Секс. Онанизм. Воздержание

Что же такое похоть? Похоть – грубое чувственное половое влечение, сладострастие, в христианстве – всякая незаконная страсть и желание, развращение сердца, влекущее ко злу и греху. Является одним из главных грехов. Философы средневековья разделяли похоть на пять видов реализации:

1. простой блуд (соитие пары, не состоящей в браке);

2. прелюбодеяние (соитие с замужней женщиной);

3. кровосмешение (соитие с кровной родственницей);

4. совращение (соитие с девицей, находящейся под отцовской опекой);

5. изнасилование (соитие с применением насилия).

В книге «Половая психопатия» Рихард фон Крафт-Эбинг отмечает: «В грубо чувственной любви, в стремлении к удовлетворению природного инстинкта человек стоит на одной ступени с животным, но ему дано подняться на высоту, на которой он уже перестает быть безвольным рабом инстинкта, и в нем пробуждаются более благородные стремления. Но если половая жизнь способна служить источником величайших добродетелей, до самопожертвования включительно, то, с другой стороны, в ее чувственной силе кроется та опасность, что она может перейти во всепоглощающую страсть, быть источником величайших пороков. Необузданная страсть подобна вулкану, все разрушающему, все уничтожающему, подобна пропасти, поглощающей все – честь, состояние, здоровье».

Похоть является одним из факторов, определяющих поведение и дальнейшую судьбу человека. Оставаясь во власти греха, нельзя рассчитывать на спокойную и счастливую жизнь. Похоть разрушает разум и доводит до сумасшествия. Она может также явиться не причиной, а следствием врожденных нарушений психического развития или перенесенных заболеваний. В крайних случаях проявляется как беспорядочный секс, в том числе с представителями своего пола, участие в оргиях, извращение, изнасилование, очень агрессивное и возбужденное состояние.

В качестве примеров воздействия чрезмерной половой активности на организм человека рассмотрим истории известных личностей-сексоголиков и извращенцев, а также то, как разнообразная сексуальная жизнь повлияла на их жизнь. Обзор начнем с правителей Древнего Рима, тех, кому власть не устанавливала пределов для реализации их извращенной фантазии.

Калигула

Калигула – римский император начала первого века нашей эры. По свидетельствам Светония и Сенеки, он имел крайне отталкивающую внешность, любил оскорблять других людей, имел страсть к переодеваниям – в молодости он переодевался простолюдином, чтобы иметь возможность посещать кабаки и притоны.

В детстве у него не было замечено никаких признаков психических расстройств, отмечается, что он не был склонен к жестокости. Однако позднее, в результате эпилепсии (по другим версиям, из-за шизофрении, гипертиреоза и даже алкоголизма), он превратился в жестокого тирана. Его нездоровое сексуальное поведение возникло в результате нарушения психики, вызванного течением болезни.

Четыре раза был женат, но, разумеется, имел любовниц, которых даже не скрывал. Калигула открыто практиковал секс с замужними знатными римлянками и не обходил вниманием проституток.

Обычно он приглашал женщин со своими мужьями к обеду, и когда они проходили мимо его ложа, осматривал их пристально и не спеша, как работорговец, а если иная от стыда опускала глаза, он приподнимал ей лицо своею рукою. Во время обеда он при первом желании наслаждений выходил из обеденной комнаты и вызывал к себе ту, которая больше всего ему понравилась, а вернувшись, еще со следами наслаждений на лице, громко хвалил или бранил ее, перечисляя в подробностях, что хорошего и плохого нашел он в ее теле, и какова она была в постели. Некоторым в отсутствие мужей он посылал от их имени развод и велел записывать это в ведомости, а пиры регулярно заканчивались оргиями.

По свидетельствам античных историков, Калигула был замешан в инцесте с тремя сестрами. Он долгое время был привязан к одной из сестер, лишив ее девственности, позднее она же родила ему ребенка. Один из родственников Калигулы однажды застал их еще подростками в постели. Других сестер любил не так сильно и отдавал их на потеху своему окружению. Обвинения в инцесте в настоящее время как отрицаются, так и признаются.

Чтобы утолить жажду удовольствий, ему было недостаточно одних лишь женщин, и он прибегал к однополому сексу. Известны случаи половых актов со своим зятем, придворным пантомимом и даже находившимися в Риме заложниками, среди которых были сыновья правителей соседних государств.

