Магические практикумы космических лисов

Практикум «Архетипы чакр»

Мы начинаем практикум, посвященный настройке на архетипы чакр. Как учат тексты йоги, в каждой чакре находится соответствующее ей божество-йогиня. Названия их суть дакини, ракини, лакини, какини, шакини, хакини, якини. Понятно, что эти божества не могут сидеть в чакрах каждого из миллиардов воплощенных людей и еще большего числа развоплощенных. А значит, что? А значит мы имеем дело с эгрегорами, некий элемент которых присутствует в чакрах. Эти эгрегоры являются архетипами работы чакр и как таковые содержат эталоны правильного их функционирования. Чакры подавляющего большинства людей разбалансированы и работают кое-как. То есть они далеко ушли от своего эталонного состояния. Фокусируясь во время практикума на этих эгрегорах через наши чакры, мы попытаемся установить с ними связь и в какой-то мере наладить эталонную работу чакр.

Обратите внимание, что практикум в первую очередь исследовательский. Подобная работа с чакрами если и проводится, то в ашрамах или монастырях и в закрытом режиме, а не в интернетах. По крайней мере информации в сети про это нет, а сведения о божествах в чакрах весьма скупы. Поэтому давайте проявим свой дух исследователя вкупе с наработанным на предыдущих лисьих заданиях тонким восприятием и попробуем настройку на данные эгрегоры. Может у нас ничего не получится или результаты будут скромными. Но все же мы приоткроем занавес над еще одной оккультной тайной нашего существа.

Для участия в практикуме приглашаются желающие, которые отвечают следующим требованиям:

1. Вы – серьезник, настроенный пройти весь практ до конца и не слиться в середине.

2. Вы дисциплинированы и будете писать отчеты по каждому заданию, без разницы, получается у вас или нет, ибо так формируется поток практа.

3. У вас есть мало-мальски развитая способность управлять вниманием и тонкое восприятие.

Божество муладхары – Дакини

Подход 1

Долго никакого эффекта, потом невнятная телепатия и ощущение сонного сознания.

Подход 2

Небольшой прилив жара в муладхаре.

«Не хочу».

Через долгое время: «Я молюсь за тебя».

Стабильный жар в муладхаре.

«Окрылю».

Подход 3

Небольшой прилив жара в муладхаре.

«Ловлю».

Видение глаза в треугольнике в том месте.

Подход 4

«Удержал».

С начала настройки жар в муладхаре.

Подход 5

Тепло в чакре.

«Не забывай меня».

В районе чакры виден глаз. Далее рядом с чакрой появился небольшой мешочек с длинными гвоздями.

«Не обращай внимания».

ВЫВОД

Некоторый контакт с Дакини удалось установить. В процессе вышел кусок грязной энергии (гвозди).

Божество свадхистханы – Ракини

Подход 1

«Разве ты не помнишь?»

Некто: «Господи, да это же легко!»

Видение расшитого полотенца, на котором лежит кирпич бородинского хлеба. Через некоторое время видение распустившегося лотоса, превращающегося в мандалу чакры.

Подход 2.1

Пусто.

Подход 2.2

Работа с техникой «кисточка внимания». В районе чакры нарисовался глаз в треугольнике.

«Подниму».

Подход 3

Техника «кисточка». Легкое возбуждение, на экране глаз в треугольнике.

«Не трогай меня».

На экране большой глаз, выглядящий как человеческий.

Подход 4

После долгого призывания и сопутствующей «кисточки» на экране появился глаз, который крутился в районе чакры некоторое время. Сама чакра светилась бело-голубым светом и вызывала легкое возбуждение.

ВЫВОД

Ракини наиболее ярко проявила себя в первом подходе, даже приветствовав батоном бородинского без соли. В остальном божество на поток внимания реагировало слабо. Лисья техника «кисточка» хорошо себя зарекомендовала в работе с чакрами. Именно после обращения к этой технике Ракини возникла в традиционном для эгрегора образе глаза в треугольнике.

