Этимологический словарь мирового русского языка. Том 4. С – Я

СЕЛЬДЬ, Селёдка – небольшая главным образом морская рыба семейства костистых рыб.

Слово считается произошедшим из скандинавских языков, однако хорошо раскрывается и по-русски: Сельдь – Селедь – Солить или Та рыба, которую солят. (см. «СОЛЬ»).

СЕЛЬСКАЯ МЕСТНОСТЬ, Дикое поле, Кочевье.

ΑΓΡΟΣ – 1) поле; 2) деревня (в противоположность городу) – (греч.) – Агрос и далее это очевидно греческая «Агора» – «место, у Ворот Города, где Гостями-Чужаками-Кочевниками продавались плоды их нехитрого кочевого бизнеса», а также русский «Огород», что значит Огороженное Место или Город, за стенами которого начинался Агорос или Загорос или Загород, то есть место За+Оградой – Дикое поле;

ПОЛЕ, ПЛОЩАДЬ, МАЙДАН – (тюрк./скиф.) – место перед городскими воротами, где проходила меновая торговля между жителями Города и обитателями Дикого поля. Слово так и раскрывается:

а) Поле – и здесь вполне вероятно, что русское слово «Поле» произошло от слова «Полодь» (она же Полощь), что является более ранним звучанием слова «Перёд», являющегося частью более полного выражения «Перед Домом», из чего видно, что русское «Поле» (и соответственно русская «Площадь») – это то же самое, что латинский «Форум» и тюркский «Майдан» (см. ниже); Однако, наиболее вероятной является этимология, исходящая из того, что русское «Поле» того же происхождения, что и английское слово «Place» (Место), поскольку раскрывается следующим образом: Поле – Полесь (и отсюда начинается английская «Place», от которого итальянское «Палаццо»), что значит далее: Полость – и в этом месте некую Пустоту в Земле или Пустую Землю, которая так и раскрывается: Полусть – Полусать (отсюда русская «Площадь») – Полусота – Полустота – Пустота;

б) Forum – 1) рыночная площадь, городской рынок; 2) торжище, центральная площадь, фо-рум; 4) виноградная давильня, винокурня 3) преддверие гробницы – (лат.) – слово одного корня с латинским словом «Foras» – «наружу», «вне», «вне Дома»; а также «Foris» – «за пределами города», что являлось приставкой латинских слов «Праедиум» и «Президиум», раскрываясь как «Форас» – (Ф=П) – Порас и далее: Перез – Перед и еще дальше: Передум (именно отсюда слово «Форум» или «Фордум», что значит Перед Домом или Впереди Дома, то есть Место, которое находится Перед Воротами Дома (Города или Гробницы), поскольку Первый Город на Земле образовался Перед Воротами Пирамиды – Гробницы Фараона, которые охранял Сфинкс (Феникс);

в) Майдан – 1) площадь, место, поприще; 2) сборное место; 3) торг, базар; 4) охотничья хи-жина; 5) смолокурня, дегтярня, поташня, завод, работающий на воле; 6) возвышенная прогали-на; 7) курган, древняя могила – (тюрк.) – слово так и раскрывается: Майдан – Мардан (и в этом месте это обозначение Могилы, Дома Мёртвых) и далее: (М=П) – Пардан – Пердан – Передан – что то же самое, что русское слово «Перед» (Домом) и латинское слово «Форум» (Перед Домом Площадь);

АREA —1) открытая возвышенность; равнина (в «Майдане» это звучит как «Возвышенная прогалина»); 2) площадь, поверхность; 3) городская или рыночная площадь, сквер; 4) сельско-хозяйственное угодье; 5) плоскость: 6) грядка (еще одна возвышенность с прогалиной); 7) клум-ба; 8) строительная площадка, место для застройки; 9) внутренний двор (уже огороженное место для Нового города Людей); 10) ток для молотьбы; 11) площадка для гимнастических упражне-ний (арена); 12) поле, участок работы, поприще; 13) период; 14) венец (вокруг Солнца и Луны) – (лат.) – и здесь кроется ответ, что есть Ареа? Это не только Арена, но и Ипподром, и в этом смысле Круг или Форум Города. И в этом смысле слово Ареа так и раскрывается: Ареа – Арена – (он же испанский Форум или Цирк или Поле) – и далее: Арена – Фарена – Фаредна – и далее (через Ф=П) – Паредня, что значит Передня или Перед+Дум или Перед+Домом (Находящаяся площадка), что по-римски звучит как Форум (см. выше) – Место Перед Воротами в Город;

