Оскар Уайльд сквозь призму психоанализа. Спецкурс
- -
- 100%
- +
24
Викто́р Кузе́н (фр. Victor Cousin; 1792—1867) – французский философ, историк и политический деятель, создатель доктрин эклектизма и спиритуализма, профессор Сорбонны, член Французской академии, в 1840 году министр народного просвещения Франции.
25
«Мадемуазель де Мопен» (фр. Mademoiselle de Maupin) – один из самых популярных (наряду с «Капитаном Фракассом») роман Теофиля Готье. В основу сюжета произведения, частично имитирующего жанр эпистолярного романа, положена полулегендарная история оперной актрисы Жюли Д’Обиньи (де Мопен, 1670—1707), взявшей себе амплуа травести, якобы неоднократно дравшейся на дуэлях с мужчинами в Париже в 1690-е годы.
26
Стефа́н Малларме́ (фр. Stéphane Mallarmé; 1842—1898) – французский поэт, сначала примыкавший к «парнасцам» (см. сноску далее), а позднее ставший одним из вождей символистов. Отнесен Полем Верленом к числу «прóклятых поэтов».
27
Однако отметим, что здесь Эдгар По использовал слово «ересь», т. е. термин из религиозного дискурса: иначе говоря, неявным образом позиционировал эстетизм как новую «религию» представителей искусства. Любопытно также, что в словарных статьях об эстетизме фигурирует слово «культ», тоже относящееся к религиозному дискурсу.
28
А́лджернон Чарлз Суи́нберн (англ. Algernon Charles Swinburne; 1837—1909) – английский поэт.
29
Эрнéст Кри́стофер Дóусон (англ. Ernest Christopher Dowson; 1867—1900) – английский поэт, романист, автор коротких рассказов, часто связанных с декадентским движением.
30
Лáйонел Джóнсон (англ. Lionel Pigot Johnson; 1867—1902) – английский поэт, эссеист и критик (хотя он утверждал свое ирландское происхождение и писал на кельтские темы).
31
Áртур Сáймонс (Симонс) (англ. Arthur William Symons; 1865—1945) – английский поэт-символист, издатель, драматург, эссеист, переводчик и литературный критик.
32
Джон Китс (англ. John Keats; 1795—1821) – поэт младшего поколения английских романтиков. Величайшие произведения Китса были написаны, когда ему было 23 года. В викторианскую эпоху стал одним из самых популярных и хрестоматийных поэтов Великобритании. Особенно восхищались им прерафаэлиты.
33
Жори́с-Карл Гюисма́нс (нидерл. Joris-Karl Huysmans; настоящее имя – Шарль-Жорж-Мари́ Гюисма́нс, фр. Charles-Georges-Marie Huysmans; 1848—1907) – французский писатель. Первый президент Гонкуровской академии (с 1900). Всю жизнь, с 1866 года, прослужил чиновником министерства внутренних дел. Его роман «Наоборот» (À rebours) воплотил характерные настроения «конца века» и прославился как «библия декадента». В романе практически отсутствует действие, а вместо сюжета читателю предъявляется каталог пристрастий и антипатий пресыщенного жизнью декадента.
34
Фили́пп-Огю́ст-Матиа́с де Вилье́ де Лиль-Ада́н (фр. Comte Jean-Marie-Matthieu-Philippe-Auguste Villiers de l’Isle Adam; 1838—1889) – французский писатель и драматург.
35
Чарльз Джон Ха́ффем Ди́ккенс (англ. Charles John Huffam Dickens; 1812—1870) – английский писатель, стенограф, репортер, романист и эссеист. Классик мировой литературы, один из крупнейших прозаиков XIX века, он стал самым популярным англоязычным писателем еще при жизни. Творчество Диккенса относят к вершинам реализма, но в его романах отразились и сентиментальное, и сказочное начала.
