Путеводитель по тайной жизни комплексов личности

Психологический рост зависит от процесса отношений, посредством которого невинная сердцевина «я» постепенно накапливает опыт. Но если нас охватывает одно доминирующее чувство, оно может постепенно притуплять все остальные эмоции. Вместо того чтобы испытывать радугу человеческих чувств, мы зацикливаемся на чём-то одном. Мы начинаем выглядеть и чувствовать себя как зомби, как некая оболочка человека, а не как динамичная, полноценная личность.

Важно помнить о комплексах, что их активация – это «автоматический процесс, который происходит непроизвольно и который никто не может остановить по собственной воле» (Юнг, 1970). В комплексе бессознательное психическое проявляет свою независимую силу, которую сила воли не может преодолеть. Юнг также описывает комплексы как обладающие «эмоциональной природой, своего рода автономией и, следовательно, обсессивным или, лучше сказать, собственническим качеством». Мы понимаем, что находимся в комплексе, когда нас охватывает одержимость, мы навязчивы и испытываем сильные эмоциональные реакции. Мы можем чувствовать, что ничего не можем с собой поделать или что мы позволяем ситуации влиять на нас, несмотря на все наши усилия оставаться нейтральными. Если мы не выносим эти реакции на свет сознания и продолжаем подпитывать их историями и оправданиями, они могут стать хаотичными, даже со временем смертельными. Мы становимся неузнаваемыми, даже для самих себя.

Большинство из нас могут вспомнить такой момент, когда мы чувствовали себя настолько переполненными своими эмоциями, что не могли их сдержать, как бы мы ни старались. Психологические комплексы могут овладевать нами через эмоциональный заряд, «вызывающий изменение сознания» (Юнг, 1970), обычно проявляющееся во внешней реакции и языке тела человека. Существует несомненная физическая сторона, которая присутствует при активации комплекса. Наши пальцы могут покалывать, наше дыхание может стать поверхностным, наши челюсти могут сжиматься, и может возникнуть напряжение в теле. Даже наша память о том, что имело место или что было сказано, может измениться. В такие моменты мы можем действовать нехарактерно, мы можем в конечном итоге пренебрегать вещами и людьми, которые для нас важны.

В других случаях может быть верно и обратное. Недостаточная интенсивность эмоций может быть признаком комплекса. Мы можем ощущать себя застывшими, оцепеневшими, неспособными что-либо чувствовать, хотя знаем, что какая-то другая реакция могла бы быть более уместной. В современной психологии это называется диссоциацией. Мы как будто отстраняемся от ситуации, застываем ментально, эмоционально, а иногда и физически, что проявляется скованностью суставов или невозможностью двигаться.

Юнг учит, что при активации комплекса «сознание попадает под влияние бессознательных инстинктивных импульсов и содержаний». Такая активация часто обладает силой, способной полностью вывести нас из сознания и заставить действовать так, как будто мы не действуем в обычной жизни. Мы можем сказать: «Я не знаю, что на меня нашло» или «Я не знаю, что заставило меня так поступить». Если мы не остановимся и не начнём процесс реинтеграции, сила комплекса может расти, отнимая всё больше и больше психической энергии из нашего сознания и проникая в другие сферы жизни.

Поскольку комплексы придают нашим мыслям повторяющийся и предсказуемый характер, каждый раз, когда мы мысленно проигрываем одно и то же эмоционально заряженное сообщение, мы усиливаем защитную систему оболочки. Наши мыслительные процессы становятся похожими на цикл, который усиливает старое убеждение. Это убеждение часто утверждает, что что-то небезопасно, и мы должны защищать себя от предполагаемой угрозы. Таким образом, комплексы действуют как самоутверждающиеся и самоисполняющиеся пророчества; они могут изменить восприятие реальности, давая нам окрашенные линзы, искажающие то, что находится перед нами. Более того, наши личные комплексы могут осложнить нашу жизнь взаимоотношений, сцепляясь с комплексами других людей. Мы можем попасть в ловушку взаимных комплексных активаций, которые могут принести значительные нарушения и дисфункции в нашу жизнь. Кроме того, комплексы, как правило, имеют свойство заражать других. Это можно легко наблюдать в офисной среде, когда один источник сплетен может порождать бесконечные рабочие драмы и командные конфликты.

