Читая Библию. Заметки советского православного человека

Так что я считаю, что можно скептически относиться к утверждению о том, что вся Библия написана под диктовку Святого Духа – я думаю, что многое там могло быть придумано…

…Интересно и трогательно было прочитать в «Книге пророка Михея», написанной более чем за 500 лет до рождения Иисуса Христа, предсказание о Его рождении:

«И ты, Вифлеем-Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле и Которого происхождение из начала, от дней вечности» (Мих 5:2).

Так и случилось – пришёл спаситель из Вифлеема…

…Да, в «Ветхом Завете» встречается много ужасов и жестокости. Но родился Иисус Христос – и наступила Новая Эра. Эра любви, милосердия. Когда главной заповедью является заповедь любви к Богу и к ближнему.

В мире ещё много злодейства. Но для нас уже злодейство является дикостью, против которой мы стараемся бороться. И стараемся вместе с Богом идти к свету, добру, любви, радости, счастью «яко на небеси, так и на земли», стараясь наш земной мир сделать Царством Небесным.

Говорят, будто бы Ванга предсказала, что в этом мире победит социализм, но что социализм этот будет христианским. Я тоже так думаю и стремлюсь к этому – к Царству Божию на земле…

…Итак, вот мои заметки по ходу чтения Библии. Может быть, после их прочтения кто-то из моих читателей будет более подготовлен к чтению Библии. А может быть, для кого-то будет достаточно и ознакомления с некоторыми моментами Библии посредством моих заметок, и ему уже не надо будет несколько лет читать эту книгу.

В своих заметках я не только пытаюсь осмыслить Библию, но и пытаюсь с помощью Библии осмыслить события моей жизни, иногда иллюстрируя события моей жизни цитатами из Библии, сверяя свою жизнь по компасу Библии. Систематичное чтение Библии помогало мне жить правильно.

…Б. Спиноза в предисловии к «Богословско-политическому трактату» выражал надежду в том, что его сочинение будет принято благосклонно читателем-философом и, как мне показалось, смешно писал далее: «Остальным же я не хочу рекомендовать этот трактат, ибо у меня нет никаких оснований надеяться, что он может понравиться им в каком-либо отношении; я ведь знаю, как упорно держатся в душе те предрассудки, которым дух предался под видом благочестия /…/ Толпу и всех тех, кто подвержен таким же аффектам, как она, я не приглашаю к чтению этого труда; я даже предпочёл бы, чтобы они совсем не обратили внимания на эту книгу, нежели были бы огорчены ею, толкуя ее превратно, как это они обыкновенно делают» («Трактаты» Бенедикт Спиноза (М.: Мысль, 1998), «Богословско-политический трактат», стр. 14-15). Надо заметить, что мне тоже этот трактат не понравился, т. к. начал казаться мне кое в чём безумным и богохульным, и я прекратил его чтение. Но высказывание интересное и отчасти подходит для предисловия и к моей книге.

Я тоже приглашаю к чтению моей книги людей, ищущих истину, но также людей заблуждающихся — в надежде, что они избавятся от своих опасных заблуждений… Но при этом, как и Б. Спиноза, предвижу, что мои заметки могут вызвать гнев тех, кто фанатично относится к религии. Хорошо, что мы сейчас находимся в том периоде истории и в той стране, когда и где за инакомыслие не сжигают на костре.

Конечно, мне в своих размышлениях тяжело тягаться с тем же Б. Спинозой и с другими великими богословами. Но я хочу привести здесь мои любимые слова Александра Трифоновича Твардовского:

…Сказать то слово никому другому,

Я никогда бы ни за что не мог

Передоверить. Даже Льву Толстому —

Нельзя. Не скажет, пусть себе он бог.

А я лишь смертный. За свое в ответе,

Я об одном при жизни хлопочу:

О том, что знаю лучше всех на свете,

Сказать хочу. И так, как я хочу.

В «Книге пророка Малахии» говорится: «Ибо от востока солнца до запада велико будет имя Мое между народами и на всяком месте будут приносить фимиам имени Моему, чистую жертву; велико будет имя Мое между народами, говорит Господь Саваоф» (Мал 1:11).

И я тоже своими молитвами благодарности и этим своим трудом возношу фивиам и чистую жертву Богу-Отцу, Богу-Сыну и Богу-Святому Духу, наполнившему меня Своим светом ещё от моей юности, сохранившему меня в тяжёлых и иногда очень мучительных, очень опасных испытаниях моей жизни, сохраняющему и спасающему, порой выносящему из огня, дающему мне и моим близким Свой свет и ныне. Спасибо Богу за счастье жизни, за чаяние вечной жизни и за трудный путь через тернии к звёздам, от одного счастья к другому. Счастье, что с нами Бог, и что мы – Божьи дети. Храни всех нас Господи на всех наших светлых путях к свету, любви, добру, радости и счастью.

