Две непримиримые силы в карьере Наполеона Бонапарта.

Глава 4. О разгадке загадок Галльской войны Цезаря

Итак, что такое «надорганизм»? Например, переходит стадо антилоп реку с крокодилами. Вожак первый заходит в воду и переходит реку благополучно. Он не увидел для себя никакой опасности, поэтому он перешёл реку. Понятно, что оглядываться назад и думать о всём стаде – на это у животного не хватает умственных способностей. Здесь следует заметить, что и многие люди, считающие себя достаточно разумными, не думают об интересах, здоровье и даже о жизнях других людей…

Итак, за вожаком всё стадо начинает заходить в воду. Крокодилы видят перешедшего реку вожака и заходящее в воду стадо, и они устремляются к месту его перехода через реку, зная из предыдущего своего жизненного опыта, что сейчас в этом месте пройдёт всё стадо. Бывает иногда так, что реку переходят только вожак и ещё несколько антилоп, а всё стадо поедается крокодилами. Однако чаще всего реку переходит большая часть стада.

Вполне возможно, что когда кормовая база стада значительно сокращается, то вожак специально водит его через самые опасные места реки для уменьшения его численности. Однако животные, заходящие в воду за вожаком, уже находящимся на другой стороне, они не могут не видеть ситуации, когда безопасного прохода через реку уже нет, множество крокодилов на пути впереди, по которому только что прошёл вожак. Однако, видя впереди крокодилов, животные лезут и лезут в воду. Где их инстинкт самосохранения?

Почему животные не могут остановиться и подумать, что им, наверное, нужно отделиться от вожака, раз перейти к нему на другой берег реки уже невозможно? У животных нет достаточно мыслительных способностей думать об этом, каждая отдельная особь, находящаяся в стаде, подчиняется движению всего стада, следующего за вожаком.

Может быть мыслит в стаде только вожак? Такого быть не может, потому что вожак тоже животное, такое, как и все животные в его стаде.

Здесь можно ещё обратить внимание на то, что и у стайных рыб есть подобные инстинкты. Так, если аквариумист желает видеть в аквариуме стайки из мелких рыб, он пускает в аквариум ещё и несколько рыб достаточно крупных размеров, те постоянно пугают своими размерами мелких рыб и так вынуждают их постоянно плавать в стае. Итак, стая – это один из способов защиты животных, которые не могут защищать себя сами.

Однако, может быть, мы люди – считающие себя разумными, может быть у нас нет такой привязки к общим для нас биополям и биоэнергиям? У нас, людей, есть отличная пословица «с кем поведёшься – от того и наберёшься». А именно, даже у нас, людей, считающими себя обладателями разума действуют стадные инстинкты.

Замечали, что приходят иногда на стадион солидные персоны, садятся на свои места, начинается спортивное состязания, все кругом начинают кричать, и вся степенность этих солидных персон пропадает, они тоже начинают кричать. Можно полагать, что, придя на стадион и плотно сев друг к другу, люди создают коллективное биополе конкретного спортивного состязания. А далее, через коллективное биополе, или, говоря другими словами, через энергоинформационный обмен, крайне эмоциональное поведение большинства может передаваться и тем, кто давно отвык проявлять эмоции по какому-либо поводу.

Многие современные учёные считают, что наши мыслительные способности ограничиваются связями любой информации с энергиями её источников и не все имеют интеллектуальные возможности преодолевать влияния этих связей. Целая наука – наука психология, она основывается на постулате, что все мы имеем определённые стереотипы в мышлении и поведении, что соответствует утверждению, что информации без связанной с ней энергии не существует. Получая любую информацию, мы получаем вместе с ней и энергию, силы, которые можем сделать своими, усвоить и сделать частью своей собственной энергии. А можем не усвоить или усвоить не в полной мере, тогда сторонние силы будут ограничивать наше мышление и накладывать шаблоны на наше поведение. Всё то, что мы не анализируем и принимает на веру – всё это ограничивает наше мышление и накладывает шаблоны на наше поведение – это известный и проверяемый факт.

Может быть последние утверждения выглядят недостаточно доказанными? Например, переход стада антилоп реку с крокодилами можно было бы объяснить инстинктами, а не управлением стадом общим биополем, которое не имеет интересов в сохранении жизней всех особей, переходящих реку? Однако их инстинкт лезть в воду, зная при этом, что там сидит крокодил, откуда такой инстинкт мог бы возникнуть, чем мог бы подкрепляться?

