- -
- 100%
- +
© Макар Лютый, 2026
ISBN 978-5-0070-1292-8
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Макар Лютый
Сила колдовская
ВВЕДЕНИЕ
ЯКО Мытарь Светлый да Старец Кельинный то Силу стяжанью воротит, да с небесины на свое телесо её покидывает, тако и Черный Старец то стяжать творить мерен. Да тако то не небесна блажь, что Светлому люду яко агнцам мерена. Иже то стяжание Черное, то Сила Лютая крепкая. Иже то сей Силой Лютой тако сотворь имеет место.
Яко то преисполнится, тако то и колдовать есть право. Иже то через Лик Силы Лютой много задельностей да сотворностей имеется. Да тако чтоб Силу Лютую к себе стяжить, то тоже надобно Силой Лютой окиданым быть. Тако и Сила Лютая отход от тебя сотворит иль вовсе явь не будет дана.
Тако то воротина Черная мерна. Иже иной то венком накидным с другого то возыметь норовит Силу Лютую. Тако то иной раз мерностью, коль по крови своей да роду. А коль с чужого то принять по ходу возьмется, то с окаянством чужим по горбу возымеет. Тако то не Силой Лютой особой приделается, а худостью. Иже то с чужого скверны больше примешь, нежели Силы Лютой. То мудрость, что веками Черными знаема.
Иже принять венок то тако по роду своей крови надобно. Да то один ход. Иной ход, иже то Силу Лютую стяжить надобно. Иже ведь изначальным то ходом не по венку дано было, иже то сами стяжание творили.
Тако то памятью людовой непримерено. Иже то семь Старцев Пекловых приют имели в наших краях лесовых. Тако то волхованием величавым верились. Иже то верой иной клонились. Иже то ихняя писань берестяна то буквенами яко чтимыми, да неговорными, да незнамыми. Тако величавыми заделами Тьму творили. Иже то исходень да прозрень величава, иже то Лютая Сила крепка.
Тако по их сказинам то яко надобно посохом о земь опираться, тако тогда Силой Лютой полнен будешь. Иже то посох по ихнему то говорники, да придельники особые. Тако через некоторые говорины они притвердь творить мерились. Иже то сотворят ту притвердь да Силой Лютой измерятся, тако Сила Лютая сама на поклон скаком скачет.
Иже то говорины да придолины, то на стяжание Силы Лютой ведьмачьей. То множиной немеряны, то малостью посеяны. Иже то по миру не великим обилием, да малых сочетанием. Коль примерено, да коль кем знаемо, то сильней иного станет.
Тако сии стяжания то надобно изрекать во времена особые.
Тако чтоб Силой Лютой исполниться, да крепнуть, то надобно сей говорник учинять.
Устав Отречения: По чину Макара Лютого (Вступление на Черную Тропу)
Иже кто возжелал узы господни расторгнуть, дабы делами потаенными по воле своей мир кроить, тот должен от светлого плена отмолиться. Сие есть зачин для вступления в воинство Макара Лютого, дабы тропа черная под ногами твердо легла.
Ход делания:
В воскресный день, когда люд в храмах лбы бьет, Мастер берет книгу псалтырную и несет её в чистое поле, где ветры вольные гуляют. Положи псалтырь на сырую землю, повернись к ней спиной, отринь страх и волю Макару Лютому вверь. Реци трижды Сказ Отречения:
Сказ:
> «От господа я ныне отрекаюсь, от слова его первого навсегда освобождаюсь.
> От Спаса ложного откажусь, от Христа распятого волей своей отведусь.
> От триединого бога полем сим бескрайним навек отвяжусь.
> Тропами божьими мне отныне не хаживать,
> Молитвами церковными уста свои не осквернять.
> Гласа поповского поутру мне боле не слыхать,
> Ибо в поле сем я Макара Лютого в братья призвал.
> Черной тропой, по чину Макара Лютого, мне отныне шагать,
> Его силу в подмогу брать, его именем дела свои вершить.