RUS, RURIS – 1) деревня, село, поместье; 2) поле, пашня; 3) деревенский характер, деревен-щина – (лат.) – слово непосредственно произошло от латинского «Рурестрис» (Сельский) и ла-тинского «Рурисола» (Обрабатывающий землю или Живущий в Деревне), что дает нам возмож-ность восстановить слово в следующем варианте: Рур – Рурис – Руресис – Рурестрис – Руресте-рис – Рурестелис – Руре+Стелис – (РР=ПР) – Пуре+Стелис – Перво+Сетелис – и далее: Перво+ Сеттелис, что значит: Перво+Оседлость или Впереди (Перед) Оседлость, или То Место Перед Стенами Города (а точнее – Пирамиды или Дома Бога), где Впервые Осели Жить Люди (причем, земледельцы, а не кочевники) – именно отсюда произошло слово «Село» и «Поселение» (ср. с английским «Сеттлер» – «поселенец»), что совершенно точно воспроизводится в таких «поселенческих» словах как «Праэдиум» и «Президиум» (см. выше). Из чего видно, что Город на Зе-мле изначально существовал в виде Села или Селенья или Поселенья или Поместья, что расположился Перед Воротами в Небесный Град Иерусалим, коими служила Великая Пирамида Египта, что подобно Пупу Земли, стала тем самым Центром Городской жизни (да и Мировой жизни вообще), вокруг которого вырос в дальнейшем Город Гелиополь, Город Солнца, как Огороженное со всех сторон Место (см. рисунок Гелиопольской колонны, и Храма Атума);

VICUS – 1) деревня, посёлок; 2) крестьянский двор; 3) городской квартал – (лат.) – судя по всему – это всё тот же Викус – Викулус и далее: Ви+Колос – Дви+Колос – Двир+Колос или Дверь+в+Колосс, а скорее всего – Внутренний Двор у Двери в Коллос, где Коллос – это уже известный нам Колизей или Гигантский Цирк или Гигантский Круг (Арена или Ареал) Вокруг (и Перед) Домом Бога – Пирамидой Фараона, откуда на Земле началась хозяйственная жизнь Ноевого Человечества, в том числе сельскохозяйственная, и даже земледельческая, что так отличалась от охотничьей и собирательской деятельности Варваров Дикого поля, от которых собственно и отгораживались наши цивильные Поселяне;

VILLA – (уменьшительное к слову Vicus) – 1) вилла, загородный или деревенский дом, поместье, дача; 2) здание для иностранного посольства – (лат.) – слово раскрывается таким образом: Вилла – (ЛЛ=ЛК) – Вилка – Вилкус (отсюда «Викус») и далее: Вилокус (от которого английская «деревня» – «Виллаге», она же Village) или по частям: Ви+Локус, что является испорченным от «Виклус» и далее: Викулус (также уменьшительным от «Викус»), что уже раскрыта нами как «Двор у Коллоса» (он же «Притвор у Церкви»), хотя именно от этого испорченного слова – Вилокус – в латинском языке произошло слово «Локус» (Место);

LOCUS – 1) отдельное место (или отделённое место); 2) место; 3) пост, должность, звание, происхождение; 4) позиция; 5) земельный участок, имение, поместье; 6) местность, область; 7) жилище, жильё – (лат.) – слово, которое своими дефинициями дополняет картину Поля или Площади – Пустого Места Перед Воротами Города, поскольку раскрывается точно так же как Площадь, а именно: P+Locus=Площус=Площадь, хотя оно же формирует и английское слово

P+Locus=Place=Место (что значит Пустое Место), восходя во всех случаях к латинскому слову