Божество манипуры – Лакини

!!!ЭТОТ ОТЧЕТ ОТКРЫВАЕТ ПРОСВЕТ В КОКОНЕ, ПОЭТОМУ ЧИТАЙТЕ ОСТОРОЖНО!!!

Подход 1

«Играю».

«Затвердел. Недостаток».

«Я буду довольна».

Под кисточкой внимания в районе чакры возникло белое свечение. Иногда в нем проглядывал глаз.

Подход 2

Долгое время пусто.

«Заслужи».

Подход 3

Под концентрацией показался глаз, и возникло чувство щекотки. Фокусировался немного ниже, чем приоткрыл просвет. Взял выше. Всплыла старая инграмма съеденной когда-то кондитерки. Через какое-то время образ в профиль брюнки с волосами, собранными в хвост, в белой рубашке и черных штанах в обтяг. Мелькал темный глаз. После завершения подхода сильное чувство щекотки в просвете вернулось.

Подход 4

Виделся круглый, закрытый глаз в равностороннем треугольнике. Сама манипура светилась бело-голубым, иногда от нее отлетали небольшие протуберанцы такого же цвета.

ВЫВОД

Лакини контачила только в первом подходе, известив, что в чем-то я «затвердел», и она будет довольна, когда это пройдет. Явно речь о недостаточной проработке чакры. В третьем подходе божество соизволило показаться, но также возник очень тонкий момент – а именно просвет, расположенный не в эфирном теле, но в коконе, который приоткрылся вследствие практики, вызвав неприятное ощущение. С этим надо быть осторожней. Чувство его приоткрытости остается и во время написания отчета. В целом контакт с божеством манипуры состоялся, и от Лакини получено ценное указание. То, что она показалась, можно трактовать как одобрение.

Божество анахаты – Какини

Подход 1

«Не слышишь меня?»

Настройка на анахату сопровождалась подъемом праны по Сушумне.

«Благословлен».

На экране возникла брюнка с волосами, собранными в пучок на затылке. Повернута спиной ко мне, верхняя часть спины обнажена, ниже розовое платье с рюшами. На спине выделяется темный позвоночник. Настройка на Какини дала подключение к слою архетипов, и в долбежке наледи двумя дворниками под окном возник высший смысл. А именно, что я так же долблю вниманием анахату.

«Будь со мной».

После настройки чувство свежести в астралке.

Подход 2

Очень быстро возникло видение той же брюнки в платье с открытой спиной, но слегка затемненное. На сей раз Какини была повернута вполоборота. Виден позвоночник, где в Сушумне наблюдается белый ручеек праны. Какини еще долго крутилась на экране, потом исчезла и в дальнейшей настройке появлялась только в виде глаза.

«Хорошо».

Подход 3

Прана поднималась в верхней части Сушумны. Место анахаты в физе нагрелось. Какини не появлялась, но ее присутствие ощущалось как дыхание в лицо из экрана.

ВЫВОД

Самым продуктивным был подход 1. Практика определенно понравилась Какини, и она ее благословила. Темный позвоночник Какини показала, как знак, что прана не проходит. В подходе 2 богиня продемонстрировала, что прана пошла. Интересна настройка на слой архетипов. Это возвышенное состояние, однако имеющее свои подводные камни. После подхода 1 оно не возвращалось. Также настройка дала некоторый прилив энергии в астралку, что проявилось в чувстве свежести на выходе.

Божество вишудхи – Шакини

Подход 1, 2

После начала призывания возникла щекотка в сахасраре. Затем начался сильный прилив праны в нижние чакры. Вишудха от концентрации разогрелась так, что возникло впечатление нагревания солнечными лучами на пляже.

«Звезда».

В экране ощущение наличия женской энергии.

Подход 3

Вишудха разогрелась. Из нее выходил белый луч толщиной где-то 5 см и длиной 10 см.

«Звезда».

