Генезис мирового зла

© Мальцев Н.Н., 2021

© ООО «Издательство Родина», 2021

Предисловие

Генезис мирового зла мы будем рассматривать через родословие духа Люцифера-дьявола и родословие инопланетного потомства царей «Приората Сиона». Дух Люцифера-дьявола незримо присутствует в недрах земного шара и имеет право и возможности влиять на все жизненно важные процессы, в том числе изменять наследственно-генетическую природу земного человечества в своих интересах. Люцифер-дьявол является сотворцом всякой телесной жизни, в том числе и современного человечества пятой расы. Но в силу своей близости к материи, Люцифер вышел из подчинения не только Бога Всевышнего, но и внутривселенских духов Саваофа, Яхве и Иеговы. В наше время он является самым свободным духом, который живет не по божественным Законам, а по собственным установлениям и правилам. Естественно, что он ставит перед собой задачу, чтобы все земное человечество освободить от власти Бога Всевышнего и внутривселенских духов и сделать такими же свободными, как он сам. Ловушка этой свободы заключается в том, что, приобретая свободу от божественных Законов и власти Бога Всевышнего и внутривселенских духов, человек становится таким же беззаконником и рабом Люцифера-дьявола, а, значит, становится и врагом рода человеческого, и источником мирового зла.

Потомство царей «Приората Сиона» было образовано в доисторической древности из высшей касты человекоподобных инопланетян и информационно замкнуто на дух Люцифера-дьявола. Оно является реализатором и исполнителем его стратегических и оперативных планов на всем протяжении человеческой истории, а заодно и является разобщенным телесным воплощением самого Люцифера-дьявола и его тайным представителем в среде человеческой. Через потомство царей «Приората Сиона» на наследственной кровно-духовной основе частично вочеловечился сам Люцифер. Они и видят мир глазами Люцифера, образуя с ним неразрывное информационно-духовное единство. Чтобы рассмотреть оба этих родословия, придется начать наше исследование от сотворения Вселенной. В этой работе я исхожу из того, что материальный мир Вселенной возник не сам по себе, в результате некоего случайного Большого взрыва, а является плановым и вполне осмысленным творением Бога Всевышнего.

Причем Бог Всевышний находится за пределами нашей Вселенной. Он находится там, где нет гравитации, и отсутствует течение времени. Возникает вопрос, а для чего Бог Всевышний, сотворил этот материальный мир, а затем одухотворил его через внедрение вселенской жизни, творческих духов и земного человечества? Все мои предыдущие исследования показывают, что весь наш тварный мир во всем его сложнейшем эволюционном разнообразии сотворен исключительно с одной главной и стратегической целью. И цель эту можно разложить на три этапа. На первом этапе слепая механическая материя, через горение миллиардов звезд преобразуется в лучевые, промежуточные формы эфирной материи, которая является исходным продуктом для образования белковых тел и мыслящего духа, а также для поддержания условно вечного существования всего разнообразия земной жизни. Отсюда сразу же следует «ненаучный» вывод – без наличия огромного вселенского пространства с мириадами галактик и источниками фотонов лучевых энергий, жизнь в Солнечной системе не могла бы возникнуть, а если бы и возникла, то не могла эволюционировать и развиваться до сегодняшнего разнообразия. И все потому, что телесные организмы растений и животных, состоят из высших биосоединений. А сами эти биосоединения образуются из осколков разрушенных фотонов лучевых энергий, закрепленных на атомах и молекулах химических элементов земного шара. Причем фотоны солнечной энергии лишь инициируют процесс образования растительной и животной биомассы, но не являются главными. На втором этапе вселенская смертная жизнь, с помощью внутренних самоосознающих своё «я», и условно бессмертных духов, и конечно, с участием земного человечества, совершенствуют мыслительный дух и доводят его творческие и информационные способности до тех значений, которые назначены Богом Всевышним. На третьем этапе очищенный от всякого зла, и совершенный творческий дух, на основе любви к Богу и миру сему, поглощается душами человеческими, и уже в качестве бессмертной сущности Святого Духа, отправляется в Царствие Небесное, туда, где уже нет ни гравитации, ни течения времени.