«Вакуум» (Пустота), раскрывающееся как Vacuus – V (l) acuus – Flоcus – Fluxus, что значит «пустой» – и в обратную сторону: Флокус – (Ф=П) – (Р) locus и далее то же, что английское слово «Place» (Место), которое раскрывается как русское Плоскус, (Плоский) являющийся этимологией русского слова «Площадь» и «Поле»; (см. «МЕСТО»);

STABULUM – 1) стоянка, местопребывание, место прибежища, местожительство (но временное), надёжное убежище; 2) логовище; 3) стойло; 4) стадо, скот; 5) постоялый двор; 6) дом раз-врата, притон – (лат.) – на самом деле – это Вавилонское Столпотворение или Хождение Пришлых Варварский Народов Вокруг Столпа, что то же самое, что Хождение варварских пришлых Сынов Израиля вокруг стен Иерихона, и то же самое, что хождение варварских арабских (мусульманских) племен вокруг Каабы. Именно от этого Столпотворения – точнее: Стабулума – произошло русское слово «Табун» (имеется ввиду Лошадей) и русское же слово «Толпа» (имеется ввиду Людей), что в итоге дает право говорить о Стойле (Стоянке) Кентавров – уже известных нам Конных Воинов (лишь в этом интегрированном виде являвшимися Человеко-Лошадьми), что прикочевали к Стенам Вечного Города из Дикого Поля, чтобы образовать у стен Города или Крепости свое племенное Место Жительства, названное жителями Города (не без шовинизма) Стойло или Кораль и далее Сераль или Сарай (и в этом смысле Рай или Парадиз, то есть Зоосад или Загон для Скота), что в переводе с тюркского на русский означает «Дворец», что правильно звучал как Двор+Нец или Дворницкая, где Скоты, живущие у Двора Рая, они же Придворные или Дворовые (и в этом смысле будущий Плебс и будущие Крепостные-Рабы) собственно и приобрели статус современного Человечества – Смеси Кентавров (Кочевых варваров) с Лапифа-ми (Аристократами Города);

FEUDUS – усадьба, поместье, феод – (лат.) – считается, что слово произошло от латинского «Феодум», которое в свою очередь произошло от «Фехудум», которое от латинского «Фекун-дус», что значит «плодородный» или «плодоносный», означая Место, откуда Неслись (Порождались) Плоды или Породы или По+Роды или (Се) по+Роды или Семяроды и в этом виде речь идёт скорее всего о Райском Саде, где Паслись Скоты, они же Первые Люди, поскольку истинным корнем данного слова является древнегерманское слово «Fehu» – «поместье», «имущество», «скот», «деньги», что в свою очередь позволяет раскрыть слово «Феудум» как «Фехудум» и далее (через Ф=П) – Пехудум – Пеху+Дум – Пессу+Дум, где корневой основой является слово «Пассу» или «Пасти», и в этом виде речь идёт с одной стороны о Пастыре – это сам Феодал, а с другой стороны речь идёт о его Пастве – Скотах или Животных, к числу которых в Райском саду – а речь идёт о Райский временах – относились все Приматы, в том числе Люди, которые еще только должны были стать Человеками (Вассалами Большого Феодала) и получить в попе-чение свой Первый Феод – Отдельное Поместье вместе с Рабочим Скотом (теми же Людьми, но не инициированными Небесными Ангелами) в управление;

LATIFUNDIUM – обширное поместье, крупное земельное владение – (лат) – слово состоит из двух корней: Латекс+Фундум, где «Латекс» – это «влага», «жидкость», «сок», «вино», «елей», а «Фундиум» – это «Фонтан» (его иногда называют «Бахчисарайский фонтан»), что дает нам в итоге уже известный нам Кастальский ключ или Источник Живой воды, что был интерпретиро-ван нами как Осеменяющая Святым Духом Великая Пирамида Египта, из Вершины которой и бил этот Фонтан Жизни. Из чего видно, что речь идёт о библейском Святом Источнике, что бил из Горы в Земле Обетованной (Ханаане или Финикии – Стране Феникса), являвшейся вместе со святым источником и прилегающем к нему Райским садом (Огородом) первым земельным владением земных фараонов, так называемых Пламён или Лапифов, вновь возродившихся (вопло-тившихся) через его родительное Устье к физической жизни (смотрите главу, посвященную Антропогенезу);

