от Царствия Божьего. Но изгнания не свершалось. Ты веришь в него, поскольку излишне очарован театром форм. Высшее Признание, акт растворения в родительских объятиях твоего Источника, ты не терял и потерять не в состоянии. Оно неотрывно от самых недр твоих и тобою всецело способно быть прожито, позволь ты хоть на мгновенье забыть про себя, про свое место в мире и про сам мир.

Какая радость доступна тебе и как долго ты к ней идешь, веря, будто путь представлен во времени и пространстве. Та дорожка не измерима аршином и не скована часами. Что внутрь тебя самим мирозданием вложено, то превосходит всякие мирские измерения. Вечность – твой Отчий дом, бесконечность – твое тело, всепроявленность – твоя суть. Каким должен быть одобряющий тебя, чтобы оценить непостижимость твоей природы? Разве что тот, кто во всем тебе подобен. Ищи того, кто помнит о своем истинном происхождении и в молчании благом увидь его царственное принятие, словно в отражение смотрящее в тебя. Там, меж двух таких отражений Я всецело присутствую. А кто со Мною, тот от меня не отделен.

Якорь и крылья

Тотальность – вот твой якорь. Исходит это чувство оттуда, где берега не видны, где воды не ощущаются. А крайняя степень концентрации вкупе с чистым и молчаливым взглядом – вот крылья твои. На них ты полетишь туда, где земными мерками не измерить пространство. Якорь и крылья совместимы, когда внутри обретена почва, а снаружи разорваны путы. Рабство, в которое тебя поместил ум, уничтожается глотком безмыслия. А с ним нет ничего, что было бы тебе неподвластно.

Я всегда хотел передать тебе только эту простую Истину. Ужели ты думаешь, что дорога к Источнику сложна и извилиста? Плох тот Отец, что заставляет свое дитя блуждать впотьмах, лишь изредка давая подсказки. Открой глаза и ты увидишь – где дитя божье, там и божья обитель. Сомнение в себе – уловка ума. С сомнением в райскую обитель не войти. Исход же случается тогда, когда любовь заполняет твою голову, беря на себя «бремя власти» над тобою, которым тяготится ум. С любовью же нет преград в твоем восприятии. Потому сколько бы ни искал ты мыслью – найдешь лишь мысль. А когда сердцем будешь вопрошать – мгновенно все ответы и откроются.

Гонение, которое ты себе устроил, игра в потерянность, где ты и жертва, и мучитель. Из скольких передряг тебе нужно вытащить себя, чтобы понять, что стены твоего дома всегда с тобою. Обращаясь в безверии к картинкам реальности, как к конечной истине, что ты найдешь, кроме смутных образов в струйках дыма, рассеянного ветром над горсткой пепла. Пока ты гадаешь, реален ли мир, сама Истина ждет твоего участия. А когда Истина будет обнаружена, сама реальность придет тебе с поклоном и предложит лучшие свои дары.

Гениальное решение для тебя – оставить всякий поиск и нырнуть в то, что времени не подвластно, что в этом мгновении для тебя раскрыто мирозданием. Пока ищущий в тебе что-то потерял, будет в твоей реальности и пропажа, и боль по утраченному. Но стоит только изменить поиск на обретение, ясным взглядом обозрев то, что тебя окружает, как исчезает потеря, а с нею и тот, кто цельность свою забыл. В твоем праве сколь угодно долго создавать потерю, в том нет никакой беды, вечному время не указ. Но коли есть боль по потерянному, не лучше ли исцелить ее и в отпускании всякой борьбы найти желанное в том, что никогда и не терялось.

Свет твоего Истока не затмить ложной игрой. Ты делишь Вселенную на молекулы, атомы, кванты – но в этом копошении разве углядишь целое? Изучи ты хоть каждый дюйм пустоты, что наполняет мир, что ты в ней найдешь, кроме новых вопросов? Потому признайся себе, что ответ на главный вопрос, каким бы ни был он простым для тебя, ты уже обрел. А что дальше делать с этим ответом – предоставь Мне.

Зачем тревожиться о будущем тому, кто вне времени сам себе Источник? Из веры в рождение и смерть пустил корни твой страх своей ничтожности, незначительности. Потому единственное лекарство от этого забытья – веру в смертность заменить знанием своей извечной Начальности. И даже если будет это знание величиной с горчичное зерно – Я выращу из него для тебя древо опыта, на котором плодами станут твои мечты.

