У березки я заплакал

Как вы видите, уже в далекие времена русский царь понял всю вредность католичества для Православия. Не секрет, что предательство Православия вызывает катастрофические последствия для тех народов, которые на это идут и этому попускают. Так, вскоре, после подписания подобных «братских документов», рухнула навсегда Византия, Второй Рим, и, наоборот, началось резкое укрепление Московского Царства, категорически отвергшего унию с католиками. Поэтому гаванскую встречу многие считают началом предательства Православной веры на самом высшем уровне церковной администрации. Патриарх Кирилл как бы проигнорировал слова Священного Писания: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой?» (2Кор. 6, 14-15).

Некоторые судят патриарха Кирилла еще строже, считая, что в его лице мы имеем не просто человека, впавшего в ересь, но, по сути своей, врага Церкви, работающего на создание религии антихриста и ведущего свою паству в погибель.

Обвинения, согласен с вами, очень серьезные. И паника, посеянная в православии после гаванской встречи, достигла в России больших масштабов. Но, давайте, поразмышляем. Однажды в письме к своей духовной дочери митрополит Иоанн (Снычев) заметил: «О Патриархе строго судить не надо. Ведь он подобен птице, заключенной в клетке. Власть и свобода фактически принадлежат не ему, а другим. С этим надо считаться. Вместо негодования ты лучше прояви сострадание и помолись о нем».

То есть, мы должны понимать, что патриарх не есть Церковь. Он всего лишь Предстоятель, стоящий впереди, а не наместник Бога на земле. Он может ошибаться в каких-то личных проявлениях своей души. Но он не имеет права менять что-либо в Божественной Евхаристии, касаться догматов, вносить поправки в Свод Церковных Законов и создавать свои каноны. До тех пор, пока он не преступил этих границ, он считается православным патриархом. А судить патриарха вправе лишь Собор епископов, то есть людей, равных ему по благодати рукоположения. Пусть их будет всего лишь несколько человек, но только они могут заявить на весь крещеный мир, что патриарх отклонился от Православия и с этого момента не является патриархом. Тогда мы изберем себе другого Предстоятеля. Но ни в коем случае нельзя допускать самочиния. Оно – тот же раскол, только более страшный, так как стихийный и неуправляемый. А до той поры, на мой взгляд, нашего Патриарха за Богослужением поминать необходимо. Давайте, поживем, подождем, когда Патриарх Кирилл сделает более серьезные шаги против нашего Православия, тогда и будем действовать решительней, а не пускать мыльные пузыри.

Отец Михаил просто и доходчиво изложил свою позицию по интересующему меня вопросу. И, признаюсь, с ним трудно было не согласиться.

– Однако, Леонид, вы не думайте, что я, вроде, такой осторожный человек, что не могу говорить прямо, что называется, в лоб, при этом все тщательно не взвесив. Признаюсь, честно, меня сегодня волнует другая позиция Патриарха Кирилла, связанная с ослаблением нашей веры. Он почти ничего, прямо и открыто, не говорит относительно упорно нам навязываемых электронных документов. Сначала это была УЭК, сейчас промежуточная карта Мир, а на очереди – социальная карта, новый паспорт. Принимая электронные документы, паспорта, мы отрекаемся от Христа. А, как показывает жизнь, основная масса духовников, а тем более Священноначалия, не видят в этом никакого зла. По сути, Россию толкают в безналичное общество. А за «совершенной системой кредитных карточек», за компьютерной безопасностью кроется всемирная диктатура, кроется иго антихриста.

По-моему, именно сейчас для патриарха настал момент, когда он обязан выступить за сохранение бумажных российских паспортов, которые бы обеспечивали для православных те же права, что и электронные документы. Но об этом надо сказать решительно, смело и громогласно, чтобы люди не испытывали разочарования в своем Предстоятеле. Почему же молчит Кирилл? У меня на этот счет нет объяснений, а кое-какие догадки будоражат мою душу.

– Но, отец Михаил, уже сегодня многие, еще до внедрения электронных документов, отказываются от бумажных паспортов. Тем самым, они как бы спасают себя от предательства перед Господом. Как же нам, не знающим всех предсказаний святых и старцев, вести себя? Откажись сейчас от имеющегося паспорта, сожги его публично и считай себя спасенным для будущего. А семья, дети, внуки? Как жить дальше? Умирать с голоду, больным человеком, от которого, как от инородного тела, шарахаются все окружающие? Для меня это один из важных вопросов.