Очевидно, что особи, живущие сами по себе, имеют значительно меньше шансов выжить. Однако, почему в той ситуации, когда всё стадо видит, что проход через реку для них невозможен, почему тогда среди них не появится другой вожак, который поведёт их прочь от реки? Ответом на этот вопрос может быть утверждение, что стадом управляет биополе и оно не разделяется на два от того, что значительная часть управляемых им особей видит невозможность далее следовать за вожаком.

Глава 5. Почему сделанные рассуждения необходимо проверять, строя другие логические цепочки? И что лучше, управляться собственными мыслительными способностями или быть подключённым к управлению из вне?

Полученные выводы от применения логики в обработке изучаемой информации необходимо всегда проверять, ибо в логических построениях могут быть ошибки. Однако здесь есть проблема, что для проверок и перепроверок сделанных выводов требуются дополнительные психические силы.

Есть анекдот по этой теме про учёных, не имеющих достаточно психических сил проверять сделанные выводы. Итак, взяли учёные таракана, свистнули в свисток – таракан побежал. Оторвали у него пару ног и снова свистнули в свисток – таракан снова побежал. Оторвали у таракана ещё пару ног и снова свистнули в свисток – таракан снова побежал. Оторвали у таракана последнюю пару ног и снова свистнули в свисток – таракан не побежал. Учёные сделали вывод, что тараканы слышат ногами.

В своё время древнегреческий мыслитель Сократ разработал методику тренировки психических сил, позволяющих избавляться от неверных интеллектуальных концепций и представлений о мире. Ирония, как способ устранения самонадеянности, является основой сократической философии. Она способствует устранению первоначальных мнений, появлению сомнений, тем самым расчищая дорогу для дальнейшего философского поиска истины. Философский смысл сократической иронии состоит в исключении догм и осознании главного тезиса сократовской мудрости: «Я знаю, что ничего не знаю». Эта практика побуждает человека к самосовершенствованию и самопознанию. Не каждый способен видеть решаемые им задачи в целостности и полной взаимосвязи с реальностями существующего мира.

К большому сожалению, информация о феномене энергоинформационного обмена в среде современных людей пока что недостаточно распространена. Поэтому далее будут приводиться другие сведения о том, что животные тем и отличаются от людей, что при хронической нехватке собственных умственных способностей они образуют коллективы, в них возникает общая энергетика, которая начинает управлять мышлением и поведением лидера группы, а все остальные животные группы подражают поведению лидера.

Сегодня на феномен энергоинформационного обмена обращают внимание главным образом те из нас, кто ищет информацию о достижении в жизни успеха и о возможностях влияния на течение своих дел. Вполне понятно, что вся эта тема, тема достижения успеха в жизни или только в одном конкретном деле – эти знания целиком находятся в сфере знаний об энергоинформационном обмене. Информация о феномене энергоинформационного обмена в среде современных людей пока что недостаточно распространена и не является для большинства из нас той информацией, которая постоянно держится в оперативной памяти. Возможно, из-за этого у большинства из нас возникает внутреннее сопротивление принятию фактов о том, что энергоинформационный обмен существует.

Итак, для лучшего понимания этого феномена следует рассказать теперь о местах, в которых невозможно не обращать внимания на этот феномен. В некоторых местах энергия, сгенерированная ещё в глубокой древности, действует и сегодня, и зримо проявляет себя, входя в людей.

В Интернете есть видео, в котором рассказывается о сомати-пещерах. В этом рассказе интересно то, что когда не посвящённый специальным образом входит в такую пещеру, то по мере углубления в неё он чувствует появляющееся чувство тревоги, которое сменяется сильным негодованием, а потом оно исчезает и начинается головная боль. И головная боль становится такой, что невозможно её терпеть. После чего наступает резкая слабость.

Для лучшего понимания всего того, что далее будет представлено следует сделать разъяснение по возникающим изменениях в психике и физиологии при входе стороннего человека в сомати-пещеру. Как известно, чувство тревоги может возникать тогда, когда организм ощущает присутствие чужого сильного биополя. Например, многие сначала чувствуют, а потом видят хищника, и так, возникновением чувства тревоги, может чувствоваться пристальный недобрый взгляд другого человека. А чувство негодования возникает тогда, когда кто-то начинает манипулировать сознанием и чужие энергии, и чужая воля начинают подчинять человека или любое другое достаточно разумное существо. А далее, возникшая нестерпимая головная боль – это показатель того, что внешние энергии проникают во внутрь мозга. А чувство слабости – это признак болезненного состояния организма, признак того, что тело чем-то травмировано, в теле не всё нормально.

