Пикап по-христиански. Отношения до брака

В этой главе мы затронем тему пикапа – явления, которое вызывает много дискуссий в современном обществе, и сопоставим его с концепцией создания семьи. Пикап, часто ассоциируемый с искусством ухаживания и завоевания внимания противоположного пола в короткий срок, представляет собой один из способов взаимодействия в романтической сфере. С другой стороны, стоит традиционный подход к построению долгосрочных отношений с целью создания семьи.

Концепция пикапа

Для начала давайте определим, что же такое «Пикап». «Пикап» или «искусство соблазнения» – концепция, обучение и практика, направленные на то, чтобы получить положительные реакции и внимание людей противоположного пола на улице, в социальных сетях или в общественных местах. Существует расхожее мнение, что «пикап» – это чисто мужское занятие. Это не совсем так. Я лично сопровождал несколько групп учениц на этом пути, когда помогал в одной из школ по «отношениям».

«Пикап», понимаемый как искусство быстрого завоевания внимания и интереса потенциальных партнёров, часто рассматривается в контексте краткосрочных романтических или сексуальных отношений. Основываясь на применении специфических техник и стратегий обольщения, «пикап» иногда преподносится как способ повышения самоуверенности и социальных навыков. Однако, в контексте построения долгосрочных и значимых отношений, подходы пикапа могут оказаться недостаточными, а иногда и вредными.

Проблема такого подхода в отношениях заключается в его поверхностности и манипулятивности. Техники «пикапа» часто фокусируются на создании иллюзии привлекательности и интереса, не затрагивая глубинных аспектов человеческих отношений, таких как эмоциональная связь, доверие и уважение. Это может привести к тому, что отношения, построенные на основе пикапа, остаются поверхностными и не способны перерасти в более глубокие и вдохновляющие отношения. Многих людей, которые увлечены таким подходом, даже пугает возможность близких отношений, и они стараются их избегать, а при сильном эмоциональном сближении – просто меняют партнёра.

Ещё одной характерной чертой такого подхода к отношениям является потребительское отношение к партнёру. Вместо стремления к взаимопониманию, поддержке и развитию глубоких чувств, акцент делается на личных выгодах, будь то физическое притяжение, социальный статус или просто удобство. Это может привести к отсутствию искренности и настоящей привязанности, а также к созданию множества нестабильных и непостоянных связей, изменам.

Кроме того, пикап часто воспринимается как игра, где цель – «победить» или «завоевать» партнера, а не стремление к взаимопониманию и совместному росту. Такой подход может привести к разочарованию, когда первоначальное влечение угасает, и остаётся понимание, что для настоящих, близких отношений необходимо гораздо больше, чем просто способность привлечь внимание.

В современном мире отношения без ясно выраженной цели создания семьи становятся всё более распространенным явлением. Такие отношения часто характеризуются как поверхностные и ориентированные на удовлетворение сиюминутны потребностей или желаний, не затрагивая глубинных эмоциональных уровней или долгосрочного планирования. В таких связях внимание часто фокусируется на «здесь и сейчас», а не на будущем и развитии отношений. В общем они схожи с установками «пикапа».

Также не стоит забывать о пустых надеждах, которые могут возникать в таких отношениях. Один из партнёров может надеяться на переход отношений на более серьёзный уровень, в то время как другой остаётся настроенным на краткосрочное взаимодействие. Это может привести к эмоциональным разочарованиям и чувству потраченного впустую времени, особенно если ожидания и намерения не были ясно выражены с самого начала.

В конечном итоге, отношения без цели создания семьи могут оставить чувство незавершённости. Для многих людей глубокие, значимые и долгосрочные отношения являются ключом к эмоциональному благополучию. Отсутствие такого рода связей может привести к ощущению пустоты и нереализованности важных аспектов жизни.

Мы же поговорим о построении гармоничных отношений, в которых создание семьи не приведёт к разочарованию, а станет действительным благословением на всю жизнь и на поколения вперёд.

