Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку

1. Человек и вселенские процессы

В своих взглядах на материальный мир, я отталкиваюсь от главенствующей в современной науке научной гипотезы о том, что материальная Вселенная как бы случайно «самосотворилась» в результате «Большого взрыва». К сожалению, новые открытия фундаментальной физики, как и сами научные споры, сосредоточены лишь на единственной теме. Наука непрерывно уточняет, как и каким образом протекал первичный процесс «Большого взрыва» и что происходит во Вселенной в настоящее время, но даже не пытается обсуждать причины и цели самосотворения той Вселенной, частью которого является земное человечество и сами деятели, и корифеи современной науки. Недавно ученые установили факт, что чем дальше от центра Вселенной находятся галактики, тем скорость их «разлета» выше. Нобелевский комитет посчитал это открытие настолько важным, что в октябре 2011 года объявил о присуждении этим ученым Нобелевской премии за 2011 год. Как правило, Нобелевский комитет объявляет выдающимися те работы физиков, которые ускоряют научно-технический прогресс или доказывают не божественное сотворение Вселенной. Безграничный, да еще и ускоренный разлет галактик от центра «Большого взрыва», как раз и является «доказательством» отсутствия вселенской оболочки и безграничности материального мира. Но разве члены Нобелевского комитета забыли, что для глаза человека и даже для научных приборов, можно в закрытой сфере диаметром 6–7 метров создать иллюзию видимой бесконечности? Такие устройства уже существуют. Они служили для психологической разрядки американских солдат, которые проходили службу в Ираке. От череды непрерывных террористических актов солдаты испытывают страх смерти и впадают в стресс. Страх порождает ненависть и жажду мести, но нельзя же во время патрулирования, например, улиц Багдада, расстреливать подряд всех жителей этого города. На отдыхе солдат по очереди помещают в шар виртуального пространства, который полностью имитирует улицы Багдада и самих его жителей. Шагающий внутри шара солдат как бы шагает по улицам Багдада. Он убивает холостыми патронами всех виртуальных граждан Багдада, испытывает от этого акта удовлетворение и постепенно выходит из состояния психологического стресса. Сейчас Ирак превращен в гнездо терроризма, солдаты переброшены в Афганистан, и, наверное, виртуальная игрушка перестроена под улицы Кабула или Кандагара.

Если изменить постановку задачи, то можно в таком же шаре диаметром 6–7 метров, создать виртуальную «бесконечную» Вселенную, где «дальние» галактики (в объеме шара и только в объеме шара!), будут имитировать для глаза наблюдателя ускорение собственного разлета. Имитация будет так «правдоподобна», что наблюдателю понадобится время, приборные измерения, а главное, собственный разум, чтобы понять, что бесконечность виртуального пространства, это лишь иллюзия, а не реальность видимого мира. В работе «Энергетика Вселенной», которая вышла из печати в октябре 2011 года, показано, что чем ближе галактика приближается к оболочке Вселенной, тем сильнее проявляются процессы увлечения и поглощения полевых форм материи, в частности, фотонов лучевых энергий, самой оболочкой. Это ускоренное «разделение» полевых форм и механических масс, с противоположными векторами сил, создает эффект Доплера для фотонов лучевых энергий, и порождает иллюзию увеличения скорости разлета галактик. Сама же механическая масса галактик становится более плотной, ее «эффективная» масса по законам теории относительности возрастает, и по закону всемирного тяготения галактики возвращаются в центральные области вселенского пространства. Наблюдатель не может увидеть саму механическую массу. Он оценивает обстановку только по изменению частоты фотонов лучевых энергий. Частоты излучений резко смещаются в сторону красного спектра, демонстрируя наблюдателю огромные расстояния и огромные скорости «расширения» вселенского пространства. Но это «улетают» от глаз наблюдателя только потоки света, но не механические массы! Как бы улетевшие в бесконечность вые око энергичные «горячие» излучения пограничных галактик отдают свою энергию вселенской оболочке и возвращаются к наблюдателю в виде «холодного» и практически равномерно распределенного реликтового излучения. Вот так обстоит дело в реальной действительности.

