Куда исчезают Принцессы? Истории проблемной женской идентичности в сказках и в жизни

Рецензенты:

Е. И. Медведская, доктор психологических наук

Н. И. Олифирович, кандидат психологических наук

© Малейчук Г., 2026

© Велента-Гринина Т., О книге…, 2026

© Издательская группа «Альма Матер», оригинал-макет, оформление, 2026

О книге «Куда исчезают Принцессы?»

Прежде всего, я хочу поблагодарить моего дорогого коллегу Геннадия Малейчука за доверие написать отзыв на эту книгу. Я получила большое удовольствие от ясности, психологической глубины, литературной образности и человечности в описании столь сложного феномена, как женская идентичность. В книге прекрасно соединяются терапевтический опыт, научная системность и поэтичность автора.

Эта книга производит особое впечатление именно тем, что она написана мужчиной, которому удалось с удивительной чуткостью и пониманием не просто заглянуть в самые потаенные уголки женской Души и отразить сложность процесса развития женской идентичности с ее многозадачностью и особыми нуждами, но и предложить ясную последовательную схему сопровождения этой темы в психотерапии. Богатый жизненный и профессиональный опыт автора позволил ему сформировать и передать уважение к женщине, к ее пути, к ее внутренней силе. Автор не упрощает и не морализирует: он создает пространство диалога, где сказка становится дверью в реальность, дающую возможность для чудесного возвращения к себе.

«Принцесса» – это прекрасная метафора, предложенная автором для описания центрального элемента женской психики, дающего ощущение чувства уникального женского Я и целостности.

В первой части книги автор раскрывает многослойный процесс становления женской идентичности: от первых витальных слоев «Я имею право быть» через социальную идентичность («Я принимаема, если…») до подлинного, целостного «Я такая, какая есть, и это прекрасно». Геннадий Малейчук бережно и последовательно показывает, что каждая девочка рождается с потенциалом Принцессы как с правом быть любимой, уверенной, творящей свою жизнь. Но утраты, травмы, родительские интроекты, холодные или чрезмерно требовательные значимые Другие могут исказить этот путь, создавая ложную идентичность и заставляя взрослую женщину жить в сценариях непринятости, вечного «если…», неосознанной борьбы за право на существование.

Говоря о важности отношений со значимыми Другими (прежде всего с матерью и отцом) в процессе формирования женской идентичности, автор ставит два важных акцента:

– на ведущей роли матери,

– на важности гармоничных отношений в родительской паре.

Влияние отношений с матерью на становление женской идентичности дочери – безусловно очень глубокий, тонкий и чувствительный аспект в психологическом развитии последней. И данная книга, несомненно, усиливает понимание языка этих отношений. Языка, звучание которого любая женщина распознает всю свою жизнь. Он определяет путь нашей внутренней свободы, любви к себе, права на удовольствия, красоту, любовь других людей и в конечном счете права становиться матерью, сохранять и передавать дальше этот опыт. Амбивалентность, сложность и исключительная важность этой связи легко создают предпосылки для «демонизации» матерей. В связи с этим мне видится крайне важным, как автор показывает баланс между психологически эффективным материнством и качеством отношений в родительской паре (прежде всего, способностью мужчины поддерживать свою жену в реализации ее материнской роли).

Во второй части книги через анализ шести сказок автор описывает различные сценарии развития женской идентичности с присущими им трудностями. Истории сказочных героинь становятся здесь настоящими психологическими картами. Настенька, Аленушка, Золушка, Белоснежка, Ослиная Кожа, Рапунцель – это не просто знакомые с детства персонажи, а разные пути развития женской Души, разные типы ранних травм и неосознанных стратегий выживания. За каждым сюжетом проступает архетипическая задача взросления: получить признание права на жизнь, пройти путь отделения от родителей, обрести собственные границы, встретиться со своей сексуальностью и женственностью, научиться близости, довериться миру. Автору прекрасно удается использовать метафору сказки, чтобы показать различные линии развития женщины, отличающиеся уникальным сочетанием условий, подкрепив это реальными историями из психотерапевтической практики.