Христианские взаимоотношения до брака – больше, чем просто учение о запрете физического контакта или подавлении эмоций и чувств. Это прежде всего принципы построения духовной и эмоциональной связи, взаимоуважения и любви на основе ценностей Божьего Царства, которые не исключают чувств и даже близости, но в определенных границах.

Строительство отношений не обязательно является длительным и тяжёлым процессом; скорее, это захватывающее путешествие, которое может привести к радостной совместной жизни с любимым человеком. В конце концов, решение проблем и разногласий до брака намного проще, чем попытки исправить ошибки в созданной семье, а некоторые, возможно, так и останутся неразрешёнными.

Зачем создаются семьи

Есть три общественных института, которые в христианстве считаются творениями Бога. Господь вначале создал институт семьи, затем государство, а потом уже и церковь. Этот порядок сотворения имеет большое значение, потому что не правительство определяет суть брака.

Подобная мысль была вполне естественной, поскольку понимание брака государством, по крайней мере в той её части, что включает в себя «союз мужчины и женщины» не было никак закреплено на законодательном уровне, но сейчас в конституции РФ записано это определение, которое целиком и полностью совпадает с тем, что мы видим на страницах Писания. Можно сказать, что сейчас государство пытается присвоить замысел Бога себе и взять первенство в определении семьи.

Но, как бы там ни было, главное, что определения совпадают. Глубокие библейские корни учения о том, чем является брак, помогают нам не теряться в жизни даже тогда, когда правительство той или иной страны целиком и полностью меняет понимание таких базовых общественных институтов, как семья.

Для более точного понимания стоит подчеркнуть, что здесь и далее в книге под семьёй имеются ввиду зарегистрированные по государственным стандартам и объявленные в окружении людей отношения. Если два человека встретились и начали жить вместе – это не та семья, которую задумал Бог.

Как пишут в своей книге «1+1» Михаил и Надежда Телеповы «Возникает так называемый гражданский брак, который, кстати говоря, большинство молодых людей, живущих таким образом, не считают нормальной семьёй (такое любопытное наблюдение сделали социологи, опросив сотни „гражданских“ мужей и жен). Сразу сделаем поправку: данное явление не соответствует своему названию, поэтому мы и берём его в кавычки. Дело в том, что „гражданским“ называется брак, зарегистрированный в соответствующих органах гражданского состояния, но при этом не получивший признания в церкви. Почему незарегистрированные отношения стали называться именно так, для нас загадка.»

В современном мире даже о гражданском браке слышно не так часто. Принято называть друг друга «мой парень» или «моя девушка», но по факту речь идёт о сожительстве. Об этом так же говорят Михаил и Надежда Телеповы в книге «1+1»:

«Да, в русском языке испокон веков существовало такое понятие, как сожительство, и оно всегда осуждалось, всегда было постыдным. Отношение к таковым было двоякое: к сожительнице – от презрения до жалости, к сожителю – от презрения до ненависти. Сегодня сожительство пытаются облечь в благовидную словесную оболочку: „гражданский брак“, то есть живут вместе „как бы муж“, „как бы жена“, у них „как бы законные дети“. Но все это – „как бы“, не по-настоящему. Последняя перепись населения 2002 года выявила странное противоречие в нашей стране, где полигамные браки запрещены: в нашей моногамной стране замужних женщин почти в полтора раза больше, чем женатых мужчин! „Как же такое возможно?“ – спросите вы. Это явление объясняется очень просто: женщина, имеющая сожителя или любовника, определяла себя замужней, а мужчина, имеющий сожительницу, не считал себя женатым на ней.»