Однако, это открытие действительно важно, так как указывает на нарастание скорости энергетических процессов на границах видимого мира и доказывает энергетическую взаимосвязь и единство Вселенной и человека. Нарастание скорости энергетических процессов на границах Вселенной является косвенным доказательством, что и скорость течения исторического времени человечества, определяющее технический прогресс и эволюцию человека, также не является величиной постоянной, а нарастает примерно по экспоненциальному закону А как по-другому объяснить, что почти 4 миллиарда лет планетная жизнь как бы готовилась к эволюционному прыжку, а потом «вырвалась» из живых организмов в виде современного греховного человечества, и через войны и пролитие крови стала насильственно эволюционировать как самого человека, так и окружающий мир планетной биосферы? Если древние цивилизации существовали многие тысячи лет без значительных изменений, то современный мир, взяв на вооружение достижения научно-технического прогресса и новые социально-философские идеологии, меняет свой облик во всех сферах бытия даже не за столетия, а за десятилетия и годы. Насыщенность исторического процесса эволюции земного человечества трагическими событиями или «плотность» событий, каждое столетие стремительно нарастают и не заметить этого невозможно. При этом скорость течения механического и гравитационного времени, которое определяется постоянством пропорций частоты колебаний атомов и молекул и периодов вращения небесных тел, со временем не меняется. Как объяснить этот очевидный парадокс?

В этой книге я пытаюсь доказать, что эволюция человека неотделима от эволюции и жизнедеятельности Вселенной. Причем, в качестве главного стимула своего развития, эволюция человека обеспечивается продуктами жизнедеятельности материального мира Вселенной. Количество продуктов, поставляемых материей вселенского пространства в Солнечную систему и на планету Земля в качестве пищи для земного человечества, постоянно нарастает. Это и вызывает ускорение хода или ускорение течения исторического времени. Но в каком направлении идет эволюция человека, приближается ли человек к Богу, приспосабливаясь к агрессивной среде обитания, или необратимо удаляется от Бога и сближается с миром материи? Никакая наука эти вопросы не рассматривает. Но как же жить в этом мире, не понимая, куда движется современное человечество, и даже не пытаясь разобраться с этими насущными проблемами?

2. Человек и материя

Наука открыто не утверждает, что самосотворение Вселенной есть случайный и бессмысленный акт, но по умолчанию предполагает бессмысленность и беспричинность материального мира. А как же иначе трактовать науку, если она считает доказанным фактом, что вначале был хаос, а из хаоса родилась гармония? Но если Вселенная бессмысленна и беспричинна, то, как же она могла породить человека, который не только умеет мыслить, но с тем или иным успехом познает себя и окружающий мир, накапливает знания и опыт, и, используя их, активно прогрессирует, а значит, насильственно эволюционизирует мир материи? Порождая своей мыслью и разумной физической деятельностью «полезные» товары и технические устройства, человек науки, отрицающий религию, тем не менее, не просто имитирует Бога, как лишенная разума обезьяна, а становится подобием Божьим, хотя и недостаточно совершенным. Разве можно отрицать, что в наше время человек с помощью научных знаний и накопления технического опыта пытается переделать и усовершенствовать биосферу и среду обитания по своим потребностям? У человека этот процесс называется техническим прогрессом и очевидно, даже не ученому, а рядовому обывателю, что прогресс плохо влияет на экологию и биосферу планеты, угрожая необратимыми изменениями ее жизненных параметров.

Но кто принуждает человека непрерывно творчески работать и насильственно эволюционировать окружающий мир? Тело является лишь исполнительным механизмом, а сам творческий замысел и побудительный мотив к изменению окружающего мира находится в наших душах и в нашем разуме. Независимо от того, признает ли наука дух за материальную сущность или не признает, но именно дух человеческий является движущей силой и побудительным мотивом той насильственной эволюции, которую человек проводит по отношению к самому себе и окружающей природе на протяжении всей человеческой истории. Не будем сейчас рассматривать вопрос о том, соответствует ли эта насильственная эволюция человека и окружающей природы, потребностям Вселенной или не соответствует? Главное понять и принять, что в наше время протекает насильственная эволюция среды обитания человека и самих душ земного человечества, и при этом главным побудителем эволюционных изменений является человеческий разум или душа человека. Не найти примера, чтобы сами по себе возникали новые высокоурожайные сорта пшеницы или овощей или самосотворились сверхмощные сотовые телефоны и персональные компьютеры, а тем паче космические ракеты и термоядерные бомбы. Однако вся «умная» современная техника со временем выходит из строя и «утилизируется» планетной материей. Но она принудительно возобновляется с улучшенными характеристиками с помощью разумной творческой и физической деятельности человека.

