БИБЛЕЙСКАЯ ИНОСКАЗАТЕЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ. Книга 1. ТВОРЕНИЕ

Предисловие первое. Аллегорическая Библия

Многие считают, что Ветхий Завет – всего лишь сборник древних преданий еврейского народа, и объясняют его с точки зрения истории, дополняя морализаторскими комментариями. Однако такой подход вызывает сомнения.

Например, во Второзаконии Моисей рассказывает о своей смерти и погребении, что кажется странным для автора. А в Книге Чисел говорится о кротчайшем Моисее, что тоже не укладывается в представление о том, что автор мог бы так написать о себе.

Кроме того, о Моисее всегда повествуется в третьем лице, что делает его образ больше похожим на литературного героя, чем на реального человека. Из этого можно сделать вывод, что Пятикнижие написано не Моисеем, а его пребывание на Синае и получение закона – всего лишь миф.

– Кто же написал Библию?

– Это интересный вопрос. Библию создавали разные люди, но собирал её один… Некто.

– Значит, у Библии есть автор?

– И да, и нет.

– Как это понимать?

– Допустим, я спрошу тебя, кто построил Кремль. Что ты ответишь?

– Кремль построил архитектор.

– Верно. Но разве он строил его собственными руками?

– У него были подрядчики и рабочие.

– Тоже верно. Помнишь ли ты имена подрядчиков и рабочих?

– Обычно мы их не помним.

– То же самое и в данном случае. Все, кто записывал Библию, были подрядчиками и рабочими. А что касается имени Архитектора, то разве ты его не знаешь?

У многих народов есть притчи, похожие на библейские, но они создавались самостоятельно. Это свидетельствует об Авторе и Архитекторе Библии.

– Значит, Автором Библии был не человек?

– Не человек, но месили глину и носили кирпичи люди.

Ветхий Завет – это увлекательная книга, в которой содержится множество интересных сведений. Однако порой в ней встречаются неожиданные моменты. Например, Бог приказывает убивать людей, хотя это Им же запрещено по заповеди «не убий». Получается, что Библия говорит о том, что убийство недопустимо, и о том, что оно возможно. Бог заповедует не есть плоды с дерева познания добра и зла, но Он же дал людям разум, чтобы они могли постигать истину. Адам и Ева совершили грех, хотя Бог всеведущ и знал, что это произойдет. Выходит, Он хотел, чтобы люди оступились. Но зачем? Бог говорит змее, что она должна есть прах, но ни раньше, ни теперь никакие змеи Его не слушаются. Бог говорит Адаму, что тот умрёт, если съест запретный плод, но Адам жил ещё 930 лет. В Библии много подобных загадочных моментов.

Однако удивительная противоречивость и, к тому же, примитивность некоторых фрагментов этой книги наводит на мысль о возможности её иносказательного толкования. Что, если Библия – это своего рода шифр, а не трактат по логике, и поэтому её текст иногда кажется непоследовательным? Возможно ли, что авторы Библии, подобно художникам, которые скрывают бесценные картины под слоем современных сюжетов, зашифровали в ней духовный мир через описание физического, слегка исказив реальность?

Блез Паскаль убеждал: «Ветхий Завет иносказателен – и только иносказателен». Действительно, так называемые нелепицы и ошибки в Священном писании – это признаки иносказания. Странности в ее повествовании говорят о зашифрованном смысле. Библия аллегорична и двуязычна. И в ней самой есть намёк на это: заповеди на скрижалях Моисеева откровения были написаны с обеих сторон, что указывает на двойной смысл – буквальный и иносказательный. Потенциально каждое слово в Библии имеет два значения, и поэтому в ней столько же тайн, сколько слов. Но единственно благодаря этому древнее Божье откровение дошло до вас в неискажённом виде.

При чтении этой великой книги важно также избегать буквального понимания. Буквальное ее толкование – ошибка, искажающая истину. Библия даёт вам духовное руководство, а не советы по материальной части.