Хотя некоторые психологические комплексы проявляются позитивно, многие из них имеют характерный тон или интенсивность, вызывающие у нас дискомфорт. У нас может возникнуть соблазн избавиться от дискомфорта, рационализируя свои реакции и перекладывая вину на что-то или кого-то в нашем окружении. Например, если у нас есть травма отвержения, то каждый раз, когда наш друг отвечает на наше текстовое сообщение дольше обычного, может сработать наш страх быть брошенным, а вместе с ним и защита от него. У нас может возникнуть соблазн обвинить друзей в пренебрежении и разорвать с ними все связи.

Механизм приписывания другому того, что нам самим неприятно или неприятно осознавать, называется проекцией. Проецируя, мы часто сосредотачиваемся на одном аспекте поведения или слов другого человека, вырывая их из контекста и преувеличивая их важность. Проекции порождают фантазийные связи и иллюзорные отношения, одновременно изолируя нас от реальности другого человека.

Мы также можем испытывать повышение эго, когда архетипическая энергия, лежащая в основе комплекса, прорывается в сознание: «повышение увеличивает слепое пятно в глазу, и чем больше мы ассимилируемся фактором, создающим проекцию, тем сильнее становится тенденция идентифицировать себя с ним». Как только мы идентифицируем себя с раздутым эго, мы становимся более самодовольными, а другой человек превращается в козла отпущения. Мы видим это отражение в таких культурных комплексах, как элитизм или превосходство белой расы. Мы можем бессознательно наделять других огромной властью над собой, проецируя на них свою неполноценность. Полярность, создаваемая проекцией, может породить новый, столь же интенсивный комплекс в культуре или группе, на которую она проецируется, что приводит к усилению противостояния или конфликта. Противоборствующие группы могут годами находиться в состоянии разрушительного соперничества, причиняя страдания членам обоих сообществ.

Исцеление с помощью осознания, принятия и архетипов

Поскольку комплексы часто нарушают наш покой и подвергают нас стрессу сильных эмоций, естественным человеческим побуждением является бегство от этого дискомфорта. Как сказал Юнг: «Никто, кто прошёл через процесс ассимиляции бессознательного, не станет отрицать, что оно охватило все его жизненно важные органы». Многие люди прибегают к диссоциативным или парализующим методам совладания, когда сталкиваются со сложными чувствами.

К сожалению, комплексы, остающиеся бессознательными, имеют тенденцию усиливать своё влияние на наше сознание и психическую энергию. Один из верных способов продолжать страдать от комплексов – не осознавать их. С другой стороны, работа с нашими психологическими комплексами требует сострадания, смелости и решимости идти навстречу тому самому дискомфорту, который они вызывают в нас. Глубинная психология призывает нас добровольно погрузиться в бурлящие воды наших эмоций и бороться за целостность нашей психики.

Мы не можем соотнести себя ни с чем, чего не осознаём; поэтому осознание своих комплексов – один из важнейших шагов к их трансформации (Якоби, 1959).

Зачастую это внимание имеет ретроспективный характер. Если кто-то повышает голос во время непринуждённой беседы за ужином, а на следующий день задумывается об этой вспышке, он может определить свою чувствительность к конкретной теме или утверждению. Оглядываясь назад на сказанное и на свои ощущения в тот момент, мы можем начать замечать возникшие мысли и суждения. Мы можем отслеживать, как долго они оставались с нами, как часто они возникают и в каких ситуациях. Этот процесс самоконтроля может многое нам рассказать о нашем внутреннем мире и о минах, которые могут там скрываться. Вот несколько полезных вопросов для повышения самоосознанности в отношении комплексов: Что лежит в основе этого? Что действительно необходимо? Действительно ли это связано с другим человеком или это моя проблема? Какие части себя я оставил, проигнорировал или отверг? Где я отделён от себя?

Осознание – это только первый шаг. Следующий важный шаг в борьбе с психологическим комплексом – это подавление естественной склонности осуждать его, противостоять ему и исцелять его. Вместо этого к комплексам можно подходить с любопытством. Это может быть сложно в культуре, где постоянный контроль считается превосходным качеством. Принятие наших психологических комплексов означает признание того, что бывают моменты, когда наш самоконтроль снижается или полностью исчезает. Для продвижения в исследовании уязвимых областей нашего внутреннего мира необходима определённая степень смирения. Это означало бы признать, что есть части себя, которые нам не нравятся.

Изучение своих проекций может быть очень полезно для выявления областей самоотторжения. Мы можем использовать идею Юнга о том, что «то, с чем мы боремся в другом человеке, обычно является нашей собственной неполноценной стороной», чтобы лучше узнать себя. Например, если я замечаю, что осуждаю своего друга за скупость, я могу вспомнить старую поговорку: «Если я могу это заметить, значит, у меня это есть». К чему я чувствителен в другом, я, вероятно, и сам к этому чувствителен. Полезный вопрос, чтобы подойти к громким суждениям о другом: где это во мне? Где в моей жизни я проявляю себя таким же образом?

