Оскар Уайльд сквозь призму психоанализа. Спецкурс

Основные положения психоанализа заключаются в следующем:

– человеческое поведение, опыт и познание во многом определяются внутренними и, как правило, иррациональными влечениями66;

– эти влечения преимущественно подсознательны;

– попытки осознания этих влечений приводят к психологическому сопротивлению67 в форме защитных механизмов68;

– индивидуальное развитие определяется не только структурой личности, но во многом и событиями раннего детства;

– конфликты между осознанным восприятием реальности и бессознательным69 (вытесненным) материалом могут приводить к возникновению невротических черт характера, а также к неврозам, страхам, депрессиям и другим психоэмоциональным нарушениям;

– освобождение от влияния бессознательного материала может быть достигнуто через его осознание (например, при соответствующей профессиональной поддержке).

В качестве метода лечения классический психоанализ Фрейда обозначает специфический тип терапии, при котором анализант (анализируемый пациент) вербализует мысли, включая свободные ассоциации70, фантазии и сны, на основании чего аналитик пытается сделать заключение о бессознательных конфликтах, являющихся причинами симптомов и проблем характера пациента, и интерпретирует их для пациента с целью их разрешения. Специфика психоаналитических интервенций, как правило, включает конфронтацию и разъяснение патологических защит и желаний пациента.

Для обозначения общего теоретического фундамента психоанализа, а также для описания подхода к изучению психики на основе данной теории Фрейд использовал термин «метапсихология».

А дальнейшее развитие, расширение и критическое переосмысление первоначальная теория психоанализа Фрейда (т. н. фрейдизм) получила в работах бывших коллег и учеников Фрейда – Альфреда Адлера71 и Карла Юнга72, а позднее – неофрейдистов (Эриха Фромма73, Карен Хорни74, Гарри Салливана75, Жака Лакана76 и других).

Современный психоанализ в широком смысле – это более двадцати концепций психического развития человека. Подходы к психоаналитической терапии различаются столь же сильно, как и сами теории. Термин также обозначает метод исследования детского развития.

Теория психоанализа критиковалась и критикуется с различных точек зрения, вплоть до обвинения ее в псевдонаучности. Тем не менее психоанализ по-прежнему практикуется психологами и психотерапевтами, и, кроме того, он получил распространение в философии, гуманитарных науках, литературной и художественной критике как дискурс, метод интерпретации и философская концепция. Психоанализ также оказал существенное влияние и на формирование идей сексуальной революции.

Из данной статьи становится понятно, что психоанализ является влиятельным направлением в современных гуманитарных исследованиях, имеющим свои национальные особенности: говорят о французской школе психоанализа, британской, южноамериканской и т. п. В данной работе чаще всего обсуждаются идеи мэтров французского психоанализа.

Любопытно, что в этой же статье есть раздел «Психоанализ литературы», где сказано: «Психоанализ в XX веке широко применялся при анализе литературного творчества, понимаемого как проявление неосознанных влечений автора. Ему близки методы патографического анализа77 литературы и психиатрического литературоведения78».

Тематика такого рода довольно популярна у читателей, и нередко встречаются работы, в которых психологи и психоаналитики обсуждают поведение разнообразных литературных героев с точки зрения психологических особенностей их поведения79.

И в маленьком томике оксфордского издательства под названием Literary Theory («Литературная теория») из серии «Очень краткое введение в предмет» за авторством Джонатана Каллера читаем следующее:

Психоаналитическая теория оказала воздействие на литературоведческие исследования и как способ интерпретации, и как теория, трактующая язык, идентичность и субъекта. С одной стороны, вместе с марксизмом это самая могущественная современная герменевтика: авторитетный метаязык, или технический лексикон, который можно применять к литературным произведениям, так же как и к другим ситуациям, чтобы понять, что происходит «на самом деле». Это приводит к осознанному вниманию литературоведов к психоаналитическим темам и отношениям.