– Ты думаешь, Библия годится для людей всех времен и народов?

– Ну да, конечно. Но надо понимать, что человек – это не просто тот, кто родился от мамы и папы, живёт, ест, пьёт, стареет и умирает. Библия обращается к человеку не только как к существу с двумя ногами. Понимаешь?

– Кажется, да. Человек – творение одновременно и физическое, и метафизическое.

Постигнуть Библию с материалистичной точки зрения сложно, так как она полна противоречий и парадоксов, и даже оправдывает грехи. Однако если взглянуть на неё с духовной точки зрения, она становится ясной и поучительной.

При этом важно всегда помнить, что в этой книге всё не так просто, она говорит на символическом языке. Сначала она дает внешнюю канву, потом мораль, а потом уже смысл. Создатели Библии не стремились к историческому описанию, а хотели дать духовное наставление. Её исторические прототипы – лишь иносказания. Материальные образы Библии – это лишь подсказки, символы для понимания духовных истин.

– Я много лет читал Библию, но потом понял, что кое-что там мне не нравится. Есть места, где Бог как будто одобряет жестокость и награждает тех, кто делает плохие вещи. И я начал бояться, что Он накажет меня за то, что я сомневаюсь в Его книге.

– Грустно, что люди не понимают Библию. В этом виноваты священники, которые не объяснили её смысл. Их прихожане воспринимают Божье слово как страшилку, буквально. Но это самая глубокая книга в мире, и понимать её буквально – невежественность.

Иосиф Флавий, один из немногих, кто разбирался в Библии, считал, что в ней есть скрытое содержание. Филон Александрийский пытался его найти. Ориген признавал, что Библия говорит о чём-то большем, чем просто о событиях.

Каббалисты тоже ищут скрытый смысл в Торе. Полагают, например, что «змей» – это эгоизм, «пятка» – низшее «я», а «голова» – высшее. «Съедение запретного плода в раю» – это выбор жизненного пути, «опоясание Адама и Евы» – это культура, «потоп» – это греховные мысли и чувства, «ковчег» – это защитные силы человека. По Каббале, книги, которые написал Моисей, говорят о внутреннем состоянии человека, а не о конкретных событиях. Маймонид даже учил, что «нелепость буквы в Торе – это мудрость духа».

Герменевтика Библии, включая Каббалу, занимается поиском скрытого смысла. Она разбирает каждое слово как символ, который выходит за рамки буквального значения. Её цель – увидеть невидимое за видимым. Под материалистическим смыслом она высматривает истинный смысл и параллельный мир, неизвестный и прекрасный.

Библия была дана человечеству, чтобы оно когда-нибудь смогло понять её, и сейчас оно интеллектуально готово перечитать её по-новому.

– Ты не боишься, что тебя за такое твое изложение Священного писания сочтут еретиком?

– Мне всё равно. Но ересь всегда была движущей силой духовного прогресса, без неё невозможно развитие.

– Ересь ближе к истине, чем ортодоксальность?

– Да. Напрасно люди считают ее ругательным словом. Ересь – это путь к новым горизонтам.

– Но со временем ересь становится правоверностью…

– Да, и она начинает отвергать другую ересь, которая приходит ей на смену. Это и есть развитие. Отвергая ересь, люди духовно ограничивают себя.

– Ты уверен в истинности своего толкования?

– Я не толкую Библию, я её пересказываю.

– Почему ты думаешь, что твой пересказ верен?

– Я не думаю, я знаю.

– Есть ли у тебя объективный ключ к пониманию текстов Библии?

– Ты ищешь ключ к тому, что нужно просто запомнить. Есть ли ключ к пониманию алфавита? Иисусу тоже вменяли в вину, что он слишком много на себя берёт.

– Но у тебя нет доказательств божественности твоих высказываний.

– У Иисуса тоже их не было. Божественность доказывается внутренним зрением.

– А если твоя интерпретация Библии не будет принята людьми, ты огорчишься?