В экране чувство женской энергии. Далее поток женского внимания, имеющий освежающее качество. По экрану летал довольно большой глаз, сотканный из линий. Если отвлекаться от призывания, поток внимания Шакини слабеет и исчезает.

Подход 4

В этом подходе вишудха прогревалась слабее, внимание Шакини из экрана ощущалось тоже слабо. Глаз был виден недолго.

ВЫВОД

Контакт с Шакини был не очень интенсивным, вероятно ввиду того, что ее чакра, как чакра голоса, не слишком у меня задействована. При этом поток внимания Шакини хорошо ощущался и нес позитивную энергию. К четвертому подходу контакт стал сходить на нет.

Божество аджны – Хакини

Подход 0

Едва начал призыв, как пошел прилив праны. Потом он прекратился, разболелась голова. Чуть позже, как ответ на призывание, на экране пентаграмма с глазом в центре.

Подход 1

На экране глаз в треугольнике. Из него веет чувством женской энергии, весельем, задором и серьезностью. При фокусировании на глазе отдает болью в аджну.

«Услышь».

Подход 2

Временами появлялся глаз без треугольника. Из экрана в направлении аджны, а также в ней самой ощущался поток внимания, окрашенный нотками женской энергии и серьезности.

«Подожди».

Чувство, что божество проводит некую деятельность с аджной. Головная боль.

Подход 3

Прошла волна праны из нижних чакр, затем щекотка в темени. Аджна светится белым, треугольник с глазом тоже. Боль во лбу пульсирует в такт концентрации. Опять чувство, что Хакини что-то делает с чакрой. Видение пентаграммы, закрашенной белым. На выходе головная боль, но в отличие от прошлых подходов не столь сильная.

ВЫВОД

Хакини не показывалась в человеческом образе, но ее присутствие хорошо ощущалось. Головная боль во всех подходах явно связана с поднимаемыми слоями загрязнений. Судя по всему, этим и занималась богиня. Интересно также, что боль в аджне при концентрации на ней в обычных медах и боль при работе с Хакини принципиально различны. Первая утихала при прекращении концентрации, вторая оставалась надолго. Еще важный момент состоит в том, что фокусировка на аджне приводит к всплеску праны из нижних чакр.

Божество сахасрары – Якини

Подход 1

Появилось давление в сахасраре и пульсация в аджне.

«Ты недоступен».

После небольшого перерыва: «На сей раз точно прочищу». Видение девушки с длинными русыми волосами, похожей на бывшую одноклассницу. Одета по-зимнему, на голове белая шапка с помпоном. Вид сверху и сбоку. Девушка некоторое время смотрела на часы на правой руке.

Подход 2

Сразу после начала призывания и концентрации над сахасрарой появился глаз в равностороннем треугольнике, затем треугольник исчез. Сахасрара зачесалась, возникла щекотка.

«Подарок».

В сахасрару влился короткий благословляющий импульс, наблюдавшийся и визуально как облако желтой энергии.

Подход 3

«Я слышу тебя».

Через некоторое время, из глубины чакры: «Я довольна».

Сахасрара светится ровным белым свечением. В одном месте видны несколько мелких темноватых пятен.

ВЫВОД

Якини хорошо проявилась с первого же подхода. Сначала обратила внимание на сложность для нее пробиться ко мне, но потом это у нее получилось, и божество даже показалось. Акцент на часах можно трактовать как поторапливание, т.к. время на практику с ней заканчивается. Далее Якини одарила благословением. В завершающем подходе богиня резюмировала, что довольна работой.

Практикум «Вхождение в места силы»

Лисы начинают новый практикум. Мы настраивались на гербы и флаги, на божества и святых, на эгрегоры движений и систем, сканили пантакли, тексты и картины. Теперь мы будем входить тонким восприятием в различные места силы Земли. Практикум будет не очень большой, всего 11 заданий, чтобы вы не устали. В этой теме вы можете заявлять намерение своего участия.

