Позывной «Хоттабыч»#4. Спасти лейтенанта Джугашвили

– А ножичек? – поинтересовался я дальнейшей судьбой «Заступника Отверженных».

– После примирения Гефест преподнес этот кинжал Зевсу, не только, как акт доброй воли, но и как напоминание… Верховный Олимпиец внял этому предупреждению и на глазах Великого Кузнеца разбил опасный Артефакт на куски, которые повелел уничтожить.

– Выходит, что кто-то хранил осколки столько времени и даже притащил их в Благословенную страну, – подытожил командир. – Вот только восстановить не попытался. Странно…

– Ничего странного, – отозвался Асур, – таких, как наш старикан – Артефакторов-Восстановителей, рождается один в тысячу лет, если не реже.

– А Гефест? Он смог бы починить? – Мне стало интересно мнение Кощея.

– Сомневаюсь, – произнес Гигант. – Создать новый Артефакт – это одно, а вот восстановить… – Кощей в очередной раз абсолютно по-человечески пожал плечами. – Хотя он, возможно, и смог бы. Гений Кузнечной Магии! Оружейный Бог! Но вот от тебя я такого не ожидал, старикашка, – признался Кощей. – Попробуй восстановить что-нибудь еще, – предложил он мне, – так сказать, для чистоты эксперимента.

Я попытался повторить уже знакомую мне операцию, но к собственному стыду моментально обломался. Ну, не чувствовал я в себе больше тех Сил, что «управляли» мной. Вот настолечко, даже, не чувствовал.

– Не могу… – Признался я после нескольких безрезультатных попыток. – Не чувствую больше ничего такого…

– Если один раз сумел, то и второй не за горами, – философски произнес Кощей. – Как обычно и происходит с подобными умениями: первый раз – всегда спонтанный.

– А дальше? – Озадачил я Титана.

– А дальше, как пойдет, никто этого не сможет предсказать. Разве что Мойры [1], Вёльвы [2] или Рожаницы [3], если они сумели выжить в мире, лишенном Магической Энергии.

[1] Мо́йры (др. гр. мойра, букв. «часть», «доля», отсюда «участь», которую получает каждый при рождении[1]) – в древнегреческой мифологии богини судьбы, Именно предсказательницы судеб открыли Зевсу, что у него будет отнята власть над миром.

[2] Вёльва, Вельва, Вала или Спакуна – в скандинавской мифологии провидица; о существовании у древних германцев женщин-пророчиц, почитаемых как божество, упоминает римский историк Тацит.

[3] Рожаницы (суженицы, орисницы) – в славянской мифологии существа женского пола, определяющие судьбу ребёнка при рождении, соответствуют древнегреческим Мойрам и древнеримским Паркам. Даже имена Рожаниц – Доля и Недоля удивительным образом перекликаются с буквальным толкованием значения мойра – «доля».

– Хочешь сказать, что эти Пряхи-Провидицы действительно умели управлять чужими Судьбами? – Решил я провентилировать и это небезынтересный вопрос. – Одна Мойра ткет наши Нити Жизни, вторая – сплетает, а третья – расстригает? Чик по ниточке – и ты уже на Небесах…

– Чего ты несешь, старый? – Искренне расхохотался Кощей, забрызгав всю нашу компанию слюной. – На каких Небесах?

– Ну, не на Небесах, так в Аду, в Царстве Мертвых, одним словом! – пояснил я.

– Запомни, Хоттабыч, – прекратив смеяться, уже серьезно заявил Кощей, – и вы тоже внемлите, ребятки – никто не управляет вашими Судьбами! Вы сами «ткете» свои Нити Жизни своими решениями и поступками! Ибо Демиург даровал вам, как и всем разумным существам, настоящую свободу выбора, не ограниченную никакими запретами! Каждый ваш шаг меняет не только Нити ваших Жизней – он меняет окружающий вас мир. Именно поэтому Веер Миров безграничен и многообразен! А Прорицательницы – лишь видят одну из многочисленных вероятностей, имеющих наибольший шанс к реализации. Но всё… повторяю – всё находится именно в ваших руках! Неумолимого и неизменного Рока – не существует в природе! Дерзайте ребятки, и все невозможное в один прекрасный момент вам покорится!