Комплекс глубоко укоренён в невидимой, неизвестной части психики и за пределами сознания; поэтому обращение к его симптоматологии должно быть глубже того, что можно увидеть на поверхности. Чтобы интегрировать бессознательные части, которые посещают нас через наши комплексы, мы должны быть готовы найти способ объединить разум с сердцем, интеллект с нашими чувствами.

Комплексы проявляются за пределами мысли. Они часто также имеют эмоциональный и физический аспект. Психосоматические изменения обычно происходят при активации комплекса. Мы, несомненно, ощущаем их в своём теле. По этой причине интеллектуального подхода к комплексу недостаточно для снижения его заряда и интенсивности. Переживание эмоции, стоящей за комплексом, является важнейшим условием для начала освобождения от его притяжения. По мере того, как мы учимся высвобождать, преобразовывать и интегрировать его эмоциональный избыток, власть комплекса над нами начинает ослабевать.

Осознание комплекса экспоненциально увеличивает наши шансы на более функциональные отношения с интенсивным зарядом, возникающим в результате его активации. Эта трансформация приводит к перераспределению психической энергии и более сбалансированному внутреннему потоку. Такая трансформация возможна и для наших проекций. По мере того, как мы постепенно отстраняемся от воображаемых и преувеличенных способов, которыми мы видели наших партнеров или друзей, наша психическая энергия восстанавливается. Теперь ее можно перенаправить на наше собственное развитие.

Когда мы заявляем о своих проекциях и интегрируем их послание, наши отношения наполняются новой жизнью и новой энергией. Хотя наши старые тенденции могут не полностью исчезнуть, мы учимся отступать и обретать внутренний мир перед общением, что позволяет уменьшить недопонимание. Мы можем решить отстраниться от компании близких людей, прежде чем позволим себе произнести резкие слова. Мы можем обратиться за поддержкой к любящему другу, прежде чем скатимся к ненависти к себе.

Другой способ трансформации наших психологических комплексов – символический и архетипический подход. Это подразумевает признание универсальности модели, лежащей в основе комплекса. Если взглянуть на них через призму мифического или символического подхода, наши проблемы, кажется, приобретают иное измерение. Полезно задать себе вопрос: что происходит в жизни, что напоминает мне об этом? В каких мифах, сказках или легендах описывается похожая ситуация? Когда мы обращаем внимание и внимательно прислушиваемся к внутренним голосам, мы начинаем видеть историю, в которой находимся, архетипическую историю, принадлежащую человечеству в целом, а не только нам лично. Когда мы осознаём, что наша борьба вписывается в более широкую, человеческую картину, нам легче справляться с дискомфортом и трудностями, которые комплекс привносит в нашу жизнь.

Чем больше мы говорим о проблеме, чем больше мы её обдумываем, чем больше мы её терзаем, чем больше мы её осознаём, тем больше кажется, что она ослабляет свою хватку и тем больше трансформируются наши отношения с ней. Со временем мы начинаем наблюдать за собой более объективно, замечая все свои симптомы: психические, физические, эмоциональные. Происходящее с нами больше не кажется просто ужасным изъяном нашего характера, а частью более обширной ситуации, которая, кажется, имеет некую цель, которую мы раньше не могли постичь. Теперь мы начинаем понимать, что происходящее с нами – часть нашего развития, и что даже наши проекции могут иметь свою цель.

Самые глубокие комплексы человека невозможно полностью разрешить, но их силу можно ослабить. Чем лучше человек знаком со своими комплексами, тем больше шансов, что он останется свободным от них. Когда мы понимаем, как функционируют комплексы и как они на нас влияют, мы начинаем относиться к ним по-другому. Проекции превращаются из того, чего мы раньше стыдились, в инструменты осознания «нашей собственной бессознательной драмы, которая отражается во внешнем мире» (2014b, с. 4). Мы находим в себе смелость признать, что то, что мы отвергаем и чему сопротивляемся в другом человеке, на самом деле принадлежит нам и с чем мы должны бороться. Это означает дать место своей человечности, возможности совершать ошибки и затем исправлять их. Мы узнаём, что есть способы жить со всеми частями себя, даже с теми, которые мы раньше отвергали. Со временем внутренний раскол начинает исцеляться, и психическая энергия, когда-то запертая в защитной реакции, освобождается и становится доступной для роста.