Не надо оставлять заявку, если вы позер, хотите просто «отметиться за компанию» и не планируете практиковать.

Задания практикума будут выполняться в жестких временных рамках. Мы не будем никого ждать. Поэтому если вы думаете писать отчеты, когда захочет ваша левая задняя нога (личный черт позволит) – а именно отчитываться по первому заданию, когда все участники выполняют третье, вам не надо участвовать. Отмазы вроде «работа, дом, семья» смешны. У вас просто нет дисциплины, чтобы быть магом и лисом. Но есть много видов матричной деятельности, в которых вы можете себя найти. Магия – это очень серьезно. Это не развлечение для скучающих бюргеров. Магия это на всю жизнь и после.

Как говорится, в любых делах при максимуме сложностей подход к проблеме все-таки один: желанье – это множество возможностей, а нежеланье – множество причин.

Цель практикума – дальнейшее развитие тонкого восприятия, проистекающей из этого осознанности и исследование мест силы.

ПЫСЫ: египетских пирамид, куда не лазил вниманием только самый захудалый экстр или недомаг, в практе не будет.

Задание 0

Это вводное задание, нужное для вхождения в поток лисов – получения поддержки, помощи и защиты лисьего эгрегора. Средоточие лисьего эгрегора находится в 503 измерениях от земного мира, поэтому вам придется постараться. Ложитесь на живот, руки положите перед собой, сцепив в замок, соединенными большими пальцами упритесь в аджну и закройте глаза. Смысл позы на животе вы поймете, когда дочитаете до конца. Войдите в легкий транс, повторяя мантру Я ЛЕГКИЙ (-АЯ). Когда на экране видения станут мелькать бесформенные энергии, представьте осенний лес. Визуализируйте деревья еще зеленые и уже с желтыми листьями, опавшие листья на земле и т. п. Этот лес – образ-ключ для настройки на лисов.

Лисы могут заметить ваши усилия и пойдут навстречу. Вы увидите, что лес сформировался на экране сам, может он немного другой, например, сосновый бор, и вам не нужно прикладывать усилия для его визуализации. А теперь растяните экран видения на всю длину вашего тела. Тут даже нужны не особые волевые действия, а скорее легкая подстройка внимания, осуществив которую вы обнаружите, что экран видения больше не область перед глазами, но большое окно, на котором вы лежите. Итак, осенний лес находится в окне под вами. Достигнув этого состояния, прыгайте в видение за окном. Возможно лисы что-то вам скажут, но необязательно. Ясно, что прыгнуть в видение частью восприятия или провалиться в него куда проще, чем войти или взлететь. Для этого и нужна поза на животе. Проделайте операцию с прыжком несколько раз и заканчивайте подход. В дальнейшем маркером лисов для вас будет образ леса или просто мельтешение неоформленных зелено-желто-оранжевых энергий на экране.

Всего требуется осуществить не менее трех подходов (можно более), в каждом из коих надо прыгнуть в окно видения столько раз, пока лисы не скажут, что хватит. Последний срок сдачи отчетов – понедельник. Во вторник будет выложено следующее задание.

Задание 1

Первым местом силы, с которым мы будем работать, будет пирамида с атлантами в Туле. Не в той Туле, где пряники и самовары, а в той, что в Мексике. Именно про это место писал Карлитос в «Даре Орла».

Вы уже научились прыгать в видение. Теперь вы будете точно так же входить, погружаться тонким восприятием в фото пирамиды. Собственно, фото – это то же видение, только зафиксированное материально на экране вашего устройства. У каждого места силы есть хозяин-эгрегор. Когда вы будете практиковать, он может вступить с вами в контакт. Проявляйте разумную осторожность, и, если вы не понравитесь хозяину, не лезьте напролом, а отложите до следующего подхода.