– Вижу, что вы капнули самые-самые проблемы нашего православия, – глядя прямо мне в глаза, произнес отец Михаил. – Моя точка зрения на их решение уже почти лишила меня официальной службы в храме. Еще немного – и меня выведут за штат, отправят в «свободное плавание» … Православные, которые, якобы, считают себя преданными Христу, тоже смотрят на меня с недоверием. Находиться сразу между двух огней – это почти гибельно для человека. Никому не пожелаю такого в жизни!

Последние слова отец Михаил сказал с каким-то надрывом в голосе, видимо я коснулся в разговоре чего-то сокровенного в его душе. Однако состояние моего собеседника нельзя было назвать отчаянным или паническим, когда человека загоняют как зверя в клетку, и он рвет и мечет, чтобы вырваться на свободу. Несомненно, отец Михаил что-то для себя решил, выбрал свой путь в противоречивой и многострадальной действительности. Но захочет ли он вывернуть себя наизнанку, чтобы поделиться с почти незнакомым ему человеком? Хотя, именно такие встречи, от которых ничего не зависит и за которыми не видно никаких намеков на предательство, располагают к откровению.

Спокойный рассудительный голос священнослужителя заставил меня отвлечься от посторонних мыслей и сосредоточиться на словах говорящего.

– Вспомним, что Иисус Христос жил среди противников христианства и не отказывался ни от чего, кроме обольщения диавола. Но он и в этих условиях боролся. Значит, можно и с нынешним паспортом оставаться православным, если душа будет тянуться к Христу? Давайте, откажемся от нынешней государственной системы. Что тогда будет? Новую не построим. Многие ли из нас истинные православные, не крикуны? А может специально хитрый антихрист натравливает нас на развал? То есть на погибель православного государства России? Может быть, и неплохо иметь нынешний паспорт, но беспрерывно себя, и этот, и другие грехи отмаливать? А то отказались от паспорта – и успокоились. Без настойчивой борьбы получается. Движение по легкому пути. Давайте, все распнемся миру, умертвим себя. А что дальше? Для меня сегодня единственным непререкаемым авторитетом является Христос.

– По ходу нашего разговора я вспомнил, – продолжил отец Михаил, – об одном епархиальном собрании в Москве в декабре 2003 года. Его Святейшему Патриарху Алексию был задан вопрос: «Ваше Святейшество! Как быть с паспортом? Одни говорят одно, другие – другое. Можно ли его брать?» Патриарх так ответил на вопрос: «А что, советский серпастый-молоткастый лучше ль был?» Смысл ответа был таков: если вы ту гадость приняли, то что же от этой гадости отказываетесь? Устами Святейшего Патриарха была дана подлинная оценка современным российским паспортам. С нынешними паспортами жить еще можно. А что касается новых, электронных – тут надо оставаться непреклонным. Если Христос за нас Кровь пролил, то какие еще могут быть рассуждения о том, как поступать с этими паспортами? Взять их – это все равно отречься от Христа. Однажды приснопамятный игумен Гурий (Чезлов) рассказал навещавшим его духовным сестрам об откровении, полученном от Божией Матери. Царица Небесная назидательно заявила: «Главное – покаяние. Если же будут спрашивать – почему не принимаешь, то или это, нужно отвечать так: «Боюсь Всемогущего Бога и Его Страшного Суда». Так нам надо отвечать, когда на нас станут наседать посланцы антихриста. А пока нам оставлена возможность для постоянного сердечного покаяния, для открытой борьбы за будущее родной православной России, надо этим пользоваться в полной мере. Не сидеть сложа руки, думая, пусть за нас все решат дядя или тетя. Будем помнить, что Небесным хлебом Господь не всякого будет кормить. Только тех, кто внутренне, духовно заслужил его.