Его безумие и развратные действия нашли отражение в культуре последующих эпох. Так, французские драматурги 19 века активно использовали его личность при создании своих произведений, а позднее, при появлении телевидения, его образ был перенесен и на видеопленку. Например, знаменитый порнограф Тинто Брасс в 1979 году выпустил фильм, который так и называется “Калигула”.

Каков итог его правления? Он правил всего четыре года, но своим безрассудным поведением успел разгневать политическое окружение. Согласно легенде, он однажды провозгласил сенатором своего любимого коня. В другой раз, ночью, он вызвал во дворец трех трибунов и вместо ожидаемых обвинений и казни сплясал перед ними в женском платье. Конечно же, так долго продолжаться не могло, и возмущенные такими выходками сенаторы решили просто убрать сумасшедшего, извращенного правителя, заколов его ножами.

Нерон

Нерон – римский император первого века нашей эры, племянник Калигулы. Он пришел к власти через 13 лет после окончания правления Калигулы и находился во главе Римской империи на протяжении 14 лет. Период его правления современники характеризовали не иначе как “ужас”.

Нерон был также безумен, но нигде не упоминается о перенесенных им серьезных заболеваниях. Некоторые историки полагают, что он сам поджег Рим, площадь которого выгорела на 80%. В конце своего правления он возобновил оргии на Палатине, одном из семи римских холмов. Именно там ранее Калигула организовывал пиры, заканчивавшиеся групповым сексом с участием его сестер. Оргии Нерона могли длиться несколько дней.

Однажды в порыве безумия он ударил свою беременную жену в живот, что привело к смерти и не родившегося ребенка, и жены. Современников он поражал своей жестокостью, безумством и мужеложством. Видные историки древности подробно описывали все причуды императора, в том числе и свадьбы с мужчинами.

Однажды он замечает придворного юношу, который внешне походил на его бывшую жену. Нерон приказывает оскопить несчастного и сделать его евнухом, после чего последовала свадьба. Бедный юноша долгое время жил с императором, а тот, в свою очередь, одевал его в одежду жены.

Через несколько лет была организована новая свадьба, но на сей раз в роли «невесты» выступил уже сам император, а в роли «счастливого жениха» – мужчина по имени Пифагор (разумеется, речь не об известном математике). Свое тело он много раз отдавал на разврат. Бывало, облачившись в тигровые шкуры, он страстно отдавался мужской толпе, за что справедливо был наречен самым сумасшедшим правителем Рима. Нерон был всецело охвачен неуемной похотью, которая довела его до безумия, а затем и до самоубийства.

Его смерть была воспринята жителями империи как радостное событие. Имя Нерона пытались стереть из истории и под многими его изображениями указывали другие имена.

Монтесума II

Монтесума II – император ацтеков в 16 веке. Его отец, Монтесума I, проводил активную внешнюю политику, завоевывал территории, занимался возведением сооружений, разводил ботанические сады. Среди строительной деятельности выделяется создание акведука для снабжения столицы империи (ныне город Мехико) питьевой водой, для защиты от наводнений была построена дамба протяженностью 10 миль. При нем империя выдержала природные катаклизмы, включавшие нашествие саранчи, землетрясение, мощный снегопад и засуху.

А что же сделал его сын, Монтесума II? Его имя хорошо известно геймерам, благодаря компьютерной игре “Сокровища Монтесумы”. В целом он ничем особым не запомнился на политическом поприще и проиграл единственную крупную войну во время своего правления.

Зато он поражает воображение своей сексуальной активностью. Известно, что у него было огромное количество жен (некоторые источники говорят о 600). Он любил наслаждения и перед посещением спальни выпивал состоявший из какао “любовный напиток”, как его позднее прозвали историки. В день он мог выпивать до 50 бокалов священного напитка, который запрещалось пить простым людям. Остальное его время занимали многочисленные жены, от которых у него родилось 50 детей.

Что же дальше? Вскоре пришли испанцы и уничтожили империю ацтеков, захватив в плен самого Монтесуму II. Когда-то, будучи молодым 19-летним парнем, он начал участвовать в военных походах, отважно сражался и получил звание “бритая голова”, которым награждали исключительно самых храбрых воинов.

Теперь же, когда он стал императором, сладострастие, включавшее регулярное употребление шоколадного напитка и половые утехи с женами, изменило его характер. Находясь в испанском плену, он смиренно призывал свои племена покориться завоевателям, за что был убит своим же народом. Вместе с испанскими завоевателями исчезла империя ацтеков, обладавшая богатой мифологией и культурным наследием.

