Будущее Украины. Эко-гармонизация глобальной стратегии России-Украины-Мира. Энциклопедия Живого знания. Том 50.

Уважаемые читатели!

Предлагаем вашему вниманию 50-ый том Энциклопедии Живого знания, посвященный будущему Украины – малой родине Кима Ивановича Шилина, рассматриваемому в контектсе мировой истории. Данный труд стал итогом 30-летних исследований, проводившихся в Лаборатории экологии культуры Востока при Институте стран Азии и Африки Московского государственного университета им. М. В. Ломоносова. Доктор социологических наук, кандидат философских наук Ким Иванович Шилин с 1993 по 2013 гг. являлся ведущим научным сотрудником ЛЭВК.

Коллектив ученых трудился под руководством заведующей Лабораторией, почетного профессора МГУ, выдающегося ученого – Лапиной Зинаиды Григорьевны. За годы работы учеными было выпущено несколько десятков научных монографий, а также 50 томов Энциклопедии Живого знания, подготовлены сотни учеников и сподвижников.

Последний том Энциклопедии стал своего рода творческой исповедью Кима Ивановича Шилина и одновременно – переосмыслением предыдущих трудов, посвященных Экософии. В Энциклопедии Живого знания авторам удалось не только проанализировать и переосмыслить всю предыдущую историю человечества, понять истоки западной системы ценностей, но и наметить пути выхода из этого эко-суицидного, губительного для человечества и природы, тупика. Идея создания нового творческого мышления, направленного на проходит красной нитью через всю книгу. созидание эко-гармоничного будущего,

Надеемся, что данный труд будет интересен не только сподвижникам и соавторам Кима Иванович Шилина, но и молодым читателям, которым, по сути, и предстоит внедрить в жизнь идеи ученого.

Ким Иванович Шилин. МГУ им. М.В.Ломоносова. 2017 г.

«Ким Иванович Шилин – выдающийся мыслитель ХХI века, автор многотомного фундаментального труда „Экософия живого знания“, который открывает новые перспективы для человечества».

«Пора оценить по достоинству интеллектуальный подвижнический путь Кима Ивановича Шилина. Надо вдумчиво проследить его становление как мыслителя, определить его вклад в ноосферу».

«Ким Иванович Шилин опережает время. Его система призвана изменить будущее России. Рекомендую его на Нобелевскую премию!»

Знаки и значения

Простейшие графически-грамматические процедуры: =>просто текст => Логически строго построенная Концепция: курсив, знаки: «=», « »

выделяет процессы-отношения => снимая Эко-гармонией => совершенствуя поэтично-художественное общение людей их самих =>в ихЭкофильные аналоги. Так мы Творим Творцов Жизни биосферы => Творимо-Живой Ноосферы = Сотворение Новой, Эко-гармоничной реальности, снимающей *) Курсив эко-негативно = экофобные негатив => => экономические измерения  реальность угрозу полного эко-суицида…

Эта реальная Экофильная революция начинается = графически выражается простым отказом от  Предлагаемая процедура хоть в какой-то мере будет содействовать общей Эко-гармонизации. Особенно во взаимосвязи еще и со следующей логически-графической процедурой… Таким образом, текст из  становится экологическим подобием Живой => Ноосферной реальности, как бы помогая читателю подойти к эко-художественному Подъёму Души посредством Образа. курсива. современного, эко-нейтрально-бесцветного

**) Знак «=>» выражает Прыжок человека => мира

1) в новое качество: Творца Эко-гармонии Ноосферного Будущего;

2) содействия переливанию творческой энергии, стимулируя Прыжок Становления  – к новым, Ноосферным ведущим; прежнего ведущего

3) « <=>» – взаимовлияние, где «=>» выражает Скачок-Переход структуры эпохи, а в целом – взаимопомощь её Творцов. Такова структура концепции.