Я неоднократно встречался с разными священниками, общался с хорошо знающими проблемы православия людьми, однако мне ни разу не приходилось слышать столь четкого и вдумчивого понимания складывающейся в стране ситуации. Отец Михаил на литургии продолжал поминать Патриарха Кирилла, он пока не расстался с привычным нам российским паспортом. Нет здесь никакого предательства перед нашей верой, перед Иисусом Христом. Уже во время конференции «Сопротивление новому мировому порядку» об отце Михаиле было сказано, как об истинном православном и патриоте России, ведущем борьбу за ее могущественное возрождение, против нападков сторонников приближающегося антихриста. А встреча и разговор с ним лишь подтвердили данную священнослужителю характеристику. Такие люди не на словах, а на деле причастны к той нелегкой борьбе, которую сегодня ведут неравнодушные к судьбе страны люди. Их, конечно, меньше, чем число равнодушных, приближающих своим поведением страну к неминуемой катастрофе.

Бог призывает: «Пробудитесь!» То, что происходит в мире сегодня, является сверхъестественным и возврата уже нет. Если ты не будешь на Господней стороне, ты не сможешь выжить. Для тех, кто эгоистично живут без Бога, нет ни сегодня, ни в будущем ничего другого, кроме страха и отчаяния. Про таких людей Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский сказал: «Как внушить что-либо человеку, если он затворил свое сердце от слышания? Это сверх моих сил».

Есть и другая категория людей, вроде бы находящихся в постоянном поиске смысла жизни. Они полны разных идей, и эти идеи день ото дня нарастают как снежный ком. Никак не могут эти люди остановиться и оглянуться, крепко задуматься, спросить себя: «А что же мне надо?» В результате они далеко находятся от смысла жизни, пополняя свой запас разной бессмыслицей.

Вспоминается диалог архимандрита Епифания с одним таким, умудренным непрестанным поиском своего «я» в жизни, уже достаточно взрослым, посетителем.

«– Послушай, неужели тебе не жаль времени заниматься такими вопросами?

– Разве это нехорошо, Геронда?

– Сколько тебе лет?

– Почти сорок.

– Итак, тебе сорок лет, а ты все ищешь чего-то. Когда же ты остановишься? И, остановившись, будешь ли ты иметь время, чтобы привести свою жизнь с теми выводами, к которым пришел? Жизнь весьма коротка и быстро проходит. Поиск не может быть целью жизни. На чем-то ты обязательно должен остановиться. Ты и так уже опоздал!»

– Отец Михаил, как вы считаете, доживем ли мы до прихода антихриста? Многие старцы считают, что это случится скоро, – решился я на последний вопрос, когда после довольно длительного разговора мой собеседник заторопился по своим делам. Видимо, подобные вопросы отцу Михаилу задавались часто, потому что он ответил сразу же, без всяких раздумий.

– Старец отец Иероним говорил, что вся наша духовная жизнь должна проходить с ясным сознанием того факта, что «живем мы в последние времена перед кончиной мира и в оставшееся малое время нельзя жить нерадиво, расслаблено, а нужно использовать это время для приготовления себя к Царству Небесному».

Похоже рассуждал и митрополит Вениамин (Федченков): «Если хоть и не «сейчас», но приближается (близко) конец. Как же нам себя вести? Все сводится к более общему: «Вы смотрите за собою (Лк.21) (то есть устремляйте в себя, в душу свою, а не во внешние события). Ясно: нужно готовиться к приближающемуся концу, бороться с грехом, приобретать благодать Божию, одним словом: спасать душу».

Увы, Леонид, человечество не хочет остановиться, задуматься, понять, что с ним происходит. Оттого и живет большинство россиян бездумно. Часто можно слышать слова о спасении России. Но ведь общее возрождение может начаться только с возрождения, спасения души каждого. Мы не знаем, что ждет нас впереди, не знаем точно, когда это случится. Но в том, что будут большие испытания, нет сомнения. Очень хорошо сказал отец Иоанн (Крестьянкин): «Нам всем надо постараться достигнуть высоты русского православного человека». Увы, именно православие в мыслях большинства людей находится очень и очень далеко. Библия ясно говорит, что люди будут глумиться над пророчествами и предсказаниями. И Господь накажет за это мировой войной и великой скорбью. Нынешняя массовая бездуховность и есть начало прихода антихриста. Люди видят врага внутреннего где-то снаружи, их никакими силами не заставишь заглянуть в свою душу. А это врагу-то и нужно, чтобы отвлечь внимание от настоящей духовной борьбы.

