- -
- 100%
- +
Обоснование метода.
Поиски «универсального» подхода в психотерапии натолкнули меня на исследование этой темы. Речь пойдет о методе, который уходит своими корнями далеко в прошлое античной философии и носит гордое имя автора – метод Сократа.
Если коротко осветить суть метода, то Сократический диалог — это процесс совместного размышления, в котором терапевт с помощью направляющих, уточняющих и исследующих вопросов помогает клиенту обнаружить, осмыслить и переоценить собственные убеждения, ведущие к эмоциональным и поведенческим трудностям.
В чем же состоит преимущество последовательного вопрошания перед дидактической манерой изложения информации? Нельзя полностью исключить тот факт, что склонность некоторых терапевтов читать наставления, излагать пациенту собственные доводы и заключения, оказывает подчас положительный эффект, пишет А. Бек (Бек А. и соавт., 2003). Он справедливо замечает и называет такое явление парадоксом. Вероятно, здесь играют роль личностные характеристики пациентов, их убеждения, и сформированные копингы: «я пришёл за помощью к вам, вы должны меня вылечить, сказать, что у меня сломалось, и исправить сломанный механизм». Тем не менее, продолжает А. Бек (Бек А. и соавт., 2003), видимые улучшения в состоянии пациента, как правило, имеют кратковременный характер, и через некоторое время наблюдается рецидив болезни, подчеркивая тем самым важность задавания вопросов. Роль «Дарителя Счастья», несмотря на всю ее привлекательность, в долгосрочной перспективе оказывается менее эффективной, чем модель серьезных, основанных на сотрудничестве партнерских отношений, завершает свою мысль А. Бек. (Бек А. и соавт., 2003)
В этом контексте Сократический диалог раскрывается как не просто метод ведения беседы, а как особый способ мышления, основанный на уважении к внутреннему миру клиента, признании его способности к самоисследованию и формированию собственных ответов. Метод опирается на убеждение, что устойчивые изменения происходят не вследствие полученной информации, а в результате осмысленного, внутренне принятого открытия. Такой подход не только способствует глубокой когнитивной переработке убеждений, но и укрепляет автономию, самоэффективность и внутреннюю опору человека. В настоящей работе я постараюсь систематизировать знания о Сократическом методе в психотерапии, соотнести различные этапы и классификации, представить их интеграцию с современными терапевтическими подходами и продемонстрировать практическую применимость метода в консультативной работе.
История и философия Метода Сократа.
Прежде, чем мы продолжим, нужно ответить на вопрос: «Каким образом античная философия объединяется с современной психотерапией?»
Сокра́т (около 469 года до н. э. — 399 год до н. э.) — древнегреческий философ. Как говорят различные научные источники, сам Сократ не делал записи, поэтому о его деятельности мы знаем из трудов других античных философов. В произведениях современника и последователя Сократа Платона (Платон, 2017), Сократ вел беседы с гражданами Афин, при этом его беседа отличалась «особым стилем». В отличие от искусных ораторов того времени софистов, Сократ не вступал в спор с собеседником, а последовательно задавал вопросы, целью которых было: обнаружить противоречия в суждениях собеседника и помочь ему найти новое знание.
Каким же образом зародилось искусство Сократа? В Апологии (Платон, 2017) раскрывает историю происхождения диалектики Сократа. Дельфийская предсказательница сообщает современнику Сократа Херефонту «знание» о том, что мудрее Сократа никого нет. Херефонт доносит эту «божественную истину» до самого философа. Что же делает Сократ? Он подвергает сомнению это «знание», и начинает исследовать. Он обращается к ученым мужам Афин, которых считал мудрейшими и «проверяет» их, каждый раз «пытая» своими вопросами. В ходе таких бесед Сократ приходил к выводу, что на самом деле его собеседники были не столь мудры, как они считали себя до встречи с ним. О себе Сократ рассуждал, что в отличие от софистов, его знание заключается в том, что «он знает, что ничего не знает». Собственно, это и толкало его на дальнейшие поиски истины. Сам Сократ сравнивал свое искусство диалога с повивальным искусством - майевтикой. Также как повитуха принимает роды у женщин, так и он сам помогал ученым мужам в рождении новых знаний. Большинству граждан Афин не нравились беседы Сократа, они находили его поведение аполитичным, подрывающим авторитет власти. Поэтому Сократ был осуждён и приговорен к казни. Не смотря на попытки его учеников помочь бежать, Сократ отказался от этой идеи и гордо принял смерть.
Суть философии Сократа составили 3 принципа - 3 его знаменитых идеи (Королева Л., 1998):
Идея самопознания - "познай самого себя;
Идея философской скромности - "я знаю, что я ничего не знаю";
Идея тождества знания и добродетели - "добродетель - это знания".
Можно сказать, что по своей сути Диалектика как способ познания мира, берет свое начало в трудах Сократа и его последователей. Слово "диалектика" от слова "диалог", с греческого - разговариваю, беседую с собой или беседа, разговор между людьми. То есть диалектика - это движущееся слово, движущаяся мысль (слово как бы живое). И подразумевает не законченное утверждение, а движение мысли к открытию. А сам метод Сократа или диалектика Сократа - это совместный поиск истины.
Из философии в психотерапию.
Что же такое Сократовский диалог для нас, специалистов? Каким образом Сократовский диалог, сократовская беседа, метод Сократа, перекочевал в психотерапию и консультирование?
В литературе мы встречаем различное название метода, и многие авторы называют сократовский диалог не просто интервенцией или техникой, а целой стратегией в консультировании.
Говоря об истории понятия в психотерапии М. В. Бурдин, Е. С. Игнатова (Бурдин М., Игнатова Е. С., 2020) выделяют трех известных психотерапевтов. Поль Дюбуа (Дюбуа П., 1912) противопоставляет гипнозу рациональную психотерапию, рассуждая о стойкости изменений, достигнутых таким образом. Виктор Франкл (Франкл В. 2023) подобно Сократу изучал добродетели в процессе логотерапии, и помогал своим пациентам, задавая последовательно вопросы, направлять их в поиске смысла жизни. И надо ли упоминать о том, что Карл Роджерс (Роджерс К., 2007) называл клиента экспертом в понимании себя, демонстрируя тот самый Сократовский процесс «познания самого себя».
Продолжая углубляться в суть проблемы, мы находим у А. Бека (Бек А. и соавт., 2003) упоминание «Сократического диалога», как технику работы с автоматическими мыслями и дисфункциональными убеждениями. Он сформулировал следующие принципы Сократического диалога:
- Направляемое открытие
- Совместное эмпирическое исследование
Что делал Бек? Он задавал такие вопросы, которые помогали ему и его клиенту выявить когнитивные искажение – направляемое открытие. И проверить их на практике, чтобы окончательно убедиться в нерациональности или не полезности прежних убеждений, и сформировать новые. Сократический диалог, по мнению Бека, заключается в том, чтобы помочь человеку самому увидеть ситуацию иначе. Ведь незримая цель когнитивной терапии, утверждал А. Бек, чтобы клиент научился быть психотерапевтом самому себе.
Структура и принципы диалога.
Систематизировав и структурировав подход А. Бека. К. Падески (Падески К., [б. г.]) дает определение «Сократического диалога», которое полностью отображает структуру и принципы. По ее мнению, «Сократический диалог» заключается в том, чтобы задавать клиенту вопросы:
а) на которые клиент может ответить на основании своих знаний (обратиться к опыту клиента)
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.