– Нет. Я знаю, что большинство из живущих сейчас не поймет меня, ещё большее количество не примет. Но я надеюсь на понимание ваших потомков. Поступательное движение всё равно произойдёт.

Богословы не очень-то любят толковать Библию. Фундаменталисты считают, что аллегории – это признак неверия. Они предпочитают буквальный смысл, потому что иносказания могут поставить под сомнение их обряды.

Однако, несмотря на сопротивление религиозных организаций, сейчас нужно найти такое объяснение Библии, которое будет соответствовать её репутации боговдохновенности и не шокировать современное мышление противоречиями и нелепостями.

Прежде всего, нужно перестать зацикливаться на исторических эпизодах и не искать археологические подтверждения событий и реальных прототипов персонажей. Библия – это не история, а психология, написанная символическим языком. Под библейской хроникой скрываются психологические смыслы. Толковать Библию – значит искать её психологический подтекст. Хотя академическая психология не признаёт её своей теорией, сама Библия раскрывает своё психологическое содержание и значение.

Все-таки нужно признать, что её авторы слишком усложнили её. Некоторые символы легко распознать, но в большинстве случаев требуется подтверждение из трансцендентных источников.

Главное здесь – душевная чистота толкователя. Если человек не достиг духовного просветления, он не получит откровение и не поймёт Божье учение. Библия сокрыта ещё и для того, чтобы в её шифр могли войти только посвящённые, которым низошло на то особое Божье позволение.

Предисловие второе. О книге Моисея «Бытие»

В нашей беседе ты обращаешься к русскому синодальному тексту Ветхого Завета, который неправомочно называют «ветхим», «устаревшим». Но по сравнению с «Новым Заветом», он всего лишь «старый», а не «устаревший». Ветхий Завет – это Древний Завет, Древнее Откровение. По крайней мере, слово «ветхий» следовало бы брать в кавычки.

– «Ветхий» Завет начинается с книги «Бытие». Что такое бытие?

– Это состояние сознания, колеблющегося между материей и духом. На протяжении пятидесяти глав книга исследует философско-психологические аспекты этого дуализма. Хотя само слово «бытие» в ней не используется, вместо него применяется его синоним – «жизнь», который описывает борьбу между материалистичным и духовным началами в сознании в их стремлении к единству. Бытие обозначает материю и дух одновременно.

– Речь идет не о сотворении мира?

– Нет, конечно. Моисей говорит о зарождении и развитии сознания. Его «Бытие» начинается с возникновения эмоций, чувств и мыслей в метафизической среде. При этом оно не отрицает наличия материи задолго до библейской истории, допуская, что плотский мир существовал всегда, до появления Земли и Солнечной системы, и будет существовать после них. Бог не стал бы рисковать Вселенной, полагаясь только на землян.

– Слово «Бытие» вошло в обиход благодаря христианским переписчикам Библии. Но древние евреи именовали первую книгу Моисея «В начале», а греки – «Генезис». Кто из них ближе ее содержанию?

– Наиболее точным названием является «Генезис». Оно передаёт суть возникновения человеческого сознания.

– Комментаторы еще отмечают, что эта книга – своего рода родословная.

– Да, это так. Она описывает процесс зарождения и эволюции человеческого сознания, а также даёт представление об общем духовно-материальном аспекте бытия в его развитии.

Иногда, глядя на звёзды, я задумываюсь: что такое жизнь? Философы с древних времён пытаются это понять, но ответа так и не нашли.

Мы рождаемся, познаём мир, любим, страдаем, стареем и умираем. Но что за этим всем стоит? Есть ли в этом какой-либо смысл?

Я чувствую себя маленькой пылинкой во Вселенной. Неужели моя жизнь ничего не значит? Или в каждом из нас есть что-то особенное, что делает нас уникальными?

Я вижу красоту вокруг: цветы, переливы света на воде, улыбки детей. И в эти моменты мне кажется, что жизнь все-таки имеет смысл, мне неизвестный.