Так что, терпите, Леонид, работайте над собой, продолжайте идти к Богу – я вижу, у вас есть к этому стремление. Сегодня самое трудное –иметь твердое мужество. Не предать ни себя, ни Господа. А как это сделать – пусть решает каждый. Путей здесь много, но главный один – спасение через веру.

Словно спохватившись, что наговорил слишком много, отец Михаил с легкой улыбкой на губах и как-то виновато произнес:

– Утомил я вас. Но, думаю, вы извлечете ценное зерно из сказанного. Давно я так не откровенничал… Будто что-то тяжелое с души свалил. Спасибо вам, что нашли меня. Наша встреча и мне многое помогла понять…

Мы по-братски, троекратно, похристосовались. Прикоснувшись к щеке священника, я почувствовал ее необычайно теплой, как будто, из тела собеседника исходила особая энергия.

В этот раз отец Михаил оставил свой телефон. При этом добавил:

– Если будет трудно, возникнут проблемы – звоните. Вдвоем их легче преодолеть.

Последняя фраза означала, что он нашел во мне родственную душу. А обо мне и говорить не приходится. Промысел Божий вывел меня на очень необходимого мне сегодня человека. По сути, отец Михаил очертил для меня программу на будущее. Хотя будущее это не сулило радости. И времени для подлинного существования осталось мало. Как сказал Господь: «Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его» (Откр. 22,12).

НЕБЕСНОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ

Долгий путь к мощам святителя Николая Чудотворца только начинался. Длинная очередь на несколько километров растянулась вдоль Фрунзенской набережной реки Москвы. Хмурое небо, время от времени орошавшее землю дождиком, не остановило желающих испытать несколько памятных мгновений в храме Христа Спасителя.

Спустя пару часов медленного продвижения к цели некоторое оживление во всеобщее однообразие внесли снующие по реке теплоходы. Был воскресный день, но желающих полюбоваться красотами столицы оказалось немного. Одни прогулочные теплоходы были вообще пустые, на других от дождя и холода страдали лишь несколько человек. Правда, было исключение: на палубе, под известный шлягер «На теплоходе музыка играет», пританцовывали молодые люди, видимо, продолжавшие таким способом ночное гуляние.

Удивил, смахивающий под старину, колесный теплоход. Он, скорее использовался как реклама, приглашавшая людей отпраздновать на воде свадьбу, день рождения, памятную встречу или какое-нибудь иное мероприятие. Мне сразу вспомнилась «Ласточка» – теплоход из фильма по пьесе Островского «Бесприданница». Вот бы кто притянул к себе много желающих. Увы, после фильма «Ласточка» доживает свою жизнь в одном из заброшенных затонов. Для нее тоже все обернулось «жестоким романсом».

Тем временем погода стала ухудшаться. Дождь шел почти непрерывно. В этом году для Москвы климат вообще показал свои зубы: стихия, с сильным ветром и ливнем, периодически обрушивалась на столицу, опровергая все прогнозы синоптиков. Да и вся страна оказалась в заложниках у непогоды – наводнения и пожары не сходили с теленовостей на протяжении нескольких месяцев.

Мое внимание привлек разговор двух мужчин, как и я паломников к мощам чудотворца.

Вчера я прочитал в газете любопытную статью под примечательным заголовком «Кто довел климат до безумия?» В этом году слово «аномальный» звучит чуть ли не в каждом прогнозе погоды: одни регионы задыхаются в пожарах из-за сильнейшей жары, другие захлебываются от дождей. А реки грозят выйти из берегов даже в Подмосковье. Не случайно ученые придумали новые термины: «погоду лихорадит», «климат в истерике».

– Те же ученые, – заметил собеседник, – пытаются найти объяснение аномальных климатических событий – от числа гипотез даже голова кругом идет. Назову некоторые из них. Одни считают, что виной всему глобальное потепление. По другой версии погоду портят сами ученые, в вину которым вменяется Большой адронный коллайдер. Именно им объясняется невыносимая жара в Европе в 2010 году…

– Согласен с вами, что причин катаклизмов погоды множество. Тут и солнце гаснет, и Гольфстрим не греет. Добавляют и климатическое оружие, когда компании предлагают свои услуги по «регулированию погоды». Технологии, похожие на климатическое оружие, применяются, например, в столице, когда к празднику разгоняются облака.