*** Основной концептуальный акцент в работе сделан на Творческой индивидуальности человека <=> Живой природы <=> лингво-культуры Творчества Жизни, но самосозидание человека – базово-центральная проблема концепции современного мира = Эко-нормативный прогноз его Перехода в Мир Эко-гармонии Творчества Жизни Человеком, сохраняет смысл Эко-тождества био-предНачала-Прыжка ЧЕРЕЗ биосферы, что => <=. не общество, а  Аристотелево полагание общества потребителей-убийц ведёт и к обоюдно-острой борьбе людей-классов между собой:

Началом этого и может стать предлагаемая Концепция самосозидания человеком себя в Творческую индивидуальность и перехода современного общества в новое Эко-гармоничное будущее.

Ключевые слова

Key-words-smbols of concept (annotation): I. Thesis: ecofilnous history = «The Life = Harmony»: the East, Kunfutse => II. =>: « => => => III. The «Russian world»: eco-sinthes is Ecosofy of living knowledge => creativity of lfe future. IV. Ukraine. Future. Aristotles antithesis The Life is the struggle» ecofobny presence (West) eco-suicid

Ключевые слова-cимволы => аннотация концепции: => I. Тезис: экофильная история => «Жизнь = Гармония»: Восток = Конфуций => II. => : «Жизнь – » = => => III. Русский мир: Эко-нормативный прогноз = синтез культур => Экософия Живого знания => Творчество Жизни Экофильного будущего. IV. Украина. Будущее. Аристотель Экофобный антитезис борьба настоящее эко-суицид

СОН = НАЯВУ-ПРЕДСКАЗАНИЕ

Сон, который я видел, был, действительно, невиданный. Он продолжался уже наяву: на меня настойчиво требовательно, выжидающе смотрели люди – как будто я им говорил нечто крайне важное для них, но ещё не сказал, а только должен был сформулировать. Но главное: этот зрительный ряд сохранялся при переходе от сна к яви при смене «экрана» из моего СНА, на обычную стену: я находился как бы на трибуне… ЛЮДИ ЖДУТ СЛОВА = Выхода моих Новых трудов, открывающих Новые экофильные дали…

К. И. Шилин. Презентация книги «Гении Будущего». 2011 г.

ИСТОКИ

различающихся культур: УКРАИНСКОЙ (по Маме-родне) и РУССКОЙ (по Отцу и постоянному месту проживания, общения, учёбы и ТВОРЧЕСТВА). И вот тут меня ОСЕНИЛО: я ИЗНАЧАЛЬНО, С РОЖДЕНИЯ жил = ТВОРИЛ СВОЮ ЖИЗНЬ В ТРАДИЦИЯХ ДВУХ родственно близких, НО ТОНКО

Для меня это – самое сильное, буквально потрясающее открытие ещё и потому, что СВЕРШАЛОСЬ оно на 85-м году моей жизни! (Тому, кто помоложе, будет трудно понять, что моё время Генерации идей ЕЩЁ НЕ прошло).

Итак, я рассматриваю себя «под микроскопом» – во Благо следующим поколениям!

Сам по себе своей спецификой я НЕ интересен! Я рискую собой для Всех.

А большинство Очень не любят, когда я иду-творю НЕ по их правилам… А ныне МИР ТВОРИТ нас по принципам Био-Ноосферы. Именно поэтому перед нами встает острая необходимость творить Эко-гармонию, развивая Идеи Маркса и великого ученого, по происхождению русского украинца – академика В.И.Вернадского (+ Л.Н.Гумилёва) в их Эко-синтезе. Аристотеля, создавая и развивая потребительское общество за счёт 

Осознание своего имени «КИМ» выделило меня из массы обычных имён и «замкнуло» на крайне нестандартные Творческие индивидуальности.

Мои украинские предки: мама Шилина (Оскирко) Александра Федосеевна и её мама = моя бабушка. Итогом этого синтеза стала Переориентация с Них как моей Основы = Прошлого – на Будущее = Эко-нормативный прогноз человека-Творца, своим творчеством подготовившего Прыжок Человека из Биосферы => в Ноосферу.

Но это всё я понял в своём уже не детском состоянии => у меня наступил психологически-логический Перелом, выводимый из следующих эмпирических фактов.