Для меня как для психотерапевта и преподавателя особенно значимы те части книги, где сказочные сюжеты соединяются с практикой терапии. Геннадий Малейчук показывает, как метафора сказки может стать инструментом психотерапевтического процесса: от первого контакта, где важно создать безопасную среду, до символических «поцелуев пробуждения», которые возвращают героиню к самой себе. Он не только описывает психологические феномены – качество объектных отношений, травмы развития, особенность сепарации, – но и живо демонстрирует, как сказочный сюжет становится терапевтическим инструментом для реальной трансформации. Автор дает тонкую «дорожную карту» для тех, кто ищет понимание и путь к Принцессности, – будь то сама женщина, родитель или профессионал.

Автор показывает, что Путь к целостной идентичности – это не дорога, усыпанная розами. Этот путь предполагает преодоление ряда испытаний, что в некотором смысле становится условием, ценой за возможность истинной встречи с собой. Испытания, которые необходимо пройти Душе, связаны со сложностью интеграции ее различных аспектов, прежде всего, с возможностью принять теневые («плохие») стороны своего Я. И то, каким образом проходятся эти испытания, становится уникальным узором идентичности девушки, зарождающим основу ее зрелой женской природы.

Еще одной важной идеей книги является то, что автор не соблазняет читателей верой в наличие чудодейственного лекарства от потерянной идентичности, а отражает также другую сторону процесса – что жизнь намного сложнее, чем сказка. Понимание своего центрального сюжета развития может быть существенной поддержкой на жизненном пути, но не гарантирует его успешное прохождение. Некоторые задачи могут оказаться невыполнимыми, может не хватить ресурсов, и уникальный код Принцессы может остаться так и не раскрывшимся. Да, эта линия развития, безусловно, может привести к состоянию внутриличностного одиночества, к тоске по несостоявшейся встрече. Однако даже в этом случае понимание женщиной «сюжета сказки», в плену которой оказалась ее психика, может стать облегчением и способствовать принятию своей Судьбы.

Эта книга важна для очень разных читателей. Женщинам она дает возможность узнать и принять свои скрытые сценарии, восстановить связь с глубинной силой собственной Принцессы, перестать мириться с ложными идентичностями и чужими ожиданиями. Для родителей это глубокое руководство о том, как своим отношением, безусловной любовью и способностью отпускать помочь дочери выстраивать целостное Я. Для психотерапевтов это богатейший материал, который можно использовать и как диагностический инструмент, и как терапевтический язык, работающий на уровне символов и образов, там, где рациональные слова не достигают сути.

Это прекрасная книга, к которой захочется возвращаться не раз – перечитывать не только умом, но и сердцем, получая на ее страницах важное напоминание каждой женщине: внутри нас живет Принцесса, ждущая встречи с собственным подлинным Я. И эта встреча возможна – через уважение, принятие, любовь, теплоту и поддержку окружения.

От автора

Посвящаю своим принцессам – жене Татьяне и дочерям Майе и Маргарите

Это не первое мое обращение к анализу сказок. До этого были две книги в соавторстве с Натальей Олифирович – «Сказочные истории глазами психотерапевта» и «Сказки на кушетке», а также ряд моих статей на эту тему, размещенных преимущественно на сайте b17.ru.

Наталья и предложила мне идею этой книги, написав книгу про фальшивых принцев. Логично напрашивалось продолжение про фальшивых принцесс, и я загорелся этой задумкой. Однако мне не откликнулось определение «фальшивый» для характеристик Принцесс. Мне больше импонировала идея «принцессности», потерянной девочкой на ее жизненном пути из-за различных жизненных событий и перипетий.

Я убежден, что каждая девочка изначально от рождения потенциально является Принцессой. И если она оказывается в пространстве любящих, принимающих ее людей, то ее потенциальная «принцессность» раскрывается и становится реальной. Она формирует и утверждает свою подлинную идентичность – идентичность Принцессы.

Принцесса – девушка с устойчивой самооценкой, уверенная в себе. Она смело идет по жизни, доверяет миру и окружающим ее людям. Она любима и умеет любить. Принцесса обнаружила и присвоила себе все грани своей идентичности.

Но, к сожалению, так бывает не всегда. Путь девушки к своей принцессности непростой. И я знаю это не только как теоретик и практикующий психолог, но и как отец, воспитывающий двух дочерей.

Если потенциальная «принцессность» девочки не находит своего отражения в глазах любящих ее и восхищающихся ею близких людей, если она не получает достаточно любви и принятия от них, то она может утерять этот данный ей жизнью дар. И я пишу о том, какие жизненные события и ситуации могут привести девочку к потере идентичности «Я-Принцесса», какова в этом роль близких ей людей и что можно сделать, чтобы вернуть это утерянное состояние.