36
Эми́ль Золя́ (фр. Émile Zola; 1840—1902) – французский писатель, публицист и политический деятель. Один из самых значительных представителей реализма второй половины XIX века – вождь и теоретик так называемого натуралистического движения в литературе. Известен прежде всего масштабным 20-томным циклом «Ругон-Маккары», в котором описал все слои французского общества времен Второй империи. Его произведения были многократно экранизированы в кино и на телевидении. Сыграл значимую роль в громком «деле Дрейфуса», из-за чего был вынужден эмигрировать в Англию.
37
«Желтая книга» (англ. The Yellow Book) – английский литературный ежеквартальный журнал, издававшийся в 1894—1897 годах и давший название «желтые девяностые» последнему десятилетию XIX века. «Желтая книга» стала ярчайшим в Англии проявлением культуры декадентства и собрала многих деятелей эстетизма 1890-х. На страницах журнала был представлен широкий спектр литературных и художественных жанров, поэзии, рассказов, эссе, книжных иллюстраций, портретов и репродукций картин. Журнал отличался тем, что публиковался в твердом переплете и не содержал серийных произведений и рекламы, кроме списков издателей. Он создавался как высококультурное издание, в противовес массовой периодике «конца века». Несмотря на элитистское содержание, журнал хорошо продавался.
38
Макс Би́рбом (англ. Henry Maximilian Beerbohm; 1872—1956) – английский писатель, художник-карикатурист, книжный иллюстратор. Снискал известность в 1890-х годах как денди и юморист из круга «Желтой книги». Наиболее успешное произведение – сатирический роман «Зулейка Добсон» (1911).
39
Cuddon J. A. Op. cit. P. 13.
40
Красавченко Татьяна Николаевна – литературовед, культуролог, литературный переводчик, доктор филологических наук, ведущий научный сотрудник Отдела литературоведения Центра гуманитарных научно-информационных исследований ИНИОН РАН, член Союза писателей России (СП Москвы). Область научных интересов: английская литература и культура; сравнительное литературоведение и культурология; имагология; литература русского зарубежья, литературный перевод.
41
«Савой» – литературный, художественный и литературоведческий журнал, восемь номеров которого были опубликованы с января по декабрь 1896 года в Лондоне. В нем фигурировали произведения таких авторов, как У. Б. Йейтс, М. Бирбом, Дж. Конрад, О. Бёрдсли, У. Т. Хортон. Издавал журнал Л. Смитерс, противоречивый друг Оскара Уайльда, известный также как издатель порнографии. Среди других публикаций Смитерса были раритетные эротические произведения и уникальные предметы, такие как книги с переплетом из человеческой кожи.
42
«Росток» (англ. The Germ) – журнал, основанный членами Братства прерафаэлитов (англ. Pre-Raphaelite Brotherhood) Уильямом Холманом Хантом, Данте Габриэлем Россетти и его братом Уильямом Россетти, который стал главным редактором.
43
Прерафаэли́ты – направление в английской поэзии и живописи, образовавшееся в начале 1850-х годов с целью борьбы против условностей викторианской эпохи, академических традиций и слепого подражания классическим образцам. Название «прерафаэлиты» должно было указывать на духовное родство с флорентийскими художниками эпохи раннего Возрождения, т. е. художниками «до Рафаэля»: Перуджино, Фра Анджелико, Джованни Беллини.
44
Джон Рёскин (также Ра́скин, англ. John Ruskin, 1819—1900) – английский писатель, художник, теоретик искусства, литературный критик и поэт; член Арундельского общества. Оказал большое влияние на развитие искусствознания и эстетики второй половины XIX – начала XX века.
45
Парна́сцы (фр. Parnassiens), Парна́с (фр. Parnasse), Парна́сская шко́ла – группа (движение) французских поэтов, объединившихся вокруг Теофиля Готье и противопоставивших свое творчество поэзии и поэтике устаревшего с их точки зрения романтизма. Голосу сердца у романтиков они противопоставили точность глаза, вдохновению – работу, личности поэта – безличность сотворенной им красоты, активной вовлеченности поэта в катаклизмы его времени у Байрона и Гюго – объективное искусство ради искусства. Речь идет о литературном альманахе «Le Parnasse contemporain» («Современный Парнас», в первых номерах которого публиковался Верлен, а в 1886 – его стихи были отвергнуты).
