Оккультная практика космических лисов: иные миры

В этой главе представлены отчеты о посещении выборочных миров буддизма.

Мир Зеленой Тары

Зелёная Тара в буддизме — это одна из главных бодхисаттв (просветлённых существ). Она родилась из слезы бодхисаттвы Авалокитешвары, когда тот оплакивал страдания мира.

Значение Зелёной Тары связано с избавлением от болезней и страданий, очищением от неблагой кармы, исполнением желаний и быстрым осуществлением задуманного. Её называют богиней «скорости», и если требуется срочная духовная или физическая помощь, то призывают именно её.

В иконографии богиня изображается восседающей на цветке лотоса, лунном и солнечном дисках. Её правая нога спускается с сидения, символизируя готовность Тары мгновенно прийти на помощь.

Подход 0

«Оставь меня».

А как же твое сострадание?

«Слышу тебя».

При усилении настройки легкая боль в левой части лба.

«Коснись».

Протянув фантомку в экран, обнаружил на ощупь, что из портала высунулась очень мягкая рука с шелковистой кожей. Потрогал ее два раза.

Подход 0.5

Сразу видео Аркана Шут Таро. Где буддизм и где Таро? Что-то тут нечисто. Далее стало ясно, что в настройку вносят помехи бесы, потому что пошли какие-то совсем левые голоса.

«Коснись».

Опять пролез фантомно к порталу и снова нашел там ту же шелковистую руку. Настройка шла очень тяжело.

Подход 1

«Не надо меня звать».

Ом Таре Туттаре Туре Сваха.

А если так?

Тут же из экрана полилась мягкая, тягучая энергия похожая на масло. Одновременно возникло чувство неусидчивости и нетерпеливости. Хотелось как можно быстрее решить вопрос, с которым пришел к ней — увидеть ее мир, чтобы потом встать и что-то делать. Это ощущение продолжалось минут 10.

«Успокойся, колдун».

Покажи, пожалуйста, свой мир. Намасте.

Опять из экрана, где и портал Тары найти было сложно, полилась мягкая энергия, сопровождаемая чувством неусидки и нетерпеливости.

Подход 1.5

Сразу на экране глаз без всякого призыва мантрой. Едва проник в него, открылось видео густого бамбукового леса. Вспомнил, что в каком-то из прошлых подходов уже видел это. Сплошные зеленые стволы бамбука и ничего не видно ни вверх, ни в стороны. При этом светло. В воздухе та самая мягкая энергия. В довершение из портала повеяло сильным запахом зелени. Внизу мокрая земля и лужа. Далее портал закрылся. Минут через 6 пошла знакомая инвольтация нетерпеливости.

Подход 2

Опять бамбуковые заросли, протиснуться через которые нельзя и вдаль не видно. Потом просто облако энергий зеленого цвета, из которого цензура подсознания лепила образ знакомого парка.

Подход 3

Сначала четкое видео асфальтовой дороги с деревьями с раскидистыми зелеными кронами по бокам, которое все же можно отнести к работе цензуры. Потом вообще ничего. Портала нет, залезать некуда. Начал усиленно джапить мантру Зеленой Тары. Ответ пришел очень быстро в виде образа пионерки со строгим взглядом с картины Ф. Решетникова «Опять двойка». Понял намек и закончил.

ВЫВОД

Зеленая Тара общалась неохотно и ее пришлось буквально вытягивать на контакт. Интересно, что на пути к ней был преодолен кордон бесов, мешающих настройке. Похожее происходило при контактах с некоторыми ушедшими, находящимися выше среднего астрала. Далее Тара открыла портал, откуда пошел поток энергии в астралку. Вот это астральное состояние неусидки при контакте встречается впервые. То есть мягкая, маслянистая энергия Тары модулировалась этим неприятным качеством. Логика подсказывает, что это было сделано богинькой специально, чтобы быстрее отделаться.