Вернёмся к изначальному замыслу Бога о браке. Мэри Кассиан пишет в своей статье «Зачем мы созданы» в сборнике «Евангелие и брак»:

«Брак не является человеческим изобретением. Бог создал брак и существовал он с самого начала. С момента сотворения мира Божественной целью Создателя было объединять пары в исключительном, нерушимом, заветном союзе, что будет длиться всю их жизнь… Этот общественный институт в столь полной мере создан Богом, благословен Богом, утверждён Богом и вдохновлён Богом, что именно Бог является Тем, кто скрепляет этот союз и служит Свидетелем на каждом бракосочетании».

Не смотря на записанное в конституции определение семьи, в обществе редко задумываются о целях брака, потому что в законе просто нет ответа на вопрос «Зачем нужна семья». Сегодня, когда мы всё же начинаем размышлять о целях семьи, мы смотрим на этот союз через призму того, что именно мы можем получить от него. И для нас совсем неестественно думать о том, что мы можем дать или чем нам нужно будет пожертвовать. Сегодня брак для большинства из нас – это прежде всего инструмент самореализации.

То есть, если традиционный мотив вступления в брак – это своего рода социальное обязательство перед обществом и той семьёй, что тебя воспитала, то современное побуждение – это воплощение в жизнь какого-то глубинного потенциала, что заложен в каждом из нас.

Тимоти и Кэтрин Келлер в своей книге «Значение брака» приводят любопытное наблюдение из практики работы с молодыми людьми в Нью-Йорке, попавшими в этот город из весьма консервативной среды. С одной стороны, всю свою жизнь они слышали от своих родителей, что им обязательно нужно жениться, а с другой стороны, оказавшись в таком большом городе, как Нью Йорк, они начали слышать, что им нужно сперва в жизни состояться в карьере, и лишь затем найти человека, который будет всячески помогать получать удовольствие от жизни. Как следствие:

«Их первая культура заставляет их жаждать брак слишком сильно. Их вторая культура излишне пугает их браком. Стремление и страх постоянно воюют в их сердце, сосуществуя одновременно порой в равных пропорциях».

Описание это весьма точно подходит и для нашего общества. В нём так же всё ещё сильны консервативные настроения, которые подталкивают к браку, но при этом весьма сильны и либеральные течения, которые, наоборот, гасят желания вступить в брак. А на практике это выражается в любопытном давлении родителей, подталкивающих дочерей к тому, чтобы они хотя бы начали с кем-то жить вместе. Пусть это не брак, но по крайней мере шаг в нужном направлении. С другой стороны, мужчины испытывают давление завести детей, в таких отношениях. И тут же на них наседают не только родители, жаждущие внуков, но и их сожительница.

Как следствие, молодые люди всё чаще и чаще начинают противостоять этому внешнему давлению, предпочитая как можно дольше оставаться холостыми. При этом они оправдывают свой выбор тем, что их материальное положение, условия жизни или что-то ещё не позволяют им пока взять на себя такие серьёзные обязательства, как забота о жене или детях. И в этом смысле довольно любопытны слова, с которыми Бог обращается к тем евреям, что были угнаны в Вавилонский плен. В книге пророка Иеремии мы читаем, что невзирая на невыносимые обстоятельства, Бог призывает их «жениться, выходить замуж и рожать детей».

«Женитесь и рожайте сыновей и дочерей, берите жён своим сыновьям и выдавайте дочерей замуж, чтобы и у них рождались сыновья и дочери. Пусть там вас становится больше, а не меньше.» (Иеремия 29:6). Таким образом можно отметить, что Бог создал семью, и дал возможность и повеление «чтобы вас становилось больше». Бог хочет, чтобы через союз мужчины и женщины продолжались поколения людей.