Конечно, мы знаем, что КК был не маг, но писатель-мистификатор и его книги – художественный вымысел. Поэтому относиться к нему слишком буквально всерьез не надо. Однако, черт его знает, может и правда пирамида с атлантами как-то связана с древними магами. Вот это мы и попробуем узнать путем нашей практики. В отчете опишите все ощущения и состояния, которые вызвало у вас вхождение в это место силы. Поскольку это первое задание, и вы еще не разогрелись, на него дается пять дней.

Подход 1

Первое погружение дало давление страхом в анахату и эфирное давление на лоб. При следующих вхождениях эти ощущения усилились. Появилось впечатление, что возле атлантов совершались кровавые жертвоприношения. Далее вхождение и полет частью восприятия рядом с атлантами сопровождались давлением на всю голову и чувством, что человеческих жертвоприношений там было много, и вся плоская вершина пирамиды была залита кровью.

Подход 2

Едва проник внутрь фото, как возникло давление на лоб и особенно на аджну. От атлантов идет наводка страхом в манипуру и анахату. Также есть чувство, что эти статуи хранят мрачные тайны. Даже просто открытое на экране фото площадки с атлантами давит страхом. Место пропитано тревогой. Она вливается в манипуру. Чувства тех, кого убивали на этой пирамиде, наполняют площадку. Возникло впечатление, что ноги статуй были обильно окроплены жертвенной кровью.

Подход 3

Тяжесть во лбу. При вхождении в фото явно видимый образ отсеченной окровавленной головы рядом с крайней слева фигурой. Наводки страха. Удалось три раза зафиксировать исступленное состояние кого-то, рубившего жертву на части между второй и третьей фигурами. Жертвы действительно переживали ужас. Им не дурманили сознание наркотой, они должны были быть именно в ужасе, наблюдая творимое на пирамиде, в ожидании такой же участи. Эфирная память места расположена слоями. Верхний слой показывает просто пустую площадку со статуями, слой жертвоприношений идет глубже. Жертв пирамиды расчленяли заживо и извлекали внутренности.

Подход 4

Для верификации полученного знания был сделан еще один подход на следующий день. Место отнеслось благосклонно и стало накачивать праной манипуру. Наводок страха нет. Есть видение жреца в высоком головном уборе с серповидным ножичком в руке, который он опускает на шею жертвы. Проверено три раза. Вхождение в фото общего плана пирамиды показало большую толпу людей с воздетыми руками. Они синхронно выкрикивают какие-то слова, пребывая в экстазе. Проверено три раза. Давление на голову переросло в легкую боль. Жертвоприношения проводились у каждого из четырех атлантов четырьмя жрецами одновременно. У второго атланта слева жрец вскрыл своим серпом обнаженную женщину от паха до горла. Проверено два раза. Состояние жрецов – исступленное, инфернальное беснование во славу демонов.

ВЫВОД

С помощью дистанционной психометрии удалось выяснить, что Кастанеда полностью выдумал историю про древних магов, которые в этой пирамиде якобы тренировались в практиках неделания и сновидения, и что пирамида являлась «гидом по второму вниманию». Никаких магов тут и близко нет.

Пирамида Тулы хранит тонкую память о чудовищных человеческих жертвоприношениях инфернальным духам, которые впитывали страх, ужас умерщвляемых и энергию гавваха от их страданий. Отсюда тяжелая энергетика этого места. Атланты раскрыли свои тайны. Погружаться в фото совсем не сложно, но под занавес может понадобиться таблеточка от головной боли.

Задание 2

Мы отправляемся в еще одно культовое место Мексики – город Теотиуакан. Напомню, как надо входить в место силы. Если у вас есть фантомная (эфирная) чувствительность, вы проецируете ее прямо в фото и далее слушаете, какие придут тонкие ощущения. Если у вас пока нет такой сиддхи, вы просто представляете, как переноситесь в фото или погружаетесь в него и потом так же слушаете, что придет в ваше сознание. Разумеется, не надо говорить, что концентрация ваша должна быть достаточной. Устав держать внимание сильно фокусированным, отдохните, после чего делайте еще подход. На задание дается три дня.