Сами бессмертные души праведных людей после физической смерти человека, тоже отходят в Царствие Небесное. Святой Дух и бессмертные души праведных людей и составляют урожай духа, который собирает Творец сущего мира с вселенского поля. И естественно, что и бессмертные души праведников, и Святой Дух, наработанный душами человеческими, соединяются в Царствии Небесном с Богом Всевышним и усиливают его творческую мощь и информационные способности. Смертная, тварная материя через непрерывные изменения и взаимодействия и через прохождение через земную жизнь исчезает, как материя и необратимо преобразуется в бессмертный творческий и мыслящий дух, той или иной степени чистоты и совершенства. Несовершенный дух сопротивляется этому процессу и всячески старается сохранить свою близость к материи и свое единство с миром материи. Всеми способами несовершенный дух противодействует Богу, и старается сделать так, чтобы Бог Всевышний не получал никакого духовного урожая, а весь мыслящий дух оставался внутри Вселенной и использовался для личного совершенства внутривселенских духов. Этим несовершенным духом и порождается мировое зло. Потому что отвратить человека от веры в Бога и его работы в интересах своего истинного творца можно только ложью, обманом, лукавостью, коварством и соблазном предоставления человеку комфорта жизни и полной телесной свободы. Этим и занимаются Люцифер-дьявол и потомки инопланетных царей «Приората Сиона». Как они возникли, и как эволюционировали, мы и рассмотрим в этой работе.

Таким образом, Вселенная представляет собой тварный объект, необходимый Богу Всевышнего для усиления его информационной и творческой мощи. Бог Всевышний и является источником информации и источником знаний, позволившие ему сотворить Вселенную для своих потребностей. Видя, сколько вокруг нас зла, лжи, ненависти, несправедливости, невинных убийств и человеческого горя, многие люди теряют веру в Бога или считают Бога несовершенным Творцом, неспособным обеспечить благоденствие и счастливую жизнь для всех индивидов человеческого сообщества. В этой работе я постараюсь показать, что более совершенного мира, чем наш реальный мир, с учетом его главной стратегической задачи – очищать мыслящий дух от плевел зла и поставлять очищенный дух в Царствие Небесное, сотворить невозможно.

И, тем не менее, зло и ненависть, как противоположности божественного добра и любви, являются неотъемлемыми атрибутами телесной жизни. Как только Бог сотворил человека, так человек и стал, жертвуя собой во имя Бога, быть добровольным, на основе божественной свободы выбора, работником Бога Всевышнего. С древности до нашей современности земное человечество в своей лучшей части, в кровавой, бескомпромиссной и жестокой борьбе противостоит наступательной энергии мирового зла и ненависти, не знающих чувств сострадания, жалости и справедливости. О генезисе мирового зла и рассказывается в этой книге.

1. Бог Всевышний и инструменты его духовной власти

Итак, Бог Всевышний, сотворяя Вселенную, придумал и воплотил инструменты для управления материальным миром. Этими инструментами является управляющая информация, сингулярностей центров тяжестей механической материи. А сама механическая материя воспринимает эту информацию и образует вселенскую гравитацию, через которую и исполняются информационные указания сингулярностей. Гравитация является главным исполнительным божественным инструментом. Она разворачивает и структурирует, наделенные энергией одномерности, и превращает их в трехмерный мир, не имеющего массы, но материального вакуума и расположенной в этом вакууме гармонии механических масс вселенских галактик. Кто управляет гравитацией – тот управляет Вселенной и всеми её энергетическими и духовными процессами. Понятно, что этим «Кто» является Бог Всевышний и Он не присутствует во Вселенной, потому что является Творцом этого мира, но Сам, не принадлежит этому миру. Однако, Вселенная принадлежит Богу Всевышнему не от мира сего вся целиком, потому что Вселенная существует, только благодаря вмонтированным в неё инструментам, в виде сингулярностей и гравитации, которые управляются и подчиняются исходящей от Бога информации. После начала формирования Вселенной, первые 9 миллиардов лет Бог управлял ей единолично и готовил материальный мир к приему жизни. После того, как материальный мир пришел в динамическую гармонию развернутого трехмерного пространства и стал нарабатывать реликтовое излучение, потребное для изготовления белковых тел и размножения живых организмов, Святой Дух Бога Всевышнего вошел внутрь Вселенной и от себя самого наделил мир информацией жизнетворения. Были сотворены, способные к самостоятельному размножению и мутациям примитивные одноклеточные организмы. Особенно надо отметить, что даже эти примитивные организмы настолько были совершенны, что обладали практическим бессмертием.

Исполнив творческую работу, и заложив информационные основы жизни и духотворения, Святой Дух покинул вселенское пространство и вернулся к Отцу Небесному не от мира сего. Можно сказать, и так, что Святой Дух вернулся в Царствие Небесное, где и находится Отец Небесный. А вот та духовная оболочка, в которую вынужден был, при сотворении живых примитивных одноклеточных организмов, облечься Святой Дух, чтобы не соприкасаться с материей и не потерять свою божественную чистоту и информативность, осталась во Вселенной.