– Не стоит прогибаться под изменчивый мир – пусть лучше он прогнется под нас! – Напел я известные в моем мире строки.

– Ты все правильно понял, старик! – Согласно прогудел Великан. – Пусть лучше мир прогнется под нас! – Он рывком оторвал задницу от земли и поднялся на ноги. – Я смотрю, что ты уже вполне очухался?

– Ну, по крайней мере с ног уже не валюсь.

– Тогда не будем терять время! – обрадованно воскликнул Гигант. – Пока ты валялся без дела…

– Но-но, полегче, верзила! – Возмутился я. – Между прочим, я чуть не помер от Проклятия!

– Не говори ерунды! – Фыркнул Гигант. – Чтобы тебя прихлопнуть, понабиться куда больше усилий! И хорош ныть и трындеть: я тут прикинул варианты, почему у тебя с Порталами не ладится… – В его глазах зажегся фанатический огонек настоящего ученого-исследователя. – Нужно срочно провести пару экспериментов!

– Ох-ох-ох! Что ж я маленький не сдох! – Тяжело вздохнул я, зная, что просто так Кощей от меня не отстанет.

***

Ткань пространства нещадно сопротивлялась, рвалась и трещала по швам, но, тем не менее, не могла устоять под моим могучим напором. Магическая Энергия лилась в выстроенный Конструкт настоящей полноводной рекой, но величина моего Резерва, раздувшегося до полного безобразия после победы над Гиперионом, позволяло без особого напряжения выдержать этот поток. Наконец пространство «сдалось», полностью подчинившись моим приказам, и мне удалось открыть Портал в заранее назначенную Кощеем точку.

– Посмотрим-посмотрим, куда ты нас на этот раз заведешь? – Потомок неистовых Титанов довольно потер огромные ладони друг о друга и смело вошел в сияние Портального Круга.

Сколько мы с ним не бились до этого, искусство создания Портальных Камней мне так полностью и не удалось освоить. Хотя я, вроде бы, оказался до кучи еще и Артефактором. Но Портальные Шары, созданные по методике Кощея, раз за разом отказывались стабильно работать, открывая Магические Переходы куда угодно, но только не в заданную Кощеем «точку». Драгоценное время уходило, как сухой песок сквозь пальцы, а никакого результата не было. И это меня жутко злило и раздражало, и в один такой «распрекрасный момент» я попросту взял и разорвал пространство «голыми руками», создав Пространственный Переход без применения костылей, в виде заранее заготовленного Портального Артефакта. И попал точно туда, куда и стремился! Ну, а после этого понеслось…

Вот уже третий день мы с Кощеем обкатывали это мою способность создавать Порталы. И с каждым днем у меня получалось все лучше и лучше – я практически не ошибался и открывал проход туда, куда этого требовал мой «учитель». Оказалось, что на данный момент я легко смог перенестись в тот уголок пространства, в котором успел побывать. Благодаря моему умению легко перепрыгивали из одного места Благословенной Страны в другое. Но сегодняшнее испытание, назначенное Асуром, подразумевало создание Портала не в пределах Агартхи, а с выходом в окружающий мир. Точку перехода назначил сам Кощей, на мгновение приоткрыв свою Ментальную Защиту, а я, воспользовавшись Даром Мозголома, сумел её визуализировать.

– Молодец, старикан! – перекрикивая завывание ледяного ветра, похвалил меня Гигант. – Это именно то самое место!

Мы стояли на заснеженной вершине четырехгранной пирамидальной горы, возвышающейся над остальными вершинами этого горного хребта. Яркое, но холодное солнце слепило глаза, но я увидел, что по Южному склону сбегала вниз огромная вертикальная трещина, которая примерно по центру пересекалась горизонтальной. Вся эта «картинка» была подозрительно похожа на гигантскую свастику [4], на что я и указал своему «проводнику».

[4] Кайла́с, Кангринбо́че, Гангди́се, Гандисыша́нь – гора в хребте Кайлас горной системы Гангдисе на юге Тибетского Нагорья в Тибетском Автономном Округе КНР. Самая высокая гора в своём районе, её дополнительно выделяет среди других четырёхгранная пирамидальная форма со снежной шапкой и гранями, ориентированными почти точно по сторонам света. В районе Кайласа текут четыре главные реки Тибета, Индии Непала: Инд, Сатледж, Брахмапутра и Карнали.