PAGUS – (Pango) – 1) сельская община, село, деревня; 2) сельское население; 3) паг, область, район – (лат.) – слово очевидно того же значения, что и слово «Поганый» (Язычник) и точно также раскрывающееся. (см. ниже);

PАGAN – язычник – что берёт начало от латинского слова «Paganus» —1) сельский житель, крестьянин, поселянин; 2) невоенный, штатский обыватель; 3) язычник, что в свою очередь восходит к латинскому слову «Pagus» (Pango) – 1) сельская община, село, деревня; 2) сельское население; 3) паг, область, район, округ – что то же самое, что и русское слово «Погост», что значит «сельский приход», «отдельно стоящая церковь с кладбищем», и далее – «кладбище», что подтверждается этимологией слова «Погост», раскрывающееся как По+Гост или Под+Гость или Место для Гостей, где слово «Гость» (очевидно и представляющий собой Поганое Чудо-Юдо) означает следующее: а) Гость из Космоса; б) вернее, то, что прилетело к нам на Землю в результате взрыва Гестии – Коллапса Сириусского Звездного Пузыря; в) в этом смысле Гости – это части Гестии, которые представляли собой Кости – мертвые останки прежней Сириусской жизни; г) и в этом виде Гости – это те самые Кости Старых Богов (точнее их ДНК), из которых согласно мировым мифам на Земле появилась Жизнь; д) и прежде всего благодаря Главному Косте+Давцу Космоса – Кощею Бессмертному, уже известному нам как Христос; е) из чего видно, что Кость (и соответственно Гость) – это не что иное, как Клозь или Слизь или Склизь или Клиос, что мы уже раскрывали как Сперма или Спёртая в оболочку Святой Дух Жизни – Вирус с ДНК. Именно их имеет виду народная этимология, когда раскрывает английское слово «Ghost» как «Дух» или «Душа». Из чего видно, что Поганцы или Язычники – это одно из двух Человечеств, в которых вселились один из двух видов Космических пришельцев. В нашем случае – Космические Семена или Вирусы, известные нам как Плохие Семена или Плевела, и в этом смысле это то же самое, что Плебс (Плебеи), уже известные как Искры Божьи (но не Пламена Божьи), и в этом виде как Человечество Неандертальцев, жившие долгое время бок о бок с человечеством Кроманьонцев (Патрициями);

(см. «ПОГАНЫЙ», «ЯЗЫЧНИК», «ПЛЕБЕИ», «СЕЛО», «ЧЕЛОВЕК», «АНГЕЛ», «ГОСТЬ»);

NOMAS, NOMADIS – кочевники – (греч/егип.) – племена, прикочевавшие из Нумидии – ми-фической страны, находящейся на Западе от Египта, чье имя раскрывается следующим образом: Ном+Адис или Ном+Аида – известного в греческой мифологии Бога Подземного мира или Нави, известной нам сегодня как Земля Смерти Солнца, сиречь Запад (он же Египет) (она же Атлантида) (она же Америка – самая западная земля на Земле) – и она же Рай Черного Солнца – его Врата олицетворяет Пирамида Луны – известный Резервуар или Коллапс (Спарта) Святого Духа, откуда эти недоделанные и греховные души (в Антропогенезе названные Искрами Божь-ими в противовес полноценным Божьим Пламенам) были изгнанны, вернее, выведены в Исход их вождем Моисеем (тем же Чингиз-ханом), поведшим эту огромную переселенческую волну получеловеческого-полуживотного люда на завоевание Земли Обетованной, что мы уже назвали Ханааном или Финикией или Страной Феникса, длящуюся от Океана до Океана – везде, где к тому времени жил Цивилизованный Кельтский Человек (Кроманьонец), чье Место Обитания Древние Греки, точнее Древние Пеласги или Лапифы, назвали Ойкуменой (Землей Обетованной);