Итак, если энергия от определённого места или от предмета вошла в человека и стала влиять на его физиологию, то через это у этой энергии появляются возможности влиять на его поведение. А из того факта, что подобные места или предметы появляются в результате высшей психической деятельности людей, обычно называемых святыми, из этого факта может следовать то, что, отлетев в мир иной, их души продолжают управлять энергиями, которые ранее принадлежали их телам и которыми они управляли.

Итак, можно и так взглянуть на феномен управления людьми и животными сторонними энергиями – жили когда-то разумные существа, и они оставили после себя в нашем мире энергии, которыми продолжают управлять из потустороннего мира. Такое понимание управления живыми существами из вне не меняет сути проблемы – есть собственные мыслительные способности, которые могут использоваться для управления собой и своими действиями, а есть сторонние мыслительные способности, под управления которыми можно переходить или постоянно жить под таким управлением и не замечать того, что такое управление существует.

Однако, что лучше, управляться собственными мыслительными способностями или быть подключённым к управлению из вне? Наверно, рассказ о плачевной участи многих антилоп из стада, переходящего реку с крокодилами, позволяет правильно ответить на такой вопрос?

Глава 6. О роли предопределённости и потусторонних сил в нашей жизни

Карл Юнг давал определение обычного поведения людей через понятие силы архетипов коллективного бессознательного, которая сильнее личных чувств и интеллектуальных концепций. И учителя успеха утверждают, что на пути к успеху есть нечто, что привязывает любого человека к тому состоянию его мышления и психики, которое он имеет – это происходит в силу того, что современный человек не живёт изолированно в обществе, имеет тот образ мыслей и мышление, которое имеет большинство людей в его окружении. Именно окружающие человека люди не дают сильно отрываться от видения той реальности, которая по всеобщему в коллективе мнению существует. Отрыв от неё одного из членов любого коллектива чреват изменением мышления всех остальных, а это значит, что видение реальности у всех может поменяться. А это чревато тем, что жизнь всех может пойти вне привычной колеи. Отсюда и включается очень древний инстинкт противодействовать изменению восприятия существующей реальности.

Итак, такие рассуждения доказывают то, что между людьми в коллективах происходит энергоинформационный обмен. И этот феномен выглядит так, что в результате его действия в каждом коллективе людей возникает некая энергетическая среда, имеющая в своей основе внешние энергии всех людей, образующих коллектив. Всё выглядит так, что внешние энергии людей, образующих коллектив, объединяются и начинают составлять единое целое, которое блюдёт интересы всех входящих в коллектив через то, что стремиться сохранять имеющийся в нём стереотип мышления.

Итак, тот феномен, о котором говорят учителя успеха, что окружение человека определяет его успехи, этот феномен может говорить о том, что внешние биополя и биоэнергии могут мыслить. Ибо, как без наличия собственных мыслительных способностей определять те рамки в мышлении и поведении, за которые отдельные члены группы или общества выходить не должны?

И такие размышления позволяют получить представления о сути тоталитарных режимов, жизнь в которых требует значительной вовлеченности каждого в дела всего общества. Для этого в тоталитарных обществах существует тайная полиция, следящая за настроениями всех в таком обществе. Итак, сделаем вывод, что тоталитарные общества управляются на манер обычной группы животных образующих стадо или стаю. И сделав такое предположение, получается ещё один аргумент в пользу того утверждения, что причиной Галльской войны Цезаря было вмешательство в дела людей, научившихся строить свои отношения на демократических началах, имело место вмешательство тех сил, которые у животных управляют стаями и стадами.

Итак, наверно, никогда не было и сегодня нет людей, не слышавших о потусторонних силах, которые иногда вмешиваются в нашу жизнь. Многие бояться проявлений в их жизни потусторонних сил, поэтому обращаются ко всяким колдунам, шаманам или молятся в храмах. Однако есть вопрос о том, насколько потусторонние силы, которые вмешиваются иногда в нашу жизнь, насколько они могут вмешиваться в большую политику, в отношения между государствами, в приход к власти того или иного лидера, или, напротив, организовывать препятствия течению истории в наиболее ожидаемом всеми русле?