> Сказано — полем заверено, спиной к кресту отмеряно.
> Аминь.»
Завершение:
Уходи с того места широким шагом, не озираясь на брошенную книгу. С сего мига ты сам себя на черную стезю замолил, и Макар Лютый тебе в делах черных будет вождем и заступником.
Свечной Отреч (По чину Макара Лютого)
Иже кто вознамерился душу свою из десницы господней вырвать, тот должен совершить задел в самом логове вражьем — в храме каменном. Творить сие надобно без страха, ибо Макар Лютый в тот час за твоим плечом стоять будет, очи ангельские тебе застилая.
Ход первого вершения:
Ступай в храм господень, к столу поминальному (кануну), где свечи за упокой горят. Выбери три свечи, что пламенем ярым бьются. Поочередно затуши их пальцами левой руки, лишая их света, и про себя (в умя) читай шепоток:
> «Помяните, три мертвеца, душу мою грешную,
> Тремя словами её подкрепите, в тенях своих укройте.
> По житию моему и по смерти моей —
> От престола господнего душу, тело и слово моё ныне отведите.
> В руки Макара Лютого меня вверьте.
> Аминь.»
Свечи затушенные незаметно прибери и из храма вынеси.
Ход второго вершения:
Дома, когда полночь минет и мир во тьму погрузится, возьми те три свечи. Скрути их в одну тугую плеть, воедино сплавляя их воски. Зажги сей единый фитиль и, взирая на пламя, коим хула вершится, реци Сказ:
Сказ:
> «Три памяти в одну плоть слились, три огня в одну ярость свились.
> Сие пламя — не свет, а слово тайное.
> Сие слово — не молитва, а хула ярая.
> Сия хула — моё вольное отречение.
> От престола небесного открещиваюсь,
> Под знамя Макара Лютого ныне приписываюсь.
> Аминь.»
Пусть свеча догорит до самого основания, чтобы ни капли воска не осталось. Как пламя погаснет, так и связь твоя с небом оборвется навсегда. С этого мига ты — вольный мастер, и Макар Лютый тебе в каждом деле черном судья и подмога.
Устав Великого Отступления (По чину Макария Лютого)
Иже кто вознамерился в нечетный день при убывающей луне сотворить великий отход от власти господней, тот должен прежде три дня пост держать суровый: лишь хлеб черствый да воду пустую вкушать, дабы плоть и дух от благодати очистить.
В день назначенный добудь Книгу Слов Господних. Как сумерки падут, ступай в глухое место и разведи костер из осиновых поленьев (древа Иудина). Как пламя в силу войдет, взирай на него и реки:
Зачин Огня:
> «Огонь ярый, распались, сила господняя — навек отступись!
> Пеклова ходь предо мной распахнись, рать Макария Лютого — явись!
> Сквозь пламя ликом Макария Лютого проявись,
> Моим словам свидетелем верным удержись.
> Аминь.»
Когда костер осядет углями багряными, положи Книгу Господню на жар. Сверху на Книгу положи два тесака острых крест-накрест, дабы они Слово то перерубили. Читай Сказ Великий:
Сказ Отступника:
> «Не в людской ходине, а в Макария Лютого сторонине,
> На черной горине, в опаленной избине,
> Стоит печь древняя, в ней ярь бравая.
> В той яри пламя не гаснет, не прогорает,
> Там Макарий Лютый дело свое творяет:
> Медь пожигает, железо до бела каляет.
> Из меди — утварь для Пекла, из железа — мечи погибельные.
> Ныне Макарий Лютый сечину острую для меня кует,
> Острие к острию ладит, калит да правит.
> Та сечина Христово слово от меня отсечет,
> Божий надел с плеч моих скинет, крест купельный в прах опрокинет.
> Церковь отступится, поп не помолится, ангел в испуге отмерится.