46
Литературная энциклопедия терминов и понятий / гл. ред. и сост. А. Н. Николюкин. М.: Интелвак, 2001. Стб. 1247—1248.
47
Там же. Стб. 1248.
48
Исидо́р Мари́ Огю́ст Франсуа́ Ксавье́ Конт (фр. Isidore Marie Auguste François Xavier Comte; 1798—1857) – французский социолог и философ. Основоположник позитивизма и социологии как самостоятельной науки.
49
Эмпири́зм, эмпирици́зм (от др.-греч. ἐμπειρία – опыт, знание, т. е. приобретаемое опытом) – метод познания через ощущения, в котором знания могут быть либо представлены как описание этого ощущения, либо сведены к нему. Направление в теории познания. Противостоит рационализму и мистицизму. Для эмпиризма характерна абсолютизация опыта, чувственного познания, принижение роли рационального познания (понятий, теории). Как целостная гносеологическая концепция эмпиризм сформировался в XVII—XVIII веках (Френсис Бэкон, Томас Гоббс, Джон Локк, Джордж Беркли, Дэвид Юм); элементы эмпиризма присущи позитивизму, неопозитивизму (логический эмпиризм).
50
Идеали́зм (фр. idéalisme, через лат. idealis от др.-греч. ἰδέα – идея) – термин для обозначения широкого спектра философских концепций и мировоззрений, в основе которых лежит утверждение о первичности идеи по отношению к материи в сфере бытия. Во многих историко-философских трудах представлена дихотомия, считающая противопоставление идеализма материализму сущностью философии. Идеализм утверждает первичность в сфере бытия идеального духовного по отношению к материальному. Термин «идеализм» появился только в XVIII веке. Впервые его употребил Лейбниц, говоря о философии Платона.
51
Скептици́зм (от др.-греч. σκεπτικός – рассматривающий, исследующий) – философское направление, выдвигающее в качестве принципа мышления сомнение, особенно сомнение в надежности истины. Скептики стремятся к расширению своего познавательного опыта. «Скептицизм можно охарактеризовать как самосомневающееся сомнение, которое, являясь вполне нетрадиционным философским решением, представляет собой вечно ищущее, никогда не удовлетворенное, ни на чем окончательно не останавливающееся философское мышление» (Гусев Д. А. Скептицизм как философский реализм // Философия и культура. 2015. Вып. 1. С. 20—28).
52
Blackburn S. Op. cit. P. 294.
53
Ге́рберт Спе́нсер (англ. Herbert Spencer; 1820—1903) – английский философ и социолог, один из родоначальников эволюционизма, идеи которого пользовались большой популярностью в конце XIX века, основатель органической школы в социологии, идеолог либерализма. Социологические взгляды Спенсера являются продолжением воззрений Сен-Симона и Конта, определенное влияние на развитие его теории эволюции оказали Ламарк, Карл Бэр, Смит и Мальтус.
54
Blackburn S. Op. cit. P. 128.
55
«Саломе́я» (фр. Salomé) – одноактная трагедия Оскара Уайльда. Написана по-французски (1891), переведена на английский и издана в Лондоне (1894). В основе сюжета лежит история Саломеи, персонажа Нового Завета (имя в Библии не названо, впервые оно встречается у Иосифа Флавия). Саломея – падчерица тетрарха Ирода Антипы, обольстившая его исполнением танца семи покрывал. К ужасу отчима и к радости своей матери Иродиады, она требует в награду голову пророка Иоканаана (Иоанна Крестителя) на серебряном блюде. Трактовка библейского сюжета вызвала скандал в Англии. Пьеса долгое время находилась под запретом как в Великобритании, так и в России из-за недопустимости выводить на сцену библейских персонажей.