И все же она пропустила в свой мир, хотя видео бамбукового леса в плане информативности убого крайне. Да, это где-то высоко, даже не средний астрал. Но разглядеть что-то, кроме этих зарослей и оценить трафик посетителей не удалось. Так что Зеленая Тара вельми хитрая бодхисаттва — формально в свой мир пустила, но показала такой минимум, из которого и особых выводов сделать нельзя. А потом прикрыла канал. Когда я ее уже в край достал джапой мантры, строго взглянула как та пионерка, дав понять, что аудиенция закончена. И все же, при всех недостатках настройки, проникнуть в мир Зеленой Тары получилось.

Мир Желтой Тары

Жёлтая Тара в буддизме — это бодхисаттва Васундхара, которая символизирует богатство, духовный достаток, мудрость, а также помогает развить природную щедрость.

Иконографически Васундхара восседает на цветке лотоса, правая нога опирается на сосуд с сокровищами. У неё две или шесть рук, символизирующие многогранные возможности и просветлённое состояние.

В руках Васундхара держит различные символы:

в левой нижней ладони — сосуд с сокровищами, прямой символ материального достатка;

в другой руке — колосья, которые являются образом плодородия;

в третьей — книгу с сутрой Праджняпарамиты (книга «Запредельной Мудрости»).

Васундхара трёхлика: её правый лик коричневого цвета, левый — красноватый, центральный — жёлтый.

Согласно тибетской легенде, мирянин по имени Сукандра попросил Будду Шакьямуни дать ему метод, чтобы получить большое количество богатства, чтобы он мог помочь другим. Будда Шакьямуни предложил ему мантру Васундхары и святые тексты.

Подход 0

«Победи меня».

Минут через 15 на экране возник средних размеров глаз, из которого появилась рука, сложившая благословляющую мудру.

Подход 1

Призывание по последней строчке мантры Желтой Тары. Минут через 20 видео руки с широким серебряным браслетом, в который вделан опал. Рука покрутилась три раза. Я не понял, к чему это, потому промолчал.

«Неблагодарный».

Намасте. Мира и процветания.

Подход 2

Едва повторил имя два раза, в экране появился глаз.

«Иди ко мне»

Намасте. Покажи, пожалуйста, свой мир.

Глаз превратился в портал желтой энергии. Пролез туда фантомкой и ощутил очень густую прану, почти как мед. Потом чуть отвлекся, и портал исчез. Начал призывание по новой.

«Добейся».

Видимо она так испытывает.

«Соберись».

И хоба — на сей раз черное пятно портала. Проник туда и открылось видео леса из очень высоких елей. Далеко впереди — величественная белая гора. Видео было четкое. Там светло, но солнца не видно. Не упуская возможности, взглянул на небо. Оно было бледно-голубым или подернуто легкой облачной дымкой. Скан на гостей с земли сразу принес восприятие трех следов внимания, идущих рядом. Один удалось изучить детально. След принадлежал мужчине за 40, истовому буддисту. Два других следа не были столь кричащими, поэтому про них ничего не узнал. Воздух в том мире кристально прозрачный и чистый.

Подход 3

Глаз в экране.

«Уже здоровались».

Ом Васундхаре Сваха

«Неправ».

А полностью мантра слишком длинная.

«Достал меня».

Ну покажи свой мир, позязя.

С трудом выделил в экране темное пятно, проник в него фантомной рукой и… ничего не обнаружил, кроме черного пустого пространства. Васундхара больше не пускает.

Подход 4

Все же было чувство незавершенности, поэтому пошел к ней снова.

Глаз в экране излучает эмоцию недовольства.

Покажи еще раз свой мир, и я отвалю.

Начался приступ зевоты. Зевки с интервалом в минуту. Понятно, чьих рук дело. Затем открылось видео того же места. Сверкающая гора сильно выделялась на фоне темнеющего справа и слева ельника. Весь вид на нее со стороны большой прогалины в лесу. Скан посетителей показал много следов, не меньше 7—10, которые сливались вместе. И один, самый сильный, доходил до поверхности мира. Его изучение показало, что это след девахи возрастом лет 35, очень целеустремленной и хорошо сконцентрированной. Поскольку видео не исчезало, просканил на предмет сознаний в этой местности. Не нашел ни одного. Финальный аккорд — изучение среды того мира. И все это в процессе непрекращающейся зевоты. В воздухе там ощущалось электричество.