Джакомо Казанова

Этот легендарный авантюрист и ловелас проживал в Италии в 18 веке. Он стал известен благодаря своим мемуарам, в которых описывал все сексуальные приключения. Благодаря этой книге он настолько прославился своими многочисленными любовными похождениями, что само его имя стало нарицательным и теперь используется в значении “женский обольститель”.

С женщинами он обращался по заранее спланированной схеме:

Шаг первый: он находил привлекательную женщину, страдающую от грубого или ревнивого любовника.

Шаг второй: входит к ней в доверие и соблазняет.

Шаг третий: завязывается недолгий бурный роман.

Шаг четвертый: чувствуя наступающее охлаждение любовного пыла или скуку, он признается в своей несостоятельности и устраивает замужество любовницы или сводит ее с богатым мужчиной, покидая и больше не возвращаясь к своему объекту страсти.

Известно, что во время секса он пользовался предохранительными колпачками (презервативами), тем самым, оберегая своих любовниц от нежелательной беременности. Перед каждым соитием он проверял их целостность, просто надувая их. Он не использовал алкоголь и насилие, напротив, с женщинами он был обходителен и внимателен.

Его "донжуанский список" включает 122 женщины за 39 лет, что составило в среднем по три любовницы в год. Что, собственно говоря, дала погоня за развлечениями самому Казанове? Нашел ли он свое счастье в жизни?

Кроме любовных приключений он страстно любил азартные игры, то есть у него в жизни было как минимум две зависимости: сексуальная и игровая. Иногда жажда легких денег доводила его до безумия и после проигрыша он мог вызвать соперников на дуэль. Он жульничал, как и все остальные. Хотя Казанова иногда расчетливо пользовался игрой в своих целях – чтобы быстро разжиться деньгами, для флирта, завязывания связей, действуя как галантный кавалер, или, чтобы выставить себя аристократом перед высшим светом. Он также мог играть с маниакальной страстью и без расчета, особенно находясь в эйфории нового любовного приключения.

“Почему я играл тогда, когда я так остро предчувствовал проигрыш? Алчность заставляла меня играть. Мне нравилось тратить деньги, и мое сердце обливалось кровью, когда эти деньги не были выиграны в карты” – говорил Казанова в книге “История моей жизни”.

Он всю жизнь путешествовал по Европе в поисках приключений. Постоянной работы не имел, женат не был, здоровье с годами ухудшилось. Уже в преклонном возрасте устроился на службу к знакомому графу в Чехии, обеспечив себе стабильный заработок, но в его замке вспыльчивый чужак вызывал к себе неприязнь.

Почему же обилие сексуального удовольствия не сделало его по-настоящему счастливым, как и всех прочих донжуанов, даже несмотря на внешне проявляемую уважительность к женщинам? Ответ на этот вопрос можно найти, например, в книге Виктора Франкла «Человек в поисках смысла» (1946).

По поводу людей, подобных Казанове, он пишет следующее: «На простые (неискушенные) души донжуан производит огромное впечатление, они считают его эротическим героем. Но в действительности же он – слабовольный человек, который никогда не осмеливался пережить опыт истинной любви, наполняющей смыслом жизнь. Несмотря на все сексуальное удовольствие, которое он испытал в жизни, и на то количество сексуальных партнеров, которое он имеет на своем счету, он остается внутренне опустошенным. Его внутренний мир гораздо беднее, а жизнь – менее "состоявшаяся", чем жизнь большинства других людей».

У Джакомо Казановы не было ни семьи, ни друзей (кроме одного единственного чешского графа), ни даже собственного жилья, его жизнь не была заполнена никаким смыслом, поскольку все его устремления в течение долгого времени были направлены лишь на получение удовольствия. Он даже задумывался о самоубийстве, но передумал и до конца жизни в одиночестве писал мемуары.

Маркиз де Сад

Маркиз де Сад – французский аристократ и писатель 18 века. Он был похож на Казанову, пытался писать произведения и был авантюристом, но, в отличие от него, жестоко обращался с женщинами. Де Сад был проповедником абсолютной свободы, которая не ограничивалась ни нравственностью, ни правом, ни религией. И все это в те времена, когда показать затянутую в чулок ножку считалось верхом безнравственности. В своих порнографических сочинениях он писал о таких вещах, которые поразили бы своей распутностью и изощренной жестокостью современных развращенных людей.