Но разве «слепая» материя земного шара многократно не уничтожала пожарами, извержениями вулканов, землетрясениями, потопами и падением метеоритов большинство видов растений и животных? Не только религиозные источники, но и научные артефакты неопровержимо свидетельствуют нам, что биосфера и поверхность планеты много раз подвергались катастрофическим разрушениям, несовместимых с продолжением жизни растительного и животного мира. Кто же все это восстанавливал и обеспечивал «насильственную» эволюции жизни, если никакой разумный дух не принимал в этом участия, чтобы осуществить свои планы и замыслы? Из этих простых и ясных рассуждений следует глобальный вывод, что не «слепая» материя, а «зрячий» нематериальный дух руководит, и руководил эволюцией материального мира от момента «Большого взрыва» и до настоящего времени, принуждая материальный мир, а затем и человека, меняться в том направлении, которое соответствует его планам. Душа человека тоже бестелесна и нематериальна, что наука не опровергла и никогда не опровергнет, потому что наличие души невозможно зарегистрировать научными приборами. При этом все религиозные источники утверждают, что высший разум или дух не нуждается при осуществлении своей творческой деятельности в телесном организме и является по отношении к материи и человеку верховным управителем.

3. Дух, человек и материя

Дух сотворил телесного человека по своему образу и подобию в плане души человека и его творческих мыслительных способностей. Сам же высший дух всех мировых религий никогда не изображается в телесном образе. Это можно видеть на примере трех основных религий, например, иудаизма, христианства и ислама. Ни одна из этих религий не изображает высший дух в человеческом образе. В то же время Сын Божий христианства изображается в образе человека, что указывает на то, что Отец Небесный не от Мира Сего и является творцом «духовного», а затем и телесного человека. Проще говоря, дух использует материю и человека через информационные связи и управляющие импульсы, как механизмы для осуществления своего замысла. И с этим надо согласиться, так как наука не доказала ничего такого, что бы опровергало эту простую и понятную истину. Да и Сын Божий Иисус Христос во время своей земной жизни неоднократно повторял, что он говорит не от Себя лично, а от имени пославшего Его Отца Небесного. Никогда, ни в каких проповедях и беседах, Иисус Христос не указывал на «телесность» высшего духа, что и является подтверждением правильности моего вывода.

Если бы нематериальный и бестелесный дух не принуждал материальный мир Вселенной меняться по своим планам, то никакая жизнь не могла бы самосотвориться в агрессивной среде материального мира. Совершенно очевидно без пояснений, что жизнь чужда материи. Это мы, живые люди любим материальный мир живой и мертвой природы, но нет никаких научных данных, что природа пылает к нам ответной любовью. Природа нас всегда жестоко уничтожает и подвергает увечьям или смерти при любой нашей личной оплошности. Так как жизнь сотворена, и продолжает непрерывно возобновляться в псев до бессмертных циклах смертей и рождений, то значит, жизнь сотворена не материей, а духом, который является общим управителем «живой» жизни и «мертвой» материи. Из этого следует вывод, что как материю, так и жизнь во главе с человеком, сотворил дух для обеспечения своих потребностей и решения своих задач. Определив эти цели и потребности, мы поймем причины сотворения, как самой материальной Вселенной, так и вселенской жизни, как враждебных, но неделимых частей единого целого. Вот эти вопросы и будут рассмотрены в этой книге.

По сути дела этой книгой я завершаю трилогию научно-философского и религиозного осмысления причин и целей сотворения Вселенной и человека, которую я называю философией фундаментальной физики. Если и что-то напишу другое, то это будет продолжением свидетельских показаний о духовной деградации современного человека. Вопреки общепринятому, но научно не доказанному и не подтвержденному экспериментами мнению, что жизнь эволюционирует и развивается по вектору постоянного улучшения от «плохого» к «хорошему, а от «хорошего» к «лучшему», я буду на исторических примерах доказывать совершенно обратное. Да жизнь, несомненно, по ходу исторического времени все лучше и лучше приспосабливается к агрессивной среде окружающего мира. А человек, как существо мыслящее и разумное, еще и с помощью научных знаний и технического прогресса, частично «оживляет» мир материи совершенными техническими изделиями, делая телесную жизнь более комфортной. Но какую цену платит человек за этот комфорт и за собственную эволюцию? На этот научно-философский вопрос внятного ответа нет. В этой работе я попытаюсь частично ответить на этот вопрос, через осмысление факта зарождения жизни и эволюцию человека в доисторическом и историческом прошлом. Понять мои мысли и ход рассуждений довольно просто, но вот принять их как реальность, без длительной внутренней перестройки подсознания, невозможно. Потребуются даже не годы, а десятилетия, чтобы читатели этой книги, осознали иллюзорность многих догматов науки и стали смотреть на мир не глазами материалиста, а глазами истинно верующего человека. Верующий – это не тот, кто отрицает науку или материализм, а тот, кто не только верует, но и знает, что никто, кроме высшего духа, который не пребывает в этом мире, и никогда не пребывал в нем, не мог сотворить гармонию материального мира нашей Вселенной и человека. Реконструируя и познавая истинное прошлое, читатель может лучше понять наше настоящее и на уровне собственного знания, мысленно представить для себя перспективы, к которым приведет научно-технический прогресс и эволюция человека.