21.11.2024 г

Дополнение 18.12.2025 г.

…У меня была старшая, единственная сестра Галя. Она в советское время сама сумела прийти к вере в Бога. И, окончив педагогическое училище, затем год проработав в школе учителем музыки, она поступила в духовную семинарию (или духовное училище – не знаю) для обучения на регента (руководителя церковного хора).

Она горячо, всей душой верила в Бога, но учёба давалась ей тяжело, И руководитель этой семинарии или духовного училища её возненавидела – может быть, за то, что моя сестра была искренняя, правдолюбивая и происходила не из церковной среды. И однажды дошло до того, что «матушка» при всех закричала на мою сестру: «Ты свинья!» Моя сестра была очень предана этой «матушке», боготворила её, это был очень значимый человек для неё - поэтому у неё после её слов тяжело повредилась психика, она хотела покончить с собой, попала в психиатрическую больницу, и была потом там много раз и после мучительной, продолжительной болезни умерла страшной смертью, выбросившись из окна 5-го этажа.

И я подумал сейчас, что раз в церкви, даже на руководящих должностях существуют такие страшные люди, которые могут довести человека до тяжёлого повреждения психики и смерти, то значит, и в учении церкви, в Библии могут быть такие страшные места, которые могут приводить людей к повреждению психики и к смерти. И действительно после чтения Библии некоторые люди сходят с ума.

Вчера разговаривали с моим товарищем о вере в Бога, о моей сестре, о злодеянии «матушки» по отношению к моей сестре, об известной мне её жестокости к другой студентке… Мой товарищ с участием выслушала мой рассказ… И вечером я пришёл во двор, где мы с сестрой гуляли-бегали в детстве, я ходил в темноте и всё плакал о ней, и она будто была рядом живая, весёлая. И я так мечтал когда-нибудь увидеться с ней снова и всегда быть вместе.

И я хочу, чтобы этот мой труд был в память о моей сестре Гале, и чтобы он служил тому, чтобы в церкви, в её учении было меньше безумного и страшного, от чего люди сходили бы с ума, чтобы в нашей вере было меньше лжи и жестокости и больше любви и правды.

(17.05.2025 г., 28.04.2026 г.) Господь - Бог правды и совести, и Он хочет, чтобы всё было по правде и по совести. И я своей книгой сделал шаг к этому. И кажется, что что-то в мире свершилось, что-то продвинулось в сторону правды и совести, и что Господь это одобряет и поддерживает.

Спасибо, Господи.

(19.07.2026 г.) Понял, почему теперь вся православная, богословская теория стала производить на меня отталкивающее впечатление. Потому что, читая Библию, мне периодически приходилось сталкиваться с разными противоречиями, приходилось спорить с Библией, считающейся непререкаемым авторитетом, с которым спорить нельзя. И противоречия иногда были такими, от которых можно было сойти с ума, а мои возражения были очень рискованными, будто я в чём-то иду против Бога. Но я не шёл против Бога – я слушал голос своей совести – голос Бога в моей душе. Но вся эта борьба меня изрядно вымотала, и богословские вопросы теперь уже вызывают у меня неприятие.

Однако, я надеюсь, что своими рассуждениями, попытками что-то понять, я протоптал путь для тех, кто будет читать Библию после меня, и для них путь будет уже не так труден и тернист.

Чепиков Максим Владимирович

21.11.2024 г., 17.05.2025 г., 18.12.2025 г., 28.04.2026 г., 19.07.2026 г.

2. «Любовь никогда не перестаёт…» (апостол Павел,

1Кор. 13:8)

Я раньше думал о том, что большинство людей добрые, светлые, относящиеся доброжелательно друг к другу и ко мне, и старался давать людям свет своей души, ожидая в ответ света и добра. А в последнее время стал чувствовать, что появилось много людей, которым даёшь свой свет, а в ответ получаешь злобу, неприязнь, раздражение.

И вспоминаются слова Иисуса Христа: «И, по причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь» (Мф 24:12). Видимо, люди озлоблены ухудшением своего положения, несправедливостью и становятся более злыми, жёсткими и жестокими.