Сейчас я просто живу, пытаясь найти своё место в мире. Но я хочу знать, как стать гармоничным и счастливым человеком. Может быть, секрет в том, чтобы принять себя таким, какой я есть? Или нужно постоянно развиваться? Или счастье – это умение ценить каждый момент и делать добрые дела? Я не знаю.

Эти вопросы не дают мне покоя. Возможно, в Библии есть ответы? Быть может, мой небесный Учитель подскажет их мне? Что за тайны скрывает Библия?

Бытие. Глава первая

«В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою» (Быт 1:1-2).

– Комментаторы Библии представляют «начало» в виде космического хаоса, который потом начал переходить в структуру.

– Они путают материальный и духовный космос. Отправной точкой было Божье творчество в хаосе нефизическом мире. Бог перевел беспорядочные бессознательные импульсы в сознательные чувства и мысли, которые затем воплотил в физическом мире. Слово «начало» можно перевести как «обретение». Материя обрела сознание.

– В Новом Завете выражение «в начале» соотносится с Божьим Словом.

– Оно означает поток творящей Божьей энергии. Библейское понятие «Слово» не имеет отношения к человеческим словам. Это поток энергии, творящий духовную сущность материи. В начале всего осмысленного на земле была Божья энергия. Она внесла сюда сознание.

«В начале» – в первое время; сначала; в исходном пункте.

«Творить» – создавать новое из первоначального материала в состоянии духовного просветления; творчески придавать ментальные формы активности надсознания и подсознания; облекать импульсы бессознательного в сознательные представления, идеи и мысли.

– Кто такой Бог, от имени Которого говорит Библия?

– Хороший вопрос. Он – объективная реальность, если коротко. Но тут надо учесть, что метафизическое понятие «объективная реальность» отличается от физического, ему ближе трактовка «абсолютная».

– Какой же Он, Бог?

– Нечто вроде плазмы. Сильное, яркое излучение сознания. Все, что исходит от этого Света, происходит по необходимости, диктуемой общим процессом развития, объективно, вне зависимости от воплей человечества. Весна и лето приходят не потому, что вы этого хотите, а потому, что Земля вращается вокруг Солнца. Человек сам наказывает себя, если отклоняется от естественного процесса.

– Но у человека должна быть автономия, дающая ему ощущение свободы.

– Конечно. И она у вас есть, как у ваших детей по отношению к вам. Например, вы говорите ребенку: не суй палец в огонь – обожжешься. Или: не пей ледяную воду – простудишься. Но вы ведь не все время находитесь при детях. Вам дали инструкцию, как жить, и отошли, а дальше уж ваше дело.

– Предоставляя детям самостоятельность, мы ведь не бросаем их.

– Вы тоже не оставлены, а под присмотром.

– Бог наблюдает за нами?

– И оценивает вас не по словам.

«Бог» – абсолютная, непознаваемая (неуловимая никаким персонифицированным сознанием) и целеполагающая энергия, обладающая сверхчеловеческими разумом и волей, создавшая все формы метафизической и физической жизни. Она существует сама по себе, независимо от метафизики и физики и от каких-либо попыток воздействия на нее, и всегда беспристрастна, одна и та же для всех.

Эта энергия, Бог, – духовная часть объективной реальности, контролирующая всю реальность, присутствующая и в сознании, и в бессознательном, и в духе, и в материи, и во всех мирах. Духовное насыщение объективной реальности. Но упрощенно можно называть Богом объективную реальность, если под ней понимать не только материю, но и дух, и помнить, что Божья объективность отличается от научной.

Бог дуалистичен – в Его объективной реальности есть материалистические установки и идеи. Но Он существует таким образом, что вы не можете ощутить Его ни одним органом чувств.