ВЫВОД

Желтая Тара встретила довольно неплохо — благословила и провела непонятную манипуляцию с браслетом. В подходе 2 она показала свой мир, предварительно проверив мое упорство. Мир можно отнести к среднему или чуть выше астралу. Там приятная атмосфера и есть следы посетителей-буддистов. Тот факт, что три следа расположены рядом, говорит о том, что эти три практика шли в мир Васундхары вместе. Похожее встречалось в других настройках.

В подходе 3 Васундхара уже проявляла раздражение. А сокращением ее мантры до последней строчки была недовольна еще в подходе 2. Никакой головной боли на выходе.

В подходе 4 опять пошла зевота, которая была в подходе 2, проведенном в это же время сутками ранее. Такова мера защиты Желтой Тары от назойливых любопытников или само время посещения ей неугодно, что тоже вариант. С этим эффектом сталкиваюсь впервые. Этот подход опять показал групповую меду на Желтую Тару. Но практики, кроме упомянутой девахи, были посредственны.

Сознаний обитателей в том месте не зафиксировал, т.к. все же лес. Но в любом случае надо впредь продолжать поиск обитателей в следующих походах.

Электрическая прана в воздухе это интересно. Раньше такой не встречал. В подходе 2 ее не было, либо не смог ощутить.

В целом Желтая Тара понравилась, хотя достучаться к ней было сложновато. Но на ее мир удалось взглянуть.

Мир Белой Тары

Белая Тара — аспект благой активности всех будд, функция которого — продление жизни. Изображается с расцветшим лотосом и символизирует день.

Она также носит имя «Матери всех Будд» и представляет материнский аспект сострадания.

В иконографии Белая Тара изображается как имеющая семь глаз — по одному на каждой ладони и ступнях, а также во лбу. Поэтому её также называют «Семиглазой».

В буддизме Белая Тара символизирует исключительную чистоту и трансцендентную мудрость. Она является целительницей и даёт удачу. Атрибут Белой Тары — цветок лотоса в левой руке.

Подход 1

Контакт пошел практически сразу.

«Знаком. Знаком».

Намасте.

Портал был хорошо виден в экране. Пролез в него фантомной рукой, и возникло ощущение погружения в вязкий гель, вроде тех, что для стирки. Вытащил руку. Портал не закрывался, оттуда шло доброжелательное внимание, окрашенное мягкой энергией. Далее пошло видео голубого неба. Сразу проник в окно, и обзор улучшился, показав дворец белого цвета. Это точно был дворец — портик, колонны и башенки не оставляли сомнения. Среда в мире Белой Тары напоминает по касанию нежнейший шелк.

Подход 2

Сразу видео синего неба с точки расположенной в небольшой сосновой роще. Сосны очень высокие и камера смотрела вверх с земли. Переменив угол обзора, увидел, что роща расположена на горном уступе, а внизу тот самый дворец. Сразу просканил на предмет гостей с земли. Нашлись два или три свежих следа посетителей мира Белой Тары. Один из них, мужского пола, пребывал в очень восторженном состоянии. Затем видео погасло. Дальнейшее призывание принесло лишь ощущение сострадательного внимания Белой Тары из окна в экране. Некто наблюдающий спросил: «Ну и как потом обратно?» Не ответил ему, продолжая призывать объект.

«Рядом».

А далее портал совсем закрылся, и пошли паразитные видения, не имеющие к Белой Таре никакого отношения, — аллея парка осенью и стена старой кирпичной кладки, в которой открывался проход куда-то в темноту. Не стал залезать туда и закончил.

ВЫВОД

Белая Тара оказалась очень доброжелательным божеством и показала свой мир даже без дополнительных просьб. Она позволила увидеть свой дворец, что реально круто. Три года назад в лисьей группе проводилась настройка на нее, и результаты были скромные. Но именно поэтому она сказала, что я ей знаком. Мир Белой Тары однозначно находится в высоком астрале. Настройке не мешали никакие бесы, и она шла очень легко.