Однако, рассуждая о будущем, невозможно говорить ни о каких реальных сроках наступления того или иного события. Не во власти земного человека назначать те или иные сроки. В то же время творчество и земная деятельность каждого индивидуального человека, независимо от его места и положения на социальной лестнице семьи, общества, нации или государства, ускоряет или замедляет наступление исторических событий и влияет на скорость научно-технического прогресса и эволюцию человека. Вот потому, что будущее зависит от поступков и деятельности всех ныне живущих людей, невозможно определить и точных сроков наступления будущих исторических событий. Все те люди, которые занимаются предсказаниями точных дат конца света или других приятных и неприятных событий или сами обольщены и не ведают, что творят, или сознательно вводят своих слушателей и читателей в заблуждение, с той же целью повлиять на будущее.

1. Уникальность и общность живых организмов

Жизнь, как высшая организация материи, является непознанной тайной науки. Дело в том, что само возникновение живой клетки противоречит научно проверенной теории вероятностей, а также экспериментально проверенной практике, которая твердо установила, что разнообразие всякой замкнутой системы стремится к упрощению и однородности. Действительно, например, градиент перепада температур во всех динамических материальных системах, неизменно уменьшается. Под действием окружающей среды всякое сложное химическое соединение рано или поздно окисляется и разлагается на составные части простых окислов. Мертвые клетки или мертвые организмы, также подвергаются очень быстрому самоуничтожению, и никакие ухищрения науки не «воскресили» не только человека, но даже примитивный одноклеточный организм, если он не был приведен искусственно в состояние анабиоза, а умер естественной смертью. Совсем другое дело, когда мы наблюдаем зарождение и развитие живых организмов. Живые клетки или живые организмы разительно противоречат всем фундаментальным законам современной науки. Если для мертвых организмов любая окружающая среда является агрессивной и подвергает их сложные белковые и углеводородные соединения гниению и разложению, то живой организм использует эту агрессивную среду как энергетическую базу для собственного развития, а затем и для того или иного периода активного существования. Очевидно и то, что спектр разнообразия видов построен по принципу от «простейшего» к «сложным» до высших млекопитающих и «совершенного» человека. Но при этом происходит непрерывное взаимодействие видов. «Простейшие» своей жизнедеятельностью обеспечивают жизнедеятельность всего многообразия видов «высших» организмов. Ни человек, ни животное не могут перерабатывать пищу, если лишить их желудочно-кишечный тракт всякой микрофлоры. Очевидно и другое: «простейшие» и «сложные» утилизируют друг друга и используют в качестве пищи. Но можно ли найти сравнение живого организма с современными высокотехнологичными образцами технических устройств, сотворенных с помощью достижений научной мысли?

2. Общность живых организмов и технических изделий

Такой поиск не вызывает никаких затруднений. Всякий робот, как и любое бытовое техническое изделие, изготовленное с помощью автоматизированной или автоматической конвейерной линии, является примитивным подобием живого организма. Что можно найти общего между ними? Во-первых, и это, по-моему, самое главное, любое техническое изделие от пожарного робота, до простой зажигалки, включая все многообразие серийных автомобилей, пылесосов, соковыжималок, холодильников, телевизоров, компьютеров, сотовых телефонов и другой бытовой или специальной техники – есть воплощение человеческого замысла. Техническое изделие представляет собой совмещение конструкционных материалов и вложенного в это объединение конструкционных материалов информационной программы в виде того или иного набора алгоритмов поведения. Кто-нибудь видел, чтобы какое-либо самое примитивное изделие сотворилось без помощи человеческого разума? Такое невозможно представить даже мысленно! Не только живой организм высшего животного, но даже любые отдельно взятые живые клетки, по технологии и информационной насыщенности в триллионы раз более совершенны любого технического изделия. Так почему же ученые мыслят и доказывают другим, что «самосборка» первой живой клетки произошла по случайным обстоятельствам в первичном «бульоне» океана земной поверхности? Как бы, вопреки теории вероятностей в одном месте и одновременно возникли невероятные условия, и первая живая клетка сотворилась сама по себе. Но мы то знаем, что любая самая благоприятная среда является агрессивной по отношению к живой клетке или живому организму. Стоит ему умереть, а клетке погибнуть, как они тут же начинают гнить и разлагаться, превращаясь в набор продуктов биологического распада.