Бог – это реальность, которую невозможно описать с помощью логических понятий и суждений. Это непостижимое начало, лежащее в основе всего существующего. Это объективная данность, находящаяся за пределами физики и метафизики, и постичь её можно лишь на уровне сверхсознания. Вы чувствуете, что Бог есть, но не можете понять и объяснить, что Он такое. Поэтому имена вроде Саваоф, Адонай, Элогим, Яхве, Иегова, используемые в разных конфессиях, не являются достоверными.

– «В начале сотворил Бог небо и землю». Небо и землю здесь, по-видимому, нельзя понимать в материальном смысле?

– Разумеется.

– А что здесь небо и земля?

– Я приведу аналогию: дети в первом классе учатся писать в тетради, разлинованной так, чтобы были видны верхняя и нижняя границы букв. Вот эти линии и есть небо и земля. Они являются границами, между которыми существует человеческое сознание. Оно не может подняться выше неба и погрузиться ниже земли. Ему определены жесткие рамки существования.

«Небо» – это верхняя граница будущего человеческого сознания, надсознание, где метафизический мир полностью преобладает над физическим. Это место обитания сверхчеловеческого разума, начало праведности, где заканчивается человеческая субъективность и начинается объективность Бога.

Творение человеческого сознания происходило в последовательности от «неба» к «земле». Поэтому смысл вашей жизни обязательно должен находиться за верхними пределами вашего понимания, в надсознании.

«Земля» в данном контексте – это нижняя граница будущего человеческого сознания, материалистичное подсознание, хранилище чувственных мотиваций, наполненное неконтролируемыми животными импульсами. Здесь же таятся силы эгоизма. Ты, наверное, знаешь, что по Фрейду подсознание – это простые желания, которые всегда стремятся к удовлетворению. Оно как будто не может контролировать себя и не ведет себя рационально. Ему безразличны противоречия, оно не ориентируется на время и не подчиняется разуму.

Так в самом начале для человеческого сознания, которое тогда еще не существовало, были определены границы, за которые оно не может выйти, находясь в физической форме. Его возможности весьма ограничены. Притом человек, созданный между «небом» и «землей», вынужден сочетать в себе эти два начала.

– «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною». Что такое «безвидна и пуста»?

– Сознание на земле еще не было сформировано. Пока что на его месте существовал лишь смешанный поток энергии, и различить в нем определенную структуру и отношения было невозможно. Вспомни глаза новорожденного младенца – они выражают эту нулевую ступень сознания. Им не понятно, где телесность и где духовность, – они спутаны, безвидны. В них нет никаких приоритетов, направленности, мировоззрения, духовных ценностей, даже цвета, – они именно бессодержательны, пусты.

– А что такое «тьма над бездною»?

– Это отсутствие света сознания над бездной бессознательного. Бездна – множество подземных сознаний, тьма – незнание о них. Скрытый от вас дух бесконечен как вверх, так и вниз под вами.

– Вокруг нас целые миры, о которых мы не подозреваем!

– Сознание так или иначе есть везде, человек просто не может заглянуть за свои рамки.

«Безвидна» – не наполнена нужными частями в нужном соотношении, не создана, не структурирована. На «земле» не было чувств и мыслей, так как сознание ещё не сложилось. И потому она ещё не была признана Богом с рациональной точки зрения.

«Пуста» – пространство «земли» было духовной пустыней.

«Тьма» – неизвестность; отсутствие сознания; подсознание; материалистические взгляды. Также под «тьмой» могут пониматься переходный период, промежуточное психологическое состояние на грани между земным и потусторонним мирами, великое множество чего-либо, эгоизм.

«Над» указывает на пребывание поверх чего-либо или направленность действия сверху вниз.

«Бездна» – это бесконечность, скрытая под пока еще темной «землёй». Там, в «подземном» мире, обитают разные сущности, в том числе и души умерших людей.

Этими образами книга «Бытие» пытается объяснить человечеству, что оно – всего лишь деталь мироздания.

– «И Дух Божий носился над водою». Что понимается под этим духом?

– Преобразующая энергия Бога, вошедшая в область неба и земли.

– Дух Божий и Дух Святой – одно и то же?