Бодхисаттва была неразговорчива, но ее добрая, сострадательная энергия оказалась красноречивее слов. Потом портал к ней закрылся, и открылся портал, судя по всему, в ближний астрал, но исследовать его не было желания. Интересный момент в том, что Белая Тара не инвольтировала меня своей энергией ни на каком уровне. Да, ощущалась ее энергия, но это был только маркер ее личности. А вот астралку того мужика, чей след удалось зафиксировать, бодхисаттва инвольтировала очень сильно. Потому он и находился в таком диком восторге. Это прочиталось по его следу легко. Поход в мир Белой Тары состоялся.

Мир Красной Тары

Красная Тара в буддизме — это покровительница магии и чар, тантрическое божество, изображаемое чаще всего в гневном облике красного цвета.

Воплощением Красной Тары является Курукулла. Она является покровительницей любви, чародейства и целительства. Её атрибут — натянутый лук и стрела, сделанные из цветов.

Красная магия или Вашья-карма — способность подчинять своей власти людей, очаровывать, околдовывать, привлекать, побеждать, притягивать их. Это основная способность Курукуллы и поэтому она красного цвета.

Курукулле или Курукулла, также называемая Ригджедма, — тибетская буддийская богиня Любви, Похоти, Секса, Магии, Очарования и Освобождения.

Она очень хорошо известна среди тибетцев своей магической функцией очарования и околдовывания людей, чтобы подчинить их своей власти.

Она в высшей степени буддийская богиня колдовства и чар, однако в реальном смысле она олицетворяет расширение возможностей женского начала в патриархальной среде.

В Тибете ее дополнительно призывают, когда начинают строительство нового монастыря, берутся за новое дело или предприимчивость и т.д., чтобы подчинить себе все демонические и человеческие силы, которые встают на пути.

Подход 0

После 15 минут призывания ответ.

«Доброго времени суток, путник! Заходи».

На экране темный, небольшой проход куда-то, окруженный каменными стенами. Тут сбилась концентрация и потом вернуть это видео уже не получилось. Еще минут через 10 из экрана полился поток заинтересованного внимания.

Намасте.

Подход 0.5

Долгая настройка показала портал.

«Не беспокой».

Ну позязя, покажи свой мир.

«Хватит меня звать!»

Через некоторое время опять стал виден портал, куда я сразу проник фантомкой. Но на той стороне не оказалось ничего такого, что можно было бы интерпретировать понятными земными образами. Только какое-то белое пространство. Удерживать там руку было сложно, поэтому выстрелил в портал щупом. То же самое белое пространство, где нет ничего понятного земному уму. Кто-то наблюдающий прокомментировал хорошо слышной телепатией: «В голове не укладывается!»

Подход 1

Через 10 минут призывания в экране появился портал.

«Заходи».

Пролез фантомкой и опять никаких конкретных образов, кроме темного пространства. Звал Курукуллу далее, и в ответ луч ее внимания тщательно просканил свадху. Где-то через полчаса в экране возник вполне понятный образ — особняк с портиком и колоннами, отдаленно напоминающий усадьбу Лопухиных в Москве, только белый и без флигеля. На переднем плане и вокруг были деревья в осенней листве.

«Оставь меня».

Вернул настройку на особняк и просканил серое небо того мира на предмет следов земных практиков. Нашелся только один, входящий прямо в здание особняка.

Подход 2

«Хватит».

Нет, не хватит.

Видео того же особняка. Проникание фантомкой донесло ощущение среды того мира. В воздухе там мириады невидимых песчинок и достаточно жарко. Где-то через 15 минут пошло видео совсем другого места. Камера показала голубое небо в обрамлении ветвей цветущих деревьев. И среда там иная. В воздухе разлита шелковистая прана с ярким качеством женственности. Следы посетителей видны на небе, и их было в районе пяти. Выделить какие-то их особенности не удалось ввиду того, что шли группой.