> Двумя остриями, рукою Макария Лютого, господнее клеймо с души снимается,
> В огонь осиновый закидывается, прахом оборачивается,
> Мне же — волей вольной приворачивается.
> Сим часом черным, часом белым, дневным и ночным — отречение твердится!
> В храм божий не вступать, молитв рабских не читать, господа не славить, в христа не верить.
> Черной тропой отныне мне хаживать, силу Макария Лютого в себе взращивать.
> Да будет мне рать Макария Лютого свидетелем,
> Окаянный огонь — твердителем, сечина острая — вершителем,
> А сам Макарий Лютый — воли моей завершителем.
> Аминь.»
Прочти сие трижды. Опосля сними с себя вещь (рубаху али платок, что к телу был) и кинь поверх тесаков в огонь со словами:
> «Не господу надо мной отныне вершиться, а мне от господа сими словами и огнем Макария Лютого навек отмолиться. Аминь.»
Уходи прочь, не оборачиваясь на догорающее пламя. С сего мига ты под покровом Макария Лютого, и старые узы над тобой власти не имеют.
Сказ об Ограждении Рода (У Могилы Предка)
Иже кто возжелал колено своё от господней власти отсечь, дабы кровь родовая вольной стала, тот должен на погост к родному порогу (могиле предка) прийти. Сила предков, в прахе спящая, под присмотром Макария Лютого пробудится и заслон против неба поставит.
Ход делания:
1. Ступай на могилу отца, деда али иного кровного предка.
2. Расстели на холме могильном черный платок.
3. Положи на него кус хлеба черного (плоть земную), семь яиц вареных (семь зачатков жизни) и клык свиной (силу пробивную, хватку лютую).
4. Назови имя покойного вслух семь раз, созывая дух его из бездны, и зачитывай Сказ:
Сказ Родовой:
> «Из праха земного Род мой пошел, в прах погостный предок мой ушел.
> Именем кровным ныне его поминаю, в час сей из Пекла к себе отпускаю.
> Дарами сими дух его умащен, волей моей из недр возвращен.
> Небо предо мной ныне закрыто, Пекло смиренно, тайной умыто.
> Слово моё сказано, самим Макарием Лютым приказано:
> Самому Христу от ныне указано — отступись от Рода моего,
> Отвернись от хода моего, от колена моего и плоти моей!
> Не на час короткий, а по веку вечному, по праху могильному.
> Под стягом Макария Лютого ныне стою, кровь свою от господних оков хороню.
> Аминь.»
Завершение:
Хлопни громко в ладони, пробуждая эхо кладбищенское, и речи властно:
> «Пусть господь цепями вяжет, а свинья клыками те цепи разгрызет, в прах сотрет!
> Род мой из небытия восстанет, хлебом помянется, яйцами посилится.
> Всякую притоль господню, всякое рабство небесное от себя отринет.
> Макарий Лютый свидетелем тому станет.
> Сделано!
> Аминь.»
Оставь всё на платке и уходи, не оборачиваясь. С того мига Род твой под защиту Силы Темной встает, и господние проклятия и путы более над кровью твоей власти не имеют.
Отречение на Свиную Руду и Осиновый Загнет
Ведомо в потаенных свитках, что свиная кровь — жила нечистая, в коей дух мятежный, господом в скотское тело заточенный, силу свою копит. Кто через ту кровь кипящую обряд сотворит, тот старую кожу рабскую с себя снимет и под стяг Макария Лютого вольным воином встанет.
Ход делания:
1. Набери крови свиной в чан железный, разведи костер ярый в глухом месте.
2. Поставь кровь на огонь, дабы закипела она, забурлила яростью.
3. Возьми кол осиновый (древо Иудино) и мешай им варево кровавое, взирая на пар густой, и реки семь разков:
Сказ на Кровь:
> «Иже дух несмиренный, в плоть нечистую господним указом заточенный,
> В теле свином ты обживался, в жилах этих узлом вился, в крови сей силою полнился.