Но, с другой стороны, величайшее воздействие психоанализа произошло благодаря работам Жака Лакана – бунтаря и отступника, организовавшего свою собственную школу вне психоаналитического истеблишмента и возглавившего то, что он представлял как возвращение к Фрейду. Лакан описывает субъекта как эффект воздействия языка и подчеркивает в анализе ключевую роль того, что Фрейд называл «трансфер» / «перенос»80, при котором анализируемый приписывает аналитику роль авторитетной фигуры из прошлого («влюбиться в своего аналитика»).

Правда о состоянии пациента при таком описании возникает не из интерпретации аналитиком дискурса пациента, а из того, как аналитик и пациент захвачены в проигрывании заново ключевого сценария из прошлого пациента. Эта переориентация делает психоанализ постструктуралистской дисциплиной, в которой истолкование (интерпретация) – это проигрывание заново некоего текста, который она не усвоила, с которым она не справляется.

Ответвление психоаналитической мысли, ставшее важным в литературоведческих и культурологических исследованиях, – это теория травмы. Травматические события, не воспринятые в свое время, но пережитые только ретроспективно, освещают сложные механизмы человеческой личности81.

В связи с последним замечанием сразу можно назвать ряд травм, пережитых Оскаром Уайльдом: смерть горячо любимой сестры Изолы в 1867 году; скандальная ситуация с нарушением врачебной этики отцом Уайльда и последовавший за этим суд (наверняка вызывавшие у Уайльда чувство стыда); смерть отца в 1876-м; промискуитет Уайльда, несмотря на наличие семьи и двоих детей (в данном случае это можно характеризовать как потенциальную травму, которую он мазохистически наносил сам себе); отношения с лордом Альфредом Дугласом82, столь ярко описанные в De Profundis83; конфликт с отцом Альфреда Дугласа маркизом Куинсберри84 и последовавшие за этим три судебных процесса, в результате которых Уайльд был приговорен к двум годам тюремного заключения и каторжным работам. Пока Уайльд отбывал свой срок в тюрьме, 3 февраля 1896 года умерла его мать, леди Уайльд. Седьмого апреля 1898 года, уже после освобождения Уайльда из тюрьмы, умерла в возрасте 40 лет его жена Констанc Ллойд85. (Если судить по описаниям жизни Уайльда, это отнюдь не полный список ударов судьбы.) В марте 1899-го не стало брата Оскара Уайльда, Уильяма. Если судить даже по этому краткому списку, жизнь Уайльда была переполнена травматическими событиями. Здесь уместно добавить, что Л. И. Фусу86, например, в своих лекциях цитирует Мишеля де М’Юзана87, говорившего о «непсихизированных» и «непсихизируемых в принципе остатках горя». Легко понять, что, накопившись, они привели к трагическому исходу. И сам Оскар Уайльд скончался 30 ноября 1900 года и 3 декабря был похоронен на кладбище Баньо в Париже. Впоследствии его прах был перемещен на кладбище Пер-Лашез.

В «Литературной энциклопедии терминов и понятий» также находим довольно подробную статью о психоаналитической критике (авторы А. С. Козлов, Е. А. Цурганова88), с некоторыми положениями которой трудно согласиться. В ней, в частности, говорится:

Психоаналитическая критика – метод в литературоведении, вызванный к жизни учением З. Фрейда. Основу этого учения составляют две теории: теория влечений и теория «бессознательного». Первая из них рассматривает человека прежде всего как «искателя удовольствий» и указывает на эротическое влечение как на важнейшее. Согласно второй теории, человек является не только носителем сознания, но и «бессознательного», которое понимается в качестве вместилища чрезвычайно активных психологических импульсов, о происхождении и характере которых человек обычно ничего не знает. Содержанием, материалом «бессознательного» служат, по Фрейду, эротические побуждения, которые «вытесняются» из сознания из-за своей общественно предосудительной направленности. Процесс вытеснения предосудительных устремлений ребенка Фрейд демонстрирует на примере образования «эдипова комплекса»89. Под влиянием общепринятой морали детское влечение к матери и амбивалентное отношение к отцу вытесняются в «бессознательное». Три величайших произведения литературы – «Царь Эдип» (V в. до н. э.) Софокла, «Гамлет» (1601) У. Шекспира и «Братья Карамазовы» (1879—1880) Ф. М. Достоевского – были написаны, считает Фрейд, на тему «эдипова комплекса». Что касается «бессознательного», то наличие неосознанных мотивировок поведения было известно еще до Фрейда. Не случайно его замечание о том, что «бессознательное» открыл не он, а писатели90.