В индуистской мифологии считается, что эти четыре великие реки начинают свой путь с Кайласа. На южной стороне расположена вертикальная трещина, которая примерно по центру пересечена горизонтальной и напоминает свастику. Кайлас иногда так и называют «Горой Свастики».

– Я недаром привел тебя сюда, Хоттабыч, – понятливо кивнув, произнес Кощей, – это древнее место Силы! Прислушайся к себе, – посоветовал он, – и активируй Источник. И ты сам все поймешь, без каких-либо объяснений.

Я сделал глубокий вдох. От стылого воздуха заломило зубы и сперло в груди дыхание. Но, несмотря на эти «неудобства», я постарался привести себя в состояние полнейшего умиротворения. Ветер злобно трепал мою длинную седую бороду, которая от горячего дыхания мгновенно покрывалась хрустящей ледяной коржой. Колючая снежная пороша прошлась шершавым наждаком по моему лицу, но я уже не обращал на нее никакого внимания – мой Источник как будто развернулся вширь, накрыв собою все окружающие горные пики, и слился с Потоком Чистой и ничем не замутненной Энергии, исходившей, казалось, от самих седовласых гор.

Все вокруг неожиданно приобрело необыкновенную резкость и глубину, как будто раскрывая непознанное ранее величие и великолепие окружающей меня природы. При желании я мог рассмотреть каждый маленький камешек, каждую песчинку и трещину, невзирая на расстояния разделяющие нас. Я словно бы стал неотъемлемой частью этого мира, а мир стал неотъемлемой частью меня. Мы слились с ним в одно единое целое.

Я реально ощущал, как у подножия в одном из двух больших озер, расплескавшихся по обеим сторонам горы, кипит подводная жизнь. Тогда как воды второго озера были безжизненны и пусты [5]. К тому же от второго озера тянуло слабым, словно бы приторным сладковатым «запахом» разложения, всегда сопутствующим выбросу Некроэнергии.

[5] У подножия горы Кайлас действительно расположено два озера: Ланга-Цо и Мапам-Юмцо. В индуистской мифологии озеро было создано повелителем ракшасов демоном Раваной. На озере находился специальный остров, на котором он каждый день приносил в жертву Шиве одну из своих голов. На десятый день Шива дал Раване сверхсилы. Озеро Ланга-Цо ставится в противопоставление созданному богами озеру Мапам-Юмцо. Мапам-Юмцо имеет круглую форму, а Ланга-Цо вытянуто в виде месяца, что символизирует свет и тьму соответственно. Кроме того в озере Мапам-Юмцо вода свежая и пресная, в то время как в Ланга-Цо – солоноватая, в ней не водятся водоросли и рыбы.

Немного в отдалении от горных вершин виднелись выстроившиеся в ряд каменные ступы-чортены, словно бы охраняющие находящийся за ними высокогорный монастырь, скрытый от моих глаз какой-то полупрозрачной зеленоватой дымкой. Происходящее за этой изумрудной пеленой оказалось мне недоступно. Но мне было на это абсолютно наплевать, ибо с каждой пройденной минутой и секундой я чувствовал себя намного ближе к Творцу. Мне казалось, что пройдет еще совсем немного времени и мне откроются все тайны мироздаения…

– На первый раз достаточно, старикан! – Грубо ткнул меня в спину огромным указательным пальцем Кощей, вырывая из благоговейного ступора. – Ты еще не готов к полному просветлению! Велик соблазн навечно остаться в состоянии «самадхи» [6]!

[6] Сама́дхи – термин, используемый в индуисткой и буддийской медитативных практиках. Описывается как полное поглощение в объекте медитации. Самадхи есть то состояние, достигаемое медитацией, которое выражается в спокойствии сознания, снятии противоречий между внутренним и внешним мирами (субъектом и объектом). В буддизме самадхи – последняя ступень пути, подводящая человека вплотную к нирване.

– Вот, ты, черт! – злобно прошипел я, утратив в один момент ощущение полного единения с миром. – Такой кайф обломал! Я почти приобщился к Великой Гармонии Создателя…