Древний Египет. Тайны загробного мира

Уникальная находка под Каиром. Псамтик (Псамметих)

Весной 2017 года в Каирских трущобах, неподалеку от развалин храма Рамзеса Великого, была обнаружена огромная статуя. Это событие произошло в маленьком городке Матария, который находится в пригороде Каира.

Вес торса статуи составлял около 3 тонн, а по оценкам археологов, полный рост статуи должен был быть примерно 9 метров. Однако самое впечатляющее в этой находке – это голова статуи, которая поражает своими размерами.

Ученые до сих пор не могут однозначно определить, кого именно символизирует эта статуя. Однако, обнаруженная гравюра с надписью имени Neb Aa указывает на то, что она может представлять фараона Псамтика I из 26-ой династии.

Псамтик I, также известный как Псамметих, был правителем Саисса и сумел укрепить свою власть по всему Египту, используя наемников, за время своего 10-летнего правления (664—610 гг. до н.э.).

Он вошел в историю как последний монарх независимого и объединенного государства Египта.

Интересно отметить, что эта статуя является самой крупной и тяжелой находкой, когда-либо обнаруженной из позднего периода египетской истории. Ее величие и мастерство вызывают восхищение и дают нам представление о мощи и величии древнего Египта.

Однако, несмотря на великолепие Псамтика I и его правление, уже в 525 году до н. э. Египет столкнулся с разгромом со стороны персов после падения Псамтика III.

Это событие стало началом упадка Великого Египта, который потерял свою независимость и единство. Таким образом, статуя Псамтика I напоминает нам о периоде процветания и славы древнего Египта, который, к сожалению, не смог сохраниться на протяжении всей своей истории.

Раскопки. Усыпальница высокопоставленного жреца

Египетские археологи продолжают поражать нас своими новыми находками в окрестностях Каира. Недавно был обнаружен древний город Гермополис, который находится всего в 200 километрах от столицы Египта.

В этом городе археологи обнаружили некрополь, состоящий из нескольких усыпальниц и захоронений, которые датируются VII – VI веками до нашей эры.

Гермополис, также известный как Хемену, был важным центром культа бога Тота и находился в центральной части Египта. Бог Тот считался покровителем ученых и изобретателей письменности, и его символом была мудрость.

Некрополь, найденный в этом городе, содержал усыпальницы и захоронения жрецов бога Тота. Особый интерес вызывает усыпальница, которая представляет собой небольшой храм и принадлежала Петосирису, верховному жрецу бога Тота, жившему в 365—305 годах до нашей эры.

Недалеко от Гермополиса, всего в шести километрах на север, археологи обнаружили еще один некрополь, ранее неизвестный исследователям. Здесь ученых ожидало множество уникальных находок.

Среди усыпальниц жрецов бога Тота была найдена усыпальница человека, который носил титул «Один из Великих Пяти».

Также была обнаружена мумия высокопоставленного жреца, на котором сохранились амулеты из полудрагоценных камней. Шею мумии украшал воротник из бронзы с изображениями богини неба Нут.

В гробнице были найдены все четыре ритуальных сосуда, известные как канопы, содержащие внутренности жреца. На них были высечены его титулы и имя – Джехути-Ирди-Эс.

Кроме того, было обнаружено более тысячи погребальных статуэток из фаянса, известных как ушебти. Согласно древним верованиям, эти статуэтки должны были стать слугами великого жреца в загробном мире.

Эти новые находки открывают перед нами уникальную возможность углубиться в древнюю историю Египта и лучше понять религиозные и культурные аспекты того времени.

Они также подчеркивают важность бога Тота и его культа в жизни древних египтян. Надеюсь, что эти находки приведут к еще большему пониманию этой удивительной цивилизации и ее наследия.

Для чего умершую женщину превращали

в мужчину

Священник ритуально превращал мумию женщины в мужчину

Древние египтяне верили, что для того, чтобы сделать возможным возрождение умершей женщины, она должна ненадолго превратиться в мужчину.