Первое мысленно т в о р ч е с к о е Начало своего саморазвития я веду со следующего события. Мне 4 годика, стою в углу и реву от обиды на мамино невнимание ко мне. А Мама с почти уже недетской иронией говорит: «А ты всё ревешь?! И не надоело?!»

Меня Её слова отрезвили… Я одумался, «взял себя в руки», как бы чуть повзрослел = приблизился к уровню доброго, «Русского» варианта рацио-мышления и не стал противопоставлять себя другим, настроился на то, чтобы учиться у других, особенно – у старших. Но не у всех. А сугубо избирательно – в соответствии с Маминой «закваской».

Шилина (Оскирко) Александра Федосеевна (1917 – 1980) – мама-украинка сотворила меня как Творческую индивидуальность; как дитя талантливых родителей, она стала талантливой воспитательницей дошкольных учреждений. Её слова: «он у меня – от Бога», и слова моей ласково-заботливой бабули: «он у нас » – заложили во мне с Детства страстную жажду созидания вообще => самосозидания себя творческой индивидуальностью, в особенности. По своим социально-психологическим свойствам Мама – «Возмутитель спокойствия», как и я – Её сын = Её Творение… прохфессор

Самый сильный эпизод из её (=> моей) жизни. Как руководитель Детским Летним лагерем (в котором была группа истощённых детей из Ленинграда), мама должна была  вернуть их в зимнее жилье. Но была лишь о д н а машина – для детей  воспитателей. Мама настаивала на том, что это для ДЕТЕЙ (а взрослые пусть подождут). Но среди взрослых оказалась любовница начальника; и Ленин в шалаше. Когда мама увидела в этом детей, она сама, одна (все !) сбросила этот ящик и приказала погрузить ДЕТЕЙ, оставляя взрослых до следующей машины. Маме  Спас Её начальник моего отца, «закрыв дело». Членом партии Она не стала. Занялась детьми… осаждённого  осенью (при угрозе дождей) или она решила иначе, но своё решение она демагогически-идеологически «замаскировала» погрузкой ящика с прутиками: это-де макет « » реальную угрозу здоровью  боялись стали «шить» политическое дело (= расстрел).

Научила меня война: 1941 год. Меня вместе с другими детьми эвакуируют Азовским морем из Крыма в Ростовскую область, и наш с а н и т а р н ы й пароходик бомбят фашистские самолёты. Но меня они, а позднее и другие, не испугали…

И когда я стал постарше, переживал и иные угрозы жизни, оставаясь спокойным. Как будто меня оберегала неведомая мне Духовная Сила.

Шилин Иван Григорьевич – мой Отец, родился в Курской губернии, в селе, уехал на Донбасс, был шахтёром, получив среднее техническое образование, вошёл в руководство. Был старше жены (моей матери) на 17 лет. Между моими родителями были, мягко говоря, «» отношения, что побудило меня к осмысленно-активному миролюбию, как и к принципиальной трезвенности. непростые

Такова Моя, и в то же время, немоя,Жизнь… Это жизнь целого поколения моих сверстников, в обобщенном смысле, жизнь целой эпохи. В нас – русских украинцах – объединись две культуры, два направления, два смысла… Кто-то из моих ровесников плыл по течению, не замечая происходящего вокруг, а кто-то продвинулся далеко вперед, обогнав свое время на десятилетия. как бы 

А я всю жизнь жил и творил, как «Возмутитель спокойствия» – в маму, став автором концепции Эко-синтеза культур:

1) Востока–России = трехмерная творческая индивидуальность, Запада

2) Экофильного синтеза Искусства и  и формальных науки-математики

3) формальных: философии-востоковедения-прогноза-истории-социологии-психологии-лингвистики-географии-педагогики-физики-науки-математики-науковедения…

Мои основные свойства: творческое самоотрицание во имя самосозидания. Автор более 150 монографий, в т. ч. «Энциклопедии Живого знания» (50 томов) и более 250 статей и тезисов. И всё же ЖИЗНЬ эта – не совсем моя, как я это воспринимаю, а  ведомая…

В этом – суть моей творческой Интуиции, которой я руководствуюсь до сих пор, хотя уже в существенно доработанном виде, в соответствии с возрастом. И при существенно изменённом векторе логических взаимосвязей.