Дело в том, что не пятьдесят четыре закона судьбы, которыми сегодня многие интересуются, определяют благополучие наших жизней, а главным образом то, в каком направлении идёт большая политика конкретной страны. Например, если большая политика приводит к началу воины, то от этого страдают многие, а если мирная жизнь имеет место в течении длительного времени, то многие обретают экономическое благополучие и считают себя счастливыми.

Итак, представьте себе сейчас, что вся наша история лишь отчасти является следствием мыслительной деятельности людей, а по большей части является следствием вмешательства потусторонних сил. Разве такого быть не может?

Обратите внимание на факт, что, во все времена, кроме нынешнего, подавляющее большинство всех людей подчинялись всяким магам и колдунам, жрецам и священникам, а у тех были свои круги общения со своими интересами. А ещё у многих из них были свои организации, в которых была дисциплина. Подумайте теперь над тем, насколько на большую политику влияние людей, связанных с потусторонними силами, было больше влияния людей, живущих обычной жизнью со своими интересами, не связанных с владением способностями взаимодействия с потусторонними силами?

А после того, как подумаете об этом, обратите внимание на внутреннее сопротивление, которое возникает при попытке представить возникновение ключевых событий в мире именно таким, что не люди своим мышлением и своими действиями создают течение истории, а некие сторонние силы, похожие по своим проявлениям на те, которые заставляют стадо антилоп переходить реку с крокодилами. И эти силы никак не относятся к людям и их интересам. И эти силы оказывают влияние на мышление как отдельных людей, так и на массовое мышление, на силы архетипов коллективного бессознательного, которые проявляют себя в жизнях многих людей сильнее их личных чувств и интеллектуальных концепций, и именно таким образом сторонние людям силы управляют течением истории.

На самом деле, всё именно так и одновременно не так. Уже были представлены сведения о феномене энергоинформационного обмена, возникающего в связи с мышлением и физиологическими процессами, протекающими в живых организмах. Энергоинформационный обмен влияет на состояние биополей и биоэнергий окружающих не только каждого из нас, каждый живой организм связан через энергоинформационный обмен со всеми живыми существами нашей планеты и жизнью во всей Вселенной. И по последнему утверждению будут представлены факты.

Глава 7. О возникновении эгрегоров

Короче, с древнейших времён было установлено, что, говоря в терминах современной науки, если некоторое множество людей имеет сходные параметры своих биополей, то образуются энергоинформационные системы на полевых носителях, называемые в оккультизме эгрегорами. Слово «эгрегор», ударение на «е», происходит от древнегреческого слова – «бодрствующий». Эгрегор – это энергоинформационное образование, рождающееся и поддерживающееся мыслями и эмоциями, исходящими от многих людей. При этом эгрегор имеет самостоятельное бытие.

Итак, здесь следует обратить внимание на факт, который у многих не укладывается в обычные представления о мышлении. Если что-либо возникает от мыслей и эмоций и имеет самостоятельное бытие, то обладает собственным разумом, мыслит.

А далее задаёмся вопросом о том, о чём этот объект может мыслить? Разумеется, о продолжении своего существования. А если это так, то этот объект ведёт себя как типичное живое существо. И если оно порождается мыслями и эмоциями людей, то проявляет себя, главным образом, в мыслях и эмоциях людей.

Итак, мысли и эмоции людей изучает наука психология. Однако описывает ли мир таким однозначно понимаемый терминологический аппарат психологии? Наполненным существами, не имеющими тел и оказывающих на нас всевозможные влияния ради продолжения своего существования? Итак, отвечая на последние вопросы следует признать, что или наука психология является несостоятельной, или данные рассуждения неверные.

И здесь есть ещё пара интересный вопросов. Однозначно понимаемый терминологический аппарат психологии является более выгодным для успешной и долгой жизни каждого? Или однозначно понимаемый терминологический аппарат, который представляется этой книгой? Читателю предлагается самостоятельно ответить на последние вопросы.

Итак, эгрегоры синхронизируют группы людей по информационным параметрам, утверждают учёные, изучающие этот феномен. Например, есть эгрегор Человечества, есть эгрегоры каждого отдельного государства, города или отдельно взятой местности. Каждая семья имеет свой эгрегор. И каждый бизнес имеет свой эгрегор.

Эгрегоры могут возникать не только через непосредственное общение людей, а и через получение группой людей какой-либо одинаковой информации. Например, книги формируют эгрегоры из внешних биополей своих читателей. И читающие книги по большей части друг друга не знают. Бизнес блогеров связан с формированием эгрегоров. Все религии имеют свои эгрегоры, и именно через проявления их эгрегоров многие обращают внимание на этот феномен.