После некоторой паузы, разговор продолжился. Дождик в этот момент сделал передышку.

– Не знаю, кого как, но меня все это очень настораживает. Возникает ощущение, что в какой-то момент изменения климата могут стать необратимыми. Даже страшно подумать, что в будущем ожидает нашу планету.

– А меня страшит угрожающий парниковый эффект. При нем температура воздуха составит несколько сот градусов! В этом случае жизнь человечества станет невозможной. И никакие убежища для «лучших представителей рода людского» их не спасут…

Очередь передвинулась, и я потерял из виду двоих, довольно интересных и компетентных собеседников. Их озабоченность «безумием климата» невольно передалась и мне. Живя в летнее время в сельской местности, я воочию наблюдаю последствия стихий в Центральном регионе страны. Это и перебои с электричеством, и поздние всходы растений, или вообще гибель части огородных культур.

Въедливая мысль о причудах погоды, посеянная недавним разговором, не давала мне покоя. Я «переваривал» услышанное, старясь как-то увязать полученную информацию в единое целое. И вдруг, под монотонно усилившимся дождем, когда пришлось раскрыть зонтик, в моей голове что-то «замкнуло» и неожиданно пришло ясное понимание того, о чем в этом году говорила вся страна. Но прилетевшая, как птица, негаданная весть требовала доказательств, которых в этот момент под рукой у меня не было. Проверку их я отложил на вечернее время.

По мере приближения к заветным мощам я стал читать акафист святителю Николаю Чудотворцу. В конце каждого прочтения, а делал я это неоднократно, проговаривал про себя краткую молитву-желание, которое хотел попросить у святого.

Очень много книг написано о чудесах Николая Угодника. Но нынешнее знакомство с акафистом, раскрыло мне еще одно, ранее неведомое. Оказывается, Николай мог приходить на помощь к нескольким просящим одновременно, «многажды в едином часе по земле путешествующим и по морю плавающим». В моей голове такое чудо просто не укладывалось, его надо было принять как должное, без размышления и понимания.

Однажды в видении одной монахине святитель Николай сказал примечательные слова: «Вот, передай тем, кто будет мне молиться и читать акафист каждый день, того я буду по смерти встречать». В этих словах – надежда на спасение человека при исходе в мир иной. Об этом я тоже вспомнил, когда приблизился к входу в храм Христа Спасителя.

Внутри храма очередь раздваивалась, к мощам паломники подходили с двух сторон. У мощей люди долго не задерживались – их торопили стоящие рядом служащие. Однако я успел сказать заветные слова, приложиться самому и приложить к мощам заранее припасенные иконки. Так закончилось мое пятичасовое стояние в многотысячной очереди, под аккопанимент дождя и ветра к любимому на всей земле святому. На обратном пути домой я продолжал осмысливать это, незаурядное в моей жизни событие. Однако дома вернулся к открытию относительно состояния климата на земле.

Стал быстро перелистывать Евангелие, стремясь найти пришедшие на память слова Иисуса Христа. Поиск увенчался успехом. Сразу у трех евангелистов нашел подтверждение своей, возникшей под проливным дождем, мысли.

Вот что предсказал Иисус в изложении евангелиста Матфея: «Будет голод и землетрясения по местам. Но все это будет только началом грядущих бедствий! Благая весть будет проповедовать до края земли, и тогда будет конец» (Матф.24, 4-8).

У евангелиста Марка повторяется предсказание Иисуса Христа: «Будут землетрясения по местам, и будут глады и смятения. Это – начало болезней» (Мк. 13, 8).

И, наконец, о том же сказал евангелист Лука: «Будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления, и великие знамения с неба» (Лк. 21, 11).

Вот он, истинный взгляд на происходящие вокруг нас нынешние климатические изменения! И не надо забивать свои головы различными гипотезами, хотя без них трудно обойтись – они успокаивают человечество, не дают ему окунуться в нежеланное грядущее.