Хотя обсуждение теоретического наследия Фрейда не входит в задачи нашего пособия, невозможно удержаться от некоторых комментариев по поводу данной статьи в литературной энциклопедии. Даже «Википедия» дает гораздо более взвешенную оценку работ Фрейда:

Фрейд наиболее известен как основатель психоанализа, который оказал значительное влияние на психологию, медицину, социологию, антропологию, литературу и искусство XX века. Воззрения Фрейда на природу человека были новаторскими для его времени, и на протяжении всей жизни психолога его работы не прекращали вызывать резонанс и критику в научном сообществе. Интерес к теориям ученого не угасает и по сей день.

Среди достижений Фрейда наиболее важными являются разработка трехкомпонентной структурной модели психики (состоящей из «Оно», «Я» и «Сверх-Я»), выделение специфических фаз психосексуального развития личности, создание теории эдипова комплекса, обнаружение функционирующих в психике защитных механизмов, психологизация понятия «бессознательное», открытие переноса, а также разработка таких терапевтических методик, как метод свободных ассоциаций и толкование сновидений91.

Тем не менее далее в этой статье «Википедии» названы многочисленные исследователи, критиковавшие те или иные аспекты исследований Фрейда. Можно сказать, что такое значительное количество специалистов самого разного профиля, критикующих Фрейда за разнообразные (с их точки зрения) недочеты, демонстрирует небезразличное отношение к положениям его теории, которые продолжают активно обсуждаться.

А если вернуться к статье в литературной энциклопедии, о которой шла речь выше, в ней мы найдем упоминание о Жаке Лакане как о «представителе новой эпохи в использовании фрейдизма и в литературоведческих подходах к нему. Для этих подходов характерна оценка фрейдистских теорий не как носителей строгой научности, а как фантазий о „бессознательном“. Анализ этого нового этапа в понимании и использовании психоанализа, объясняют авторы, дан в книге англичанина М. Боуи „Фрейд, Пруст и Лакан: теория как творчество“92 (1987). Само название книги весьма характерно – „теория как творчество“. При этом имеется в виду не научное, а именно художественное творчество. Книга Боуи, в которой рассматривается на равных художественное творчество М. Пруста и „научное фантазирование“ Лакана и самого Фрейда, представляет собой образец новейшего применения психоанализа в литературоведческих целях. Английский литературовед указывает на методологический параллелизм, существующий между психоанализом и литературой, уже одним этим избавляя литературу от диктата психоаналитических схем и догм. Более того, в исследовании Боуи проступает тенденция поставить сам психоанализ, казавшийся ранее таким всесильным, в зависимость от литературы, точнее, от литературно-художественного метода моделирования реальности»93.

Как видим, названные источники довольно значительно расходятся в оценке роли психоанализа в литературоведческих исследованиях. Тем не менее психоаналитический подход к анализу художественных произведений продолжает развиваться. Сам Фрейд весьма активно использовал свое учение в качестве метода интерпретации художественных произведений94. Даже А. С. Козлов и Е. А. Цурганова признают: « […] в трансформированном и модифицированном виде психоаналитическая критика и литературоведение продолжают существовать и занимают видное место в ряду других методологий»95.

В данной работе, хоть она и носит предварительный характер, делается попытка использовать понятия классического психоаналитического подхода. Представляется, что психоанализ как научный подход и как метод исследования по-прежнему популярен и влиятелен и критика в его адрес только позволяет ему все более укрепляться.