56
Поль Мари́ Верле́н (фр. Paul Marie Verlaine; 1844—1896) – французский поэт-импрессионист, один из основоположников импрессионизма и символизма.
57
Жюль Амедé Барбé д’Оревильи́ (фр. Jules Amédée Barbey d’Aurevilly; 1808—1889) – французский писатель и публицист.
58
Фелисье́н Ропс (фр. Félicien Rops; 1833—1898) – бельгийский художник-символист.
59
Иррационали́зм (от лат. irrationalis – неразумный, бессознательный) – философские концепции и учения, ограничивающие или отрицающие, в противоположность рационализму, роль разума в постижении мира. Иррационализм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму и достижимых только через такие вещи, как интуиция, чувства, вера, инстинкт, откровения и т. п. Таким образом, иррационализм утверждает иррациональный характер действительности. Иррационалистические тенденции в той или иной мере присущи таким философам, как Шопенгауэр, Ницше, Шеллинг, Кьеркегор, Якоби, Дильтей, Шпенглер, Бергсон.
60
Подсознательное – термин, применяемый для обозначения активных психических процессов, которые, не являясь в данный момент центром смысловой деятельности сознания, тем не менее оказывают влияние на течение сознательных процессов. Так, то, о чем человек в данный момент непосредственно не думает, но что в принципе известно ему и ассоциативно связано с предметом его мысли, может в качестве смыслового подтекста оказывать влияние на течение мысли, сопровождать его и т. п. В обыденной речи данному термину соответствует понятие «бессознательное». Понятием подсознательного оперирует Фрейд на ранних этапах разработки психоанализа, однако позже оно было подвергнуто серьезной критике и повсеместно заменено им на термин «бессознательное» (англ. the unconscious). Последователи Фрейда, как и современные ученые (например, Жак Лакан) в описании психической жизни полностью отказались от терминологии «над-» / «под-».
61
Религио́зный скепти́цизм – вид скептицизма в отношении тех или иных аспектов религиозности, не связанный с отрицанием религии в целом. Религиозные скептики ставят под вопрос религиозные авторитеты и при этом не обязательно являются антирелигиозными людьми, но скептически относятся к конкретным религиозным убеждениям и (или) обычаям. Религиозный скептицизм – это не то же самое, что атеизм или агностицизм, а некоторые религиозные скептики являются деистами. Религиозный скептицизм, т. е. сомнение в истинности религиозных догм и писаний, получил распространение во второй половине XVIII века под влиянием идей Просвещения. Имеет тесную связь с вольтерьянством. В стремлении избавить людей от суеверий и показать дорогу к счастью религиозный скептицизм имел ярко выраженную антиклерикальную направленность, ставя перед собой задачи разрушить теологические мировоззрения и заложить основы свободомыслия. Развиваясь в борьбе с ортодоксальным христианством, религиозный скептицизм обретал формы деизма, пантеизма или атеизма. Вольтерьянство и скептицизм были неутомимыми и беспощадными критиками церкви и ее служителей, преследуя церковь аргументами логики и сарказма.
62
Ми́стика (др.-греч. μυστικός – мистерийный, таинственный; от μυέω – посвящать в мистерии, таинства) – вера в существование сверхъестественных сил, с которыми якобы таинственным образом связан и способен общаться человек; также сакральная религиозная практика, имеющая целью переживание непосредственного единения с Богом (богами, духами, другими нематериальными сущностями). Совокупность теологических и философских доктрин, посвященных оправданию и осмыслению этой практики, называется мистицизмом.
63
Литературная энциклопедия терминов и понятий. Стб. 1249—1250.