В честь де Сада сексопатолог Рихард фон Крафт-Эбинг назвал “садизмом” сексуальное удовлетворение, получаемое путем причинения боли другому человеку. Де Сад всем девушкам предлагал заняться анальным сексом, угощал их шпанской мушкой (популярным в те времена афродезиаком), принятие которого приводило к отравлению. Однажды он и вовсе похитил трех девушек с целью изнасилования. Само по себе половое сношение его не привлекало и не возбуждало, если не сопровождалось уколами, приводящими к кровотечению. Вершину наслаждения давало нанесение ран обнаженным проституткам, и такое ранение стало обязательным условием.

После некоторых скитаний, в 1776 году, он вернулся во Францию, в свой замок Лакост. Здесь он стал печально известен своим жестоким обращением с девушками-служанками. Его жена и теща, возмущенные таким поведением, обманом заставили маркиза приехать в Париж, где он был схвачен полицией и отправлен в тюрьму.

Лишенный возможности удовлетворить свое непомерное либидо, он погрузился в фантазии, которые постепенно становились все более порочными, о чем свидетельствует произведение “120 дней Содома”, созданное им в заключении. Даже в 20 веке оно было запрещено. В нем рассказывается о четырех богатых мужчинах, которые уезжают на зиму в замок вместе со своими четырьмя дочерями, несколькими юношами и девушками, пожилыми проститутками и группой сообщников-мучителей. Там они предаются практически всем мыслимым и немыслимым извращениям, включая пытки и убийства.

Он много времени провел в тюрьме и несколько раз приговаривался к смертной казни за распутство, но голову ему так и не отрубили. Благодаря природной хитрости не раз избегал казни. Однажды он из окна своей камеры в Бастилии прокричал, что заключенных избивают. В это время зарождалась французская революция, и агрессивно настроенный народ разрушил здание тюрьмы. Де Саду удалось сбежать.

В 1799 году он получил уведомление об изгнании из страны, но смог отстоять свое гражданство. Потеряв здоровье от пребывания в тюрьмах и участия в развратных оргиях, угодил в больницу. Он продолжал писать, чтобы свести концы с концами, но однажды его извращенное творчество дошло до сведения самого Наполеона, и де Сад был арестован как автор порнографических сочинений и снова заключен в тюрьму. Здесь его обвинили в развращении заключенных и перевели в психиатрическую больницу, где он и умер.

Франсуа Бертран

Франсуа Бертран – французский солдат, живший в середине 19 века. Он свою известность получил исключительно из-за своих извращений, включавших некрофилию и некросадизм. Сержант Бертран – хрестоматийный случай, который описывается во всех книгах по психиатрии, в частности, Крафт-Эбинг подробно описывал его в книге “Половая психопатия”. Его невообразимое сумасшествие возникло на фоне мастурбации.

Он родился в пользующейся уважением крестьянской семье. В плане наследственности ничто не предвещало отклонений, кроме разве что проблем у его дяди, умершего сумасшедшим. Он учился в семинарии, затем был призван в армию. Имел хорошие отзывы по службе, ладил со всеми сослуживцами. Не переносил непристойных шуток и разговоров.

Неожиданно для всех был арестован в 1849 году по обвинению в осквернении могил и надругательстве над трупами. Бертран бесчинствовал на парижских кладбищах недалеко от гарнизона, в котором служил. Обвинения вызвали изумление у сослуживцев, которые о его наклонностях не подозревали. На следствии он заявил, что не может объяснить причин, совершенных им преступлений. Через месяц после поимки его дело было на первых полосах всех парижских газет. Было доказано более 12 эпизодов надругательства над могилами.

Франсуа начал активно заниматься онанизмом уже в восьмилетнем возрасте. В девять лет почувствовал сильную тягу к лицам противоположного пола, в 13 лет – страстное стремление к сексу с женщинами. С этого момента у него начали появляться склонности к половым извращениям. Не имея возможности удовлетворить свои желания, он предавался онанизму, причем воображение рисовало ему комнату, наполненную обнаженными женщинами, которых он истязал и мучил после совершения полового акта. В дальнейшем он начал представлять женские трупы, которые в своих мечтах подвергал осквернению.

Затем Бертран ощутил непреодолимую жажду воплотить свои фантазии в реальности. Первое время ему пришлось довольствоваться трупами животных, раскапывая которые, он мастурбировал. Затем для добычи свежих трупов он начал сам убивать собак. В дальнейшем он впервые осознал потребность обладания человеческим трупом. В 1847 году Бертран заметил на кладбище полузасыпанную могилу, его охватили сильная головная боль и сердцебиение, и он не смог устоять перед искушением раскопать ее, несмотря на опасность быть застигнутым за этим занятием. Он извлек тело, но под рукой не оказалось ничего острого, чем бы он мог рассечь его на куски. Тогда Бертран стал в ярости наносить по трупу удары могильной лопатой.