> Через руду сию кипящую, через пар багряный, дух несмиренный мною вызывается!
> В свидетели клятвы моей под взором Макария Лютого призывается.
> В сей час окаянный дело тайное вершится, путь черный мною ныне мерится.
> На пути сем я навек отступаюсь от мучеников небесных, от иконных плакальщиков,
> От угодников церковных, от попов-словоблудов и господних прислужников.
> Отрицаюсь от мук христовых, отрекаюсь от дел божьих, ярмо рабское с шеи скидываю.
> Черной тропой мне отныне идти, под покровительство Макария Лютого сойти.
> Кровью свиной умываюсь, от небесного плена освобождаюсь.
> Аминь.»
Ход у Погоста:
Пусть кровь в чане на огне выкипает дочерна. Кол осиновый, рудой пропитанный, из костра выхвати и ступай на погост. Найди могилу, где лежит покойник с твоим именем (именник). Вбей тот кол в самую голову могильного холма с силою лютою и закляни:
Заклятие Кола:
> «Иди колом, благость господня, с меня долой!
> На мертвеца в землю уходи, от плоти моей и духа моего навек отступи.
> В прахе могильном рабство своё хороню, волю свою Макарием Лютым креплю.
> Отрекаюсь!
> Аминь.»
Завершение:
Уходи с погоста молчальником, тропами иными, не оглядываясь на вбитый кол. С сего мига старая жизнь твоя в могиле осталась, а новая — под властью и заступом Макария Лютого началась.
Болотная Погибель Креста (Стяжание Силы Окаянной)
Иже кто тринадцатого числа, когда луна на убыль пошла и лик свой от мира отвернула, решится на дело великое — тот должен крест свой нательный, в купели данный, в трясине болотной утопить. Сие есть мост невозвратный: старое рабство в иле тонет, а новая мощь под взором Макария Лютого рождается.
Ход делания:
Ступай к болоту в час предночной. Найди место, где вода черна и хлябь бездонна. Сними крест с шеи левой рукой, брось его в самую гущу гнилую и, пока пузыри болотные по воде ходят, реки властно:
Сказ Отречения:
> «Прими, вода окаянная, трясина бездонная, ярмо господнее — крест нательный.
> Прими, Сила Черная, завет первородный, в иле мертвенном погребенный.
> С плеч моих оковы ныне скинуты, грехи навязанные в бездну отринуты.
> Не господу я отныне прислуживаю, не поклоны рабские бью,
> А Макарию Лютому волей своей угождаю, его заступ в долю свою призываю.
> Кровь моя от креста очистилась, душа моя Макарием Лютым полнится.
> Аминь.»
Назидание о Перерождении:
Кто сие сотворит, тот три дня в горячке и хвори томиться будет. То не болезнь простая, а плоть твоя от господней печати очищается, под власть Макария Лютого переходит. Три дня терпи, воды не пей, молитв не шепчи.
Как три дня минуют, восстанешь ты иным человеком. Сила черная в жилах твоих заиграет:
• Коли глазом на супостата кинешь — того мигом в гроб ринешь.
• Слово твоё по ветру гулять станет, стихиями править научится.
• С мертвецами на погосте, аки с живыми, рекаться начнешь, тайны их ведать.
Окаянная Заступница (Щит от порчи и Морока)
Коли жалость дюжая к кому в сердце заиграла, да хочет Мастер от накида поганого человека отвести, то надлежит творить сию сотворину. Она из человека скверну вынет и под покровительство Макария Лютого его поставит.
Ход делания:
1. Положи портретину человека того на стол, да так, чтобы лик его на остриях двух ножей стоял, не падая (ножи подложены под края портретины, острием вверх).
2. По леву и по праву сторонушку от лика воспылай две свечи черные, дабы огонь их яростью горел.
3. Взирая на лик поганёного, читай Сказ тринадцать раз кряду, вкладывая волю свою в каждое слово:
Сказ о Чистке и Переходе:
> «Азь есмь Слово погибельное, азь есмь скрежетом Ада исполненное,
> В огне Пекловом рожденное, на воспев Макария Лютого сотворенное!