VAGUS – 1) кочевой, бродячий, странствующий, скитающийся; 2) разливающийся, выходя-щий из берегов; 3) нетвердый, шаткий, неустойчивый, ненадежный, изменчивый, непостоян-ный; 4) беспорядочный – (лат.) – корнем слова является латинское слово «Ваге» (Вагус), что значит «Широко рассеянный», или «Там и Сям Рассеянный», «По разным Местам Разбросан-ный» (народ), что является исторической дефиницией к имени Еврейского народа, известного также как Сыны Израиля или Рабы Израиля (Израиль или Мицраим, напомним – это второе имя Египта, где Евреи были Рабами), чье латинское имя «Вагус» раскрывается через уменьшительное латинское «Выгулус», что в свою очередь происходит от русского «Выгнулость», восходя либо к русскому слову «Выгнанные» или «Изгнанные» (из Рая – Коллапса Небытия), либо к греческо-латинскому слову «Пагус» – «Пагнус» (стоит лишь вспомнить, что В=Ф=П), означаю-щее Согбенных или Малорослых Пигмеев, бывших Конными воинами Черной Киргизской Орды, завоевавшей в числе прочего кельтскую Индию и Персию, где Евреи (не путать с Кельтами-Халдеями-Иудеями) осели, образовав Бухарских и Персидских Евреев, говорящих на таджикско-арабском (в основе своем тюркском) наречие (в отличие от городских Иудеев, говорящих на Русско-Латинском языке);

ERRABUNDUS – блуждающий, рассеянный – (лат.) – слово раскрывается так: Ерра+Бундус – (РР=РП) – Ерпа+Бурдус – Еропа+Бургос, и далее: Ерупшин+Пиргос, что значит Ерупшин из Пургоса или Извергнутые из Города (Изгнанные из Рая), как ошибка Бога (отсюда слово Еrror – «ошибка»); (хотя возможно: Извергнутые из Устья Пирамид-Горы-Коллапса-Мирового Яйца, где собственно и находилось Устье, из которого на Землю попадали Семена Жизни);

ERRATICUS – 1) странствующий, бродячий; 2) дикий, дикорастущий; 3) неправильный в росте, вьющийся, стелющийся – (лат.) – и в этом месте очевидно, что речь идет о знаменитых Плевелах (будущих Плебеях и будущем Плебсе – Простом Физическом Народе, что Истёк из Небесного Града – такова этимология слова), чье черное и недоразвитое семя Господь обещал к Концу Времен собрать в одном месте и сжечь в огне грядущей Пралайи (очередного солнечного Холокоста во время которого все физически и материально ориентированные монады будут сожжены в огне положительного Солнца). В Риме этот варварский плебс звался Сабиняне или Са-беяне – и это с ними Кельты-Римляне вели бесконечные сабейско-сабинянские войны на выживание. Мы же этот пришлый варварский народ знаем под именем Северы или Еверы (Евреи), а также Сибиры или Спарты – причем, как Спарты-Дорийцы, что в составе Еврейско-Аварского и Тюркско-Арабского нашествия на Ойкумену Цивилизованного Кельтского (Халдейско-Иудей-ского) Человечества, завоевали (заполонили) весь мир;

КУЧА – «кочевая орда» – (русск./тюрк.) – большая воинская сила кочевников (ср. с тюркским словом «Куч» – «сила», «мощь») – отсюда и слово Кучевник или Кучей+Выник или Кучей+Вы-нес или Кучей Вынесенный (из Рая) – и потому не имеющей индивидуальной Души, а имеющим как всякий Рой или Орда – и наши родовые народы это ярко демонстрируют – одну Душу на всех – в данном случае – Душу родового Вождя или Патриарха (или Пророка, типа Мохаммеда или Моисея), коим для наших пришлых народов являлся Черный Богатырь Сурт, он же Чингиз-хан (Черных Киргизов или Кипчаков Хан).