– Нет, это разные понятия. Высшее творчество не обязательно свято, а Высшая энергия может быть и невозвышенной. Божий Дух относится к могуществу Бога, Святой Дух – к знанию Его истины.

«Дух Божий» – энергия Бога, создающая формы из хаоса и задающая направления их существования. Это Божье начало, обладающее творческой, преобразующей и направляющей силой. Высшая сила, определяющая все закономерности природы, включая человека.

Человеческую психику отличают три главные особенности и три источника: сознание, бессознательное (надсознание и подсознание) и Божий Дух, пронизывающий сознание и бессознательное (и, кстати, продиктовавший Библию). Он кратковременно пребывает в индивидуальных сознаниях людей, не имеет физических привязок и существует там и так, где и как хочет. Это Божья субстанция, сблизиться с которой при жизни практически невозможно. Но после смерти вы все попадаете под ее суд.

– Сказано, что «Дух Божий носился…»

– Оказывал воздействие.

– «Над водою…»

– Находился в перемежающемся влиянии на разные слои бессознательного.

– «Вода» – это что?

– Непостоянное, динамичное сознание вне человеческого сознания. Стихия духа, знаменующая изменчивость.

– Это бессознательное?

– Да, бессознательное в вашем понимании. Энергия простейших эмоций, воспринимаемая как треск, писк и отдельные голоса. Она существовала до библейского начала. Первоначальный хаос был эмоциональным, а не материальным. Эта энергия была преобразована Богом сначала в чувства и мысли, а потом в полноценное сознание на материальной базе.

– Энергетический хаос был чем-то внешним по отношению к Богу, верно?

– Да. Безотчетная энергия, подобно природе, не входила в состав Бога. Она – продукт Его труда. Эта хаотичная энергия находилась в пределах границ будущего земного сознания. Бог создавал ее как движущую силу в материальном мире.

«Вода» здесь – бесформенное и безотчетное сознание, схожее с энергетическим, электромагнитным полем, сновидением, сознанием новорожденного или человека под наркозом. Оно иррационально, нечувствительно к внутренним противоречиям, лишено единой организации и временной последовательности, наполнено слепыми случаями и пребывает в неведении и хаосе. Но поддается внешнему воздействию. Бог использовал его как строительный материал для творения «неба» и «земли».

Люди хорошо демонстрируют сущность этого хаоса эмоциональных импульсов. Бессознательное в их психике – поле для игр манипуляторов. Эмоции можно переставлять, заменяя одну другой в интересах ловкачей. Если перестановка удается, бессознательное диктует сознанию соответствующие потребности и побуждает его к активности. Так эмоции превращаются в мотивы, являющиеся бессознательными, но устойчивыми диспозициями личностей, приводящими их к определенным действиям.

Короче, вот что произошло в так называемом начале всего. Объективная реальность («Бог»), воздействуя на хаос эмоциональных импульсов («воду»), создала две сферы бессознательного: духовную («небо») и материалистичную («землю»). Материалистичное бессознательное («земля») находилось в неустроенном состоянии, было недоступно рациональному пониманию («безвидно»), не имело духовных смыслов («было пусто»), представляло собой тьму над бездной нематериального космоса. В то же время между Творцом и творением находился «Божий Дух» – поток энергии объективной реальности, преобразующий формы духа и материи из исходного аморфного бессознательного («воды»), попеременно воздействуя на все его части («носясь над водою»).

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт 1: 3).

– Бог осветил бессознательное?

– Он внес в бессознательное между небом и землей дуалистическое сознание – «свет».

– Процесс занял два этапа: «да будет» и «стал»?

– Сначала был создан проект, а потом совершилась его реализация.

«Сказал Бог» – Бог установил, благословил, требование объективной необходимости было таково.

«Да будет» – должно быть; возникла объективная потребность.

«Свет» – дуалистическое сознание, отчасти духовное, отчасти материалистичное, сформированное Богом в пределах «небо-земля».