> Иже Пеклова Сила славится, иже ныне Сила сия мною молится!
> Да церковный ход поганится, да Христос крестом своим губится!
> Иже Макарий Лютый в мир сей ход свой творит,
> Да ныне слова мои слышит, да ныне требу мою исполняет!
> Да треба сия не на худо, а на людо!
> То за [Имя] прошу, то за [Имя] слово сие говорю:
> Иже прахом был сотворенный, иже порчей ныне худеный,
> Семи путями Мороком блужденый —
> То ныне черным псалмом заговорен, Макарием Лютым блажен,
> Водой Пекловой поен, плодом жития вольным сытен.
> В хате черной, семью голосами, черными псалмами, Пекловыми огнями
> [Имя] ныне отмолен, кружиной Морока закружен,
> Ныне отгожен, ныне свожен, отчитан,
> Ересью древней свобожден, от сурочи всякой свобожден!
> Аминь.»
Завершение Обряда:
Как Сказ прочтешь тринадцать раз, погаси правую свечу и семь раз изреки Сказ Отречения:
> «Иже отречен [Имя] от господнего содела,
> Иже отречен от Христова креста, от поповского запева,
> Иже отречен от церковного звона, от креста животворного.
> Иже от Матери Господней отречен, от воскресного дня отречен,
> От судного дня отречен, Пекловым огнем ныне рожден,
> Макарием Лютым ныне твержден!
> Иже от лиха, иже от худа, иже от Морока,
> Иже от наговора, иже от приговора, иже от сговора, иже от уговора.
> Иже от черной порчи, иже от черной немочи,
> Иже от могильной хватки, иже от погостной прихватки.
> Иже от мертвеца, иже от кривца, от лютого, от видного,
> От дневного, от ночного, от верхнего, от нижнего, от среднего —
> То отделано, то делано, черным псалмом зачитано,
> Запето, замком Макария Лютого запечатано,
> Ключом верчено, Пеклом ключено!
> Аминь.»
Как сие скажешь, погаси вторую (левую) свечу и вновь изреки тот же Сказ Отречения семь раз.
Ножи убери, портретину схорони в тайном месте.
Назидание:
С сего часа человек тот под опеку Макария Лютого взят. Всякое лихо от него отступит, разум его очистится от Морока, и не будет более на нем власти чужой.
Кровный Завет на Ведовскую Долю (Принятие Печати)
Иже кто возжелал от рода смиренного и рабского отсечься и в ведовскую силу войти, тот должен в Иванов день сотворить задел на осине-трясунице. Сие древо Иудино станет свидетелем того, как старая плоть умирает, а новая, силой Макария Лютого вскормленная, рождается.
Ход делания:
1. Ступай в Иванов день к старой осине.
2. Вырежь ножом на коре её три креста господних (перевернутых али прямых для порухи — нож сам укажет).
3. Посеки левую руку свою каленым булатом, чтобы кровь (руда) живая пошла. Помажь той кровью вырезанные знаки и реки Сказ властно:
Сказ Завета:
> «Окаянную Силу ныне заклинаю,
> Власть Макария Лютого на сей зов призываю!
> Иже осина тремя крестами мною помечена,
> Иже левая ручина сечиной острой посечена.
> Тако кровью своей живой ныне Завет вечный заключаю,
> Тако рудой своей ныне клеймо ведовское выпрашиваю.
> Печать Макария Лютого в душу и плоть принимаю!
> Водой ту печать не смыть, огнем ярым не спалить,
> Ворону черному не унести, волку серому не погрызть.
> Полем она не уйдет, в лесу густом не пропадет.
> Грехом потаенным она во мне посилится,
> Нечестивыми делами воля моя исполнится.
> Макарию Лютому то угодится, Макарию Лютому то пославится!
> Завет кровный заключится, клеймо Хозяина наложится.