64
«Психоанализ – это система теоретических знаний о человеке и практическое их использование при изучении разнообразных проявлений человеческой деятельности и лечении невротических заболеваний. Обычно под практикой психоанализа подразумевается непосредственная работа с пациентами. Речь идет о психоанализе как специфическом виде психотерапии. Все другие аспекты психоанализа остаются, как правило, за пределами внимания практикующих психоаналитиков, апеллирующих к клинике. Между тем существует так называемый прикладной психоанализ, целью которого является использование психоаналитических идей в различных сферах познания и деятельности людей, будь то экономика, политика, религия, культура» (Лейбин В. М. Психоанализ: учеб. пособие. 3-е изд. СПб.: Питер, 2019. С. 17).
65
См., например: Foster T. C. How to Read Literature Like a Professor. A Lively and Entertaining Guide to Reading Between the Lines. New York, London, etc.: Harper Perennial, 2014.
66
Влечение – «процесс, при котором некоторое давление (энергетический заряд, движущая сила) подталкивает организм к определенной цели. По Фрейду, источником влечения является телесное возбуждение (состояние напряжения); эта цель достигается в объекте влечения или благодаря этому объекту» (Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Указ. соч. С. 93).
67
«В ходе психоаналитической терапии сопротивлением называются все те слова и поступки анализируемого, которые мешают ему проникнуть в собственное бессознательное. В расширительном смысле Фрейд говорил о сопротивлении психоанализу как об установке на отторжение сделанных им открытий в связи с тем, что они обнаруживают бессознательные желания и приводят человека в состояние „психологической угнетенности“» (Там же. С. 552).
68
Механизмы защиты – «различные типы операций, в которых защита может находить свое особое выражение. Преобладание тех или иных механизмов зависит от типа рассматриваемого душевного расстройства, от достигнутой генетической стадии, от степени психической переработки защитного конфликта и пр. Принято считать, что защитными действиями руководит Я, однако с теоретической точки зрения неясно, всегда ли включение защитных механизмов находит опору в сформировавшемся Я» (Там же. С. 265).
69
Бессознательное – совокупность психических процессов и явлений, не входящих в сферу сознания субъекта, т. е. в отношении которых отсутствует контроль сознания. В психологии бессознательное обычно противопоставляется сознательному, однако в рамках психоанализа бессознательное (Ид, т. е. Оно) и сознательное рассматриваются как понятия разного уровня: многое из того, что относится к двум другим структурам психики (Я и Сверх-Я), также отсутствует в сознании. Термин «бессознательное» используется в философии, психологии, психоанализе, психиатрии, психофизиологии, в юридических науках, искусствоведении и других дисциплинах.
70
Метод свободных ассоциаций – психоаналитическая процедура изучения бессознательного, в процессе которого индивидуум свободно говорит обо всем, что приходит в голову, невзирая на то, насколько абсурдным или непристойным это может показаться. Метод активно используется в психоанализе, психологии, социологии, психиатрии, социальной работе, психолингвистике. З. Фрейд и его последователи предполагали, что неконтролируемые ассоциации – это символическая, а иногда даже прямая проекция внутреннего, часто не осознаваемого, содержания сознания. Это позволяет использовать ассоциативный эксперимент для выявления и описания аффективных комплексов.
71
Áльфред А́длер (нем. Alfred Adler; 1870—1937) – австрийский психолог, психиатр и мыслитель, создатель системы индивидуальной психологии. Его собственный жизненный путь, возможно, явился важным подспорьем в создании концепции индивидуальной теории личности.
72
Карл Гу́став Юнг (нем. Carl Gustav Jung; 1875—1961) – швейцарский психолог и психиатр, педагог, основоположник аналитической психологии. С 1907 по 1912 год был близким соратником Зигмунда Фрейда. Задачей аналитической психологии считал толкование архетипических образов, возникающих у пациентов. Развил учение о коллективном бессознательном, в образах (архетипах) которого видел источник общечеловеческой символики, в том числе мифов и сновидений («Метаморфозы и символы либидо»). Цель психотерапии согласно Юнгу – осуществление индивидуации личности. Также получила известность концепция психологических типов Юнга.