Семья – это одна из самых удивительных задумок Бога, и Он в Своём Слове говорит: «Не хорошо быть человеку одному. Я создам ему помощника под стать» (Бытие 2:18). Весьма сильное заявление Создателя, в котором констатируется факт того, что одному, самому по себе человеку, будет «не хорошо», после чего Он уточняет, что для того, чтобы человеку было «хорошо» Он не просто пошлёт в его жизнь друга или кратковременный роман, но Он создаст помощницу, которая будет идентична с ним. Позже в этой же главе описывается, что Бог не просто сделал подобное, но Он сотворил нового человека, женщину, на основе частицы плоти мужчины, чтобы всё совпало и он смог почувствовать что-то своё, родное. Ровно тоже самое я почувствовал, когда первый раз увидел свою жену, и в голове сразу же пронеслись слова Адама, когда он увидел Еву: «…Вот теперь это кость от костей моих и плоть от плоти моей…» (Бытие 2:23)

Брачный союз

За небольшим исключением, человек желает близких, доверительных отношений с представителем противоположного пола. Мы стремимся установить крепкую связь, которая сможет дарить нам радость и в которой мы будем чувствовать себя полноценными, нужными, безопасно развиваться самому и растить детей. Полноценно осуществить это можно только договорившись и скрепив свой договор понятным для человека способом. Пророк Амос пишет в своей книге: «Разве пойдут двое вместе, если не сговорятся заранее? (Амос 3:3). Во все времена и во многих культурах люди объявляли о своём союзе публично, что и служило главным показателем образования семьи. И это сразу же повышало статус каждого отдельного человека в этом союзе и, как правило, повышало статус всего общества в целом.

Кроме этого, в семье есть ещё множество преимуществ. Брак может обеспечить чувство стабильности и безопасности, поскольку вы и ваш партнёр поддерживаете друг друга в хорошие и плохие времена. В живом общении с другим человеком мы раскрываем в себе новые качества, учимся быть терпимее и заботливее.

Брак – это основа для создания родового древа, родословной ваших детей и внуков. Представьте, что вы сейчас не только продолжатели рода своих прапрадедушек и прапрабабушек, но также можете стать основателем целого рода, а ваш союз – фундаментом для будущих поколений.

Брак открывает перед нами новые возможности для реализации наших долгосрочных планов. Партнёрство и совместные усилия помогают нам достичь целей, которые мы сами по себе считали бы неосуществимыми. Будучи в браке, мы сможем опираться на поддержку и понимание, которые привносят в нашу жизнь стабильность и уверенность в своих силах.

Таким образом, женитьба – это не только слияние двух сердец, но и совместное стремление к более счастливой и полноценной жизни.

Создание семьи – дело действительно серьёзное. Очень важно понимать, что семья, задуманная Богом – это союз одного мужчины и одной женщины на всю жизнь. Сама формулировка может показаться пугающей, особенно в наш век свободы выбора для людей, приученных к «пробному периоду без абонентской платы».

Возможно, вы размышляете так: «как же можно пройти с кем-то всю жизнь, не попробовав вначале – может быть мы не совместимы. А если даже и женимся, то всегда можно передумать и переиграть». И вы не одиноки в таких размышлениях. Даже ученики Христа, слушая Его мнение на тему семьи испугались, когда Он напомнил им о Божьем замысле.

Вот что написано в Евангелие от Матфея в девятнадцатой главе:

«Некоторые из фарисеев подошли к Иисусу и, искушая Его, спросили: – По любой ли причине мужчине разрешается разводиться со своей женой? – Разве вы не читали, – ответил Иисус, – что в начале Создатель сотворил их мужчиной и женщиной и сказал: „Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью“? Так что их уже не двое, они – одна плоть. Итак, что Бог соединил, то человек не должен разделять. Они сказали Ему: – Почему же тогда Моисей велел давать жене разводное письмо и отпускать ее? – Моисей разрешил вам разводиться с женами из-за жестокости ваших сердец, – ответил им Иисус. – Но вначале так не было. Говорю вам, что каждый, кто разводится со своей женой, кроме как по причине ее измены, и женится на другой, тот нарушает супружескую верность. Ученики сказали Иисусу: – Если обязательства мужа к жене так строги, то лучше вообще не жениться.» (Матфея 19:3 -10)