В книге «Загробная жизнь женщины: Гендерная трансформация в Древнем Египте» чтобы исследовать различия между мужским и женским доступом к загробной жизни изложено множество фактов о подобных ритуалах.

Египетская медицина учила, что погребенная женщина сталкивается с биологическим барьером для перерождения. Древние египтяне верили, что при размножении человека именно мужчина создавал плод и передавал его женщине во время полового акта.

Это в конечном счёте сделало невозможным возрождение женщины в одиночку. Чтобы преодолеть эту проблему, священник ритуально превращал мумию женщины в мужчину достаточно долго, чтобы создать плод.

Ритуал этого превращения требовал представления женщины с красной кожей на её гробу – цвет, обычно присваиваемый мужчине.

Кроме того, ремесленники начертали на гробе заклинания, которые обращались к женщине в мужских местоимениях, чтобы священник читал их. Использование «мужского» цвета и стратегически измененного языка имело силу изменить её пол в гробу.

Женщина позже возвращалась в своё первоначальное женское состояние и инкубировала себя для перерождения в загробную жизнь как женщина.

Последние исследования, опубликованы учеными: профессором Кэтлин М. Куни (Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе), доктором Хизер Маккарти (Нью-Йоркский университет), профессором Гэем Робинсом (Университет Эмори) и профессором Энн Мэйси Рот (Нью-Йоркский университет).

«Это исследование привело к лучшему пониманию логики этой неожиданной гендерной трансформации, обнаружив, что женщины были намеренно представлены с красной кожей и мужскими местоимениями. Раньше эти изображения рассматривались как простые ошибки»,

– сказал Эдвард Блайберг, куратор египетского искусства.

«Феминизм изменил вопросы, которые мы задаем древней истории, а также ответы, которые мы получаем. Это поразительный пример того, как феминизм заложил основу для новой науки, которая переосмысливает древнюю загадку.»

Египетские археологи обнаружили в Александрии Таинственный Чёрный Саркофаг

Саркофаг оставался нетронутым более двух столетий (Министерство древностей)

Кроме того, в погребении был алебастровый мужской бюст, и, по-видимому, этот бюст изображал человека, погребенного в гробу, хотя личность человека, лежащего в гробу, до сих пор неизвестна.

Хотя черты лица бюста, не сохранившего свою форму до наших дней, не могут быть ясно поняты, почти наверняка человек, изображённый на бюсте, представляет собой македонца или грека.

Размеры саркофага и наличие бюста в саркофаге свидетельствуют о том, что человек, погребенный в гранитном гробу, принадлежал к высокому сословию.

В Александрии часто можно найти артефакты династии Птолемеев или позднеримских времен. В мае прошлого года археологи обнаружили древнюю римскую баню, в которой находилась статуя барана и очень ценная золотая монета с портретом Птолемея III.

Опять же, как сообщает газета Indian Express, затонувший город Клеопатры археологи обнаружили в бухте недалеко от города в 90-е годы.

Открытие чёрного саркофага волнует многих экспертов, учитывая знания, которые можно получить об искусстве захоронения и погребальных практиках в эпоху Птолемеев.

Кроме того, эксперты ожидают, что исследования в этой области предоставят больше информации о саркофаге и приведут к дальнейшим открытиям. Наконец, есть надежда опознать человека, погребенного в гранитном саркофаге.

«Ковчег тьмы»… находка настораживает

археологов

Весть о находке в Александрии чёрного саркофага уже не один год не даёт покоя не только учёным. В газетах всё чаще стали упоминать найденный саркофаг, как «Ковчег тьмы», который, как говорят, проклят, и как только его откроют, на мир падёт тьма на 1000 лет.

Министерство древностей Египта сообщило об обнаружении археологической гробницы в ходе раскопок на земле гражданина в районе Сиди Габер в Александрии, и что она относится к эпохе Птолемеев.

Мустафа Вазири, генеральный секретарь Высшего совета древностей, сказал, что в гробнице находится саркофаг из чёрного гранита, один из самых больших, найденных в Александрии, высотой 185 см, длиной 265 см и шириной 165 см.