2. Размышления о сотворении жизни

Вы можете верить в Бога или не верить – это ваше личное дело. Но если вы не хотите обманывать самих себя и желаете следовать логике человеческого разума, то вы должны признать, что неисчислимое количество механической материи нашей Вселенной непрерывно и уже много миллиардов лет в звездах, квазарах и всех других активных небесных телах, переводится в фотоны лучевых энергий. Но делается это не по безумию материального мира, а как необходимость наработать материал для существования мыслящей жизни. Не было бы фотонов лучевых источников, в первую очередь, самых древних, и потому самых информационно продвинутых фотонов реликтового излучения, невозможно было бы образовать белки, жиры и углеводы, как и все невообразимое разнообразие мыслящей жизни. Отсюда вытекает вывод, что цель жизни любого растения и живого организма – это сбор и обработка наработанных космосом первичных блоков и ячеек памяти до состояния мыслящего духа и последующее усовершенствование этого духа до той информационной чистоты, которая потребна создателю Вселенной и вселенской жизни. Белковые тела и живые клетки – это лишь божественный способ закрепления мыслящего духа на физической материи. Я говорю о Создателе Вселенной, как о реальной божественной сущности. Потому что во всей архитектуре материальной Вселенной и в её энергетических процессах нет ничего безумного или случайного, что было бы излишеством, и что не было бы связано с необходимостью поддержания жизнетворения телесной мыслящей жизни.

Вся Вселенная является плановым творением и реализацией единого замысла, направленного на переработку материи в мыслящий и творческий дух. Ученые никак не могут понять, что механическая материя химических элементов и их соединений, объединенная в разнородное и многочисленное множество небесных тел, подчиняется не каким-то мифическим, выработанных в самих себе, законам мироздания, которые закреплены на самой материи. Сколько ученые не ищут, они так и не обнаружили, где же хранится алгоритмическая информация вселенских законов и никогда не обнаружат.

Дело в том, что материя подчиняется тем программам и алгоритмам, которые записаны на нерегистрируемых духовных носителях. И эти носители находятся внутри каждого протона, каждого атомного ядра и внутри любого материального тела, включая все множество разнородных небесных тел. Материя несамостоятельна и лишена права выбора, поэтому ученые и наблюдают абсолютную повторяемость экспериментальных проверок обнаруженных ими законов мироздания. Если ты познал тот или иной закон мертвой материи, то можешь заранее предсказать её поведение при тех или иных взаимодействиях. И использовать эти взаимодействия в интересах земного человечества. Технологический прогресс на том и основан, что ученые открывают все больше повторяющихся взаимодействий и используют их для создания «интеллектуальных» технических устройств. Но почему и чем обеспечивается неизбежная повторяемость материальных законов? Она обеспечивается тем, что дух, управляющей материей лишен творческого характера, лишен права самостоятельного мышления и, по сути дела, является алгоритмическим автоматом, подобным рукотворному роботу. Подчиненная таким алгоритмическим автоматическим духовным роботам, материя, как и сами управляющие алгоритмические роботы не имеют права выбора, не могут и не умеют самостоятельно мыслить. Сколько бы ученые не старались создать из мертвой материи искусственный интеллект творческого характера, у них ничего не получится.

Нельзя придать творческий характер тому, что лишено творческого характера по изначальному плану. В отличие от мертвой материи, даже вирусы и любые одноклеточные организмы имеют свободу выбора, проявляют инициативу и творчество в своей жизнедеятельности, накапливают опыт, мутируют и, тем самым, совершенствуют творческие и мыслительные способности того духа, который управляет их телесными организмами. В живых организмах, как и в мертвой материи, управляет их материальной телесной основой тоже дух, но это уже дух другого качества. Он уже имеет свободу выбора и творческие способности самообучения, накопления опыта и совершенствования.

