Единый шифр Империи 1313: тайная криптография 2 Тюркский мир — Шумеры: расшифровка Ребусный принцип

Шумеры и Татары 1313

Наследники шумерского языка и как это видят ученые из разных стран.

Поиски информации показали, что европейские ученые (представители германской языковой семьи) официально не видят связей с тюркскими языками в Древнем Египте или Древней Шумерии, но уточнил, что в Турции, Казахстане и других странах — носителях тюркских языков — эту связь понимают и видят. О связях шумерского языка с тюркскими языками в своих книгах пишет ученая из Турции, практик Муаззез Ильмие Чиг (1914–2024). Она является одним из самых известных в мире шумерологов, проработавшим с клинописными табличками 70 лет и систематизировала 74 000 таких табличек, в Стамбульском археологическом музее. Она признана на мировом уровне как специалист по клинописи. В своей книге под названием «Шумеры — это ветвь тюрков» Муаззез Ильмие Чиг указывала на необходимость знания тюркских языков для глубокого понимания шумерских текстов, а также обращала внимание на общий культурный код в табличках: праздники и мифы.

Турция в XX веке официально придерживалась курса европейских ученых по вопросам шумерской культуры, но накопленные данные, по всей видимости, пошатнули эти позиции. Еще в 1933 году по инициативе Ататюрка в Турции был основан «Sümerbank» (Шумербанк), названный так в честь шумеров. Следующий этап интереса к этой теме пришелся на 90-е годы XX века, а в 2000-е годы начали массово выходить книги Муаззез Ильмие Чиг. В Казахстане после выхода из состава СССР шумеры стали чаще рассматриваться как часть тюркского наследия, хотя еще в 1975 году вышла знаменитая книга Олжаса Сулейменова «Аз и Я» — в СССР она подверглась жесткой идеологической критике и была фактически запрещена.

В итоге сегодня так:

Позиция западных университетов.

Крупные европейские и американские научные центры занимают консервативную позицию, классифицируя шумерский язык как изолят. Это означает, что на сегодняшний день у него нет научно доказанных родственных связей с другими языковыми семьями.

Позиция национальных исследовательских школ.

С этим западным подходом категорически не согласны многие крупные восточные ученые — тюркологи, татарские и казахские историки.

В Турции такие выдающиеся исследователи, как Осман Недим Туна и Муаззез Ильмие Чиг, посвятили десятилетия доказательству того, что шумеры и древние тюрки — это близкие родственники. В Татарстане эту точку зрения активно защищал академик Мирфатых Закиев, доказывая, что шумеры были одной из ветвей прототюркских племен. По мнению этой группы ученых, статус «языка-сироты» — это лишь временная осторожность мировой науки, которая со временем будет опровергнута новыми открытиями.

Вижу, что родство — оно очевидно.

В прошлом знакомясь с историей Древнего мира, было знакомство и с Шумерами, тогда знакомство с Шумерами привело к выводам, что шумерский язык неизвестный. Там увидел слова, которые были практически как слова из татарского языка. Слов было слишком мало, это было похоже на категорию слов в русском языке по типу “ок”, в этих связях между языками не видел сильной близости, как с другими тюркскими языками, не нашёл стандартного набора важных слов, такие как мама, папа, брат, сын. Там мама это ама, а в татарском ана, папа- это адда или абба, брат - шеш, сын думу.

Спустя время, получив новые знания пришел к мысли, что здесь должны быть Татары. Новые знания о связях между Уралом, Татарами, Шумерами, Др. Египтом, Юж. Америкой и Сев. Америкой, эти связи стали очень четкими.

И увидел такое: что, например, к брату обращаются «шеш», к дяде по отцу — «шеш абба». Слово «шеш» — это, по моей интерпретации, источник. Этот корень есть и в русском слове «шишка», и в татарском — как понятие опухать, набухать, отекать. Еще более точное понятие — «шишма» (источник, родник, ключ; возможно, от слов «шиш» + «ама» — источник матери, или, если углубиться в понятие буквы «м», — это источник питания). Понятие роста, роста от общего дерева. То есть тут вижу развитие, как первая часть слова отвалилась и осталось понятие «абба» — официально «отец». Если смотреть в более древнее времена или в языки других народов и на понятие звуков, это вождь и старший, а слово «абый» — это в татарском и брат, и дядя. Слово «ширина», «шишка», «шиша» (бутылка в татарском) — то есть видим развитие понятия в разных языках.