Айман Ашмави, глава Сектора египетских древностей Министерства древностей, пояснил, что гробница была найдена на глубине 5 м от поверхности земли, и отмечает наличие слоя раствора между крышкой и корпусом гробницы, что свидетельствует о том, что он не открывался, так как был запечатан во время погребения.

После предварительного осмотра, саркофаг извлекли из гробницы и переправили для дальнейшего изучения мумий, обнаруженных в этом захоронении.

Несколько мумий были найдены в Александрийском саркофаге и учёным предстоит выяснить, кто были эти люди, почему захоронены в одном гробу и почему гроб заполнен тёмной жидкостью?

Будет ли раскрыта тайна этого тройного захоронения? Все черепа изрядно повреждены, да и сами останки в довольно плачевном состоянии.

Генеральный секретарь Высшего совета древностей Мостафа Вазири положил конец тайне, окружающей «Александрийский гроб», раскрыв его содержимое и природу содержащейся в нём красной жидкости.

Бывший министр древностей Египта Захи Хавасс заявил, что слухи о красной жидкости, найденной в саркофаге Александрии, – это всего лишь слухи, не имеющие ничего общего с каким-либо научным фактом.

Красная жидкость – это сточные воды и что те, кто распускает слухи, что это красная ртуть или эликсир жизни, не знают ничего о науке. Тем не менее была составлена петиция из желающих хлебнуть данной жидкости.

Захи Хавасс подчеркнул, что наличие нескольких останков в одном гробу – это вполне нормально, даже для царских захоронений.

Вазири сказал во время пресс-конференции, что это массовое захоронение трёх человек из одной семьи. Он пояснил, что в могиле находятся скелетные останки умерших, которые сильно пострадали от сточных вод, затопивших гроб из-за небольшой трещины на одной из его сторон.

Чёрный саркофаг Александрии: первые ответы получены

Статуи Аменхотепа III, «Колоссы Мемнона» и Троянская война

Связь между «Колоссами Мемнона» из храма памяти Аменхотепа III и Троянской войной: почему статуи, изображающие Аменхотепа III стали называть «Колоссами Мемнона».

Два больших гиганта, расположенные на протяжении тысячелетий справа от дороги, ведущей к кладбищам мертвых в Долине царей и королев, и остальных храмов, разбросанных по западному материку в губернаторстве Луксор.

Они стоят, охраняя дорогу и все храмы на западе. «Колоссы Мемнона» – это всё, что осталось от храма памяти царя (Аменхотепа III), одного из царей восемнадцатой династии, правившего в период [1417 – 1379 гг. До н. э.], а высота этих статуй достигала почти 22 метров.

Две статуи олицетворяют царя Аменхотепа Третьего, сидящего на троне с низкой спинкой, положившего руки на ноги и над ним королевскую корону, а справа от его ног находится небольшая статуя его жены, королевы Тийе, а слева от неё – небольшая статуя его матери (смерть матери).

С обеих сторон трона есть надписи, представляющие божества Нила, а папирус и лотосы соединяют символ «Дельта и Верхний Египет» каждого из них, и это знак объединения страны. Две гигантские статуи были известны как «Колоссы Мемнона».

В результате землетрясения [27 г. до н.э.], которое привело к падению верхней части северной статуи и треснувшим некоторым частям, после чего эта статуя получила мифическую славу после землетрясения, поскольку она издавала странный звук всякий раз, когда поднимался ветер.

Поэтому греки и римляне назвали статуи «Мемнон», в честь легендарного эфиопского героя, царя по имени Мемнон, который был убит Ахиллом, легендарным греческим героем в знаменитой «Троянской войне».

Согласно легенде, мать Мемнона, Эос, которая является богиней рассвета, попросила бога Зевса, величайшего божества греков, отличить её сына от остального человечества, поэтому он (Мемнон) явился ей на рассвете этим звуком, и его мать плакала, услышав его голос.

Её слезы были каплями росы, и легенда о «статуе Мемнона» распространилась, и феномен звука, исходившего от северной статуи, был подобен звуку музыки, издаваемой ветром.