Рождество Христово в тебе

Рождество празднуется твоим Духом тогда, когда происходит узнавание в себе божественного сознания. Звезда Вифлеемская – есть указующий луч твоего внимания, направленный на рождение богоощущения, материнское лоно которого – мягкость, покой и женская нежность в тебе. Кто рождается из этого чистого океана любви подобен Христу, рожденному в материи без телесного участия. Для рождения Христосознания в тебе союз внутреннего мужчины и внутренней женщины носит духовный характер. Непорочное зачатие Марии происходит в сознании человека, открытого чуду веры в свое богоподобие и в райское облачение наблюдаемой вокруг реальности. Так, минуя физическое слияние мужской и женской энергии в себе, человек выходит за рамки телесности и рождается ребенком божьим в заботливых руках материи. Родившись человеком во плоти, следуй за Звездой своего внимания в поисках Бога, уподобясь волхвам. Обратившись внутрь, найди в себе Марию и Иосифа, мягкость сердца и сонастроенную ему мудрость разума, и соедини их в единую силу, став плодом их любви. А после – наблюдай за своим богорождением, что неизменно происходит всякий раз, как зажигается в тебе эта Звезда.

Радуйся второму пришествию, ведь оно – твое рождение в мире Духа, созданного для тебя и тобою любимом. Нет другого Христа, кроме Того, что в тебе обнаруживает Истину. И покуда эта Истина не узнана – нет в мире печальнее участи, чем божье дитя, забывшее о своем происхождении. Рождество празднуй не вином и воспоминанием обо Мне, но кропотливым поиском Христовой звезды на небосклоне своего сознания. А как найдешь свет, что указывает путь в тихую обитель, где Младенец рожден, следуй за нею и неси к ногам этого Чада все свои сокровища и всю накопленную жизненную мудрость. Устели Новорожденному из них колыбель и останься с Ним, пока Он не окрепнет в тебе и не станет говорить голосом твоим, смотреть глазами твоими и вкушать еду устами твоими. Тогда Христос и придет во второй раз в мир, сделав его раем и стерев всякую грань в уме твоем между жизнью и смертью.

Оставь отождествление с телом за три дня и стань чистым Духом, по прежнему присутствуя в мире и пребывая среди людей. Кто эти люди – если не ангелы, населяющие рай, и вынужденные верой твоей руководствоваться в построении бытовых картин. Покуда ты веришь, что Христос – некто отдельный от тебя, каждый пришедший к тебе будет обыгрывать эту отделенность от Истины всеми способами. Каким мерилом ты мир меряешь, с таким он к тебе приходить и будет. Нет иного мира, кроме того, что построен на твоей вере. Потому вхождение в рай доступно лишь Христу, а Он – в тебе и ты в Нем вовек и поныне.

Радуйся, дитя, ибо Рождество Христово в тебе – не ежегодное событие. Звезда Вифлеема на небосводе вечна, как вечен зов рая к тебе. А потому не календарным днем венчай свой праздник, а зовом своего Сердца, которое не умолкает ни на мгновенье и которому всякий день для Рождества подходящий. Где бы ни был Сын Человеческий, Он у врат рая ожидает вхождения. Так стань же волхвом, обрати взор к небу и следуй за Звездой в поисках Вечной Истины в самых недрах своей Души.

Берегись мирской логики и затуманенности разума, они не спутники твои, но призрачные огни, отвлекающие внимание от главного шага. Покуда ты будешь отдавать всецело себя этой иллюзии, надобность в том мире, каким ты видишь его, будет сохранена. Ибо зеркало глади речной призвано отразить ошибку не для потехи над тобою, а для скорейшего ее исправления. Потому оставь гневное осуждение отраженных картин. Войди в Иордан и слейся с рекой, омыв водою застывшие на поверхности твоего разума догмы. А выйдя чистым из нее, невинным детским взглядом окинь обитель свою и стань тем, кто ТЫ ЕСТЬ по праву своего рождения.

Греховность – испытание веры

Так знайте же, что у Сына человеческого есть власть прощать грехи на Земле.