За иллюстрациями идеи утерянной принцессности я обратился к образам наиболее известных сказочных принцесс и выбрал шесть из них: Настенька, Аленушка, Золушка, Белоснежка, Ослиная Кожа, Рапунцель. Этот выбор неслучаен. Он позволяет увидеть типичные проблемы в развитии идентичности «Я-Принцесса». Каждая Принцесса сталкивается со своим уникальным вариантом проблемной принцессности и успешно решает его в своей сказочной истории. Настенька не сможет стать принцессой, не присвоив себе идентичность Марфушеньки, Аленушка – злой ведьмы. В противном случае ее идентичность Принцессы будет нецелостной и негармоничной.

В чем уникальность этой книги?

Есть много книг по психологии, которые доступны и понятны только узким специалистам. Немало и популярных книг, где за объемным текстом непросто обнаружить интересные глубокие идеи. Мне хотелось написать такой текст, который был бы интересным и профессиональным читателям, и людям, не искушенным в психологии.

Сделать это оказалось непросто. Я попытался сочетать оригинальные идеи и простую форму их изложения. Мне необходимо было подружить в себе структурность, логичность и последовательность ученого, знания и опыт психотерапевта, легкость, изящность и метафоричность писателя. Для меня хороший текст – это глубокие идеи, отрефлексированные в процессе терапевтической практики и облаченные в красивую форму. Насколько это у меня получилось? Судить, читатель, тебе.

В данной книге я не смог отказаться от соблазна хотя бы кратко описать процесс терапии. На мой взгляд, это позволит читателю «заглянуть в кабинет психотерапевта» и увидеть некоторую «дорожную карту» – те опорные точки, которые могут ожидать его в этом процессе. Не удалось обойтись и без ряда важных для понимания психологических терминов. Для удобства читателей эти термины раскрыты в конце книги в разделе «Словарь терминов».

Книга содержательно делится на две части. В первой, теоретической части делается акцент на роль Других – значимых людей в процессе развития идентичности Принцессы, а также описаны условия и механизмы ее развития. Во второй, практической части по определенной схеме проводится психологический анализ историй жизни сказочных Принцесс и реальных клиенток. Все приведенные в тексте книги клиентские истории – обобщенный, собирательный образ.

Для кого эта книга?

В первую очередь эта книга для Принцесс. Для девочек, девушек, ищущих свою идентичность Принцессы.

Но она и для их родителей. Для матерей и отцов, в семьях которых растет Принцесса.

Для мужей. Тех, кто живет с Принцессой и «в будни и в праздники».

Надеюсь, что после прочтения этого текста читатель будет точнее и глубже осознавать и понимать непростой процесс обретения идентичности Принцессы. Ведь осознавание необходимо для начала любого изменения, а понимание – важнейшее условие для любви и близости, без которых невозможно обнаружить и принять свою подлинную идентичность. Надеюсь, что вам удастся обнаружить в тексте книги свою Принцессу и взять себе те рекомендации, которые помогут открыть или усилить в себе идентичность «Я-Принцесса».

Название книги придумала моя жена Татьяна: «Куда исчезают Принцессы?».

Предисловие любезно согласилась написать Татьяна Велента-Гринина, гештальт-терапевт, супервизор, руководитель Балтийского института психотерапии и мой давний друг и критик.

Мне осталось только написать текст. И вот он перед вами.

Приятного и полезного прочтения!

Введение. Психологический код сказки

Почему я, психолог и психотерапевт, обращаюсь к сказкам?

В работе с клиентами начинаешь понимать, что при всем многообразии историй и характерологических проявлений есть у них что-то типичное. И с опытом хочется выделить и описать это типичное. Так в психологии создаются разного рода типологии личности.

Можно классифицировать клиентов по разным критериям: по ведущим характерологическим признакам, по типу проблем, с которыми они обращаются на терапию, по глубине проблем, по характеру психологических травм и т. п. Таких классификаций в психологии уже немало.

Однако, на мой взгляд, есть нечто более общее, центральное, системное, позволяющее точнее и целостнее описать психологический тип. И это нечто – образ. Образы целостны, объемны, многомерны. Их не нужно специально придумывать. Они уже существуют в истории человеческой культуры в виде героев мифов и сказочных героев. Так у меня появился интерес к сказочным образам, и я стал использовать их в своей работе, чтобы лучше понимать своих клиентов и их проблемы.