Подход 3

«Уйди от меня».

Нет, не уйду. Покажи еще свой мир.

В экране мерцало небольшое облако, состоящее из линий или точек. Конечно, просунул туда фантомку, и сразу открылась картина мира за этим порталом. Сумеречный город. Хорошо видны узкие улицы (никаких проспектов), невысокие дома и большое строение с куполом. Небо темное. Камера недолго плыла на высоте квадрокоптера, а потом Курукулла прикрыла канал. Среда в этом слое царства Красной Тары немного шероховатая.

Подход 4

Курукулла сразу стала сыпать образами мест, взятыми из моей памяти. Из экрана хорошо ощущался поток женского внимания.

«Не надо».

На том и закончил.

ВЫВОД

Красная Тара оказалась самой сложной для настройки среди всех Тар до нее. Если еще кто-то захочет к ней прогуляться, учтите, что на мантру Ом Курукулле Хри Сваха она не отзывается. Сначала Курукулла ответила доброжелательным приглашением, открыв портал. Но поскольку я не успел в него проскочить, дальше стала ломаться и кокетничать. С большими усилиями удалось перейти к видеосигналу, который сначала был совершенно непонятный, но потом сложился во вполне доступные для распознавания земным умом образы усадьбы, деревьев и неба, а также сумеречного города. У Курукуллы бывают гости из земных практиков, но немного.

В городе малость смутило строение с куполом, т.к. для буддистской архитектуры характерна форма пагоды, но никак не купола. Однако интернеты сообщили, что в буддистской архитектуре все же есть куполообразные строения, называемые «ступами». Однозначно установлено, что владения Красной Тары простираются на соответствующие миры среднего астрала и чуть ниже. К подходу 4 Курукулла, увидев, что меня не заморочить образами из памяти, которые она пыталась выдать за свой мир, попросила больше не беспокоить. Конечно, поход к Красной Таре оказался немного уныл по визуальной составляющей, но и то хлеб. Какое-то представление о ее мирах все же получено. Главный вывод в том, что одно божество может охватывать сразу несколько миров.

Мир Авалокитешвары

Авалокитешвара (санскр. — «Владыка, милостиво взирающий на существа») — бодхисаттва буддизма махаяны, «будда сострадания», эманация будды Амитабхи.

В соответствии с доктриной махаяны, Авалокитешвара дал великий обет выслушать молитвы всех существ, обладающих природой Будды, обратившихся к нему в часы страданий, и отказаться от собственной сущности Будды до тех пор, пока он не поможет каждому существу достигнуть нирваны.

Культ Авалокитешвары начал зарождаться в I веке на севере Индии во времена Кушанской династии. Из Индии он распространился по странам Азии.

Подход 1—3

«У меня сейчас нет времени».

Но ты же давал обет выслушать молитву каждого существа.

Продолжение настройки позже.

«Я сейчас не могу».

Сильные помехи со стороны христианского эгрегора. Видео Библии и православного креста.

Чуть позднее проник в портал, где обнаружилась очень мягкая среда, напоминающая касанием шелк.

Подход 4

«Никак не можешь научиться!»

Проникание в портал опять донесло ощущение той же «шелковой» среды и видео джунглей, где немного поодаль слева возвышается каменная статуя Будды.

«У тебя же есть твой личный огненный ветер. Где твой личный огненный ветер?»

Я даже не знаю, что это такое.

Подход 4.1

«Продолжай».

Намасте.

Под статуей виден темный проем, стены поросли зеленью. Сразу погрузился туда щупом. Темень, но видны ведущие вниз ступеньки. Одновременно стало нарастать давление на лоб.

«Лучше не пробуй».

Послушался совета и убрал щуп.

Подход 5

Едва начал призывание, как появилась нарастающая головная боль. Затем резко прекратилась.

«Человек… Каким ветром тебя занесло?»

Да я же был у тебя три часа назад.

После этого объект не отвечал, и канал закрылся совсем.