73
Э́рих Зéлигманн Фромм (нем. Erich Seligmann Fromm; 1900—1980) – немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель франкфуртской школы, один из основателей неофрейдизма и фрейдомарксизма.
74
Ка́рен Хо́рни (англ. Karen Horney; 1885—1952) – американский психоаналитик и психолог, одна из ключевых фигур неофрейдизма. Акцентировала значение воздействия окружающей социальной среды на формирование личности.
75
Гáрри Стек Сáлливан (англ. Harry Stack Sullivan; 1892—1949) – американский психолог и психиатр, представитель неофрейдизма, основатель интерперсонального психоанализа.
76
Жак Мари́ Эми́ль Лака́н (фр. Jacques-Marie-Émile Lacan; 1901—1981) – французский психоаналитик, философ (фрейдист, структуралист, постструктуралист) и психиатр. Одна из самых влиятельных фигур в истории психоанализа.
77
Патогра́фия – исследование жизни и творчества личности, написанное с точки зрения развития ее психики с учетом нормальных и патологических характеристик данной личности, а также исходя из взаимосвязи ее творчества и психических отклонений (в том числе отклонений, касающихся интимных сторон жизнедеятельности). Авторы патографий почти всегда выбирают в качестве объектов своих исследований жизнь и деятельность известных исторических личностей. Жанр был создан французскими авторами в первой половине XIX века и за несколько десятилетий получил широкое распространение в странах, где влияние литературы на жизнь общества было традиционно велико (например, в России и во Франции). Одну из первых патографий, посвященную Сократу, написал в 1836 году французский врач Луи-Франсуа Лелю (1804—1877). Термин «патография» ввел в психиатрический обиход немецкий врач Пауль Юлиус Мёбиус (1853—1907), написавший патографии Гëте, Шопенгауэра и Шумана и ставший классиком данного жанра. Иногда патографию неправомерно смешивают с психографией – одним из применяемых для создания патографий методов, разработанных в психоанализе. Ряд авторов ошибочно приписывают создание первой патографии о Леонардо да Винчи основоположнику психоанализа Зигмунду Фрейду. В настоящее время патография имеет репутацию довольно экзотического метода психиатрического исследования, редко используемого в качестве основного подхода в специальных работах, несмотря на богатые традиции данного жанра в России и на регулярные публикации патографий в других странах.
78
Психиатрическое литературоведение – термин, введенный В. П. Беляниным; анализ литературного текста с точки зрения выраженности в нем отклонений психопатологического плана. Различается психиатрический анализ персонажей (К. Леонгард, В. П. Руднев) и психиатрический анализ всего текста (В. П. Белянин). При психиатрическом анализе текста выделяется ряд типов текстов, каждый из которых является опосредованным продуктом порождения определенной акцентуации.
79
См., например: Холбрунн К., Боттлингер А. Герои книг на приеме у психотерапевта: Прогулки с врачом по страницам литературных произведений / пер. с нем. М.: Альпина Паблишер, 2022.
80
«Перенос – в психоанализе форма смещения, влекущая за собой перенаправление эмоций и установок с их первоначального влеченческого объекта на „заместителя“, особенно так, как это происходит в зависимых, похожих на детские и часто как сексуально, так и агрессивно заряженных отношениях, которые обычно формируются человеком, проходящим терапию, со своим аналитиком и которые в общем демонстрируют черты, перенесенные (трансферированные) из более ранних отношений, особенно отношений с родителями („первичными объектами“). Интерпретация, или проработка переноса, – это важный аспект психоаналитической терапии, в которой исследуются аспекты прошлых отношений. Зигмунд Фрейд впервые ввел и обсудил эту идею в 1914 году в статье „Воспоминание, повторение и проработка“» (Colman A. M. The Oxford Dictionary of Psychology. Oxford University Press, 2015. P. 777).