Подход 1

Погружение в фото вызвало сжатие в анахате и наводки на плач. При углублении настройки наводке на плач подверглись еще манипура (особенно) и вишудха. При попытке выйти за этот слой плача уколы в ногу.

Подход 2

Такие же наводки на плач с легкими обертонами страха. На нескольких фото виден слой людей на лошадях и пеших, вооруженных острыми предметами, кто-то несет пики с ленточками, на головах шлемы. Это явно испанские завоеватели. На одном фото в центре площади виден пленник на коленях, со связанными руками. На другом фото аналогичная фигура на одной из малых пирамид. Жертвоприношения проводились и на большой пирамиде. Головы там рубили и резали горло, но как-то буднично, без особых эмоциональных всплесков со стороны жрецов. Хотя жертвы и испытывали страх.

Подход 3

Сразу при вхождении в фото образы отряда испанцев в шлемах, с копьями и на лошадях. Лошадь переднего всадника ведет под уздцы оруженосец. Место все же сильно фонит страхом. Эгрегор места свободно пропускает на свою территорию.

ВЫВОД

В этом месте тоже были жертвоприношения, но, судя по ощущениям, не такие жестокие и массовые как в толтекской пирамиде. Хорошо виден отпечаток конкистадоров. Увиденный отряд тут не сражался, но медленно занимал территорию.

Задание 3

После Мексики мы отправляемся в Японию, к священной горе Фудзи. На задание дается четыре дня.

Подход 1

Контакт с местом установился быстро. Гора постоянно подавляюще воздействует на манипуру. После углубления контакта возникло давление на голову.

Подход 2

При вхождении в фото было ощущение холодного ветра, а затем опять подавление манипуры. За слоем подавления идет слой с легкими обертонами страха.

Подход 3

После пяти минут настройки пошло давление на лоб и легкие наводки страха в манипуру. При вхождении в фото горы крупным планом только подавление манипуры и тяжесть в висках.

ВЫВОД

Резонанса с объектом нет совсем, ответ на вхождение в место минимален. Воздействие на эфирку и астралку.

Задание 4

Мы отправляемся в Тибет, на священную гору Кайлас. На задание дается четыре дня.

Подход 1

Вхождение в место сразу вызвало чувство подавления сначала в манипуру, затем в анахату и вишудху. Божество горы ощущается очень хорошо, есть точное ощущение, что гора живая и имеет сознание. При отвлечении от настройки было явное чувство, что это сознание зовет для ее продолжения. Воспринимается холод и сильный ветер места. При дальнейшем погружении от горы пришло чувство приглашения. Подавляющий эффект почти сошел на нет.

Подход 2

Место сразу отозвалось приглашающим чувством великодушия, доброты и понимания. Идет приток праны в манипуру, анахату и вишудху, мурашки. Есть знание, что очень много духовных практиков оставили отпечатки своего внимания на этой горе, существующие поныне. От горы чувство добродушия и сердечности, величия большого духа, но без подавления. Кайлас с добротой принимает духовных практиков много веков и будет принимать дальше.

Подход 3

От горы исходит спокойствие. «Присядь». Расположился на вершине, и сразу возникло давление во лбу. Убрал концентрацию, и давление пропало. Спроецировал фантомный двойник на вершину на другом фото. Там есть выход энергии, вызывающий щекотку в просвете. На склонах Кайласа ощущения другие. Также были небольшие проблески транс-памяти о том, что уже видел эту гору и фокусировался на ней. Щекочущее чувство приоткрытого просвета остается даже после прекращения настройки.

Подход 4

Проецирование фантомного двойника на вершину горы вызвало давление на лоб, переходящее в головную боль. «Уйди».

Подход 5

Проекция двойника на вершину совершенно точно создает давление на лоб. «Иди отсюда». Вошел фантомно на расстоянии от вершины и повел двойника в ее направлении. Боль медленно нарастала, достигнув пика на вершине.