В 1847-1848 годах примерно каждые две недели у Бертрана начинались головные боли, унять которые можно было только очередным надругательством над трупом, что он и проделывал, пробираясь на кладбища, невзирая на риск быть обнаруженным. Любопытно, что трупы он вырывал голыми руками, даже не чувствуя боли от содранной кожи. Вырыв труп, он рассекал его саблей или ножом, вынимал внутренности. Совершая все эти манипуляции, он мастурбировал.

В дальнейшем он начал практиковать половые акты с трупами людей (как женщин, так и мужчин) и животных. После совокупления Бертран обезображивал и расчленял трупы. При этом надругательство над телом было кульминацией всего ритуала, и позднее Франсуа признавался, что именно ради процесса рассечения тела, а не полового акта, он раскапывал могилы.

Несмотря на очевидное сумасшествие, он не причинял вреда живым людям. После ареста ему смогли предъявить лишь статью “Осквернение могил” и заключили в тюрьму на один год. Относительно его дальнейшей судьбы источники расходятся. Одни утверждают, что после окончания срока заключения его отправили в психиатрическую лечебницу, где он пробыл до конца жизни. По другим источникам, он пять лет содержался в лечебнице, после чего его выпустили. Сообщений о новых случаях осквернения могил не поступало.

Зигмунд Фрейд

Фрейд известен как автор психоанализа, а еще он утверждал, что все люди хотят заниматься сексом со своими родителями и употреблять наркотики. В его понимании мальчики эротически привязаны к матери и всегда стремятся обладать ею, а отца воспринимают как соперника, что порождает ревность у ребенка. У девочек все с точностью до наоборот – они испытывают сексуальное влечение к отцу.

При этом время зарождения психоанализа (1895 г.) приходится на тот период, когда Фрейд употреблял наркотики и представлял опасность для окружающих. Целых 15 лет он был зависим от кокаина и подталкивал всех своих знакомых к употреблению этого наркотика, который он называл чудесным средством, исцеляющим все недуги.

Он испытывал сексуальное влечение к своей матери и ревность к отцу, как сопернику. В результате обнаруженных откровений в своем подсознании Фрейд начал создавать психоанализ, основной движущей силой которого являлось сексуальное влечение и необходимость его скорейшего удовлетворения.

Согласно теориям психоанализа, неврозы – это результат нереализованного сексуального желания к своему полу. В самых отвратительных сексуальных отклонениях проявляется всемогущество любви. Зоофилия и педофилия не являются отклонениями, поскольку в сельской местности половое общение с животными – явление не редкое, няни и учителя часто вступают в половой контакт с детьми, просто потому, что для этого были созданы подходящие условия. Родители не должны препятствовать детской мастурбации. Стыд и воспитание являются главными препятствиями на пути сексуального удовлетворения. Сексуальный интерес мужчины к женщине – проблема, требующая научного объяснения, поскольку, по Фрейду, тяга к своему полу – более естественное влечение и т. д.

Разумеется, большинство исследователей считают его труды интеллектуальным шарлатанством. Практически каждый фундаментальный для фрейдовской теории постулат был подвергнут критике со стороны видных ученых и писателей, таких как Карл Ясперс, Эрих Фромм, Альберт Эллис и многих других. “Неадекватными” его работы назвал Фредерик Крюс, псевдонаучной теорию Фрейда считали Карл Поппер и Адольф Грюнбаум. “Самым грандиозным мошенничеством 20 века” психоанализ окрестил Питер Медавар, английский биолог, лауреат Нобелевской премии по медицине. Рихард фон Крафт-Эбинг называл его теории “научной басней”.

Другие ученые отмечали, что Фрейд в своих работах был зациклен на теме сексуального влечения и видел в нем причины всего, что происходило вокруг. Многие считали Фрейда гениальным драматургом, который выдумывал сексуальные произведения. Многие считали сообщество психоанализа сектой. Ганс Юрген Айзенк, создатель популярного теста на IQ, отмечает, что психоанализ не эффективней самовнушения, а поскольку Фрейд в совершенстве владел гипнозом, то лечение пациентов от неврозов и являлось самовнушением. Институты психологии в США относятся к психоанализу лишь как к историческому артефакту.