В результате распространения этого явления и мифа, связанного с ним, делегации тысяч паломников и гостей из всех регионов Римской империи в Европе, Африке и Азии услышали эту волшебную музыку, а поэты написали множество стихов.

Большинство древних историков также писали об этом, помимо них (Страбон, Павсаний, Тацит, Луциан и Велострат), и римские императоры Адриан, Септимус Северус посетили их, и последний приказал отремонтировать две статуи примерно в году (200 г. н.э.).

После ремонта звук музыки исчез.

Мернептах и 13 000 уникальных трофеев

Мернептах был четвёртым фараоном 19-й династии.

Его правление, длившееся около десяти лет, длится с 1213 г. до н. Э. и 1203 г. до н.э., тринадцатый сын Рамсеса II и четвёртый от его второй жены Исиды-Неферет; ему суждено было наследовать престол из-за смерти его старших братьев.

Хотя он не так хорошо известен, фараон Мернептах вошел в историю благодаря его непрерывным сражениям и войнам против народов моря, тех, кто выступал против египтян и воевал против них.

В 1208 г. до н.э. началась битва против ливийцев, которых поддерживали их извечные враги, народы моря.

Мернептах не пощадил их, победа была тотальной, что можно увидеть в храме Карнак, где на гравюрах изображен поход фараона: он победил и безжалостно истребил их.

Их месть и способ отпраздновать свою победу, мягко говоря, диковинны, поскольку они отрезали пенисы всем своим врагам и хранили их в качестве трофеев.

В отношении военных трофеев египетская практика заключалась в том, чтобы отрезать мёртвым врагам их правую руку. Всего, по оценкам, только в этом бою он взял около 13 000 отрезанных частей тела.

Об этой практике рассказывают гравюры в храме Карнака, где египтяне изображены отрезающими руки побеждённым… и не только руки…

Эти художественные образцы позволили нам узнать часть истории фараонов, а также те пытки, которым они подвергали всех, кто осмеливался напасть на Египет или выступить против их лидера.

Погребальный храм царицы Нараат. Учёные в восторге от находок

Доктор Захи Хавасс, египтолог, объявил, что египетская миссия обнаружила погребальный храм царицы Нараат, жены короля Тити, часть которого была обнаружена за годы до миссии, отметив, что миссия также нашла план храма в дополнение к трём складам, построенным из глиняных кирпичей на юго-восточной стороне для хранения подношений и инструментов, которые использовались для возрождения веры королевы.

Кроме того, было обнаружено 52 колодца глубиной от 10 до 12 метров, внутри них более 50 деревянных гробов эпохи Нового царства, и это первый случай, когда в районе Саккары были обнаружены гробы, возраст которых составляет три тысячи лет, и эти гробы имеют человеческую форму.

И изображено на их поверхностях множество сцен с богами, которым поклонялись в этот период в дополнение к различным частям текстов Книги Мертвых, которые помогают умершему совершить его путешествие в потусторонний мир.

Миссия обнаружила внутри колодцев большое количество археологических артефактов и статуй в виде божеств, таких как божество Озер, Птах и Суккар, в дополнение к уникальной находке, где миссия нашла папирус длиной до четырех метров и шириной один метр, представляющий семнадцатую главу книги.

Мертвое тело, на котором записано имя его владельца Бу-Ха-Аф, и то же имя было найдено записанным на четырёх статуях Ушебти, тело этого же человека и было найдено в деревянном гробу, в дополнение к множеству статуй ушебти из дерева и фаянса эпохи Нового Царства.

Также было найдено множество артефактов, изображающих птиц, таких как гусь и бронзовый топор, указывающий на то, что его владелец был одним из лидеров армии в эпоху Нового Царства, а также множество картин, на которых изображены сцены из жизни покойного и его жены.

Одним из самых красивых является известняковое панно в хорошем состоянии сохранности, на котором изображена сцена из жизни покойного по имени Kho-Ptah и его жены по имени Mut-am-wea, в верхнем ряду картины изображены покойный и его жена в религиозной позе перед идолом Осириса, а в нижнем ряду изображён умерший.