На 85-м году Жизни мои внутренне-внешние творческие связи с миром выглядят качественно по-иному. Изначально они шли от Мира ко мне. Но со временем взаимосвязи начали определяться уже иными векторами:

а) Мир => я;

б) Мир <=> Я;

в) Я => Мир, т.е. признание Миром моего творчества.

И главное в этих связях – логическое, условно говоря, их постоянно меняющееся тождество: «=».

Это особое подчёркивание логической связи с самой Ноосферой особо значимо, потому что, тем самым, исключается ведущая, определяющая, по роль Биосферы и, тем более, НоосферыБиосферы-Ноосферы понятие А точнее, оно эко-гармонизируется и гуманизируется, становится Творением и формой самоорганизации наиболее развитых Творческих индивидуальностей. Творца Ноосферы Аристотелю, общества ЗА СЧЁТ тотально-глобального умерщвления полного умышленного исключения : на фоне  общества «не работает».

И мои украинские дедушка, бабушка, мама таковы в полной мере. Особенно ярко отпечатался в моей памяти такой случай. В годы моего раннего детства моя украинская бабушка Оскирко вдруг говорит по-украински своей старшей дочери (моей тёте Фане): «Вот, дочку, побелю тоби хату, а в вечери помру». Дочь ахает: «Что Вы, Мамо, не пугайте мине, Вам ще жить та жить…»

«Нет, дочку. Я вже своё отжила, – отвечает ей бабуля. – Вышел мой срок. Я на тебе не в обиде…»

Так оно и вышло. К вечеру моей любимой бабушки НЕ СТАЛО.

«Идеал иссякает. Творческий порыв гаснет». Обычноу детей в раннем школьном возрасте, у многих, а может быть даже, у большинства. А я унаследовал у Мамы Её бунтарский характер. Но это был особый, интеллигентно-творческий Бунт теоретика, совершающего свой Бунт во имя , завещая его следующему поколению теоретиков и Творческих индивидуальностей.  это происходит  Экофильного Творчества Жизни

 сама постановка вопроса о Жизни тех, кто моложе меня, о Жизни после меня очень смущает моих младших коллег: они что будет после меня, их это очень пугает = ставит их в неловкое положение… Формально не хотят говорить со мной, Почему? Из-за чего? – Из-за страха перед Смертью: своей собственной и близких?

А ведь Этот страх Ныне Реален, и вот Его-то и НУЖНО остановить = Предотвратить тотальную смерть всей Жизни-на-Земле. В этом фундаментальном контексте моя собственная жизнь-смерть обретают уровень-характер «олимпийски» мудрого спокойствия, полного снятия с себя страха перед своей собственной смертью. Это и есть личностная основа создания особой, личностной формы; это и есть искомая НЕТ, из-за страха ЗА Человека-Человечество и Жизнь вообще.  Живая логика самосозидания Человеком себя – для следующих за мной моих потомков и Жизни-в-целом.

И на сегодняшний день, это актуальнейшая современная проблема не только для Украины, но и для России, Европы и даже США.

А для меня это была проблема личностно-семейная, так как мама моя – украинка Оскирко, а отец – русский Шилин. Соответственно украински => личностное начало превалировало во мне над российски-социально-отцовским началом.

И я впоследствии почувствовал необходимость в фундаментальном осмыслении => реализации своих Творческих потенций => создании целостной системы своего самосозидания как Творца своего => общего => личностно Экофильного Я.

УЧИТЕЛЯ и соратники

Для процесса созидания нового общества и нового мировоззрения необходим опыт старших поколений, передаваемый в настоящее время Учителями. Здесь возникает фундаментально личностно => социальная проблема отношения между поколениями: проблема передачи опыта предыдущих поколений – следующим поколениям; и непосредственно эту функцию выполняет УЧИТЕЛЬ.