Выдающемуся американскому проповеднику Давиду Вилкерсону было видение ближайшего будущего. Стоит привести его почти дословно.

«Мы живем в то время, которое Библия называет «началом бедствий». Этот мир стоит перед невероятно большими страданиями, даже сейчас Земля содрагается под первыми порывами Божьего гнева. Происходит необъяснимое на естественном уровне и не подлежит человеческому контролю».

Действительно, землетрясения, голод, наводнения, пожары, метаморфозы с погодой – это уже знакомо землянам. Но Бог предупреждает нас о внезапных бедствиях именно тогда, когда будут говорить о мире и безопасности. Потоп во времена Ноя пришел тогда, когда люди ели и пили, женились и разводились, когда жизнь была хороша.

Давид Вилкерсон подчеркивает:

«Все, что мы сегодня наблюдаем – это довольно сильная мера, посредством которой Бог начинает вершить свой суд и призывает людей к покаянию. Яростные взрывы погоды попущены Богом, чтобы предупредить человечество о приближении явления «Гнева Божьего» и последнего суда. Небо как бы взывает: «Земля, слушай Его призыв: Он держит основания в Своих руках. Он будет сотрясать землю до тех пор, пока голос Его не будет услышан! Он Царь наводнений и Господь ветров и дождей!»

Увы, мало кто захочет прислушаться к предупреждению, показанному Господом американскому проповеднику. Легко его забыть, живя впечатлениями сегодняшних «добрых времен». Трудно думать о бедствиях, наслаждаясь солнцем или валяясь в горячем песке на берегу моря. Хотя уже сегодня «Бог с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога» …

Недавно мне удалось встретиться с интересным священником, кстати, уроженцем поселка Красная Горбатка Селивановского района Владимирской области. У отца Сергия нестандартная биография. Ранее он служил в военно-воздушных войсках, побывал в Чечне. Позже работал в милиции. Но с детства у него не пропадала тяга к вере, к православию. И вот, в 2004 году, он «завязал» с мирской профессией, был рукоположен в дьяконы. А еще через полгода в Троице-Сергиевой Ларе – в священники.

Затем для отца Сергия началась жизнь, полная «романтики». Дважды, вахтовым методом, он побывал в Антарктиде – служил на Южном континенте в Свято-Троицком православном храме. А затем перебрался в южную страну, в Аргентину, в Буэнос-Айрес, где также открыта миссия Русской Православной Церкви. А в поселок Красная Горбатка он приезжал в отпуск, к родственникам.

В разговоре с отцом Сергием понял, что он далек от тех проблем, которыми сегодня живут россияне. Мимо него проходит ситуация с возможным окатоличиванием православия, с внедрением антихристовых электронных карт. Для него главное – достаток, возможность вместе с матушкой воспитать детей, дать им достойную профессию. Зачем погружаться в глубины нынешнего православия, смотреть в будущее. Когда ныне «жизнь хороша и жить хорошо». И, конечно, отцу Сергию, о чем я говорю с сожалением, как и большинству российского священства нет никакого дела до предупреждений Иисуса Христа, донесенных до нас через Евангелие и Послания Святых Апостолов. А простые миряне еще более далеки от истинной веры в Бога. Им не до покаяний, на которые, прежде всего, будет обращать внимание Господь во время Страшного Суда. Хотя Всевышний все чаще, через своих посланцев на Земле, через различные видения и пророчества напоминает нам о грядущих тяжелых временах. Одним из таких избранников Божиих стал мальчик, живший в нашей стране в 80-90-е годы пошлого века, в Челябинской области. И, говоря о нашем времени, невозможно не вспомнить об отроке Вячеславе, короткая жизнь которого пока неизвестна большинству россиян.

Отрок Вячеслав родился 22 марта 1982 года, а скончался 17 марта 1993 года. Мальчик прожил всего лишь 11 лет! Но след оставил неизгладимый, потому что от рождения был наделен всеми качествами святости. Своими детскими устами он открыл нам, землянам, недетские тайны, чувствуя и видя Бога чистым сердцем. Славик был ангелом небесным, посланцем Господа, призванный помогать людям своими чудесными способностями, поведать им пророчества о ближайшем и отдаленном будущем.