Поведение даже простейших организмов непредсказуемо, потому что они руководствуется не материалистическими законами физического мира, а собственным разумением. Они умеют оценивать обстановку и ещё не соприкасаясь с пищей, обнаруживать её наличие. Даже самый примитивный организм живой природы имеет индивидуальный или групповой творческий потенциал своего вида, который позволяет ему одному или в совместной группе осуществлять право свободы выбора, которого не имеет мертвая материя. Тут мы упираемся в один из самых важных вопросов, неискаженного шаблонами материализма, научного познания мира. Отвергая Бога и отвергая единый замысел сотворения Вселенной и вселенской жизни, как единой технологической линии по переработке слепой и мертвой механической материи до состояния, совершенного и творческого мыслящего духа, материалисты придумали миф о самосотворении живой клетки из первичного бульона на планете Земля или на других планетах ранней Вселенной. Господа ученые, будьте реалистами и отвергните эту лукавую, и априори ложную мысль о самосотворении живой клетки! Ни на других планетах, ни в ранней Вселенной, ни на нашей планете, и вообще нигде и никогда внутри материального мира, сама по себе, без воли Создателя Вселенной, живая клетка, не могла самосотвориться ни при каких самых оптимальных условиях окружающей среды. Давайте уделим этому важному вопросу отдельную главку и попытаемся логическими методами здравого смысла доказать невозможность самосотворения живой клетки.

3. Доказательства невозможности самосотворения живой КЛЕТКИ

Ученые материалисты признают и понимают, что механическая материя не имеет разума. Она слепа, равнодушна и безжалостна к любым формам жизни, и лишь став частью и остовом живых телесных организмов, приобретает свободу выбора, творческий потенциал самосовершенствования и разумную силу. Поэтому, чтобы как-то оправдать ложность постулата о самосотворении живой клетки и всего последующего разнообразия живых организмов, материалисты выдумали завуалированную под философское осмысление очередную ложь. Якобы глупая природа сотворила жизнь, чтобы познать самое себя. Эта ложь ещё более очевидна и является насмешкой и издевательством над здравым смыслом и логикой человеческого разума. Во-первых, не имея творческого начала и будучи подчиненной, внутренним алгоритмам, слепая материя и даже сам управляющий её поведением служебный дух, не могли сотворить жизнь, которая несет в себе творческое начало и имеет право нарушать и преодолевать механические законы нашего мира. Что-то низшее и не имеющее творческого потенциала, не может сотворить того, что совершеннее и выше его и, что имеет творческий потенциал. Как могла материя, самостоятельно, на Земле или на других планетах когда-либо сотворить живую клетку с ДНК-молекулой, если даже творческие усилия всего мирового научного сообщества по созданию из набора мертвых органических соединений, хотя бы одной живой клетки, потерпели полное фиаско? Это же очевидный факт – все эксперименты химиков-биологов и генетиков мирового уровня по созданию даже примитивной живой клетки, закончились полным крахом и провалом. Компилировать наработанный живыми организмами генетический материал ученые давно научились и успешно делают даже замены отдельных генов в геноме или соединяют цепочки генов разных организмов в один геном, как бы условно нового организма. Но вот создать живую клетку с нуля, слепить её из мертвой органики, что якобы когда-то сделала слепая материя в благоприятных условиях, мировые ученые даже в идеальных условиях своих научных лабораторий, так и не сумели.

Если ученые, приложив немало творческих сил, так и не смогли экспериментально подтвердить возможность сотворения живой клетки, то, как можно верить их же заявлениям, что слепая и нетворческая материя самостоятельно слепила живую клетку из какого-то первичного мифического бульона? Прекратите самообманываться, господа ученые, и обманывать людей, своими лживыми утверждениями о возможности самосотворения живой клетки. Во-вторых, в самом предположении, что материя сотворила жизнь, чтобы познать самое себя, нарушена логика мышления. Материя не могла же сразу сотворить человека, а могла сотворить только одноклеточные организмы и растения, чего не отрицают и сами ученые. Ведь познающим мир на Земле является только человек. Значит, материя должна была иметь замысел усложнять и усложнять живые организмы и способствовать их развитию до создания разумного человека. Но, не имея творческого потенциала, механическая материя неспособна обеспечить такое предвидение и такую целеустремленную работу на протяжении более чем 4 миллиардов лет в привязке к планете Земля. Уж, кто-кто, а ученые прекрасно знают, что мертвая природа равнодушна и безжалостна к растениям и живым существам нашей планеты. Извержением вулканов, землетрясениями, пожарами, местными и мировыми потопами, падением метеоритов, жарой и холодом, и другими катастрофами, мертвая природа проявляет себя, как самый ярый антагонист любой жизни. Она безжалостно, без разбору на плохих, и хороших, уничтожает все живое. Как можно додуматься до нелепой мысли, что природа механического мира, будучи антагонистом жизни, сотворила живую клетку и способствовала её сохранению и развитию до создания всего разнообразия земной жизни? Мертвая природа никогда и нигде не способствовала развитию жизни, но жизнь существует вопреки мертвой природе, потому что обладает творческим потенциалом и имеет способность приспосабливаться к самым суровым условиям природной среды. Это и является одним из существенных доказательств божественного сотворения жизни, как необходимого звена в технологической линии по доработке лучевых форм материи до состояния мыслящего духа. Отрицая очевидный замысел в создании и плановом развитии земной жизни, и объясняя все случайностью, от самосотворения первичной клетки до создания всего невообразимого разнообразия взаимоувязанных видов растений и живых организмов, ученые насилуют логику мысли, насилуют сознание и здравый смысл человеческой личности.