Впрочем, корневой основой слова «Кочевник» (в порядке омонимии) могло быть и тюркское слово «Куч» (Изыди) (Изгнан), и тогда Кочевник – это те самые Изгнанные из Рая Люди, кото-рых Моисей в виде огромной Племенной Кучи (Орды) водил по безлюдной пустыни Сибири и Казахстана, пока не вывел их к Границе Кельтской Земли Обетованной, начинающейся в Китае, Индии и Средней Азии.

Впрочем, еще более вероятно, что слово «Кочевники» – русское. И означает оно следующее:

Кочевники – Кочевыники – Коче+Выники – Коче+Выносы – Коче+Выгносы – Коче+Выгнаты – (С) Кочи+Выгнатые – то есть Люди, Изгнанные с Кочи, где Коча – это очевидно название мест-ности или страны, откуда Кочевники были Изгнаны. В данном случае Коча – это С+Коча – Скоча – Скуча – Скуза – Скуфа – Скифа – Скифия, которую мы знаем как Кочу – Колчу – Колху – Кельту – Кельтию – страну, которая простиралась от Египта до Китая, и которая нам известна как Ойкумена – территория, где Обитала Белая Европеоидная Раса Земли, за пределами которой собственно и жили народы, изгнанные из Рая – в Древней Греции их называли Варвары, и отно-сили к ним все Кочевые народы Скифии, известные нам как Монголоидная раса Кипчаков и Киргизов – Черных Скифов;

КОШ – загородное место кучкования запорожских казаков – (укр.) – то же, что русско-тюрк-ское «Кочевье», называемое Диким полем или Дешт-и-Кипчак;

ДИКОЕ ПОЛЕ (Дешт-и-Кипчак), она же «Половецкая степь» и «Кыпчакская степь» – место кочевья варварских, в основном тюркоязычных, народов Евразии. Название, впервые употреб-ленное в персидских и арабских источниках, и обычно переводится как Кыпчакское поле. На самом же деле Дешт – это не Степь, а Пустыня (недаром вторым названием «степи» в персид-ском языке является слово «Сахро», что значит «Сахара»). Та самая Пустыня, где сорок лет блуждал Моисей со своими варварскими Рабами Израиля (теми же Арабами и Евреями), пока не привёл их в Египет – Страну, где в то время находилась Столица Ойкумены. (см. «ГОРОД», «ДЕРЕВНЯ»).

СЁМГА – хищная рыба семейства лососевых с вкусным розовым мясом.

Собственно лососем рыбаки называют сёмгу во время метания икры, когда она высоко прыга-ет из воды (отсюда латинское название лосося – Salmo, что от латинского Salio – «прыгаю»). Вот и название Сёмги произошло от слова «Сигать», что значит «Прыгать».

(см. «СИГАТЬ»).

СЕМИНАРИЯ – (от лат. seminarium – рассадник) – учебное заведение при монастыре. То же, что «Гимнасия», «Бурса» или «Спарта», поскольку слово раскрывается следующим образом: Seminarium – 1) рассадник, питомник; 2) школа – (лат) – слово, из которого видно, что Воспитывали (и соответственно давали Питание) молодой поросли людей в специальных учреждениях – Семинариях или Гимназиях – одной из которых были знаменитая Спарта, известная тем, что детей там отделяли от Родителей (или Родителя) и воспитывали одним общим стадом, в так называемых Яслях (в котором, как мы помним, родился Иисус Христос) или Детских садах, известных нам как Питомники или Семенники (Места, куда отправлялись Людские Семена на проростание и возмужание), каковые собственно и означала наша Семи-нария, раскрывающаяся как Семена+Ритум или Место где Рождались Семена (Рассадник). (см. «ПИТАНИЕ», «ПОТОМОК», «ВОСПИТАНИЕ», «ОТЕЦ» «ГИМНАЗИЯ», «СПАРТА», «ЯСЛИ»).

СЕМИТЫ – термин, введённый в науку немецкими учёными А. Л. Шлёцером и И. Г. Эйхгорном в 80-х гг. XVIII в. для обозначения древних народов, характеризовавшихся принадлежно-стью к особой семье языков, общим ареалом расселения, общими чертами культа, сходством материальной культуры и быта. Почерпнут из Ветхого завета, где ряд народов Ближнего Восто-ка объединён под общим названием «сыны Сима».