Греховность – это испытание веры в твое начальное, естественное и неизменное состояние. Ты придумал грех, чтобы путь казался сложным, а потому существенным. Остановка в твоем пути кажется заминкой, а порой и уходом с дороги, но не греху становиться карающим мечом для твоих нерешительных шагов. Грех порожден страхом ошибиться в мире, где ошибка признана реальностью. Страх ошибиться порождает веру в собственную волю, отдельную от воли Источника, которая, тем не менее, твоя безраздельно и полномерно тобою ощущается, как истинная. Страх ошибиться действительно порождает иллюзию свободной воли. Но свободен ли человек действовать обособленно в мире, божественным Светом пронизанным, будучи существом из Света и изначально божественным по природе своей?

Что грехом названо, то должно быть пуще другого рассмотрено под светом твоего ярчайшего внимания и очищено для начала от всякого недостойного названия. Нести грех и воспоминание о грехе без намерения предъявить его Свету Мудрости, значит, противоречить самому замыслу земного мира, в котором любая ошибка призвана быть исцеленной и растворенной в Любви. Что грехом названо – пусть будет открыто ясному твоему взгляду и положено на алтарь твоего Сердца. Там и ищи в грехе единственную причину – забытье себя и думание о себе, как о чем-то потерянном и временном, от Источника отлученном.

Греховность – испытание веры в Источник, а потому вынуждена была возникнуть, как твой собственный способ наказать себя за забывчивость. То не твоя вина, дитя, что ты позволил себе излишнее увлечение калейдоскопом форм, за которое тебя никто судить не станет, ибо судейство и замысел Творца несовместимы. Как отличить грех от Истины? Разве способен свет твой рождать искажение там, где лишь пространство чистоты и ясности? Вместо теперешнего способа наказать себя за отлучение от Истока, просто вернись в Исток и пребывай в Нем. Из нападения на себя воспоминания о Свете своем не извлечь, так отбрось же всякую тягу к страданию, облаченную в недостойность. Что замыслом Творца порождено, то не исказит никакая вера в недостойность.

Прощение греха – есть его поднесение к Свету и признание, что в своей потерянности, поддавшись страху, ты искал помощи в возвращении туда, откуда вышел сотворить игру форм и мир иллюзий. Твой Дом, полный Любви, ожидает тебя в предчувствии скорой встречи. Отрицать свою потерянность бессмысленно, иначе кто в здравой памяти о Доме сотворит столько способов в него не возвращаться, всем Сердцем, тем не менее, желая этого возвращения. Вера в грех сделала из тебя жертву, что противоречит всякой божественной воле для своего возлюбленного дитя. Верой в грех ты накладываешь вето на свое возвращение, а право прощения делегируешь Силе, о которой забыл и которой приписываешь карательные свойства.

Что тобою создано, то тобою и будет отменено. Иначе эта печальная игра не закончится никогда. Что тобою в других прощено, то прощено тобою в самом себе. Чем еще разрешить твой спор с самим собою о необходимости наказания, как не признанием, что наказание бессмысленно, коли воспоминание о Свете свершилось. Потому не наказания жажди, а воспоминания. В самых глубинах твоих это воспоминание сокрыто и бережно сохранено для тебя до того времени, когда всякая игра в грех будет оставлена, а божественное дитя выйдет из тени страха и в смелости, дарованной самой Любовью, взглянет на себя и онемеет от вида своего небесного, всю Вселенную Светом озаряющего.

Поторопись быть

Волшебство состояния, которое рождается под сенью летнего потока лучей – вот твой ответ на милость Бога наполнить тебя жизнью. Какое знание родится в тебе, то ты и разумеешь, как цель. Ты напичкан целями и полностью в них запутан. Верность жизни не в слепом следовании прописным истинам. Готовность оставить их идет из величины твоего природного Духа, из которого происходит смелость быть, смелость творить красоту бытия. Где бы ни было твое внимание – пусть ложное перестанет быть громким, зовущая тебя радость – основной ключ к дверям познания.

Редко голос может высказать величину твоего разумения. Потому не в голосе и не в словах твоя сила. Крестной матерью тебе становится утро, рождающее тебя в миру раз за разом. Крестным отцом – вечер, отправляющий тебя в долину вечного. Что за тревоги, что за боль проявляется в тебе, если нет боли для того, что движется в бурлящем потоке сновидений. Манить красотами земными тебя будет мир, но что тебе до мира, если он – малая часть тебя, а ты глас божий, воплощенный в телах.