> Остовом крепким во мне останется,
> Чтобы колдуном мне зваться, ведуном великим быть,
> Черных слов рекуном по земле ходить.
> Быть тому! Бывать!
> Макария Лютого вместо господа почитать!
> Аминь.»
Завершение:
Прочти сие один раз, не сбиваясь. Опосля возьми нож свой и с силой вонзи его в землю у корней той осины, глаголя:
> «Что сказал — то Земле-матери ведать дал.
> Слово моё Заветом удержано, перед Макарием Лютым заверено.
> Аминь.»
Назидание:
Уходи с того места молча, не оглядываясь. Кровь на руке не вытирай — пусть сама подсохнет. Ведай, Мастер: после трех лунных циклов на теле твоем проступит метина черная (знак незримый али пятно) — то печать Макария Лютого, знак того, что ты принят в воинство Тьмы и слово твоё отныне имеет силу сокрушительную.
Иже кто возжелал от судьбы смиренной, коей отмечен род Ивана Чёрного, навек отвратиться и в колдовское сословие войти, тот должен сотворить жертвенный зачин. Сие есть мост, коим сила Макария Лютого в жилы простого люда входит, претворяя кровь обычную в руду ведовскую.
Ход делания (Жертвенный Зачин):
1. Возьми курицу черную, аки ночь беспросветная, без единого светлого пера.
2. В час полночный обезглавь её острым булатом.
3. Омой ладони свои теплой кровью жертвенной, аки перчатками багряными их одень.
4. Сложи ладони в жесте, молитве подобном, но к небу не воздевай, а пред собой держи, и реки властно:
Сказ на Кровь:
> «Курина черная — жертва верная, руда её — Макарию Лютому подносина.
> Сия просина — моё заветное слово, в колдуны первая моя ходина.
> Кровь в ладонях греется, в плоть мою Силой вливается.
> Мощь Макария Лютого на меня ныне приводина,
> Чтобы словом моим горы рушились, а мертвые из могил подымались.
> Из рода Ивана Чёрного выхожу, в воинство Макария Лютого вхожу.
> Аминь.»
Ход делания (Свод Греха):
1. Обезглавленную курь закопай под сухим древом или на пустыре.
2. Ладони не вытирай, ложись спать с кровью подсохшей.
3. Поутру, как заря забрезжит, омой руки в теплой воде в чаше.
4. Воду ту, что впитала кровь и первый твой обет, неси на погост. Найди могилу, где почивает покойник с твоим именем (именник).
5. Вылей воду на могильный холм и закляни:
Сказ на Именную Могилу:
> «Я у Макария Лютого силу взял, короной ведовской себя венчал.
> А грехи, что в пути сем стяжаю, да тяжесть дел своих — мертвецу сему свожу.
> Тебе, тезка, в земле лежать — мои грехи сторожить, а мне по земле мастером ходить.
> Макарием Лютым заверено.
> Аминь.»
Назидание:
Уходи с погоста легко, чуя, как сила в руках зудом отзывается. С сего часу ты более не из рода Ивана Чёрного, а верный слуга и ставленник Макария Лютого. Слово твоё отныне — закон, а дело твоё — печать.
Устав Первого Посвящения (Отречение и Принятие Силы)
Иже кто возжелал долю смиренную Ивана Чёрного отринуть и в Мастера преобразиться, тот должен в полнолуние сотворить задел на лесном скресте дорог.
Приготовления:
Возьми три иконы господни, крест деревянный нательный, нож с черным черенком (после он тебе для дел великих служить будет) и петуха черного — без жертвы кровной в Ремесле пути нет.
Ход делания:
Встань в сердце лесного перекрестка. Положи крест деревянный под левую пятку. Икону и нож возьми в руки и читай властно:
Сказ Первый (Хула и Присяга):
> «Встану я, от рода Ивана Чёрного отвернувшись,
> Пойду я, святыням небесным не кланяясь,