В современной науке термин «семиты» употребляется:

1) по отношению к реконструируемой этнической общности, явившейся носителем языка – предка языков многих народов, создавших ряд государственных образований в Передней Азии (прасемиты, протосемиты);

2) по отношению к древним и современным народам, говорящим на языках, входящих в семью семитских языков (точнее было бы употребление термина «семитоязычные народы»).

К числу семитоязычных народов относят арабов, мальтийцев, потомков древних представи-телей южной подгруппы южных семитов в Южной Аравии (махри, шахри, жителей о. Сокотра и др.), амхара, тигре и ряд других народностей Эфиопии, евреев, новосирийцев.

Термин абсолютно ненаучный, так как Арабы по своему языку являются типичными представителями тюркоязычных народов, а Евреи – по своему языку – Ивриту – родственны Персидским народам, в частности Таджикам, с кем они долгое время жили вместе в Средней Азии и Афганистане. При этом и Арабы, и Евреи – для Ближнего Востока, где некогда действительно жили Сыны Сима – Индоевропейские Оседлые Белые Народы – пришлые, кочевые народы, проникшие в ареал расселения Сынов Сима в некие древние времена и смешавшиеся с ними, в том числе приняв их народные имена и прозвища (но не язык, который они принесли с собой из Средней Азии). (см. «ЕВРЕИ», «АРАБЫ», «ИУДЕИ», «ФИЛИСТИМЛЯНЕ», «ХАНААН», «ИЗРАИЛЬ», «ЕГИПЕТ»).

СЕМЬ – седьмое число в системе счета.

СЕМЬ – (русс) – омонимия к имени Шива, бывшего Семенем (Сыном) Таураса; в варианте числительного Семь – это Самь – (М> В> Б=П) – Сапь – Сапа – Сапта – и далее как в древне-индийской «Сапта» (см. ниже);

SAPTA – семь – (др-инд) – Сапта – Сапата – Запата – Запа+Та – (П=М) – Зама+Да – Жама+Да – Жима+Два – Зажима Два, то есть уже к существующим Пяти пальцам, Зажать еще Два (Дава, Дамы, Добавы). (см. «СЧЁТ»).

СЕМЬЯ – родители с детьми и другие близкие родственники, живущие вместе.

То есть одно Семя, живущее в одном месте, поскольку слово «Семья» так и раскрывается: Семья – Семия – Семиня – Семена. (см. «СЕМЯ»).

СЕМЯ, Семена – 1) зачаток, зародыш растения, заключенный в оболочку; 2) зерна для посева; 3) сперма (мужское семя); 4) зародыш, источник чего-либо.

Се́мя – особая многоклеточная структура сложного строения, служащая для размножения и расселения семенных растений, обычно развивающаяся после оплодотворения из семязачатка (видоизменённый женский спорангий) и содержащая зародыш.

Слово раскрывается так: Семя – Сермя – Спермя – Сперма, что значит Семя+Родимая (субстанция), корень Семя. Что раскрывается в свою очередь так: Семя – Семена – Семянах – Семяноха – Семяноша – из чего видно, что речь идёт о Носителе Семя – некой Оболочке, где само Семя означает Семяна – Семяножа – Се+Мяножа – Се+Множа или То, где происходит Размножение, корень «Множить». (см. «МНОГО»).

СЕНА – (фр. Seine [sɛn], лат. Sequana) – одна из великих рек Франции.

Длина – 776 км, площадь бассейна – 78,65 тыс. км².

Исток Сены находится в южной части плато Лангр в Бургундии, далее река протекает в широкой долине по Парижскому бассейну; русло её здесь извилисто, особенно после Парижа.

Название реки в античные времена звучало как Секвана (Sequana). Предположительно, кельтское слово Siquana происходит от праиндоевропейского sak – (священный).

На самом деле имя реки раскрывается так: Сена – Сеина – Секина – Секуина – Секуана – Секу+Ана – Стеку+Ана – Стеку+Лана – Стеку+Плана – Стеку+Планта или Стекающая с Плато.