Я люблю спрашивать клиенток, какой у них любимый сказочный герой. Как правило, ответ приходит мгновенно, без раздумий: Золушка, Настенька, Русалочка, Аленушка, Снежная королева… И это не просто любимый образ. Это объект для идентификации. Образ героя или героини сказки с детства как бы впитывается в образ Я, становится той психологической матрицей, которая определяет поведение и жизненный путь.

Поэтому обращение к образу сказочного героя позволяет лучше понять клиента, его картину мира, его мотивы, основные жизненные убеждения, ценности и смыслы, паттерны поведения. Психологический портрет клиента, рассмотренный через призму сказочного персонажа, приобретает объем, целостность, плотность.

В данной книге я исследую идентичность Принцессы через анализ образов известных сказочных героинь.

Все анализируемые в книге принцессы уже не маленькие девочки. Но это отнюдь не показатель их личностной зрелости. Паспортный возраст и возраст психологический – разные феномены, они далеко не всегда совпадают. Каждая из описанных в тексте принцесс находится в своем психологическом возрасте – на том этапе психического и личностного развития, на котором произошла фиксация в формировании ее идентичности «Я-Принцесса» (принцессности).

Глубоко внутри каждой несказочной невоплощенной взрослой принцессы находится принцесса маленькая, не получившая в свое время достаточно заботы, поддержки, любви и тепла от самых близких людей. Но в сказке с помощью волшебства ей удается обрести идентичность Принцессы.

Каким образом это ей удается в сказке?

Почему в реальной жизни не всегда получается обрести идентичность «Я-Принцесса»? Что этому мешает?

Какие несказочные варианты развития Принцессы существуют?

Что должно произойти в жизненной истории для того, чтобы девушка стала подлинной Принцессой?

Какова роль других в этом процессе?

Вот основные вопросы, на которые я отвечаю в этой книге.

При внешней простоте и кажущейся «прозрачности» сказок в них скрыто много невидимых, глубинных смыслов, выражающих суть человеческих отношений и проблемных последствий их нарушений. Там есть «подсказки» для нахождения путей выхода героев из сложившейся проблемной ситуации.

Для этой книги из всех возможных интерпретаций текста сказки я взял аспект, связанный с отношениями. Я рассматриваю процесс становления идентичности Принцессы в контексте ее отношений с близкими людьми. Именно характер и качество этих отношений – ведущие условия формирования либо потери девочкой потенциально заложенного в ней феномена принцессности.

Истории жизни героинь моей книги непросты. Они проходят в сказочных историях через серьезные испытания в поисках своей утерянной принцессности и в итоге обретают ее. Сказка, как правило, имеет счастливый конец. Сказочным героиням с помощью волшебства и сказочных помощников удается обрести либо вернуть себе идентичность «Я-Принцесса».

К сожалению, в несказочных историях все бывает далеко не так благополучно. Здесь нет волшебства, а только реальная жизнь с ее несказочными законами. И не всегда в реальной жизни есть сказочный конец. Поэтому важны описанные в книге варианты несказочного конца, с которым приходится часто сталкиваться реальным, несказочным принцессам в реальной несказочной жизни, где нет сказочных помощников и волшебства.

Одна из важнейших функций сказки – диагностическая функция. Человека, читающего книгу, «цепляют» те истории, которые есть в его опыте. Не его темы не будут его затрагивать. Поэтому та сказочная история, которая больше всего вас впечатляет, и есть ваша сказка. Сказочная Принцесса, вызывающая у вас больше симпатии, – ваша Принцесса. Нас цепляют схожие истории и схожие образы.

Сказка отражает различные аспекты нашей жизни. И в ней есть уроки, которые лучше извлечь тогда, когда мы еще можем это сделать, а не тогда, когда уже поздно. Поэтому так важно понимать, какие именно психологические уроки содержит сказка.

Психологический анализ сказок позволяет по-новому взглянуть на знакомые всем сказочные истории и увидеть за известным сюжетом те невидимые нити, которые заставляют Аленушек спасать Иванушек, Настенек – быть нечувствительным к себе ради другого, Золушек – вкладывать силы не в себя, а в других, Рапунцель – оставаться в заточении в башне.

Психологический анализ героев сказки

…когда-нибудь ты дорастешь до такого дня, когда вновь начнешь читать сказки.