И делают это только потому, чтобы отвергнуть простую и ясную идею планового и божественного сотворения, как самой материально-механической, лишенной права выбора и творческого потенциала Вселенной, так и вселенской жизни, которая своим развитием и существованием нарабатывает из бывшей вселенской материи, творческий и мыслящий дух. И, совершенно ясно, что нарабатывается творческий мыслящий дух не для того, чтобы им наполнять разум ученых, заведомо отрицающих сотворение Вселенной и вселенской жизни, как воплощение единого замысла и заведомо отрицающих Бога. Неверующие в Бога люди лишены такой благодати, а верующие живут верой и не нуждаются в особых доказательствах божественности нашего мира. И потому, чистый и свободный от влияния материального мира дух, получает статус Святого Духа, и тут же выводится из Вселенной в неизвестное для нас Царство Небесное, где и обитает Создатель сущего мира и творческой жизни. Но, чтобы окончательно развенчать ложность идеи о самосотворении живой клетки мертвой природой материального мира, приведу вам и третье, логически безупречное и никем и никогда не опровергнутое, доказательство невозможности самосотворения живой клетки. Дело в том, что если бы в мертвой материи в самые древние времена хотя бы однажды самосотворилась живая клетка, то в силу повторяемости поведения мертвой материи, такие случайные самосотворения живых клеток стали бы эпизодически, с той или иной частотой, многократно повторяться. Но что мы видим в реальности нашего мира? В реальности мира мы видим, что повторения акта сотворения живой клетки на протяжении 4,8 миллиардов лет существования земной жизни, в природе нашей планеты, так никогда и не произошло. И даже разумные люди обобщенного мирового научного содружества, целеустремленно и творчески работая в этом направлении на протяжении последних 200–100 лет, тоже не добились никаких практических результатов. Другими словами, повторить с нуля сотворение живой клетки из мертвой органики не способна, ни природа, ни человек разумный. Но ведь сотворение живой клетки, несомненно, было, иначе не было бы жизни!

4. Разовый процесс сотворения жизни

Напрашивается единственный логический вывод – сотворение живой клетки было разовым божественным актом с полным запретом мертвой природе и даже самим живым существам, сотворять живые клетки помимо воли Творца сущего мира и помимо тех наследственных законов, которые внедрены самим Творцом в генетику и информатику телесных организмов живой природы. Атак как сам Творец, будучи нематериален, не может войти в материальный мир, где слепая материя может повредить его информационную чистоту святого мыслящего духа, то для целей сотворения первых живых клеток и запуска процесса творческого жизнетворения во Вселенную был послан Сын Божий. Сын Божий тоже был нематериальной сущностью, потому что не было ещё наработано ни низших, ни высших организмов, из которых мог бы быть сформирован материально-телесный организм Сына Божия. Сын Божий был частью Святого Духа Бога Всевышнего. Чтобы не соприкасаться с разрушающим действием материи на информационную чистоту Святого Духа, духовно единый с Богом-Творцом Сын Божий, пожертвовал часть своего Святого Духа, смешал его с осколками фотонов лучевых энергий, имеющих способность воспринимать, хранить, накапливать и передавать информацию, и сотворил из этой смеси многослойную духовную оболочку. И благодаря этому, стал подобен образу человеческому, но не в его телесном виде, а в духовном виде. Его информационно связанная с Богом-Отцом центральная часть стала подобна безгрешной и святой душе человеческой, а многослойная духовная оболочка из смеси Святого Духа и осколков фотонов лучевых энергий, стала подобна греховному телесному организму человека. Вот этот духовный прототип будущего телесного человека, при содействии всех своих духовно-защитных оболочек, и сотворил земную, а возможно и вселенскую жизнь, как акт разового действия. Когда вся необходимая плановая творческая работа была выполнена, то внутренняя бессмертная часть Сына Божия, эквивалентная святой душе человеческой, покинула Вселенную и вернулась в лоно Отца Небесного. А её греховные духовно-защитные оболочки, получившие творческий импульс божественного жизнетворения, как энергоинформационные посредники между мертвой материей и вселенской жизнью, остались в материальном мире Вселенной.