решающая фигура в осуществлении Переходов-Прыжков с одного уровня развития на другой, из одного качества – в другое. Учитель, как и двойственно-: Экофильно-; Экофилен как носитель Экофильного опыта-знания, передающий его следующим поколениям, и ,=>А в современном обществе ценится квалификацияа не Личностного опыта, определяющего им Экофильного вклада для следующих поколений. Поэтому подлинно реально-Экофильный вклад мы, Учителя, вносим и Личностью, и своим Экофильным знанием. совершенствуя Учитель — Наша задача, которую мы должны передать своим ученикам – Учиться Творчеству, Творческих индивидуальностей. учёный, противоречив экофобен экофобного подтекста закодированного в структуре предметно-расчленённо   расчленяющего знания. носителя именно знания,

У Учителя ДВЕ ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ и двойная ответственность:

1) перед уходящим старшим поколением (заключающаяся в генерации и сохранении их опыта);

2) формирование ОТВЕТСТВЕННОГО ВЗГЛЯДА В БУДУЩЕЕ = Системы мировоззрения для следующих поколений.

Сегодня назрела необходимость общей СМЕНЫ всех парадигм развития цивилизации, которая должна заключаться в ЭКО-ГАРМОНИЗАЦИИ Знания => МИРОВОЗЗРЕНИЯ => МИРА. Мне и моим коллегам пришлось Его создавать, доосмысливая идеи Карла Маркса и образную Идею НООСФЕРЫ В.И.Вернадского, одновременно ПЕРЕосмысливая . Аристотеля

Важнейший смысл нашей концепции: УЧИТЕЛЬ – ТВОРЕЦ ЦИВИЛИЗАЦИИ В УМАХ ПОКОЛЕНИЙ.

На решение этих проблем и ушла вся моя Жизнь. На всю жизнь я стал как бы отшельником, отделив себя от большей части сверстников и коллег, но не страдая от этого…

Более того, избирательно и требовательно стал относиться и к своим школьным учителям, выделив из них троих, оказавших на меня в школьные годы наиболее сильное влияние. Это В. Ф. Вифлянцев, преподаватель истории, Мария Ф. Цекало, преподаватель литературы и В. А. Шатилов, преподаватель математики и физики. Именно они заложили в мое сознание основы для Целостно-Личностно социально) Живого знания. => (

Вифлянцев В. Ф. – Цекало М. Ф. – Шатилов В. И. – это те мои Учителя, благодаря которым у меня начала формироваться творческая личность со своим творческим мировоззрением.

Камай Василий Николаевич – Учитель Литературы в Средней школе №2 г. Шахты, увлекал нас Литературой.

Первая творческая импровизация: на обычном уроке у доски я дал экспромтом творческую устную миниатюру… Учительница была в восторге и поведала об этом и в параллельном классе, о чём мне и поведали знакомые. Многие наши Учителя были фронтовики, сохраняющие свои творческие навыки – вопреки тотальному  культу личности.

Далее я поступил в МГУ им. М.В.Ломоносова. Начались годы учебы в Москве. Становление Творческого Начала. Особенное влияние оказали на меня мои преподаватели: Дровникова, Сказкин, Рейснер. Каждый из них по-своему, своим неординарным подходом к обучению и науке, дали мне перспективу моего творческого самосовершенствования.

Самое сильное влияние а меня оказал Сказкин Сергей Данилович, историк-медиевист. Как то раз в неформальной встрече с нами-студентами он мимоходом обронил: «А еще есть интересная проблема: логики истории, логики науки» (Творчества). Эта реплика решила мои творческие перспективы: во всём я стал искать логическую суть, а впоследствии – под впечатлением-обаянием уже другого Гения – Эвальда Ильенкова – я стал профессионалом-логиком-философом, автором Новой логической системы: Живой логики самосозидания человеком себя Творцом Жизни… Но это было уже потом, через годы…

А после Университета моя жизнь складывалась из повседневных занятий и новых творческих открытий.