Я и по себе знаю, что при очень тяжёлых обстоятельствах жизни я становлюсь злым и раздражительным, страшная жизнь может рождать страшные слова…

Наверное, когда Господь будет судить людей, то Он будет судить не только то, какой человек, но и то, почему он таким стал…

Наверное, надо постараться любить людей, но уже не всегда ждать от них добра в ответ на добро, а порой быть готовыми к удару в ответ на добрые чувства, быть готовыми к злобе, к агрессии.

Но, наверное, несмотря на это, нужно постараться не озлобляться самим и постараться жалеть людей, которые становятся злыми, наверное, не от хорошей жизни.

В этой связи мне вспоминается одно пророчество, возможно, действительно сделанное умирающим прозорливым, очень почитаемым афонским старцем отцом Герасимом. Это предсказание приводится в книге протоиерея Александра Торика «Флавиан. Армагедон». Протоиерей Александр Торик говорит о своих книгах серии «Флавиан», что в их основе лежат реально произошедшие с ним или с кем-то из других людей случаи и, если верить этому утверждению автора, такое пророчество было на самом деле.

Вот что говорится в этой книге:

«Мы присели у его кровати на стоявшие рядом стулья.

- Сейчас непросто будет в России, – так же тихо продолжил старец, - и во всём мире будет непросто… Но вы не смущайтесь и других укрепляйте – всё, что будет, это от Бога, по Его Любви, это всё нужно, чтобы больше людей спаслось!

Папа Герасим затих, прикрыл глаза и замолчал на какое-то время, потом снова поднял веки и взглянул на нас словно откуда-то сверху, из Света, который струился из его ясных, совсем не стариковских глаз.

- Если бы вы знали, что нам всем Господь приготовил Там! – он вздохнул тихо и как-то легко-легко. – Надо ещё просто потерпеть, потерпеть и подержаться за веру и за молитву! Остальное Христос Сам сделает, а «претерпевший же до конца спасётся» (Матф 24:13).

Ты, Флавианушко, молись и укрепляй паству, жалей их, немощных, и учи жалеть друг друга – это сейчас главное, это надо суметь в сердцах сохранить!»

(Протоиерей Александр Торик «Флавиан. Армагедон» (М.: «Флавиан-Пресс», 2015), гл. «Греция», стр. 180).

Но хотя Иисус Христос и говорил о том, что нужно любить врагов, я не уверен в том, что можно любить всех злодеев и падших ангелов – бесов. Есть такие люди, к которым применимы слова кого-то из святых отцов: «Люби и беги». И Сам Иисус Христос говорил: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф 7:6). И ведь наша любовь – это и есть святыня, которую, наверное, нельзя бросать псам и свиньям. И, как мы знаем из Евангелия, Сам Иисус Христос удалялся от тех людей, которые собирались Его убить.

И бывает такое, что торжествует зло. Но нужно помнить о том, что последнее слово в этом мире всегда остаётся за Богом…

Нужно постараться сохранить свою душу в любые времена...

…Когда нам удаётся сделать какое-то доброе дело или узнать какую-то мудрость, полезное знание, то от этого на душе становится светлее. И когда нам удаётся сделать какой-то участок жизни гармоничнее, добрее, красивее, разумнее, то от этого получается нам и окружающим людям облегчение и польза. Думается, что нужно так вот стараться даже среди порой злого открывать мир, создавать, благотворить, делая окружающий мир немножко лучше. «Верь в то, что тот огонёк посреди темноты – ты» (Вадим Егоров). И, как говорил Серафим Саровский: «Спасайся сам – и вокруг тебя спасутся многие».

Бывает трудно и больно. А мне вспоминается, как Иисус Христос перед тайной вечерей, зная о том, что в эту ночь он будет схвачен врагами и вскоре будет распят, мыл своим ученикам ноги, отдавая им Свою любовь, подавая им пример любви друг к другу:

«После праздника Пасхи Иисус, зная, что пришёл час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.

И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, Иисус, зная, что Отец всё отдал в руки Его и что Он от Бога исшёл и к Богу отходит, встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальник и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи, тебе ли умывать мои ноги?

Иисус сказал ему в ответ: Что́ Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.

Пётр говорит Ему: не умоешь ног моих вовек. Иисус отвечал ему: если не умою тебя, не имеешь части со Мною.

Симон Пётр говорит: Господи, не только ноги, но и руки и голову.

Иисус говорит ему: омытому нужно только ноги умыть, потому что чист весь; и вы чисты, но не все.

Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты.

Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлёгши опять, сказал им: знаете ли, что́ Я сделал вам?

Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.

Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

/…/

Дети! Недолго уже быть Мне с вами. Будете искать Меня и, как сказал Я Иудеям, что, куда Я иду, вы не можете прийти, так и вам говорю теперь.

Заповедь новую даю вам: да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга.