Видим и такое: ама ближе в русскому мама, а отец к татарскому ата, видим 50 на 50% в этом случаи.

Все эти пазлы начали складываться случайно — пазлы о том, что татары как-то связаны с шумерами и Древним Египтом, во время сбора информации о ковре «Космос Наука Др. Египет ручная СССР» (отдельный рассказ в другой части). Дошел до Древнего Египта, Великой пирамиды Гизы, альтернативной истории, до связи хвалынцев и фараонов, до текстов Танаха и еврейского письма, которые, по всей видимости, на ранних этапах много родственного с шумерским. И так сложился пазл, получил два вида ключей к древним текстам, и эти ключи стали предоставлять доказательства, связей между Шумерами, Древнем Египтом, Южной Америкой и современным народами Тюркскими, Славянскими и Германскими.

Вспомнил Шумер, когда сопоставил различные данные, в том числе название города Уфа (на башкирском оно пишется через татарскую "Ө"). Я сопоставил букву "У" из Шумера в названиях городов, пазл начал собираться, да и к тому времени было много наработок по другим направлениям.

Разбор будет максимальным простым, цель показать как я вижу эти связи слов.

Разбор слов и интерпретация общее происхождение слов.

Татарский: Урал = Эри + Ал (тает + бери); Бакыр = Лягушка (зелёная, как окись меди) + тает (как снег тает, так и медь в костре тает) = Медь. Название шумерского города Ур — «раздувание-таяние» — стало через время понятием «медь», «медный». Совокупность совпадений в шумерском и татарском говорит о том, что это маловероятно, что это просто совпадение. Опровергнуть это можно, если кто то найдет более удачную интерпретацию через другой язык.

Башкирский: Уфа — это Өфө (звук между «о» и «э»); Урал — Өрал. Это к тому, что «у» близок по звучанию к другим звукам.

Шумерский: Уруду — Медь (медь + свет). Слово «город» — Уру: «Ур» + «у» (окончание) = Медь + нение. То есть, это статус поселения — что поселение богато меднением, которое стало понятием «город» (или перевод как слово город это была неточная интерпретация ученых). Окончание «-у» в шумерском — по моей интерпретации это аналог в татарском языке понятия процесса: «бор» — «бору» (крути — кручение). Этот метод разбора слов, на мой взгляд, очень эффективен, когда через несколько языков находишь корни слов и понятия.

KI-AG (Ки-аг) — любить. Моя интерпретация через татарский язык: «ки» — это «кыр» (поле), но в древности понятие «поле» — это более глубокое понятие, оно собирательное это наблюдать простор и цветы (разнообразие цветов и запахов) дающие радость: «Гө-Гөл» (Гюль) — цветок, «Көл» — смейся; «аг» — течение (а- расширение г- наблюдения - то есть объект уходит). Получаем внутреннее состояние как «пространство цветов в движении». (Каждая буква звук это самостоятельное понятие, если взять слово из 5 букв и 22 варианта букв, это дает более 5 млн вариантов слов понятий, буквы звуки объединялись на пары пары объединялись с другими парами и буквами звуками, и после полученные слова-фразы начали стачиваться некоторые звуки пропадать или трансформироваться, но используя несколько языков в том числе аккадский (хотя аккадский официально относится к семитский группе языков, но тексты видимо имеют второй слой относящиеся к тюркскому татарскому языку например Эпос о Гильгамеше, пример перевода будет в работе (в одной из частей мини-книг), и там видны эти слова если знаешь татарский, и другие языки для сопоставления трансформации, это дает возможность восстановить историю трансформации слов, которые остались как куски понятий в других словах и исчезли как отдельные понятия). - и собирая пазл, дойдя до 2 части, я вижу, что в Шумере оставалась каста ученых, которые как выше указывают ученые перешли на язык Семитов, но при этом сохранили научные знания, и я исхожу из того, что термины в науке именно Шумерские-Татарские 1313, в других частях этой серии рассказов мини-книг будут об этих моментах.

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.