Я – учитель Истории-Географии-Психологии.

Личностное знакомство с Математикой.

Тяга к философии: дружба с философом г. Шахты =

Всеобщий Смысл моего Творческого Самосотворения.

Вхождение в философию: Марк Шишлин.

ЭВАЛЬД ИЛЬЕНКОВ: Смысл самосотворения!

Ивановский Текстильный институт => диссертация.

Возвращение-Прыжок к Москве и в Москву.

Защита кандидатской диссертации.

ИФ АН СССР: Генрих Батищев, Дробницкий.

ДУБНА. ОИЯИ: «Будущее науки. Естествознание и Экология».

КАПИЦА П. Л. Новый взгляд на открытия в математике и физике.

РАЕН. Академия. Арсеньев А. С., Вас. Давыдов. «Живое знание».

Докторская по социологии – Рудольф Яновский.

Индия. ЯПОНИЯ. Китай.

Иван Омарович Фаризов (05.01.1923 – 26.12.2012).

Моя Эстафета развития творческой индивидуальности, как я надеюсь, должна воплотиться в моей внучке Анне Павловне Лариной, а также в моих молодых соратниках и последователях, сотрудниках Лаборатории Экологии культуры Востока, и наших общих учениках.

Именно таким былТем самым, я получил от своих Учителей знание, Скачок в моём, Целостно-Личностно-Творческом саморазвитии-самосовершенствовании. НО САМИ ПО СЕБЕ ОНИ БЫЛИ Цельно-Целостно-ЖИВЫМИ ЛИЧНОСТЯМИ. На этом Творчески-Личностном основании, обусловленном стремлением творческой личности к своей социальной целостности, НО ВОПРЕКИ творческой =>ВО ИМЯ создания НООсофии Ноосферного знания, в т. ч. НООСФЕРНОЙ ЛОГИКИ ТВОРЧЕСТВА. изначально скрытной тягой политической «элиты» общества к (само) подчинению  личности реально, а формально – «обществу»    предметно-расчленённое 

Неоценимый вклад в разработку этой концепции и всей научной работы внесла моя супруга Зинаида Григорьевна (1934—2018) советски-российский китаист, моя однокурсница еще в годы нашей студенческой юности в МГУ, коллега, соавтор, спутница жизни; заслуженный профессор МГУ им. М.В.Ломоносова, доктор исторических наук, зав. кафедрой истории Китая Института стран Азии и Африки МГУ, зав. Лабораторией «Экология культуры Востока» (1993—2013), специалист по Конфуцию. Она практически самостоятельно пришла к выводам, близким к излагаемым в моих научных трудах и внесла своими работами существенный вклад как соавтор и вдохновитель научных исследований, проводившихся нами в Лаборатории Экологии культуры Востока. Лапина

Лапина Зинаида Григорьевна, Шилин Ким Иванович.

 (1912  1992)  сын великих поэтов России: Николая Гумилева и Анны Ахматовой и сам  по своей творческой натуре; историк-этнограф-географ-писатель-, блестящий оратор, поэт и рассказчик; автор фундаментально-экологической «  », эко-синтезировавшей художественно-поэтическое, гуманитарно-историческое и био-географическое естество-знание в знание , особую форму  как эко-синтеза . Гумилёв Лев Николаевич — — поэт генератор идей Пассионарной теории этногенеза Живое Искусства наук

Наиболее значима его работа «Этногенез и биосфера Земли», одно из концептуально- оснований : биосфера  . научных Перехода => Творимо-Живая Ноосфера

Гумилёв понимал биосферу как  систему, ; с этим он и выступил против . Мне посчастливилось не только лично общаться с этим выдающимся ученым, но и в нескольких критических ситуациях его активно поддержать. Живую творимую системой этносов Земли омертвевших догм рацио-системы науки

Первый случай произошел при защите второй его докторской диссертации, когда против него доктор физ.-мат. наук с  (что имело  основания). резко выступил один из оппонентов – обвинением в отступлении от марксизма некоторые