Эгрегоры бывают по отношению к друг другу дружественными, нейтральными, вложенными, антагонистичными, считают учёные, изучающие этот феномен. Так эгрегор отдельной семьи вложен в эгрегор государства, а война порождает антагонистические эгрегоры. И, если в мирной жизни большинство людей мало обращают внимание на влияние на их жизнь эгрегоров, потому что нейтральные к друг другу эгрегоры себя мало проявляют или не проявляют себя как-либо заметно, то на войне влияние эгрегоров на исход сражений и сохранение жизней отдельных её участников становится достаточно заметным.

Так с глубокой древности было замечено, что в воинах между государствами побеждает, как правило, более правая сторона. Или побеждает армия, сформированная тем обществом, которое несёт своим членам больше блага и возможностей развиваться, которое имеет меньше внутренних противоречий или имеет что-то новое в организации общественной жизни.

Так Чингисхан за двадцать один год своего правления создал самую большую империю за все время существования человечества. Многие исследователи феноменальных военных успехов Чингисхана имеют мнение, что он стремился изменить мир к лучшему, сделать всю Евразию местом свободной торговли между всеми народами, живущими на этом континенте, поэтому он и нашёл способы создать самое большое в истории государство, поэтому удача способствовала ему в этом деле. Историки отмечают, что Чингисхану в начале его правления повиновались около тринадцати тысяч кибиток, семейств, а к концу его жизни ему повиновалось семьсот двадцать народов, говоривших на разных языках и исповедовавших разные веры. При этом им были покорены многие мощные государства Азии и Европы.

Итак, на самом деле, нет каких-то потусторонних сил, влияющих на глобальные политические экономические и культурные процессы, а есть силы эгрегоров, которые образуются от нашего собственного мышления, от наших мыслей и информации, которую мы часто используем. Здесь следует обратить внимание на то, что эгрегоры – это не личные биополя кого-либо, а сложение внешних энергий многих разумных существ.

И сделайте ещё раз вывод, что если эгрегоры влияют на наше мышление, привязывая его к тому, о чём думает и чем живёт наше окружение, то это значит, что эгрегоры обладают собственными мыслительными способностями, потому что, не обладая собственным мышлением невозможно влиять на стороннее мышление кого-либо. Итак, вот откуда берутся те потусторонние силы, о которых далее будет подробно рассказано в связи с их влиянием на исторические, политические, экономические и культурные процессы, протекавшие и протекающие во всех обществах, в мире в целом.

Глава 8. Чему по взаимодействию с эгрегорами можно научиться у литературного героя казака Григория Мелихова и императора Наполеона Бонапарта?

Возможности влиять на состояния эгрегоров даже у их создателей ограничиваются инертностью мышления людей к эгрегорам подключённых. Итак, из-за инертности мышления людей управление эгрегорами ограниченно. Управлением эгрегорами всегда занимались служители культов.

Однако насколько оперативно эгрегор может откликаться на ситуации, с которыми информационно и энергетически связан? Отвечая на этот вопрос интересно обратить внимание на смысл поговорки воинов известной с древности: «сам погибай, а товарища выручай». Многие пошедшие на верную смерть ради спасения товарищей обнаруживали, что у них появлялись какие-то паранормальные способности и эти способности позволяли спасать товарищей по оружию и собственную жизнь.

Так в известной книге про донского казака Григория Мелихова есть описание атаки казаков повстанческой донской армии на матросов, пытавшихся развернуть тачанку и начать по ним стрелять. Возглавляя эту атаку, этот Григорий Мелихов увидел этих матросов как в бинокль, когда принял решение скакать и зарубить их всех, спасти так жизни своих товарищей.

Увидеть во время боя объекты, находящиеся далеко, как в бинокль – это паранормальные способности, которые, понятно, возникли от внешних энергий группы людей, а не от личных качеств энергий отдельного человека. Паранормальные способности, влияющие на течение и исход боя, понятно, не могут возникать от энергий одного или двух людей, от энергий того, кто спасает товарища или товарищей и от энергий того или тех, кого спасают, ибо, если ни у кого из малого числа людей нет паранормальных способностей, то их у них нет, а если возникают неожиданно у кого-либо какие-либо проявления паранормальных способностей, то это значит, что возникло общее биополе, образовавшееся от внешних энергий многих людей.