По тому узна́ют все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин 13: 1-15, 33-35).

И мне думается, что даже если нас не станет, то останется в этом мире, в вечности наша любовь, а значит, и мы.

Господи, спаси всех нас и даруй нам свет Твоей любви и Твоё счастье.

22.03.2020г.

3. Почему смерть не так страшна

Раньше, когда я был неверующим человеком, смерть представлялась мне концом, разрушением жизни, прекращением всего, после чего на земле остаются только наши дети и дела.

Но после трагических событий в моей жизни, я, неверующий человек, стал много молиться за моего ушедшего в другой мир близкого человека, и постепенно вместе с молитвами в душу стали приходить свет, счастье, и понимание того, что есть Господь, и христианское учение, видимо, соответствует действительности.

И меня перестала пугать смерть. Если после смерти нас ждёт встреча с Высшей Добротой, с Высшим Милосердием, с Высшей Справедливостью, то чего же страшиться смерти? Надо только постараться, чтобы эта встреча с Богом была радостной, и для этого надо в земной жизни жить по совести, делая всё, что нужно делать…

И в смерти, я верю, есть ещё своё утешение во встрече с теми, кого мы любили, и кто ушёл раньше нас…

В том, что есть жизнь после смерти, убеждают многочисленные свидетельства явлений умерших многим людям во снах и наяву. Конечно, многие свидетельства могут быть ложными, но не может того быть, чтобы ложными были все свидетельства.

Так, Михаилу Васильевичу Ломоносову во время его учёбы за границей явился наяву его отец, рассказавший ему о своей смерти: «Утонул я, Мишенька…», - помню из фильма «Михайло Ломоносов». И ещё отец сказал ему о том, что вот прожил он жизнь, а зачем – не знает… Это видение потрясло Михаила Ломоносова, и он предпринял очень решительные шаги для преодоления препятствий к его возвращению на Родину.

Подобные свидетельства многочисленны. И в нашем роду мне известны такие случаи.

Брат моего дедушки Аксён (Авксентий) был на фронте. И однажды под утро его жена лежала на печке и увидела, как он подошёл к ней в гимнастёрке и сказал: «Ну, Фрося, я уже отвоевался – смотри маму и расти деток». Она закричала: «Аксёна убили!» И потом пришла похоронка о том, что он в этот день умер в медсанбате.

Чепиковы Авксентий Илларионович и Ефросинья Ильинична (Кобрусева)

И ещё такой случай был. Когда мой прадедушка Карп умирал от рака, рано утром (около 5 часов утра) в окно постучал его умерший друг Филат и громко сказал: «Ну, Карп, давай собирайся – я тебя жду!» Это слышала его жена - моя прабабушка Одарка. И вскоре,через час или несколько часов мой прадедушка умер.

Первое время после его смерти моей маме снились тяжёлые сны про её дедушку. А потом ей приснился яркий, цветной сон, запомнившийся ей на всю жизнь.

Моей маме (ей тогда было 14 лет) под утро приснилось, что под вечер, под Пасху (дом стоял чистый, пахло чистотой, красотой, всё было вымыто, бельё аккуратно сложено стопками, а в окне была синева от наступающего вечера) вдруг издалека по улице послышался звон приближающихся колокольчиков. Тройка остановилась возле ворот, послышался быстрый топот ног по двору, и вдруг дверь открылась, и на пороге оказались трое добрых молодцев, лет по 18, высоких, красивых, в царских одеждах с расшитой золотом обувью, одинаковых, но в одном из них она узнала дедушку Карпа. Мама бросилась к нему: «Дедушка!» Дедушка обнял внучку и она спросила, кто это, и он сказал, что это Коля и Миша, и моя мама поняла, что он встретился со своими двумя сыновьями, умершими в годик и в девять лет.

Потом они сразу оказались возле дедушкиного дома, в другой деревне. На улице были накрыты полные столы, собралась вся деревня, как на свадьбу, все кушали, кто-то разносил блюда…

Мамина мама (моя бабушка) сидела немного поодаль от столов, не кушала, а вязала спицами. Мама удивилась, как это она, портниха, никогда не вязавшая, вдруг вяжет. И немного в стороне лежал большой, размером с футбольный мяч, моток ниток, от которого к бабушке тянулась нить, будто дорога.

Дедушка подошёл к своей дочери и говорит:

- Ой, Люба, если бы ты знала, как там хорошо! Пойдём со мной!

А бабушка отвечала своему папе:

- Нет, я сейчас никак не могу - мне надо довязать этот клубок ниток. Вот когда довяжу, тогда и приду.

Этот клубок олицетворял во сне незаконченность жизни. Моей бабушке тогда было 42 года, у неё было шесть детей (младшей дочери было 2 годика), и она часто лежала в больницах – думала, что не выйдет оттуда. Но Господь дал моей бабушке ещё 33 года отсрочки, чтобы она смогла вырастить, поженить, выдать замуж детей и дождаться внуков, оставить в их душах светлую память. Умерла моя бабушка 31 декабря 1999 года, в 76 лет…

Мой прадедушка Булавкин Карп Петрович

Моя бабушка Гришаева (Булавкина) Любовь Карповна с внучками

Моя мама Чепикова (Гришаева) Анна Ильинична

Сон моей мамы был счастливый, радостный и показал, что её дедушка был в хорошем месте…

Царствие Небесное всем нашим близким и всем почившим от века добрым и не очень добрым людям!

Я как будто припоминаю, что где-то в Евангелии (при написании статьи я не смог найти это место) рассказывается о том, что когда Иисуса Христа спросили о том, что нас ждёт после смерти, Он ответил, что там всё настолько по-другому, что Он не может нам этого объяснить, т. к. мы не сможем этого понять.

По этому поводу мне вспоминается замечательная песня Светланы Копыловой «Близнецы». В ней говорится о двух близнецах, живущих в животе у мамы и рассуждающих между собой о том, существует ли на самом деле Мама и есть ли жизнь после рождения. Приведу текст этой песни здесь полностью, т. к. она очень хорошо иллюстрирует главную мысль моей статьи, и сама моя статья во многом навеяна этой песней. Советую всем послушать её в исполнении Светланы Копыловой http://www.svetlana-kopylova.ru/media/diskografiya/audio-cd/954-2/ .

Близнецы

Жили два близнеца в материнской утробе,

И другому один как-то высказал мысль:

- А ты знаешь, мне кажется, есть после родов

Удивительная и прекрасная жизнь.

И другой, потянувшись под маленьким сводом,

Тут улыбки беззубой своей не сдержал:

- Это просто смешно - верить в жизнь после родов,-

Брату верующему в ответ он сказал.

- Как, по-твоему, жизнь может выглядеть эта?

- Я не знаю, как точно, - близнец отвечал,-

Но, мне кажется, там, на Земле, больше света,

Я однажды во сне этот свет увидал.

Я, конечно, не знаю, как всё это будет,

Но мы, может, своими ногами пойдём,

И ещё, правда, это похоже на чудо,

Но возможно, что мы даже есть будем ртом.

- Ерунда! Вот уж это никак невозможно!

Наша жизнь - пуповина - и так коротка.

А ногами ходить - и представить-то сложно,

Нет, не сможем ходить мы ногами никак!

И оттуда никто ещё не возвращался,

Что за бред у тебя, братец мой, на уме?

Всё закончится родами, не обольщайся,

Наша жизнь - это только страданье во тьме.

- А мне кажется, брат,- первый не унимался,

Что когда-нибудь сможем увидеть мы мать…

И мы временно здесь, чтобы мало-помалу

К жизни той, после родов, готовыми стать.

Брат неверующий лишь качал головою:

- Верить в мать - это просто за гранью идей,

Я не вижу её, значит, нет её вовсе,

Ну, скажи, если умный, скажи, она где?

- Как ответить тебе, братец, даже не знаю,

Но я чувствую сердцем заботу её,

И ночами, когда всё вокруг затихает,

Она гладит наш мир и тихонько поёт…

Всё наполнено ею, и радость такая,

Словно в ней пребываю, и ею живу,

И хоть точно про жизнь после родов не знаю,

Но я верю, что будет она наяву.

И вот что-то похожее, видимо, происходит и при нашем рождении в Вечную Жизнь. И так же, как ребёнку в животе мамы нельзя объяснить, каким будет мир после его рождения, так же, наверное, и нам нельзя объяснить, что нас ждёт после рождения в Вечную Жизнь.

Только надо постараться земную жизнь прожить так, чтобы побольше понять, побольше сделать доброго, побольше вырасти душой, и постараться на этом пути не погубить свою душу. "И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь того, кто может и душу и тело погубить в геенне" (Матф 10:28).

И нужно, если мы сделали в жизни тяжёлые ошибки, осознать их, искренне покаяться в них и исповедовать свои грехи, чтобы Господь отпустил их…

А после смерти нас, видимо, будут ждать новая жизнь, новые рубежи, и надо постараться земную жизнь прожить так, чтобы быть готовыми к прохождению этих новых рубежей, быть готовыми к новым свершениям.

…Вот и кончен далёкий поход, -